野猪林原唱(野猪林事件)

京剧《野猪林》的闲谈近日又看了李少春的《野猪林》电影和李万春的《野猪林起解》录相，真是“生书熟戏”过了把瘾。想起三十年前，我局请马少良一等联宜，闲谈时马少良说他近日排《野猪林》，我问他你二个师父，走那位的路数？马少良很谦虚问我有什么不同吗？我说这二位的戏我都看过，老万先生的起解有绝活，是戴手铐打雨伞翻吊毛。马少良叫我给说说，我说我是听戏的那知道怎么起范啊。这一谈就是几十年过去了，他和我都垂垂老矣！京剧《野猪林》早把这个故事搬上京剧舞台的是小达子李桂春给他配鲁智深是赵如泉。他不会想到他的跨灶之子把此戏唱红世界。杨小楼在上海跟牛松山学了《夜奔》后排了三本《林冲》即《野猪林》、《山神庙》、《夜奔梁山》。杨小楼扮演林冲，鲁智深早由侯喜瑞扮演，后来由郝寿臣扮演。杨小楼的《野猪林》是“武戏文唱”的，由武生唱的“文戏”。全剧只有唱、念、做（蹉步是一绝），没有武打。杨小楼的他晚年只演《野猪林》而不动《山神庙》和《林冲夜奔》了。杨小楼之后，《野猪林》这出戏李万春丶李少春丶厉慧良丶以及李小春丶钱浩梁丶马少良丶宋玉庆等都是上品，终是李少春把此戏推向了顶峰！李万春的《野猪林》丶《山神庙》，在“发配”一场，林冲在幕内唱罢【导板】后戴着手铐打着雨伞上场，在董超（钱鸣业饰）、薛霸（唐世辛饰）二解差的呵斥、毒打下慌不择路。突然，董超一个“扑虎儿”横卧在林冲的脚下，只见林冲踉跄跳过，随即全身跃起翻了一个“吊毛”，那把雨伞则闪电般地围绕着人的形体动作一起旋转了360 度，人虽摔在地上，雨伞却仍然在头顶上打着。观众异口同声地为这一绝技喝彩。“戴手铐、打雨伞、翻吊毛”这一特技被称为“李万春一身三绝”。林冲进了庙门，身体困倦意欲打睡片刻念一副对儿。“一觉放开心地稳，浑浑沉沉倒阳台。”念完马上起范儿，打个飞脚，跨右腿，转半个身，踹鸭儿，卧鱼。其快如风吹叶落，一瞬间，他已卧在地上，身段、姿势之优美，每次必得满堂彩。厉慧良的《野猪林》也有看点，有嗓有绝技，他带枷。李少春也有带枷的演出，但单论唱，厉稍逊李少春一头。五十年代厉慧良从重庆落脚天津，与杨宝森并列正团长。五六年 中国京剧院的李少春、杜近芳、袁世海主演《野猪林》招待贵宾。李少春嗓音失润不能演出，把厉慧良从天津借来代替李少春与袁世海、杜近芳合演《野猪林》，从此更名满天下。现存有 厉慧良《野猪林·发配》音配像（由马少良配像）。李小春是继承其父李万春和舅父李少春艺术得真谛的一位。据说他的《野猪林》可称李少春翻板。可惜英年早逝。更可惜的是李小春为我们流下的资料太少了。在演《野猪林》演员中，还有一位是宋玉庆。原舞台版在菜园林冲有一段极为精彩的舞剑，排电影时删掉了。宋玉庆复排时将电影版中此处的遗憾补了回来。李少春先生舞台演出时的剑法没有资料保留，袁金凯在复排《野猪林》时，给宋玉庆说了一段“三才剑”法。在此基础上，宋玉庆重新创作了“菜园舞剑”这一段戏。了整套剑法潇洒大方美观，到北京演出《野猪林》在五芳桥工人体育场，“菜园舞剑”这一场中，宋玉庆用的是一把开了刃的真宝剑，剑身很长，分量很重，带着很长的剑袍重看电影《野猪林》更感到确是，无论导演崔嵬丶攝影陈怀凯和主演李少春都是空前绝后。林娘子原是侯玉兰换成杜近芳是上乘之策，其弟李幼春与袁世海乃一师之徒，虽然艺术水平稍逊袁但也不是不可演鲁智深，而在电影饰演大解子薛超，这也可看出李少春为艺术的无私和一棵菜的精神！李少春曾说：“《野猪林》我学习了六个流派，即以杨小楼的杨派武生为基础，有马派，有谭派，也有余派，杀陆谦时我就学的盖五爷，那句‘八十棍打得我冲天愤恨’我学的就是麒老牌。不过我大部分是学的谭富英谭先生。”他运用京朝派很少用的“北高拨子”；“大雪飘”唱段中的“壮怀得舒展，贼头祭龙泉”就是化用了豫剧，他还将西方电影中甩衣御众融合到京剧武打设计中，等等。“长亭别妻”一折，夫妻二簧原板丶碰板转散板“两行金印将我的清白玷辱了”，尤让人心痛。杜近芳“见儿夫不由我珠泪垂掉”是真落泪了，唱得声泪俱下哀婉凄惨，日月无光，观者无不泪下。“山神庙”中林冲踏雪而来，幽幽吟唱“大雪飘扑人面”，词藻苍凉动人，是全剧高潮。表达出林冲寂寞、愤恨、英雄末路的复杂心情。李少春的林冲远远走来，身负长枪和葫芦，“荒村沽酒慰愁烦”一句，有一个回身远指，真令人不胜唏嘘。整个唱段，融写景、叙事、抒情为一体从低迴深沉丶悲愤蒼凉凄楚到激越悲壮，把一个英雄末路的林冲表现得淋漓尽致。使得李少春创造的林冲成为京剧舞台上至今无人超越的经典艺术形象。现在唱“大雪飘”的人越来越多，为什么唱不出李神仙的味来？因为有的把这段唱唱得慷慨激昂，这就脱离了荒村沽酒为驱烦的末路英雄的际遇了！#野猪林简介#

老汤阳谷县聊野猪林：《水浒传》野猪林的故事跌宕起伏引人入胜，现存的野猪林就是一个牌子了，没有野猪，也没有林，很有说头没有看头，其实华北平原早就不可能有野猪生存的空间了，野猪能生存必然是大片大片的森林，施耐庵创作的时候是取材于自然地理背景的，但几百年间也沧海变桑田了，华北平原人口急剧增长，多样地貌慢慢变成了城镇之外就是广袤的耕地（通过四通八达的沟渠引水灌溉）的单一地貌。

野猪林高令亚（安徽）崔嵬山岭霭沉沉，虎啸狐奔古木森。禅杖神威纾义士，吼声雷响慑人心。遭诬衙内囚枷锁，迁徙沧州遇恶林。不畏强权歌鲁达，英雄相惜互知音。#野猪林简介#

缺乏风险意识、脱离团队独自行动，新疆野猪林1驴友坠崖死亡！由石河子户外俱乐部大柳在网上发布前往新疆沙湾县天山牧区（南山野猪林）一日户外徒步活动，此活动为AA制。2009年2月21日（星期六）早晨8点30分，一行22人从石河子绿珠宾馆乘车出发，前往南山野猪林徒步，10点30分到达五道沟煤矿开始此次徒步活动。经过3 个多小时的徒步，22名山友于中午1点30分左右到达午餐地点，开始就餐（海拔高度 1600 米左右）。山上风大，大伙找避风处做饭。世杰和北昆仑搭伙做饭，山友世杰在打开背包的时候气罐不慎滚下山坡，世杰提出要下去捡，和他结伴吃饭的山友北昆仑说不要去捡，用我的气罐，世杰答应了，北昆仑开始做饭。当北昆仑做好吃了一半时发现世杰不在，开始寻找世杰，看见世杰在山下趴着，坠入50 余米深崖，赶紧告诉组织者大柳，大柳和一名女医生迅速下到山下世杰身边，女医生断定世杰已遇难。大柳让队员打110报警，天快黑时东湾乡民警和消防队员赶到现场，拟将尸体运出，但由于天黑路滑，尸体当晚未运出。22 日中午15点左右把尸体运到山下。尸体于27日在石河子殡仪馆火化。事故原因简析： 高处坠落1、缺乏风险意识；2、脱离团队独自行动；3、无保护装备。#我的户外日记##徒步##登山##健康##户外##探险旅游##新疆#

于魁智《野猪林》。欠扁的倩倩呀的视频

深巷青旗掩荒村老树残《野猪林》，“疏林冷落尽凋残……荒村沽酒慰愁烦”[我想静静]

元杂剧《鲁智深喜赏黄花裕》小议鲁智深是《水浒传》一个十分重要的角色，不仅和林冲的事迹紧密联系，还和多为好汉的故事互为交织。我们比较熟悉的就有鲁智深倒拔垂杨柳、鲁智深拳打镇关西、野猪林等等。鲁智深的仗义、勇猛，早已经深入人心。不过，《水浒传》似乎也给我们一个错觉，似乎鲁智深比较鲁莽，甚至觉得好像有点缺乏智慧。其实不然！无论是拳打镇关西后说别人是诈死，还是野猪林一顿操作，其实都反映鲁智深是粗中有细，绝非莽汉。《水浒传》的鲁智深如果说有什么遗漏，也许遗漏的是一个更加丰富的鲁智深形象。因为其实鲁智深在中国文学艺术，尤其是戏剧长河中，有多面向的刻画。其中元杂剧《鲁智深喜赏黄花裕》给我们塑造了一个十分可爱的鲁智深形象。鲁智深一旦可爱，就更加让人敬佩不已。元杂剧中，水浒戏的比重很大，可以称之为一个类别，令人瞩目。水浒的历史背景，是宋代，而元杂剧距离宋代很近。因此元杂剧可能接近民间关于水浒英雄的原初风貌。而元杂剧水浒戏的剧目，也反映了水浒英雄传奇在民间的传唱。结合元代民族压迫、阶级压迫的社会背景，水浒故事通过元杂剧再次引起一个“替天行道”的高潮，其实就可以理解。虽然这种舞台上的英雄，往往只是一种精神慰藉，但也应该可以疗救被压迫的贫苦百姓的精神创伤。时至今日，元水浒戏存目二十多种，留下剧本的有六种。有名的，艺术水平较高的，有康进之《梁山伯李逵负荆》。这部杂剧讲的是李逵负荆请罪的故事。此外，李逵题材留有剧本的还有《黑旋风双献功》，作者是高文秀。描写燕青故事的《同乐院燕青博渔》，作者李文蔚；此外还有《都孔目风雨还牢末》、《争报恩三虎下山》。而无名氏的作品《鲁智深喜赏黄花峪》一直不大被关注。六种，评价高是《李逵负荆》；不被提及的是《鲁智深喜赏黄花峪》。其中当然因为前者的艺术性较高，但并不意味着后者艺术性就不高。事实上，《黄花峪》被认为是一本思想性、艺术性都很高的杂剧。甚至有批评者认为，该剧可以和《李逵负荆》相媲美。之所以被忽视，一个重要原因可能是发现时间比较晚。《黄花裕》杂剧的本子很少，因此被广泛阅读的机会很小。直到上世纪三十年代才发现的《脉望馆抄校本古今杂剧》是人们认识这部剧的文献。关于《黄花峪》的内容，王季烈先生《孤本元明杂剧提要》有过介绍。明抄本，无名氏作品，写刘庆甫携妻子李幼奴烧香，被蔡衙内欺压。李幼奴更是被无端非礼，刘也被蔡衙内吊打。杨雄路过，解救刘氏夫妇，杨衙内怀恨在心。冤家路窄，不日刘氏夫妇又被蔡衙内撞见，强抢李幼奴；无奈之下，李幼奴临别之时交给刘庆甫一把枣木梳，以为念想，更为日后报仇寻妻之物证。刘庆甫上梁山喊冤，宋江派出李逵，痛打蔡衙内，见一次打一次那种。蔡衙内逃到黄花峪云岩寺。这是离了李逵铁拳，又落入鲁智深双拳。后蔡衙内被结果了性命。这部剧一个大问题，是头绪太多，杨雄、李逵、鲁智深，逐一登场；与此同时，主线杨氏夫妇又太缺乏能动性，显得戏剧张力不够。不过，这部剧的曲文本色，颇有俊语，尤其是梁山人物刻画，可以作为后世《水浒传》有力补充。其中，被遗漏的鲁智深的可爱之处，为生动有趣。#非遗里的戏曲#

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