苏辙 诗句精辟136条

苏辙的诗词名句

1、苏辙的名诗名句

(1)、绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎？’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”

(2)、后，宋神宗对苏轼网开一面，将其贬为检校尚书水部员外郎黄州团练副使；苏辙也因为哥哥的关系，被贬为筠州酒监。

(3)、“以图史”二句：谓以读书、作文为乐。图史，绘画和史书。园囿(yòu)，种植花木，畜养珍禽异兽，供人休息玩赏的地方。这里喻指所从事的领域。鼓吹，即鼓吹乐，古代的一种器乐合奏，用鼓、钲、箫、笳等乐器。这里喻指音乐。

(4)、离别一何久，七度过中秋。出自宋代苏辙的《水调歌头·徐州中秋》

(5)、“诗酒趁年华”，进一步申明：必须超然物外，忘却尘世间一切，而抓紧时机，借诗酒以自娱。

(6)、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》

(7)、——庄子 失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。

(8)、圆光含万像，碎影入闲流。迥与青冥合，遥同江甸浮。

(9)、这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。

(10)、⑴望江南：又名“梦江南”“忆江南”，原唐教坊曲名，后用为词牌名。段安节《乐府杂录》：“《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰，本名“谢秋娘”，后改此名。”《金奁集》入“南吕宫”。小令，单调二十七字，三平韵。⑵超然台：筑在密州(今山东诸城)北城上，登台可眺望全城。⑶壕：护城河。⑷寒食：节令。旧时清明前一天(一说二天)为寒食节。⑸咨嗟：叹息、慨叹。⑹故国：这里指故乡、故园。⑺新火：唐宋习俗，清明前二天起，禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。新茶：指清明节前采摘的茶，即明前茶。不同于雨前茶，清明与谷雨之间采摘的茶，称作雨前茶，比明前茶稍晚，算不上新茶了。

(11)、钱入民手，虽良民不免妄用，及其纳钱，虽富民不免逾限。如此，则恐鞭棰必用，州县之事不胜烦矣。王安石听后，亦颇觉有理。宋哲宗初年元祐更化，苏辙在京师，多所论议。

(12)、词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。

(13)、三五明月满，四五蟾兔缺.蟾兔：月亮.《古诗十九首•孟冬寒气至》明月照高楼，流光正徘徊.三国魏•曹植《怨歌行》月皎疑非夜，林疏似更秋南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》明月隐高树，长河没晓天唐•陈子昂《春夜别友人》海上生明月，天涯共此时唐•张九龄《望月怀远》灭烛怜光满，披衣觉露滋唐•张九龄《望月怀远》滟滟随波千，何处春江无月明唐•张若虚《春江花月夜》江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮唐•张若虚《春江花月夜》月出惊山鸟，时鸣春涧中唐•王维《鸟鸣涧》白云千里，明月前溪后溪唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》明月出天山，苍茫云海间唐•李白《关山月》长安一片月，万户捣衣声唐•李白《子夜吴歌四首》月色醉远客，山花开欲燃唐•李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》白云还自散，明月落谁家唐•李白《忆山东二首》人攀明月不可得，月行却与人相随唐•李白《把酒问月》今人不见古时月，今月曾照古时人唐•李白《把酒问月》斫(zhuó)却月中桂，清光应更多唐•杜甫《一百五日夜对月》江月去人只数尺，风灯照夜欲三更唐•杜甫《漫成一首》春去秋来不相待，水中月色长不改唐•岑参《敷水歌送窦渐入京》月色更添春色好，芦风似胜竹风幽.唐贾至《别裴九弟》可怜九月初三夜，露似真珠月似弓.唐白居易《暮江吟》东船西舫悄无言，唯见江心秋月白.唐白居易《琵琶行》松排山面千重翠，月点波心一颗珠.唐白居易《春题湖上》万影皆因月，千生各为秋.唐刘方平《秋夜泛舟》更深月色半人家，北斗阑干南斗斜.唐刘方平《月夜》夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉.唐韩愈《山石》晴云如擘絮，新月似磨镰.唐韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》天下三分明月夜，二分无赖是扬州.唐徐凝《忆扬州》梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风.宋晏殊《寓意》明月却多情，随人处处行.宋张先《菩萨蛮》云破月来花弄影宋张先《天仙子•送春》明月净松林，千峰同一色.宋欧阳修《自菩提步月归广化寺》可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶.宋苏轼《西江月》月出于东山之上，徘徊于斗牛之间.宋苏轼《前赤壁赋。

(14)、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。宋代苏轼的《西江月·世事一场大梦》

(15)、春花秋月何时了？往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

(16)、你看，他的大部分诗作，都会很快在社会上流传，苏辙怎么可能有机会修改呢？

(17)、在乌台诗案中，哥哥被抓之后，苏辙上书宋神宗，愿意还上所有官职来赎哥哥的过错。

(18)、余辉如可托，云路岂悠悠。王维《清如玉壶冰》玉壶何用好，偏许素冰居。

(19)、——池田大作 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

(20)、东坡先生：即苏轼。元丰三年(1080)，苏轼被贬黄州。次年，朋友马正卿为他请得营房废的数十亩开垦耕种，冬季开始经营东坡。元丰五年(1082)于坡上筑雪堂，此后始号东坡。儋耳：今海南省儋州市。儋州古称儋耳，又名儋州市，唐高祖武德五年(622)将儋耳郡改为儋州。绍圣四年(1097)至元符三年(1100)苏轼谪居儋耳。

2、苏辙 诗句

(1)、 释义：今日听小萍弹奏一曲清歌，满饮此杯庆贺，人的缘分在哪里又不重逢呢？

(2)、清颖东流，愁目断、孤帆明灭。宦游处、青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生、长向别离中，添华发。一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕馀苦泪，眉间喜气添黄色。便与君、池上觅残春，花如雪。

(3)、我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。

(4)、早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。

(5)、其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。

(6)、——薛瑄 人勿恶，必先自美;欲人勿疑，必先自信。

(7)、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着屋里没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。

(8)、《和李公择赴历下道中杂咏十二首·梁山泊见荷》

(9)、义多行不义，必自毙。——《左传》生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子义以生利，利以丰民。——《国语》

(10)、罗浮：即罗浮山，在今广东东江北岸，惠州境内。此指惠州白鹤峰。王文诰《苏诗总案》卷四十二：“罗浮之名，古时甚宽。唐以前送人归粤，概云还罗浮，其后为惠州尚称罗浮。”

(11)、 也有人认为该句出自出自宋代欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”

(12)、当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

(13)、绍圣三年(1096)作于惠州，此题下有两首，这里选第二首。岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。迁客逐臣到这里，往往颇多哀怨嗟叹之辞，而东坡则不然，他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌，同时还表达了他对岭南风物的热爱之情。

(14)、在这篇序中，作者以亲弟弟的身份叙述兄长的为人处世之道，尤其称赞苏轼诗作的“精深华妙”，其情之真切可见一斑。文中大段引用苏轼信中的话，以说明他追和陶诗、喜好陶渊明的原因，将苏轼恃才自傲的性情表露无遗。

(15)、谷静秋泉响，岩深青霭残。清灯入幽梦，破影抱空峦。

(16)、但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。

(17)、子瞻：苏轼的字。和(hè)：仿照他人诗词的题材或体裁作诗。引：序文。因作者祖父名序，故苏氏父子终生讳“序”，为人作序，即称“叙”或“引”。

(18)、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》

(19)、王安石变法。兄弟俩虽说都反对，但不是全盘否定。但终都被贬官。

(20)、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

3、苏辙的诗词名句有哪些

(1)、勇知耻近乎勇。——《礼记》勇者不惧。——《论语》持节不恐谓之勇。——贾谊

(2)、此生此夜不长好，明月明年何处看。出自宋代苏轼的《阳关曲·中秋月》

(3)、西北望乡何处是，东南见月几回圆。出自唐代白居易的《八月十五日夜湓亭望月》

(4)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(5)、离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。

(6)、坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。

(7)、信人而无信，不知其可也。——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

(8)、持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

(9)、智知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》志不强者智不达。——墨子多欲亏义，多忧害智。——刘安

(10)、后，作者对苏轼的诗进行了评价，也有一些溢美之词，如“其诗比杜子美、李太白为有余”就有些言过其实。全篇文字明快，叙事清晰，评论果断，不仅具有文学史价值，而且也很有艺术性，写得纡徐舒放，潇洒自在。

(11)、全诗：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

(12)、昼阴殊众木，斜影下危楼。宋玉登高怨，张衡望远愁。

(13)、夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，

(14)、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

(15)、全词意境：写出了作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，既隐含着词人难以解脱的苦闷，又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适。

(16)、有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之！”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。

(17)、《奉使契丹二十八首·古北口道中呈同事二首》

(18)、忠临患不忘国，忠也。——《左传》尽心于人曰忠。——司马光一片丹心图报国，两行清泪为忠家。——于谦

(19)、《去年冬辙以起居郎入侍迩英讲不逾时迁中书舍·迩英肃肃晓霜清》

(20)、北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。

4、苏辙的著名诗句

(1)、其次，苏轼饱读诗书，才华横溢，少年成名。他不仅是诗人，散文家，而且是当朝数一数二的大书法家，画家，他和米芾也是很要好的朋友。他的诗词一经写出，人们便争相抄读传颂，他的亲笔诗作，更是有很多人购买，收藏。

(2)、《奉使契丹二十八首·神水馆寄子瞻兄四绝〈十》

(3)、“寒食后，酒醒却咨嗟”，进一步将登临的时间点明。寒食，在清明前二日，相传为纪念介子推，从这一天起，禁火三天；寒食过后，重新点火，称为“新火”。此处点明“寒食后”，一是说，寒食过后，可以另起“新火”，二是说，寒食过后，正是清明节，应当返乡扫墓。但是，此时却欲归而归不得。以上两句，词情荡漾，曲折有致，寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的思念之情。

(4)、孝惟孝顺父母，可以解忧。——孟子夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。——《孝经》慈孝之心，人皆有之。——苏辙 节士大夫莫不敬节死制。——《荀子》竹死不变节，花落有余香。——邵谒士穷节乃见，一一董丹青。

(5)、这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”

(6)、《游西湖》是宋代苏辙创作的一首七言律诗。全诗通过描述市民和鱼鸟对诗人出游西湖的反应，侧面突显出诗人多年深居简出的生活，也写出了诗人饱经政治风霜而隐退多年的孤独、寂寞和无奈之情，表意深刻，形象生动。

(7)、秦时明月汉时关，长征人未还。——王昌龄《出塞二首》

(8)、细节解析：“且将新火试新茶”是写作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，既隐含着词人难以解脱的苦闷，又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适。

(9)、日啖(dàn)荼(tú)芋：每天吃苦菜和芋头。啖，吃。荼，苦菜。一作“蒣”(shú)，同“稌”，山芋，山药。

(10)、苏辙在政治上反对王安石变法中的青苗法，认为青苗法以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也，然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁。

(11)、还有一位官员，很有经济头脑，他看苏轼遭贬谪，失势的时候，赶紧派人把苏轼书写的各处碑文都拓下来。没有多久，朝廷果真下令销毁这些碑文，于是这位官员手中的拓片，便成了难得的珍品。

(12)、“以图史”二句：谓以读书、作文为乐。图史，绘画和史书。园囿(yòu)，种植花木，畜养珍禽异兽，供人休息玩赏的地方。这里喻指所从事的领域。鼓吹，即鼓吹乐，古代的一种器乐合奏，用鼓、钲、箫、笳等乐器。这里喻指音乐。

(13)、轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。

(14)、罗浮山下四季都是春天，芦桔和黄梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都作岭南的人。

(15)、万木分空霁，流阴中夜攒。光连虚像白，气与风露寒。

(16)、“独与”句：绍圣元年(1094)至四年(1097)苏轼贬官惠州。绍圣四年(1097)闰二月，苏轼在惠州白鹤峰建成新居，长子苏迈携孙子苏符等来探望，四月苏轼就远谪儋耳。苏轼遂让苏迈等留居白鹤峰新居，独携苏过渡海赴儋耳贬所。

(17)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！

(18)、后，作者对苏轼的诗进行了评价，也有一些溢美之词，如“其诗比杜子美、李太白为有余”就有些言过其实。全篇文字明快，叙事清晰，评论果断，不仅具有文学史价值，而且也很有艺术性，写得纡徐舒放，潇洒自在。

(19)、子瞻：苏轼的字。和(hè)：仿照他人诗词的题材或体裁作诗。引：序文。因作者祖父名序，故苏氏父子终生讳“序”，为人作序，即称“叙”或“引”。

(20)、七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。

5、苏辙的诗词名句是什么

(1)、译文：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。

(2)、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。出自宋代辛弃疾的《木兰花慢·滁州送范倅》

(3)、龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢，只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

(4)、苏辙，字子由，一字同叔 ，晚号颍滨遗老。眉州眉山人。北宋时期官员，文学家，唐宋八大家之一。

(5)、“休对故人思故国，且将新火试新茶”写作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，既隐含着词人难以解脱的苦闷，又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适。

(6)、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

(7)、有这样一个笑话，有一位官员喜欢诵读苏东坡的诗词文章，把大量的时间都花在上面，而冷落了他的妻子，他的妻子一气之下，回娘家去，不跟他过来。

(8)、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。出自宋代辛弃疾的《一剪梅·中秋元月》

(9)、恍惚琴窗里，松溪晓思难。王维《赋得秋日悬清光》寥廓凉天静，晶明白日秋。

(10)、苏辙不信其兄会真心归隐，几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰：“诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪宝。”其十八曰：“芜城阅兴废，雷塘几开塞。明年起华堂，置酒吊亡国。”其二十曰：“当时刘项罢，四海疮痍新。三杯洗战国，一斗消强秦。”《和陶咏三良》有：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。

(11)、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

(12)、《和李公择赴历下道中杂咏十二首·将至桃园阻》

(13)、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。出自唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》

(14)、过，即苏过，苏轼的第三子。字叔d，号斜川居士，眉州眉山(今属四川)人。后家颍昌(今河南许昌)，营水竹数亩，名小斜川，故自号斜川居士，时称为小坡。有《斜川集》二十卷行世。

(15)、这首豪迈与婉约相兼的词，通过春日景象和作者感情、神态的复杂变化，表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。

(16)、春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。

(17)、孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。

(18)、手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。

(19)、但愿人长久，千里共婵娟。宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》

(20)、未共销丹日，还同照绮疏。抱明中不隐，含净外疑虚。

(1)、“葺茅竹”句：苏轼《与郑靖老书》：“初赁官屋数间居之，既不可住，又不欲与官员相交涉。近买得起居五间一灶头，在南污池之侧，茂竹之下，亦萧然可以杜门面壁少休也。”葺(qì)，用茅草盖屋。

(2)、从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。

(3)、床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》

(4)、春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

(5)、至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之 所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。

(6)、礼不学礼，无以立。——孔子礼者，人道之极也。——荀子安上治民，莫善于礼。——《孝经》

(7)、苏轼被贬到惠州却处之泰然。他爱荔枝，也爱南方山水，所以愿意“长作岭南人。”历代咏荔之作甚多，然而流传广，影响大的，首推这一首诗。

(8)、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》

(9)、译文：明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。

(10)、公元1076年的中秋，在密州皓月当空，银辉遍地，苏轼与苏辙分别七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了《水调歌头 明月几时有》

(11)、日啖(dàn)荼(tú)芋：每天吃苦菜和芋头。啖，吃。荼，苦菜。一作“蒣”(shú)，同“稌”，山芋，山药。

(12)、东坡先生：即苏轼。元丰三年(1080)，苏轼被贬黄州。次年，朋友马正卿为他请得营房废的数十亩开垦耕种，冬季开始经营东坡。元丰五年(1082)于坡上筑雪堂，此后始号东坡。儋耳：今海南省儋州市。儋州古称儋耳，又名儋州市，唐高祖武德五年(622)将儋耳郡改为儋州。绍圣四年(1097)至元符三年(1100)苏轼谪居儋耳。

(13)、过，即苏过，苏轼的第三子。字叔d，号斜川居士，眉州眉山(今属四川)人。后家颍昌(今河南许昌)，营水竹数亩，名小斜川，故自号斜川居士，时称为小坡。有《斜川集》二十卷行世。

(14)、罗浮：即罗浮山，在今广东东江北岸，惠州境内。此指惠州白鹤峰。王文诰《苏诗总案》卷四十二：“罗浮之名，古时甚宽。唐以前送人归粤，概云还罗浮，其后为惠州尚称罗浮。”

(15)、中秋节千古名句是出自宋代大文学家苏轼的《水调歌头·明月几时有》，“月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！”

(16)、在这篇序中，作者以亲弟弟的身份叙述兄长的为人处世之道，尤其称赞苏轼诗作的“精深华妙”，其情之真切可见一斑。文中大段引用苏轼信中的话，以说明他追和陶诗、喜好陶渊明的原因，将苏轼恃才自傲的性情表露无遗。

(17)、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

(18)、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。出自唐代李商隐的《嫦娥》

(19)、恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；

(20)、“独与”句：绍圣元年(1094)至四年(1097)苏轼贬官惠州。绍圣四年(1097)闰二月，苏轼在惠州白鹤峰建成新居，长子苏迈携孙子苏符等来探望，四月苏轼就远谪儋耳。苏轼遂让苏迈等留居白鹤峰新居，独携苏过渡海赴儋耳贬所。

(1)、——孔子 走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。

(2)、气似庭霜积，光言砌月余。晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。

(3)、晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了。

(4)、“葺茅竹”句：苏轼《与郑靖老书》：“初赁官屋数间居之，既不可住，又不欲与官员相交涉。近买得起居五间一灶头，在南污池之侧，茂竹之下，亦萧然可以杜门面壁少休也。”葺(qì)，用茅草盖屋。

(5)、好时节，愿得年年，常见中秋月。出自明代徐有贞的《中秋月·中秋月》

(6)、张耒，北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。

(7)、丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

(8)、苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。

(9)、罗浮山：在广东博罗、增城、龙门三县交界处，长达百余公里，峰峦四百多，风景秀丽，为岭南名山。卢橘：橘的一种，因其色黑，故名(卢：黑色)。但在东坡诗中指枇杷。《冷斋夜话》 卷一载：“东坡诗：‘客来茶罢无所有，卢橘杨梅尚带酸。’张嘉甫曰：‘卢橘何种果类？ ’答曰：‘枇杷是也。’”岭南：古代被称为南蛮之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来。此句有三个版本。本诗为“不辞长作岭南人”、《苏东坡全集》：“不妨长作岭南人。”、《锦绣中华历代诗词选》：“总教长作岭南人” ▲

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