戏诸侯的人物介绍精辟142条

戏诸侯典故

1、戏诸侯歌词

(1)、褒姒可谓名不虚传的绝色佳女。细柳腰，冰肌玉肤、花颜妖娆、色眼微动，便可令人魂不守舍。褒姒进宫后，幽王便不理朝政，终日在皇宫寻欢作乐，带褒姒和文武百官去骊山温泉游幸，为了游幸的安全，在骊山西绣岭第一峰上修筑报警设施——烽火台。

(2)、出自《左传　襄公二十六年》：春秋时，楚国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝(文公之子，公子朝)的儿子公孙归生是好朋友。伍举娶与王子牟(即申公)，王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡实为伍举护送之。”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。

(3)、出自《庄子外物》。庄子说：“筌所以能捕到鱼，是因为得鱼而忘筌。”后世用“得鱼忘筌”比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手段忘掉或抛弃。

(4)、后来聂政的母亲死后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日的现象，刺中了韩哀侯，他自己也自杀身死。白虹贯日是一种大气光学现象，就是现在所说的日晕。古人迷信，常把此做为是危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。

(5)、“拜下风”原是谦恭卑怯的举止，后逐渐又演化成“甘拜下风”的成语，用为甘居下列的自谦词。

(6)、后来就以此比喻以讹传讹，或主观主义凭空解释，把事情搞得颠倒悖谬。

(7)、随即周幽王携褒姒来到烽火台，令哨兵点燃烽火，一时狼烟四起，火光冲天，相隔几里地的烽火台哨兵一看，以为犬戎攻伐京城，相继点燃烽火，绵延20多座烽火狼烟，尤如紧急的号角吹响，附近的诸侯们立即点兵备将，急驰镐京勤王，当千军万马来到骊山脚下一看，半个犬戎影子也未见，这时山上一阵奏乐响起，一队舞女长袖翩跹，将士跌跌撞撞地来觐见大王，褒姒看到将士灰头土脸的样子，不竟面若桃花，嫣然一笑，看到美人已笑，幽王心驰神荡，对着来勤王的诸侯们只轻描淡写地说，此次烽火，只是给大家开了个玩笑而已，回去吧。此事之后，幽王为博得褒姒的嫣然一笑，仍三番五次地如法炮制，诸侯们不愿一次次被愚弄，来勤王的诸侯越来越少了。

(8)、在赵国内部，关于是否接受冯亭的投降起了争议，一部分人认为，接受投降，必然引起秦国的恼怒，到时候，秦必定大举来攻打，这是赵国不愿意看到的。

(9)、可是赵叔带的一番苦心并没有换来幽王的赞许，反而被幽王以妄言国政之罪罢免。赵叔带眼看着幽王不知悔改，又不忍心目睹父母之国的灭亡，于是就带着一家人去了晋国。

(10)、可幽王使出了浑身解数，也未能如愿，于是面谕百官，“谁能使王妃一笑，赏黄金万两。”宠臣虢石父说他有妙计可使妃子一笑。

(11)、出自《庄子达生》。战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。

(12)、夏朝亡国后，这个匣子传到了商朝，殷亡后又传到了周，如此连续三代也没人敢把匣子打开。到了周厉王末年，厉王打开匣子看了，龙的唾液流在殿堂上，怎么也清扫不掉。

(13)、他后来担任了替田文向农民收租的任务，但是他却将所有的契约毁了，免去了农民的负担，为田文在国民中赢得了好的名声，而在田文受到齐王怀疑的时候，田文封地的民众争相迎接。

(14)、而周幽王是个荒淫无道的昏君，他不思挽救周朝于危亡，奋发图强，反而重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾；又对外攻伐西戎而大败。这时，有个大臣名褒珦，劝谏周幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。

(15)、幽王来到骊山温泉行宫，命令点燃烽火，但见狼烟四起，火光冲天，各路诸候看见烽火，急忙调动三军，直奔骊山。近前却听楼阁里，琴瑟声声，觥筹交错，却不见一兵一卒，可此时的褒姒看见惊恐万状的各路诸候，却嫣然一笑，幽王见褒姒妩媚百生，不觉欣喜若狂，于是重赏虢石父。

(16)、齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。

(17)、公元前782年，周幽王的父亲周宣王在外出田猎时突然去世，周幽王便以太子的身份毫无悬念的继承了王位，成为西周的后一位天子。

(18)、据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。

(19)、因此申侯回国之后，便决定要好好报复幽王和褒姒一番，但考虑到自己兵微将寡，他就写信给犬戎主说：“当今天子无道，为博取美人一笑而戏弄诸侯，如今各路诸侯已经放松警惕，不会再来救援镐京，贵军正可以趁此机会偷袭镐京，到时候城中一切金银财宝任由贵军索取。”

(20)、出自《左传成公十五年》。春秋时，晋伯宗为人正直，在朝常直言不讳，妻子常劝他说：“盗憎主人，民恶其上，好直言，必及于难。”后来伯宗果然因为结怨过多而被杀。

2、戏诸侯的人物介绍

(1)、看着褒姒,幽王的眼睛都直了:真是太美了!美女当前,周幽王似乎一下子忘记了褒响的罪过,不但当场释放,还赏了好多金银珠宝给他。由此可见,美女是很厉害的,因为连英雄都难过美人关,更何况周幽王还不是英雄呢。

(2)、褒姒听了周幽王的话后，不相信在这样一个高土堆上点把火，就能召来千里之外的救兵。为了讨得褒姒的欢心，周幽王立即下令，让士兵点燃烽火。烽火在一个接一个的烽火台上点燃，各地的诸侯很快就得到了消息，以为国都受到进攻，纷纷率领军队前来救援。

(3)、这时，有个大臣名褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。褒珦(xiàng)在监狱里被关了三年。褒族人千方百计要把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色，正下令广征天下美女入宫，就借此机会寻访美女。

(4)、符兴忠，毕业于解放军艺术学院表演系，现任广州市黄埔区文化馆戏剧编导、黄埔区戏剧社社长、黄埔区语言艺术协会副会长、央视综艺频道“我爱满堂彩”栏目合作演员。2007年受央视邀请参加星光大道栏目录制,获周冠军；2009-2011年就职于海军广州后勤保障基地政治部文工团；部队期间参演作品曾获得全军文艺调演一等奖若干、全军优秀演员；2013年参加第十届中国艺术节，演出三人舞《星期天》获群星奖；20202018年均获得羊城之夏--广州市小品小戏大赛金奖，佳演员奖；2018年入围央视首届相声小品大赛决赛，参赛作品《狮舞吉祥》；2018年广东省戏剧曲艺花会金奖第一名。

(5)、秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。

(6)、以今天的眼光看，学而后作虽无可厚非，但干中求学，干也是学，也是不能偏的。后人“操刀”“伤锦”合二为用来比喻才薄力单，难以预胜任。

(7)、幽王的即位，对于这个已经破败不堪的政权来说又是一次灾难，他不仅荒淫无道，而且喜怒无常，上任之后对国家政事一概置之不理，每天过着声色犬马的生活，而他所重用的，也是一帮阿谀奉承之人，其中以虢公石父、蔡公和尹球三人为出名。

(8)、为了说明这个道理，子产以“未能操刀而使割“，”美锦不使人学制“作比，阐明不可本末倒置。

(9)、出自《左传　隐公四年》。春秋时，卫国石蜡之子石厚，与公子州吁共谋杀君篡位。石厚为了安定国内人心，去求计于自己的父亲。石蜡因之而设计，借陈桓公的帮助，乘他们到陈国之机，逮捕了州吁和石厚。卫国派人到濮杀死了州吁，石蜡派家臣到陈杀死了石厚。

(10)、齐王求胜心切，派人反复催促，纪渻子对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。

(11)、恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。他们“班荆(扯草铺地)相与食(坐在上面，一面吃东西)，而言复故(一面攀谈返回楚国的事情)。后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。

(12)、出自《庄子达生》。战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。

(13)、从前，夏后氏衰落时，有两条神龙降临在夏帝的宫廷说：“我们是褒国的两个先君”。夏帝不知怎么办，于是占卜问究竟是杀掉它们、赶走它们还是留下它们，这三者都不吉利。

(14)、管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

(15)、褒姒不爱笑，幽王为博得她一笑，用了各种办法，但褒姒仍然不笑。

(16)、夫妻二人逃到了褒国。后来褒国得罪了周朝，就想着把当是后宫小宫女扔掉的婴孩献给厉王，以求赎罪。因当初被扔掉的是由褒国献出的，所以叫她褒姒。

(17)、褒姒到底是什么人呢？《史记》记载，她是贫苦出身、从小被父母遗弃的一个女婴，后来被一位姓姒的大人抱养。《东周列国志》中有这样一段话来形容褒姒：“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。”可见褒姒的确很美。她14岁时，几经辗转进了宫中，成为太子宫、也就是后来的周幽王的妃子。对于二者的感情，《史记》中写道：“太子宫喜欢褒姒，二人恩爱缱绻，生下了儿子伯服。伯服聪明伶俐，十分可爱。”

(18)、有一天，周幽王带着褒姒到外面游玩，他们到了骊山烽火台。周幽王向褒姒解释烽火台的用处，告诉她这是传报战争消息的建筑。那时候，从边疆到国都，每隔一定距离修一个高土台，派士兵日夜驻守，当敌人侵犯边境的时候，烽火台上的驻兵立刻点燃烽火，向相邻的烽火台报警，这样一路传递下去，边境发生的情况很快就能传到京城。而一旦国都受到威胁，骊山的烽火台也点燃烽火，向附属于周朝的诸侯国传递消息，诸侯国就会立刻派兵来援助。

(19)、战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。

(20)、出自《吕氏春秋察传》。春秋战国时宋国一个姓丁的人因为家中无井，所以就在自家院中打了一口井，他觉得这样一来，洗涤和取水就不需要专用一个人了，说是等于得到了一个人的帮助。

3、戏诸侯什么意思

(1)、我们刚才说过，申侯请来救援镐京的有四路诸侯，他们分别是晋侯姬仇、卫侯姬和、秦伯赢开和郑伯掘突。在这四人当中，又以郑伯掘突的在平乱中付出的功劳大，平王对他也是赞赏有加，并让他接替其父亲郑桓公继续担任周王室的卿士。

(2)、等我们站在烽火台上，刚才一路攀爬的艰辛也烟消云散了。遥想当年铁蹄踏来，这边烽火燃起报告长安，世代军将不知在此征战了多少回合。如今山河相伴、城市繁华，恍如就在一瞬之间。

(3)、幽王大喜，催其快讲：“王妃常忧，是恐大王三年之后，她母子无容身之地，大王若能立伯服为太子，点燃烽火，叫王妃看千军万马的壮观场面，褒姒肯定笑颜常开。”幽王听后即令诏书废申皇后和太子宜臼，立褒姒为皇后，伯服为太子，即驾幸骊山。

(4)、战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。

(5)、晋文公重耳当初争夺王位失利，被迫离开晋国落难他国的时候，一些小国却并不礼遇他，而楚王却给了盛情款待了他。楚王问重耳，如果他日你当上晋国国君，如何报答我?重耳恭敬的回答：如晋楚国之间发生战争，我命令军队先退避三舍(这个成语出于此时)，再与您交战。

(6)、诸侯们收到申侯的信后，得知镐京真的遭遇劫难，并且天王已死，立刻领兵杀向镐京，犬戎主得知四国救驾军队即将到达，便将镐京洗劫一空，然后满载而归。

(7)、庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

(8)、比较有趣的是，和烽火台遥遥相望的骊山凤凰岭上，有一座陕西天文台。两个骊山地标，一个见证了历史，一个服务于现在，古和今，就这样神奇的交织在一起。

(9)、这种勤苦自强的精神，历来被人称颂，成为旧时劝学的典型事例。后世常以“刺股”用为勤苦读书、奋发自强的典故。

(10)、出自《左传庄公二十八年》。楚伐郑，郑国得到其他诸侯国家的援救，迫使楚军连夜撤退。楚军为了防止郑军及诸侯国援军的援救，军队于夜间悄悄撤走，却留下了空空的营幕作为掩护。

(11)、后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。其实这些都是古人附会之说。后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬，繁盛昌大。

(12)、周幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，急忙命令烽火台点燃烽火。烽火倒是烧起来了，可是诸侯们因上次受了愚弄，这次都不再理会。

(13)、出自《左传成公二年》：公元前五八九年，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人(即国佐，曾主持齐国之政)带上贿赂去见晋军主帅却克，当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件时，宾媚人本着维护齐国尊严，坚决地加以拒绝，并准备”背城借一“。

(14)、战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。

(15)、长平一战之前，秦攻打韩，韩国的一部分土地与韩国本土失去了联系，这一块地就是上d地区，韩国便把它割让给秦国，以求苟且。但是上d的军民痛恨秦国，他们在冯亭的带领下要求向赵投降。

(16)、出自《左传成公二年》：公元前五八九年，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人(即国佐，曾主持齐国之政)带上贿赂去见晋军主帅却克，当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件时，宾媚人本着维护齐国尊严，坚决地加以拒绝，并准备”背城借一“。

(17)、我们都知道陈奕迅有一首歌是这样唱的，得不到的永远在骚动，被偏爱的总有恃无恐，美人一直不肯笑这该咋整呢？越是得不到就越是想要周幽王真的是为了这件事情搅尽了脑汁，终于他想到了一个好办法。

(18)、褒姒为了能够巩固自己的地位，便在权臣虢公石父的帮助下，怂恿幽王将申后打入冷宫，自己当上了王后，还为自己的儿子伯服争来了储君的位子，废掉前任太子。

(19)、春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

(20)、幽王得了褒姒，高兴得不得了，就把褒珦释放了。他十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，心情闷闷不乐，没有开过一次笑脸。幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。

4、戏诸侯的典故

(1)、出自汉韩婴《韩诗外传》。孟子被后世誉为“亚圣”，他之所以能够取得这么高的地位，与他幼年所受的教育有关。孟子年幼时，他的母亲注重对他的教育。有一次，孟子由于贪玩而没有上学，他母亲知道后，生气，当即拿起剪刀，割断正在织布的织线。

(2)、战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。

(3)、讲的是周幽王的妃子褒姒生的倾国倾城，美艳绝伦，但是她又的高冷，从来不肯开口一笑，面对这种高冷的女主播应该怎么办？疯狂的砸钱，但尴尬的是褒姒和一般的女主播不同，她的身份贵不可言砸钱也没有用，周幽王想尽了各种办法都没有办法博美人一笑。

(4)、于是,穿着破烂却掩饰不了天生丽质的女孩跟着褒响的儿子到了褒府,开始接受淑女培训。培训过后,一位改变中国历史的美女诞生了,她就是褒姒。

(5)、后来又占卜说是要将它们的唾液藏起来才吉利，于是夏帝摆出币帛祭物，书写简策，向二龙祈祷，二龙即不见了，留下了唾液，夏帝命人拿来木匣子将二龙唾液收藏起来。

(6)、周幽王，又叫姬宫涅。他在位时，不理朝政，喜好美色。有个叫褒响的大臣劝说周幽王应该以国家大事为重，周幽王不但不听，还把褒响关了起来。褒家的人为了把褒响救出来，就在乡下买了一个漂亮的姑娘，起名褒姒，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给周幽王，替褒响赎罪。周幽王十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，就没有笑过一次，整天闷闷不乐。周幽王送她各种珍奇礼物，想尽各种古怪的办法叫她笑，都没有成功。于是周幽王说：“有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两黄金。”这时虢石父替周幽王想了一个主意。他说：“大王可以跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了许多兵马扑了个空，肯定会笑的。”周幽王很高兴：“好极了，就这么办吧！”他们上了骊山，真的把烽火点了起来。各路诸侯误以为天子蒙难，纷遣军队星夜兼程地前往救驾，但到京城后才发现是个恶作剧。褒姒见此情景就真的笑了。京城里外，此时已是兵马云集，一片混乱，这种狼狈滑稽的场面，被站在高台上的褒姒看见，禁不住哈哈大笑。幽王心花怒放，以后又数度重复这个荒谬的方法，以致无人再相信狼烟信号的意义。五年后，酉夷犬戎大举攻周，周幽王连忙下命把骊山的烽火点起来，但是谁也不愿再上当了。结果周幽王被杀，而褒姒也被抢走了。

(7)、晋国面队来势汹汹的楚军，就主动的退后了三舍的距离，到达城濮。晋军的主动后退起到了诱敌深入(这个词的典故应该是出自于，而不是战国时期)的目的，也履行了当初重耳的诺言，可谓一石二鸟，得了便宜还卖了乖。

(8)、中原诸侯打退了犬戎，立原来的太子姬宜臼(音jiù)为天子，就是周平王。诸侯也回到各自的封地去了。

(9)、在中国历代的封建王朝中，国王是国家的高统治者，享有至高无上的权力，但是如果国王把国家权力当作儿戏，为所欲为，终只能导致自己的灭亡。

(10)、周幽王为进一步讨得褒姒的欢心，罔顾祖宗法规，废王后申氏和太子宜臼，立褒姒为后，立其子伯服为太子，申侯得知女儿，外甥被废，一怒之下，先发制人，联合缯侯及犬戎于公元前771年进攻镐京，军情紧急，幽王急令点燃烽火已求救兵，诸侯们以为如平常儿戏，没予理会，竟无一兵一卒前来勤王，结果幽王，伯服均被杀，褒姒不知所终，西周灭亡。

(11)、军幕空虚，所以乌鸦才栖止在上面，郑国人由此判断出楚军营内的虚实，才停止了向桐丘奔逃。后来用这个典故，常指败退或军事力量的空虚。

(12)、出自《庄子盗跖》，屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子一直到河水涨潮时都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面。

(13)、周幽王采纳了这个计策，带着褒姒上了烽火台，并命令守兵点燃烽火，而烽火燃起之后，各路诸侯以为是犬戎侵犯，纷纷赶去救援，结果到了骊山脚下，发现并没有敌情，只看到了周幽王和褒姒高坐台上饮酒作乐。之后，诸侯得知他们被戏耍了，只是周幽王点烽火取乐，并人侵犯，便愤怒的回去了。而褒姒见到诸侯兵马召之即来，挥之即去，如同儿戏，觉得十分好玩，禁不住嫣然一笑。周幽王见到褒姒的笑，十分开心，之后，又用这种方法多次戏耍众诸侯，于是，诸侯们便渐渐地不去了。

(14)、赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

(15)、《左传》因此称赞道：“君子曰：“石蜡，纯臣也。恶州吁而厚与焉大义灭亲其是之谓乎!”大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情，后用以泛指炎维护正义而不徇私情。

(16)、褒姒不知道他们闹的是什么玩意，看见骊山脚下来了好几路兵马，乱哄哄的样子，就问幽王是怎么回事。幽王一五一十告诉了她。褒姒真的笑了一下。

(17)、烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。

(18)、由此可见，幽王封褒姒为王后和伯服为太子并无丝毫的过错，只不过出身“弃婴”的褒姒，没有像申后这样强大的社会背景罢了。

(19)、出自《吴越春秋勾践归国外传》：越王勾践为了灭吴复国，常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，卧薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结诸侯，经过十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭亡了吴国。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉，也用指生活艰辛。

(20)、出自《战国策·齐策》。冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。”

5、戏诸侯mv

(1)、他通过让梁国重金聘用田文，从而使齐王害怕田文为梁国服务而使其国家强大，就命请田文为齐国相。于是田文在其后的十年间都在齐国为相。

(2)、 他们上了骊山，真的把烽火点了起来。各路诸侯误以为天子蒙难，纷遣军队星夜兼程地前往救驾，但到京城后才发现是个恶作剧。褒姒见此情景就真的笑了。京城里外，此时已是兵马云集，一片混乱，这种狼狈滑稽的场面，被站在高台上的褒姒看见，禁不住哈哈大笑。幽王心花怒放，以后又数度重复这个荒谬的方法，以致无人再相信狼烟信号的意义。

(3)、孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

(4)、有人听到这话后就把它传讹了，说丁家打井得到了一个人。后来就以此比喻以讹传讹，或主观主义凭空解释，把事情搞得颠倒悖谬。

(5)、恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。他们“班荆(扯草铺地)相与食(坐在上面，一面吃东西)，而言复故(一面攀谈返回楚国的事情)。后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。

(6)、再说烽火台，当时可还没有修筑长城，即便是近的诸侯国也隔着上百公里，不大可能瞅见骊山烽火台上燃起的火警，更不用说其他诸侯国了。实际上，骊山上的烽火台并非人们所想象的那样子，是用来让诸侯国前来勤王的。它只不过是王畿以内的战警，如同三国时关羽在长江沿岸设立的烽火台一样，只能对内起到敌情预告的作用。

(7)、可是为什么后来当上王后的却是申后而不是褒姒呢？原来，当时的申伯是周幽王父亲周宣王的娘舅，他在朝中势力很大，经常干预朝政。他为了巩固自己的权势，提出要把女儿嫁与太子宫。宣王对申侯唯唯诺诺，自然一口答应了，于是太子宫只好在父亲的压力下违心娶妻，他同申后这个蛮横的侯门女关系一直不佳，结婚后许多年才生下了儿子宜臼。

(8)、周幽王派人告诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火取乐，诸侯们始知被戏弄，怀怨而回。褒姒见千军万马召之即来，挥之即去，如同儿戏一般，觉得十分好玩，禁不住嫣然一笑。周幽王大喜，立刻赏虢石父千金。周幽王为此数次戏弄诸侯们，诸侯们渐渐地再也不来了。

(9)、       是谁制造了烽火戏诸侯这个美丽的传说

(10)、而“烽火戏诸侯”这一事件，还要从一个女子说起，这个女子名叫褒姒，是进献给周幽王的女子，褒姒十分貌美，能歌善舞，周幽王见了褒姒，惊为天人，喜爱，马上立她为妃，而且，周幽王对她十分宠幸。但是，褒姒性情冷若冰霜，自进宫开始从来没有笑过一次，周幽王为了博得褒姒开心一笑，也是想尽了办法，可是褒姒还是不笑。这时，有人向周幽王献计用烽火台一试。(烽火台，是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号，西周为了防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山一带修筑了20多座烽火台，一旦犬戎进袭，哨兵就会点燃烽火，用以求援。)

(11)、周宣王死后，其子宫涅继位，是为周幽王。当时周室王畿(wángjī)所处之关中一带发生大地震，加以连年旱灾，使民众饥寒交迫、四处流亡，社会动荡不安，国力衰竭。

(12)、军幕空虚，所以乌鸦才栖止在上面，郑国人由此判断出楚军营内的虚实，才停止了向桐丘奔逃。后来用这个典故，常指败退或军事力量的空虚。

(13)、庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

(14)、褒珦在监狱里被关了三年。褒族人千方百计要把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色，正下令广征天下美女入宫，就借此机会寻访美女。在褒城内找到一位姒姓女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起来，起名为褒姒，献于周幽王。替褒珦赎罪。

(15)、出自《庄子天运》。越国有一个绝色美女名叫西施。她长得漂亮，无论怎样打扮，一举一动都是美丽动人的。

(16)、等诸侯王都退走了以后，周幽王又让士兵再点燃烽火，诸侯们又急匆匆地带着军队赶来了。周幽王和褒姒一见诸侯们又上当了，在烽火台上一起哈哈大笑。就这样，周幽王反复点烽火，戏弄诸侯。后，当烽火再点燃时，已经没有一位诸侯再上当了。

(17)、这个时候，晋国出了个公子重耳，他在王位的争夺中败下了阵来，无奈之余。晋国并未派出大军与楚国正面交锋，而是攻打了楚国的附庸国曹和卫。

(18)、出自《吕氏春秋察传》。春秋战国时宋国一个姓丁的人因为家中无井，所以就在自家院中打了一口井，他觉得这样一来，洗涤和取水就不需要专用一个人了，说是等于得到了一个人的帮助。

(19)、《左传》因此称赞道：“君子曰：“石蜡，纯臣也。恶州吁而厚与焉大义灭亲其是之谓乎！”大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情，后用以泛指炎维护正义而不徇私情。

(20)、晋大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”实际上晋大夫这番话，是与秦穆公约誓，希望他说了话要算数。“下风”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些做臣子的也都听见了，希望你不要食言。

(1)、《心中书场》是黄埔区文化馆语言艺术品牌栏目《心中学堂》旗下的又一王牌产品，该栏目整合区内优秀的语言艺术人才，挖掘传统文化的精髓，将历史上有名、有趣的人和事通过说书人的精彩演绎二度呈现，带着大家一起了解历史，学习历史，共同进步。

(2)、后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。其实这些都是古人附会之说。后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬，繁盛昌大。

(3)、褒珦的这一番话说的幽王恼羞成怒，立刻下令将褒珦打入监狱，并且对众人说：“今后但凡再有敢妄言国政、诋毁天子之人，定会严加惩处。”众大臣看到幽王如此冥顽不灵，便再也没有人敢轻易去冒犯天威。

(4)、公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

(5)、出自《庄子外物》。苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻，苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。

(6)、这时也都不愿效命，犬戎兵一到，便勉强招架了一阵以后，一哄而散，犬戎兵马蜂拥入城，周幽王带着褒姒、伯服，仓皇从后门逃出，奔往骊山。途中，他再次命令点燃烽火。烽烟虽直透九霄，还是不见诸侯救兵前来。

(7)、褒姒可谓名不虚传的绝色佳女。细柳腰，冰肌玉肤、花颜妖娆、色眼微动，便可令人魂不守舍。褒姒进宫后，幽王便不理朝政，终日在皇宫寻欢作乐，带褒姒和文武百官去骊山温泉游幸，为了游幸的安全，在骊山西绣岭第一峰上修筑报警设施——烽火台。

(8)、幽王听后觉得这是个不错的注意，于是立刻带着褒姒在骊山上大摆筵席，并且下令点起了烽火，然后就和褒姒一起坐在行宫里等待着诸侯的到来。

(9)、出自《庄子外物》。苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻，苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。

(10)、出自《左传僖公二十八年》：春秋时，晋楚决战之前，晋文公的谋臣，他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战，他认为即使仗打败了，凭太行山和黄河之险，也可固守无虞。

(11)、以上“烽火戏诸侯”出自《史记》的《周本纪第四》，现在读来仍是意味深长、发人深省，江山与美女到底孰轻孰重？

(12)、军幕空虚，所以乌鸦才栖止在上面，郑国人由此判断出楚军营内的虚实，才停止了向桐丘奔逃。后来用这个典故，常指败退或军事力量的空虚。

(13)、四国诸侯抵达镐京后，看到城里一片荒芜的景象，难免有些伤感，他们立刻决定，从申国迎回废太子宜臼，并拥护他继承王位，这就是周平王。

(14)、褒_(xiàng)在监狱里被关了三年。褒族人千方百计要把褒_救出来。他们听说周幽王好美色，正下令广征天下美女入宫，就借此机会寻访美女。在褒城内找到一位姒姓女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。替褒_赎罪。

(15)、替褒珦赎罪。幽王见了褒姒，惊为天人，喜爱，马上立她为妃，同时也把褒珦释放了。幽王自得褒姒以后，十分宠幸她，一味过起荒淫奢侈的生活。

(16)、于是母子二人便一拍即合，立刻找到那户人家将女孩买了过来，带回家后悉心调教，等到女孩对刺绣歌舞等技艺已经掌握的差不多的时候，洪德便带着女孩来到镐京，准备将他献给幽王。

(17)、赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

(18)、出自《左传僖公十五年》。在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦兵所俘获，晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。秦穆公劝说道：“二三子何其担忧也!寡人准备请晋君去我秦国，岂敢太过分呢(这是表面上安慰晋国大夫等人的话)?”

(19)、春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，越王勾践受尽屈辱。

(20)、春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

(1)、周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。

(2)、为了说明这个道理，子产以“未能操刀而使割“，”美锦不使人学制“作比，阐明不可本末倒置。以今天的眼光看，学而后作虽无可厚非，但干中求学，干也是学，也是不能偏的。后人“操刀”“伤锦”合二为用来比喻才薄力单，难以预胜任。

(3)、在赵国内部，关于是否接受冯亭的投降起了争议，一部分人认为，接受投降，必然引起秦国的恼怒，到时候，秦必定大举来攻打，这是赵国不愿意看到的。

(4)、后来，周幽王经过多年的准备，并且得到了自己叔父郑桓公的鼎力支持，于是决定和申侯公开决裂，毅然“废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子”。嫡长子继承制对于周王朝维护统治秩序意义重大，周幽王废后以及改立太子必须是有礼制依据的，否则一旦“违礼”关东诸侯绝不会坐视不管。周幽王宣布“以褒姒为后，伯服为太子”之后，各地诸侯特别是有“周礼之邦”之称的鲁国根本就没有发难。要知道，鲁国是周公的封地，正是周公当年定立下周朝所有的规章礼仪，因此鲁国一向被认为是有道德的诸侯国，连鲁国都没有过问这事，说明周幽王此举没有违背正统。

(5)、这一战确立了晋的霸主地位，楚国也并未完全退出霸主的争夺，但秦晋在此一段时间内成为争霸的主角。

(6)、兵不厌诈”近乎的表现在了整个大战过程中，这也是晋国的优良传统，也是“诈”的忠实的执行者，秦楚等国常常是其玩弄的对象，例如赵盾先迎秦军，以立襄公弟，后反悔，不迎接不说，反而派并攻打护送的秦军。

(7)、当时周天子的军队主要是三军──西六师、东八师和殷八师，西六师驻守在都城镐京一带，也就是今日的陕西西安附近，守卫周王朝的本土，骊山烽火台主要是调动这些王师协同作战或者进行操练演习的。更重要的是，骊山之役是幽王主动讨伐申国，根本用不上什么预警。即便幽王真的点了烽火，那也只能是在讨申战役前调动王师之用，跟戏弄诸侯并无干系。

(8)、他们早已被吓得瘫痪在车中。犬戎兵见周幽王穿戴着天子的服饰，知道就是周天子，就当场将他砍死。又从褒姒手中抢过太子伯服，一刀将他杀死，只留下褒姒一人做了俘虏(一说被杀)。至此，西周宣告灭亡。

(9)、楚军为了防止郑军及诸侯国援军的援救，军队于夜间悄悄撤走，却留下了空空的营幕作为掩护。

(10)、平王即位之后，考虑到镐京已经被犬戎占领过，京城的防卫等机要事务已被犬戎尽知，因此为了避免再次遭到祸乱，平王便下令迁都，将都城由镐京搬到了洛阳，历史上将迁都后的周朝称之为东周。

(11)、 周幽王，又叫姬宫涅。他在位时，不理朝政，喜好美色。有个叫褒响的大臣劝说周幽王应该以国家大事为重，周幽王不但不听，还 把褒响关了起来。褒家的人为了把褒响救出来，就在乡下买了一个漂亮的姑娘，起名褒姒，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给周幽王，替褒响赎罪。

(12)、在这个流传几千年的子虚乌有的故事里，褒姒冤枉，她只是个美丽、善良，而且因为现实的残酷而变得有些冷漠的苦命弱女子，同周幽王之死以及西周的灭亡并无半点联系。她之所以被后世说成是亡国妖妃，被不断地妖魔化，是因为后获胜并成为所谓“正统”的是申侯以及申后的儿子平王。这种可笑的黑白颠倒在中国历史上层出不穷，夏有喜、商有妲己、吴有西施、唐有杨妃……酿成多少红颜的千古奇冤。

(13)、到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的匕首，向秦王刺去。秦王大惊，猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。

(14)、在付出了这么大的成本之后，中庸网终于博得了美人一笑，这一下可不得了，让周幽王王色令智昏完全忘记了这件事情会对大周朝造成什么样的影响，完了烽火戏诸侯这个梗之后竟然还不满足，还要再来第1次，第2次第3次把狼来了这个梗也玩一次。

(15)、齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。

(16)、可让他没有想到的是，他娶回家的这位美人，在他死后亲手导演了一场兄弟相残的好戏。

(17)、再说申侯，他原本只想带着犬戎报复一下幽王和褒姒，可现在眼看幽王已经死了，镐京城也被糟蹋的混乱不堪，而犬戎却依然没有离开的意思，申侯觉得对不起周王室的先祖以及京中的百姓，于是便私下写信向秦、郑、卫、晋等诸侯求援。

(18)、出自《战国策秦策一》。苏秦游说秦王，上书上次，秦王没有采纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。他伤感之余，刻苦自励，夜以继日的努力攻读。夜里读书至困欲睡时，就用锥子刺扎大腿，以便清醒起来，继续学习。

(19)、出自《左传　襄公二十六年》：春秋时，楚国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝(文公之子，公子朝)的儿子公孙归生是好朋友。伍举娶与王子牟(即申公)，王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡实为伍举护送之。”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。

(20)、到了却发现没有贼寇，褒姒看这件这帮来过来笑了起来。幽王很高兴，于是又多次点燃烽火，诸侯后来都不相信了，都不过来。周幽王用虢石为国父，石父为人奸诈乖巧，善天阿谀奉承，贪图财利，周幽王却重用他。

(1)、庄子用这个故事，原义是指为了说明有些事情不必亶承天生自然之理，经过人为的训练，也能积习成性，达到改造“物”的目的。但是传到了后世，却用“呆若木鸡”来形容人因恐惧或惊讶而发愣的神态，则全用为贬义。

(2)、秦军的顽强的拒绝求和，并在泾水上下毒，联军伤亡不少。联军统帅荀偃于是下令：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻!”意思就是说：“鸡鸣套车，填塞水井，铲平土灶，看着我马头的方向前进”。

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