孝经的详细介绍(孝经的由来及简介概括)

人物志 孝经

范文正公先天下之忧而忧，范纯仁孝悌忠信，千余年来首屈一指。孝经三才章曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。孝（仁）是大根大本，孝做到，其教不肃而成，其政不严而治。

2023年6月11日诵读经典第三十一天：听《孝经》第十六、十七章十遍。

#孝是德之根，我们该如何孝敬父母呢#孝乃德本，教所由生！《孝经》，子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也”！“夫孝”，就是“孝”。“夫”是语气助词，没有意思。“先王的至德要道”！是什么?就是一个字“孝”。“孝”能顺天下，使民用和睦，上下无怨。现在梦寐以求的和谐世界，一个“孝”字就能做到，因为“孝是德本”！是“道德的根本”！“孝”是天性，人本来就有“孝德”，这就叫“性德”。“孝”是从人的本性里流露出来的。“本性”就是“道”，流露出来的就叫“德”。所以，“孝就是本性自然的流露”！不用人教的基本道德。譬如，一个小婴儿，他对母亲的依恋，完全没有丝毫的障碍，跟母亲心连心，不会离开母亲一步，母亲对孩子亦如是。父子有亲，父母跟儿女的亲情是，“自然天性”！所以，“行孝就是顺着天性而行”！因此称为 “德之本”，根本在此。如果把这个“德之本保持一生”！对父母的亲爱永远保持，而且能够发扬光大，“以孝心”对待所有的人，这就是“圣人”了。圣人，不是天生的，也没有人天生不可能成为圣人。每个人都能成圣人，只要“把孝的天性保持一生不变”！并把“孝心”扩展到对一切人、事、物，就成圣人了。“教之所由生也”！“圣贤的教育”就从这里生发开来。#孝经的简介#

十三经《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《仪记》《公羊传》《榖梁传》《左传》《孝经》《论语》《尔雅》《孟子》

《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

《孝经》是中国古代儒家的伦理学巨著、传说为孔子所作，但南宋时已有人怀疑其为后人附会。清代纪的在《西库全书总目》中，指出其为孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者近百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢施。全书共18章。《孝经》以“孝”为中心，集中发了儒家的伦理道德思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，将亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海无所不通”。它对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定，主张把“孝”贯穿于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。”它还根据不同人的等级差别规定了行“孝”的不同内容，即：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”；诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”；卿大夫之“孝”，则一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”；士阶层的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭祀；庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”它也把道德规范与法律（刑律）联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”,提出要借用国家法律的,维护其宗法等级关系和道德秩序《十三经》中《孝经)篇幅小，虽然分了18章，但字数还不到两千。《孝经》假托孔子与曾参问答，释孝道人伦，表彰士子之行；家国兴亡之机，古今成败之要，有在于是，所谓“先王有至德要道”也。《说文》中说：“孝，善事父母者，从老省，从子；子承老也。”唐玄宗《孝经序》：“朕闻上古，其风朴略，因心之孝已萌，而资敬之礼犹简。”可见人之初不能无孝。汉武帝元光元年初，令郡国举孝孝廉各一人，后来合称孝廉，历代因之。#孝经的简介#

学习《孝经》《孝经》是儒家重要的经典，十三经之一，反映了儒家（或者说孔门）重要的思想，历朝历代都将它作为重要的治国纲领。我们现在流传的版本就是唐代唐玄宗主持编纂和发布的，历朝历代的很多君王都亲自为它作注。《孝经》受到中国历代君王如此的重视，与中国传统文化的主导思想有关的。儒家讲仁爱之说，《论语》中讲“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本欤”，一个有智慧的人要善于抓住根本，治理国家、为人处事、获得幸福美满人生的根本都在于“仁爱”之心，而“仁爱”之心的培养就需要从在家中孝敬父母开始。《孝经》中告诉了我们人生基本的道理，中国民间经常讲“百善孝为先”，孝顺自己的父母是人生中重要的一件事情。每一个人都有着孝顺父母的心，这份心就是爱心。我们回想一下，小的时候每一个人都不愿意离开父母，对父母有一种发自内心地仰慕和依恋的情感，这恰恰是人性、是人心中柔软的地方。古人把孝道放在重要的位置，“忠臣出于孝子之门”、在家中孝顺父母的人，将来进入社会必定是个忠诚的人，能够出外尊敬老师、在单位尽忠职守、与朋友相处讲诚信、对社会国家忠君爱国。《孝经》共十八章，其内容阐述了不同阶层、不同层次的“孝”，令我们感动。在我们祖先的智慧中，“孝”的内涵，广博，不仅仅把孝道理解为一个人对待父母家人的家庭伦理和美德，还包含着治国的方略，孟老夫子曾经讲过“尧舜之道，孝悌而已矣”。孝经里面讲到，君子除了修身养德，良知、本善之心得到恢复，同时还告诉我们要用“孝悌的精神来工作学习，在自己的岗位上尽忠职守、为国家人民服务、甚至来治理国家实现天下的太平祥和。《孝经》里的一些内容比较抽象、难以理解，有什么方法能让我们学习后能够马上落实在生活中呢？我个人建议好的方法就是学习《孝经》、落实《弟子规》，在《弟子规．入则孝》之中就教给了我们孝顺父母的具体方法。我们可以一边学习《孝经》明白孝道的重要原理，一边学习《弟子规》来了解如何在家中尽孝、在社会生活的学习工作中做一个具有人格的人。

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