庄子的名言警句有哪些精辟103条

庄子中的名言警句

1、庄子中的名言警句有哪些

(1)、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

(2)、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

(3)、♥君子以义相交，他们之间的交情常常像水一样平淡；小人以利相交，他们之间的交情常常像美酒一样甘甜。君子之间的交情虽平淡，却能保持长时间的亲近；小人之间的交情虽然甘甜，却一点也不牢固，容易断绝。

(4)、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

(5)、白话释义：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

(6)、予恶乎知悦生之非惑邪，予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪。予恶乎知夫死者不悔其实之蕲生乎！----《逍遥游》

(7)、出自战国·庄周《庄子·刻意》。呴：张口呼气。张口呼吸，吐出体内浑浊之气，吸入新鲜空气。比喻新陈代谢，去掉旧的，吸收新的。

(8)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。()——《庄子·逍遥游》

(9)、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

(10)、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》

(11)、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

(12)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

(13)、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子·外物》

(14)、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

(15)、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》

(16)、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《人间世》

(17)、的庄子名言大全一气之变，所适万形天机不可泄露

(18)、我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。----《庄子》

(19)、出自《庄子·山木》。面对着浑浊的水面，可以看清自己的面容，如果对着清澈的水反而会眼花缭乱。

(20)、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。----《庄子》

2、庄子的名言警句有哪些

(1)、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

(2)、感悟：相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。相濡以沫,或许令人感动。而相忘于江湖则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。

(3)、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

(4)、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

(5)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

(6)、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通。

(7)、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

(8)、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

(9)、——《庄子·外物》知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

(10)、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

(11)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《刻意》

(12)、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

(13)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

(14)、他说：鱼儿与其“相濡以沫，不如相忘于江湖。”在江湖里各自自由自在地作逍遥游。

(15)、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

(16)、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。

(17)、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？

(18)、♥因为利益而结合在一起的人，必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。

(19)、子独不知至德之世乎?……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。——庄子名句

(20)、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。《庄子外篇天地》

3、庄子的名言警句及解释

(1)、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

(2)、出自战国·庄周《庄子·至乐》。如果没有宽大的胸怀，怎么能够容纳一切对自己不利的人和事呢？可以说，心胸狭隘的人，是不能包容挫折、容忍失败的，进而也就不能成就较大的事业。

(3)、庄子又说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静、恬淡、寂寞、无为者，天地之平而道德之至。”

(4)、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》

(5)、自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。

(6)、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

(7)、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

(8)、庄子这里说的“相忘”，是说每个个体的鱼在江湖中各自自由自在地逍遥于水，不需要互相搀扶。那么，一个由各自自由自在的鱼儿组成的群体就是一个在水里一起自由自在的群体了，鱼儿们就集体“自然”、“自由”、“逍遥”了。

(9)、“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。”

(10)、——提取“善若”连续的两字作为女孩名字，延伸其寓意内涵同时，还包含了父母对孩子的期望，希望她单纯、善良、品德高尚。其中“若”字虚词，以虚词组名，让其名字整体好听、易读，朗朗上口。

(11)、闻一多说：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”庄子思想，捭阖，是中华亘古不变的境界！庄子之道，人生大哲。

(12)、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子·齐物论》

(13)、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

(14)、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

(15)、出自战国·庄周《庄子·则阳》。正如《道德经》中云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”安全和危险，福祉和灾祸都是可以相互转化的。

(16)、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物论》

(17)、♥以名利为出发点的友谊，会因利益关系的结束而结束，真正的友情，来自相同的志趣和人生理想。

(18)、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

(19)、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。——《山木》

(20)、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

4、庄子中的名言警句大全

(1)、翻译：天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体藉以延缓生命，等待大雨降临，倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。成语"相濡以沫"也作"以沫相濡"源出于此。

(2)、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

(3)、孝子不谀其主是数对，忠臣不谄其君，臣子时笑是盛也。

(4)、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

(5)、那么人呢？庄子认为：人在道上，相忘于道，各自寻道，求道，得道，各自逍遥于“道”。庄子是说，人应该有独立的人格，独立的精神，独立的思维，独立行于“道”上，独自与天地交往，逍遥于天地之间。

(6)、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？

(7)、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》

(8)、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

(9)、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子齐物论》

(10)、谈句：我们常常说“己所不欲，勿施于人”，但是人与人之间其实也有共同点，用心去感受，同样也可以感同身受。

(11)、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

(12)、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

(13)、10此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。

(14)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

(15)、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

(16)、♥生活工作中必然会碰到无法逾越的困难，平静地接受现实，这便是生活中的智慧了。

(17)、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》(更多庄子名言尽在“习古堂国学网”)

(18)、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

(19)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子。山木》

(20)、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》

5、庄子中的名言警句摘抄

(1)、“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”(不因为官高位尊而趾高气扬，不因为穷困潦倒而趋时混俗)––––––如此高洁之士，只能钦佩，不能学习。

(2)、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。——《人间世》

(3)、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

(4)、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通。《庄子让王》

(5)、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》

(6)、这就是庄子给道家的内在思想：心不动则万物不动，则安然泰定，逍遥自在。

(7)、翻译：天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体藉以延缓生命，等待大雨降临，倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。成语"相濡以沫"也作"以沫相濡"源出于此。

(8)、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子知北游》

(9)、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

(10)、1子独不知至德之世乎?……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。——庄子名句

(11)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

(12)、大意：来世是不可期待的，往世是不可追回的。

(13)、知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解;大愚者，终身不灵。

(14)、大意：有人自认为在做有用的事，却收效甚微；有人看似在做“无用”之功却流芳后世，引为大用。

(15)、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

(16)、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》

(17)、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

(18)、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物论》

(19)、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》

(20)、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》

(1)、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》

(2)、对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。下面由我为大家整理的读书名言，欢迎大家阅读与借鉴。希望能帮助到大家!

(3)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

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