巴金和冰心奶奶是什么关系精辟112条

巴金的老伴是谁

1、冰心长得漂亮吗

(1)、但那个年代，谁会轻易在乎一个罪人妻子的死活。在苦苦哀求一个多月后，巴金依旧没有得到任何希望。巴金几乎绝望了，眼看着心爱之人痛苦，自己却无能为力，那种绝望，谁能懂？

(2)、我国是个人口大国，同时，也是一个癌症大国，每年全国癌症死亡人数大约有280万，同时新增癌症病例大约430万。未来几年，随着人口老龄化的加重以及现代生活方式的转变，这一数字可能会更大。有的医生说，十个癌症病人中，只有一个是被医生治好的，有两个是靠着自己顽强的意志和乐观的心态配合医生得以的，还有七个则是被吓死的。这不是段子，而是活生生的事实；越怕什么越来什么，也是有科学依据的。对于久病在床的病人和家属而言，保持乐观的心态尤为重要。新闻上报道的被唤醒的植物人和康复的癌症患者，他们的共同点就是病人和家人都拥有积极乐观的心态。只有这样，才不至于对生活绝望，也才有可能更快迎来希望的曙光。

(3)、承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。—— 唐·韩愈《祭十二郎文》

(4)、一曲霓裳羽衣歌，何嗟此生多寂寞。——汉刘向《说苑》

(5)、人说，时间可以改变一切，但30多年的岁月却丝毫未改变巴金对妻子萧珊的爱。

(6)、巴金却说自己“不”。这个“不”，不是他在《随想录》中对自己灵魂的拷问，而是对自己的文学成就，文学生命：他说，他的作品，百分之五十是废品。

(7)、71岁左宗棠纳17岁小妾，新婚夜一个举动，让小妾感激终生

(8)、病房里有淡淡的灯光，每夜临睡前陪伴我的儿子或者女婿总是把一盏开着的台灯放在我的床脚。

(9)、死前，他反复嘱咐后人：一定要将他的骨灰与妻萧珊的骨灰混在一起，撒向大海。

(10)、自古文人多风流，这是中国流传千年的古话。但这话放在大文豪巴金先生身上却并不适用，在感情上，巴金算是文人里的特例。他一生只和一个女子，即妻子萧珊产生过感情。不仅如此，巴金还在妻子死后，用一种常人很难接受的方式：继续爱了妻子33年！

(11)、《再忆萧珊》写于1984年，那是又一个6年过去了(引文见文首)。

(12)、他向“工宣队”写报告、申请书，他一遍遍地苦苦哀求着。

(13)、文革中，巴金被打倒，作为妻子的萧珊，也饱受冲击。1972年7月，萧珊检查出患有肠癌，住进了中山医院，这时，萧珊身体中的癌细胞已经扩散到了肝部。8月8日，在准备开刀进入手术室后，萧珊生平一次对巴金说：“看来，我们要分别了！”看着正经受折磨的萧珊，巴金用手轻轻地捂住了萧珊的嘴巴，低下了头，两人的泪水相互交融，肝胆欲碎。

(14)、风云聚散终需尽，故人江海借长帆，放不下西风阳关一杯酒。唉，休休，明日黄花蝶也愁。纵使簪花同醉酒，终不似，少年游。——《少年行》

(15)、那天，萧珊将自己此时面临的困境悉数告诉了巴金，她还向巴金吐露了自己想逃出牢笼离家出走的想法。巴金听完连忙说：

(16)、由此我想，尽管我自己还没有亲历过多大的病痛，但我深知哪怕身体的任何一点不适都会给自己带来不便甚至恐慌；虽说好死不如赖活着，但如果所谓的活着不仅失去了意义而且只会给自己和亲人带来无限的痛苦和重压，那么我宁愿自己有能力有勇气选择亲自画上生命的句号，让自己活时洒脱，走得也不那么狼狈，而且还可以尽大可能护佑健在的亲人，减轻他们经济和身心上的负担，这样他们才能替我在世上继续好好活着。

(17)、1944年的5月，40岁的巴金和26岁的萧珊借了朋友的一间木板房做新房，两个人正式结婚了。1945年萧珊为巴金生下了一个女儿。1972年，萧珊患癌，手术后去世，巴金痛不欲生，坚决不肯让妻子入土，一个人抱着骨灰盒回到家中，泪流不止。  

(18)、重逢后的巴金与萧珊约定：从此以后，他们，只有死别，没有生离。

(19)、苏轼(108—11024)：字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。眉州眉山人(今属四川眉山)，北宋文学家、书法家、画家。

(20)、1972年，萧珊因病去世，但萧珊去世后，巴金却迟迟不肯安葬妻子，而是固执地选择：将妻子的骨灰坛抱回家，小心地放在了床底下。巴金的子女见状泪如雨下，他们知道，父亲是不想和母亲分开。但人死总得入土为安啊，可这一次，不管任何人如何劝，巴金始终不肯交出骨灰。

2、巴金和冰心奶奶是什么关系

(1)、一边碍于自己女性的矜持，一边碍于两人的年龄差，就这样，明明相爱的两人一直隔着一层薄膜。因为这层薄膜，后来发生的一件事，险些让巴金和萧珊永远错过。

(2)、晚年的巴金还完成了《随想录》，在这本书里，他还原那段真实的历史，也还原了爱妻的冤屈。

(3)、李尧棠和女儿、女婿快速赶到医院，没看到陈蕴珍的踪影，她睡的那张病床上的垫子也已经取走。听别人说妻子在太平间，他们又赶快下楼，在太平间门口遇见表妹才知道，原来是陈蕴珍停止呼吸后，她找人帮忙抬下来的。在医院的太平间，陈蕴珍被白布包裹得紧紧的，停在担架上。李尧棠看不到妻子的面容，只能看见她的名字，于是弯下身子，用手拍着担架上带着人形的白布包，哭泣着呼喊妻子的名字：“蕴珍，我在这里……”

(4)、任何时候，一个人若“归心似箭”，一般只有两个原因：一是觉得当下世界让它痛苦；另一个原因则是：他要“归”的世界，有他想见的人。

(5)、无论是说夫妻演变成了父母，还是成为后一个观众或后一张存折，在失去父母多年以后，在金钱无用的时候，老伴是能陪伴在身边，不断给予呵护的人；随着身体机能衰退、个人价值丧失，老伴是保持对生活的希望，免于孤寂的人。

(6)、陈蕴珍不断给李尧棠写信，迫切地想从他那里得到人生方向的指点。陆续通信6个月，他们都没有见面。随着通信的与日俱增，陈蕴珍干脆利落地在信中写道：“笔谈如此和谐，为什么就不能面谈呢？希望李先生能答应我的请求。”从小陈蕴珍做事细心，她顾虑李尧棠认错人尴尬，信中不仅约了时间、地点，而且还夹着一张她的照片。根据信中的约定，李尧棠怀着好奇的心情来到约定的饭店，在楼上选择一间靠近楼梯的包厢，请服务员送来一杯茶，坐着慢慢地喝慢慢地等。

(7)、无疑，在巴金眼里：能被称作妻子的，世间唯有萧珊一人，而已。

(8)、1936年，巴金的文学创作迎来的高峰时期，32岁的他凭借长篇小说《家》风靡文学界，也自然吸引了无数少男少女的追捧。其中不乏有勇敢的粉丝给他写信，交流文学心得，或者单纯的表达自己的喜爱。 

(9)、随即，再也忍不住的萧珊便逃也似地奔出了巴金的寓所。

(10)、《怀念萧珊》写于1978年：“今天是萧珊逝世的6周年纪念日。6年前的光景还鲜明地出现在我的眼前。那一天我从火葬场回到家中，一切都是乱糟糟的，过了两三天我渐渐地安静下来了，一个人坐在书桌前，想写一篇纪念她的文章。在50年前我就有了这样一种习惯：有感情无处倾吐时我经常求助于纸笔。可是1972年8月里那几天，我每天坐三四个小时望着面前摊开的稿纸，却写不出一句话。……我宁愿让(萧珊的)骨灰盒放在我的寝室里，我感到她仍然和我在一起。”

(11)、年轻人潜意识里喜欢“二人世界”，不愿意让别人包括父母掺和进来，生活中有太多的不方便，如：上厕所，说话大声，贪黑起早等等各不相同，压抑的心情早晚有一天会爆发出来，达到崩溃时就要有一方搬出来居住。

(12)、可惜，老伴生病后撑了四年，2016年去世了。两年后的今天，周根土还是会一边吃饭一边看看墙壁上老伴的照片。吃到一半，停下来酸楚地说：「看看心痛，眼泪都要掉下来，哪一天不想她。」

(13)、都说求人不如求己，这个世界上靠得住的始终还是自己。平时养成良好的卫生、饮食、保健等生活习惯，将大限度降低罹患疾病的风险，从而降低依赖他人的几率，也就自然能够大大自己的生活品质。一旦因缺乏良好的生活习惯导致生活无法自理、需要依靠他人了，也就意味着你的生命质量可能要大打折扣了。

(14)、一路走来，周根土和老伴始终步伐一致：「我们干活一起来一起去，做事情她拿不动，我帮她拿；我喝酒，她酒杯要帮我拿好，倒好酒」。女儿周美玲也说：「父母总有说不完的话，很少看到他们争吵。就算后来妈妈生病了，爸爸也骑着三轮电瓶车把妈妈一起带到果园来。妈妈不干活，就坐在里面休息，看爸爸干活。」

(15)、巴金(1904~2005)，原名李尧棠，字芾甘。笔名巴金。祖籍浙江嘉兴。清光绪三十年十月十九日(1904年11月25日)生于四川省成都府城北门正通顺街。

(16)、巴金胞弟李济生曾谈起四哥爱书、买书的情况：“说到他喜爱的东西，还是书。这一兴趣从小到老没有变。在法国过着穷学生的清苦生活时，省吃俭用余下来的钱，就是买自己喜爱的书。有了稿费收入，个人生活不愁，自然更要买书。‘28’日本侵略军的炮火毁去了他的住处，收藏的书也随之毁了。习惯已成，兴趣所在，书慢慢地又积累起来。去日本小住1年，就买了许多英日文版书带回来。有的名家作品他会不遗余力地搜集各种文字的译本。住屋几乎全放满了书。解放后搬了家，房子宽敞了，书架、书橱也随之增多增大。书房内四壁皆书，客厅内也顺墙壁一溜立上4只大书橱，连走廊上、过道上也放有书橱。一句话，无处不是书了。”

(17)、觉慧的五爸在外头讨了妓女做姨太，还打着老太爷的招牌借了许多债，老太爷为此一病不起，他已清楚高家已走下坡路了，他做了多年的四世同堂的好梦彻底破灭了。临死前他把觉民召了回来，答应冯家的亲事不提了，便离开了人世。

(18)、“在我心里，感情一旦开始，我就没有想过要结束。”

(19)、是啊，骨灰混在一起，这天上地下，便再也没有任何事物能将他们分开了。随后，遵照巴金生前的愿望，两人的骨灰被混合在一起，拌着红色的玫瑰花瓣，撒进了长兴岛附近的东海海域......

(20)、中国抗癌协会副秘书长、北京军区总医院原肿瘤科主任、从医40多年的刘端祺经手了至少2000例死亡病例。他说，整个医院，他不愿意去的就是ICU病房，尽管那里陈设着先进的设备，但他分不清“那是人，还是实验动物”。有时候，刘端祺会直接对一些癌症晚期的病人说：“买张船票去全球旅行吧。”结果病人家属投诉他。没多久，病人卖了房来住院。又没多久，这张病床就换上了新床单，人离世了。

3、红楼梦坏的女人

(1)、7月中旬，家人托朋友想了不少办法，给萧珊拍了两次X光片，才查出她患的是肠癌。后来，在亲戚的帮助下，萧珊才住进了医院，这时大夫发现她的癌细胞已扩散到了肝部。在这种情况下，巴金方获准留家照顾萧珊。他每天去医院陪妻子大半天。

(2)、这样长的等待！十二年了！甚至在梦里我也听不见她那清脆的笑声。我记得的只是孩子们捧着她的骨灰盒回家的情景。这骨灰盒起初给放在楼下我的寝室内床前五斗橱上。后来，“文革”收场，封闭了十年的楼上她的睡房启封，我又同骨灰盒一起搬上二楼，她仍然伴着我度过无数的长夜。

(3)、细数那些住在老年病房里的人，他们有的身体病了，有的婚姻病了，有的心理病了，也有的是家庭关系病了……他们的病有的千奇百怪，有的错综复杂，很重要的一点就是他们没有想开，没有看明白。很多人陷入人生的死角越走越窄，因此他们的病，不管是任何一种情况没有及时医治，日积月累都会发展为很重的病情。我像一个化了装的特务，以家属的身份潜伏在老年病房里，观察他们、分析他们、了解他们，由此记录下我的所见所闻，所思所想，虽然这只是一些个别案例，但这样的故事还在发生着。正是因为这些人和事，让我们看到了生命的短暂与无常，让我们重新思考人生的价值与意义，也让我们更加懂得了活在当下，珍惜当下，尽量让自己和亲人余生的每一天都过得充实、精彩、快乐、无憾！希望这些生命即将结束或已经结束者的故事，能对所有的人有帮助、有启示和警醒。

(4)、18床老杨终于在反复高烧，起起落落中告别了这个世界。

(5)、他们的感情沟通和对生活的认识、计划渐渐成熟。1937年他们正式订婚，爱情又得到了新的升华。1938年7月，萧珊去广州看望巴金，他俩同住在出版社里，各有各的房间。他们一道上街，一起吃饭。巴金工作时，萧珊则料理杂事，互相尊重，十分和谐，像朋友一样。不久巴金应邀去武汉，她也随同前往。10月日军进攻广州，巴金带着萧珊和出版社同行，急忙包船去桂林。途中换船等船、防敌机、躲警报，一共9天。后来，巴金根据这段颠沛流离的生活写下了《从广州出来》等一系列文章：“这些通讯写了我爱情生活中一段经历，没有修饰，也没有诗意，我们就是那样生活，没有半点虚假。”

(6)、也只有在萧珊面前，被斗时装得硬挺的巴金才肯卸下他的自我保护。在萧珊面前，他经常像个脆弱无助的孩子，需索她的庇护和温暖，同是置身危险之中的萧珊总是乐观而坚定地给巴金安慰和力量。

(7)、“有一个时期我和她每晚临睡前要服两粒眠尔通才能够闭眼，可是天将发白就都醒了。我唤她，她也唤我。我诉苦般地说：‘日子难过啊！’她也用同样的声音回答：‘日子难过啊！’但是她马上加一句：‘要坚持下去。’或者再加一句：‘坚持就是胜利！’”

(8)、秀秀个子不高，不过一米五。人也不美，普通到不能再普通。但是在我眼里，秀秀独立、洒脱，即使老了，依然活得漂亮。

(9)、某一天，巴金在众多读者来信中撕开了一封信件时，竟发现信中滑出一张照片，巴金定睛一看：竟是个可爱俏皮的小姑娘。照片的背面则写着：

(10)、“不必了，现在还不是萧珊的结局，将来萧珊的骨灰要和我的骨灰掺合在一起，那个时候我们还是在一起的，那才是她的结局。”

(11)、觉慧的嫂嫂瑞珏生产的日子近了，但公馆的太太们却要她迁到城外生产。因为他们迷信血光之灾，懦弱的觉新没有说一句反抗的话，忍受了一切，把瑞珏接到了城外。瑞珏几天后就生产了，她生下了一个儿子，自己难产死了。

(12)、此后，他们聚散八年，未断过一封接一封笔谈。萧珊惦记巴金，不顾时局辗转各地探望他；巴金则拼命写书编书，挣来的钱除了照顾一大家子，也想为与萧珊在一起生活做足准备。

(13)、然而，战争年代里的“约定”岂是那般容易做到。

(14)、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。——《项脊轩志》归有光

(15)、护工在一旁说，幸好昨天还来看了一次，你看看多巧啊！现在想来，母亲就是使尽了浑身的力气，就是在等我，等我有时间去了见我后一面。然后母亲心无遗憾地走了。

(16)、医生说，老人走得很快，没有痛苦。至于他们怎么抢救了一夜，我没有问，他们也没跟我讲。母亲遭受了什么样的罪，我不得而知。

(17)、我还有勇气迈步走向我的终目标——死亡，我的遗物将献给国家，我的骨灰将同她的骨灰搅拌在一起，撒在园中，给花树做肥料。

(18)、1938年10月，日军入侵广州，巴金带着萧珊向桂林出逃。坐车换船，防敌机躲炮火，度过了心惊胆跳的九天。在桂林安度几个月后，萧珊又得匆匆跑去昆明的西南联大上学。可巴金却必须得在桂林的出版社继续写稿挣钱。于是两人约定，第二年再见面。

(19)、少年夫妻老来伴，毕竟夫妻是这一生相伴时间长的人。

(20)、对巴金和萧珊这对从战火里走出来的夫妻来说，正因为有了对方，吃苦都能变成一种甜。所以在国家困难的时候，俩人都把日子过得让人羡慕。

4、巴金和他的老伴

(1)、在中山医院的太平间，担架上一个带人形的白布包，我弯下身子接连拍着，无声地哭唤：“蕴珍，我在这里，我在这里……”

(2)、两个相伴一生的夫妻是彼此灵魂的归宿，一个走了，另一个的灵魂除了那个骨灰盒，将无处安放。

(3)、手术后，萧珊病情急转直下，生命的后时刻里，巴金一直陪在她左右，亲眼看着心爱之人的鲜活生命渐渐暗黯淡的巴金，内心极度痛苦，他在后来写的《回忆萧珊》中描述死别这刻时说：

(4)、在即将离开人世时，萧珊嘴里心里眼里全然不是自己，而是自己死后，丈夫巴金何以独活。

(5)、“覆巢之下焉有完卵”，巴金被定为“罪人”后，萧珊也受到了牵连。

(6)、任何时代都没有谁能自己可以置身病外，更何况生在这个疾病高发的年代。面对这种现状，我们也并非只能束手待毙，因为几乎所有的疾病都是可防可控的。在这点上，扁鹊三兄弟医术高低和扁鹊见蔡桓公的故事颇能说明道理：医术高明的长兄治病于病情发作之前，其次的二哥治病于病情初起时，低的扁鹊治病于病情严重之时；蔡桓公病在尚无丝毫征兆的腠理时，不仅拒绝扁鹊的好意，还背后讥讽“医之好治不病以为功”，等到病入膏肓感觉体痛时，已经回天乏术了，扁鹊只能逃走。遗憾的是，世人往往如蔡桓公般疏于对疾病的防范，等到发作时则悔之晚矣。如果我们在事先有防范疾病的规划、事后有勇于面对和及时调整的积极心态，一定可以大大降低“久病床前无孝子”的概率。

(7)、“巴金”这一笔名源自他一位在留学法国时认识的一位巴姓的同学巴恩波，以及这位同学自杀身亡时巴金所翻译的克鲁泡特金著作。他把这二人的名字各取一字，成为了他的笔名。

(8)、自此，捅破后一层窗户纸的两人便正式确定了恋爱关系。只是，让他们都没想到的是，这场恋爱，一谈就是八年，这期间，两人还经历了人生的第一次分离。

(9)、大学还没有毕业，陈蕴珍就来到李尧棠身边，体贴入微地安慰他：“你不要难过，我不会离开你，我说过在你身边的。”李尧棠的眼睛突然潮湿起来，颤抖着声音说：“我不知道怎么样感激你，请你再等待我两年，好吗？”陈蕴珍通情达理，对于李尧棠提出的等待两年，她没有丝毫意见。在陈蕴珍的帮助下，李尧棠拼命地写书、译书、编书，写出《火》的第三卷，译完屠格涅夫的《父与子》《处女地》，既让侄儿、侄女读书有学费，也解决他结婚的费用。

(10)、母亲病后，我陷入了一个误区。让母亲长期住在医院里，真不是我的本意。我所有的医生朋友都无数次跟我说起过，除了无谓的浪费金钱，人为的干预延长毫无质量的生命，给病人和家属造成双重的折磨和痛苦之外，没有其他好处。

(11)、母亲那时已经虚弱无力，眼皮睁开支撑不了一两秒，马上就又合上了。母亲是听到了我的声音，知道我来了，所以努力地睁开眼睛看了看我，但她的眼皮上像压了块千斤巨石一样，让她的眼皮费力地抖动着，她看了我不到一秒还是支撑不住又闭上了。这是母亲看我的后一眼。我看着母亲的样子万分心疼，甚至还跟护工说，我妈这个样子不知道还能熬多久啊，活着真是受罪啊。

(12)、巴金与萧珊的感情一开始并不顺利，在认识萧珊之前，巴金就已凭借《家》等巨著成为无数人的偶像。也因为在文坛的赫赫有名，巴金每天都会收到很多读者的来信，甚至还有好些读者写信来说，愿意为了他去死。但面对众多的追求者，巴金始终不为所动。

(13)、人生，除了生死其实都是小事，看开些、看淡些，我们又何必为一些不值得的小事伤心费神，自寻烦恼？自古以来，凡长寿者都是豁达开明之人，都是拥有人生智慧的人。活到后，我们总会明白：其实人生大的成功并不是高官厚禄，并不是豪车别墅，而是身心健康地活着，只有健康地活着，我们才有可能拥有自由与快乐，拥有一切如金钱、地位、财富等等附属，否则一切等于零。

(14)、1985年，四川省作家协会给省委省政府写了报告，要求恢复巴金故居。巴金知道后不同意，说：“不要恢复故居，如果将来要搞点纪念，可以在旧址钉一个牌子，上面写作家巴金诞生在这里，并在这里度过了他的童年和少年就行了。”

(15)、妻子死后，巴金便从此孤身一人了。这以后，他的脸上便鲜少再有笑容。没有她以后，世界依旧，但世界又完全不一样了。

(16)、“我是说你还小，一旦考虑不成熟，会悔恨终身的。将来你长大能有主见了，成熟了，还愿意要我这个老头子，那我就和你生活在一起。”

(17)、为了避免这种噩梦的发生，很多美国医生重病后会在脖子上挂一个“不要抢救”的小牌，以提示自己在奄奄一息时不要被抢救，有的医生甚至把这句话文在了身上。“这样‘被活着’，除了痛苦，毫无意义。”其实我们，在明白了这一切之后，何尝不可以效仿呢？让生更多些美丽和绚烂，让死亡来临时更迅速、更简洁，其实是一种人生的智慧。

(18)、曾经有些好心的人，对巴金先生说过，是不是要给萧珊开一次追悼会，巴金却说：“不必了，现在还不是萧珊的结局，将来萧珊的骨灰要和我的骨灰掺合在一起，那个时候我们还是在一起的，那才是她的结局。”

(19)、巴金在苦苦找寻萧珊的同时，也抱定了若找不到萧珊便从此孤独终老的准备。或许，是巴金这种非一般的执着感动了上天：1944年，抗战胜利前夕，他等来了奇迹。

(20)、友人考虑到巴金的生活和写作，认为他应当有个伴侣来照顾他，便婉转地向他表示了这个意思。巴金给了他简洁明快的回答：“不想找老伴，没有兴致和劲头。”巴金心中的那个位置永远交给了萧珊，没有任何人再能占据它！

5、《红楼梦》全是死人

(1)、民国的爱情十有九悲，不过大多数是女人的悲剧。  

(2)、思念成河，日所思夜所梦，晚年的巴金告诉友人说他在梦里不断地见到萧珊。巴金说起这些的时候，脸上甚至还有小小的激动，他说，在梦里，他们经常交流。

(3)、他在《怀念萧珊》中写道：昨夜梦见萧珊，她拉住我的手，说你怎么成了这个样子，我安慰她不要紧，她哭起来，我心里难过就醒了，我听见她在骨灰盒里哭泣。  

(4)、……闹钟响了。听见铃声，我疲倦地睁大眼睛，应当起床了。床头小柜上的闹钟是我从家里带来的。我按照冬季的作息时间：六点半起身。

(5)、老吴的老伴儿跟我们说：“老吴以前特别喜欢热闹，两个儿子家的两个孙子年龄差不多大，每逢寒暑假我们都接他们来在我们家住上两个星期。有孩子们在这儿，老头儿可高兴了，天天出去买这买那，哄着两个孩子。还特别盼着过节，一到快过节的时候恨不能就天天翻日历，但一过完节，他就蔫了，没精神，特空落，整天活得唉声叹气的。我还老劝他，孩子都大了，都有自己的小家了，不能老像以前那样回来围着你转了。虽然咱们年龄越来越大了，但是也不能完全指望孩子们啊，他们也有他们的生活，有他们的家庭和工作。咱还是尽量照顾好自己的身体，尽量少给他们添麻烦。”

(6)、在我们身体尚好的情况下，为什么不高高兴兴、开开心心、快快乐乐地活好每一天？生老病死是人的自然规律，我们没有办法阻止死亡，即使医疗科技发展到今天，我们仍然没有办法解决一些问题。所以，在我们有限的时间里，好好活着，尽可能地活出属于我们自己的精彩，活得充实有意义。在即将告别这个世界的时候，我们不后悔、不遗憾、不留恋，微笑着幸福地离开。因为我们活过，活出过属于自己的精彩。

(7)、巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。

(8)、巴金(1904—2005年)，中国现、当代著名作家，无d派人士。原名李尧棠，字芾甘，笔名另有佩竿、余王文慧等，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。代表作为长篇小说“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)，“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)，及《憩园》、《寒夜》，散文随笔集《随想录》、《真话集》等，还有大量译作。被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。2003年国务院授予其“人民作家”荣誉称号。曾获意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章、苏联“人民友谊勋章”和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号等。首倡建立中国现代文学馆，建议建立“文革”博物馆。

(9)、刚去世不久的元帅的儿子陈小鲁，生前也一直后悔没有帮父亲有尊严地离开。陈老帅病重到后，已基本没有知觉。气管切开没法说话，全身插满了管子，就是靠呼吸机、打强心针来维持生命。当陈小鲁回忆父亲心跳停止时，电击让他从床上弹起来，见父亲痛苦，他问能不能不抢救了时，医生说：“你说了算吗？你们敢吗？”当时，陈小鲁沉默了，他不敢作这个决定。正是因为不敢作决定，这也成了他一辈子后悔的事情。

(10)、他们选择的是翠冠梨这个品种，很甜，也很累人。冬天要修树枝，开春要吊弯树枝，好不容易结果子了，十个里面要摘掉七个小梨才能结出大梨，从种下到丰收，起码要七年。但想到对方和自己一起，倒也不觉时间漫长。

(11)、朱茜：湖南图书馆新媒体签约作者，「栖家共读会」创始人，公众平台「小十妈的栖家」主理人。过去一年带领16个城市的121个家庭每周和孩子共读1首诗。

(12)、我摆脱不了那些做不完的梦。总是那一双泪汪汪的眼睛！总是那一副前额皱成“川”字的愁颜！总是那无限关心的叮咛劝告！好像我有满腹的委屈瞒住她，好像我摔倒在泥淖中不能自拔，好像我又给打翻在地让人踏上一脚。……每夜，每夜，我都听见床前骨灰盒里她的小声呼唤，她的低声哭泣。

(13)、每天，巴金都活在萧珊与自己的回忆里，他还将思念化成文字，写下了《怀念萧珊》、《再忆萧珊》、《一双美丽的眼睛》等等关于妻子的篇章。

(14)、长篇小说《家》，是文学大师巴金的代表作，也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义长篇巨制。在小说中作者以娴熟的艺术手段，塑造了众多的富有典型意义的文学形象。

(15)、有人说，巴金既专一又多情。作家萧乾则说他“写恋爱，但不谈恋爱”。巴金的一生有一个不变的主题：爱。爱祖国，爱人民，也爱他的妻子、孩子和朋友。女作家冰心评价道：“巴金可佩服之处，就是他对恋爱和婚姻的态度上的严肃和专一。他对萧珊的爱情是严肃、真挚而专一的，这是他可佩之一。巴金一生的爱情，只和一个叫萧珊的女人有关。”他们的爱情是如此忠贞和灼热。28年的婚姻生活，他们始终相亲相爱，从未吵过一次架、红过一次脸。

(16)、两老人家有两子女，远在北京，也算是成功人士。可是两老人七十多岁后就隔三差五地住院，他们也不可能一生病就回来陪护。

(17)、作家萧乾说他“写恋爱，又不恋爱”。他的作品里爱家，爱国，爱妻子，爱一切万物，可落实到生活里，他的爱又显得“吝啬”许多，他一生只许一人，在那个浪漫多情的年代，显得弥足珍贵。  

(18)、那时候，被定为“罪人”的巴金，每天一大早就得去上海作协接受批斗，遭受的非人待遇。无数次，在屈辱面前，巴金都想自我了断，但每次回家路上，想到心爱的妻子萧珊正笑脸盈盈地在门口等着他，巴金就放弃了轻生。

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(20)、没有萧珊的日子里，巴金的生活里，却处处是萧珊的影子。他的桌面放着萧珊的译作，床头放着萧珊的骨灰。每天，他都把思念记叙在文章里，并写下了《怀念萧珊》、《再忆萧珊》、《一双美丽的眼睛》等等关于妻子的篇章。在没有你的日子里，我咀嚼我们的回忆，假装你从未离开，这话大概就是特意为巴金写的吧！

(1)、巴金莫名的被这封信吸引，你来我往的交流了大半年，直到一天，这个“一个十几岁的女孩”突然在信件中附上了一张自己的照片，并写着“给我敬爱的先生留个纪念”。  

(2)、他只是不受控制地日夜在小区行走，无论阴晴雨雪，无论白天黑夜。

(3)、也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。觉新，屈服于封建专制制度没有反抗意识。觉民；与琴结婚，敢于反抗封建专制制度。梅，喜欢觉新，但屈服封建专制制度，后因伤心而病故。鸣凤，内心渴望爱情却又不敢表达出来，很无奈。

(4)、由此涉及到一个真正敏感的话题，不管多大年龄的人，在一旦得了重疾，如果的希望渺茫甚至失去了调节的意义，而且调节过程中还伴随着自己和家人身心的无尽痛苦和折磨时，是该选择苟延残喘还是自己决定体面离开，保持人生后的尊严？

(5)、这以后的30多年里，巴金一直将萧珊的骨灰坛房子床底，每晚睡前，他都要抱着骨灰坛，用布慢慢地反复擦拭。有时候，他默默地，有时候，他会和骨灰坛里的“妻子”聊天。

(6)、1993年，巴金90岁诞辰时，四川省作家协会打算以巴金的名字设立基金会和文学奖，巴金又是坚决不同意。巴金专门致函四川省作家协会，再次表述自己的意见：“我一向不赞成以我的名字建立基金会、设立文学奖。”

(7)、“月光依旧如水，朗照人间。但月下赏月之人，却只剩我一人。我想不畏冰雪严寒去温热你的生命，但你却无从寻觅你的芳踪。”

(8)、浩劫开始后不久，作为文化名人的巴金便被推到了风口浪尖。被定为“罪人”的巴金，每天一大早就得去上海作协接受批斗，遭受的非人待遇。

(9)、新来的35床是一位88岁的老太太，大家都叫她秀秀，四川人，也是早年随丈夫到北京工作留在北京的。老太太一生没有生育子女，喜爱孩子的她从四川老家他丈夫的弟弟家抱养了两个孩子，一儿一女。大的是男孩儿，抱来的时候7岁；小的是女孩儿，来时不过才几个月。老太太含辛茹苦把两个孩子养大，先后供他们读了大学。现在，听说儿子在美国，女儿因为当时赶上“上山下乡”运动去了陕西插队，后来在那里结婚成家没有回来。在后来可以返城的时候，女儿只是费尽周折把自己儿子的户口迁回了北京。

(10)、那么，如何破解“久病床前无孝子”这个困局呢？我总结出如下几点：

(11)、他意识到了这一点，而他又不能够抵抗这一切，他就此醒悟了，同二弟觉民一起，助三弟觉慧终于逃离了这个家，使他们被束缚着的家，到上海去一面求学一面从事进步的革命工作。

(12)、巴金不善言辞，多年间埋首于写作，鲜少与女性接触，与人打交道常感拘束。然而在萧珊面前，他却放心表现出睿智与热情的一面：初次见面就和她开玩笑，「你比我想象的还像个小娃娃呢」；知道萧珊对父亲有怨想离家出走，他又恢复师长严肃，语重心长地告诫道：「要多读书、多思考，再行动啊！」

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