奉献的意义精辟94条

奉献的意义

1、学会奉献的意义

(1)、题目四：春蚕献丝，蜡拒无泪。奉献自我，筑梦中华。

(2)、神悦纳了这些祭物的馨香之气，就得着了满足。

(3)、  感谢神，今天我们是这一家里面的人。信主的人是这一家里面的人。所有蒙恩得救的人，都是祭司。(启一5～)神拣选我们作祭司。在当初的时候，只有亚伦一家才能奉献；别的人进去，必被治死。(民十八)今天神拣选我们作祭司，我们就是这一家里面的人，我们就是能够奉献的人。

(4)、33又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的巧工。

(5)、现在把它从牛圈中牵出来，带到祭坛边，这就是它的地位改了。

(6)、13桌子和桌子的杠与桌子的一切器具，并陈设饼，

(7)、奉献是“乐意献的”，不是勉强的；你不甘心乐意拿来，没有人向你强行收取。连在旧约律法时代，圣经也没有记载，有谁因拒绝奉献而惩办下监的例子。

(8)、奉献，方便了别人，提升了自己;奉献，激励了他人，也鼓舞了自己。

(9)、奉献：“奉”，即“捧”，意思是“给、献给”；“献”，原意为“献祭”，指“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。两个字和起来，奉献，就是“恭敬的交付，呈献”。

(10)、25凡心中有智慧的妇女亲手纺线，把所纺的蓝色，紫色，朱红色线，和细麻都拿了来。

(11)、家里孩子学习不好，偏偏又不服输，好面子，一家人都痛苦。

(12)、为了孩子，有些父母甚至完全为孩子而活，贡献自己。真的值吗？真的不后悔吗？这些问题是否有人认真想过，作为父母应该怎么做？

(13)、只要不断地为国家，为社会，为人民奉献自己，只要甘于奉献才能够创造出亮丽的青春年华，才能够实现自己的人生价值。

(14)、但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，心里灵明，能教导人。

(15)、(出35:5)凡乐意献的，可以拿耶和华的礼物来，

(16)、现在物理的基础研究，都脱离不了量子力学的理论基础，其他例如量子化学，分子生物学，也都是量子力学理论在跨学科中的应用。

(17)、我们这些人原来好象一堆白米，可以作这个用，也可以作那个用，有一天因着神的需要，就从原来的米堆中分别出来，又被作到一个地步，烧成饭，摆在神的饭桌―祭坛―上，就作了神的食物，而叫神得着满足。

(18)、奉献精神是社会责任感的集中表现。奉献是一种态度，是一种行动，也是一种信念。赠人玫瑰，手有余香。

(19)、德-铸魂-学文化-奉献文化：《奉献对我们的意义价值是什么？》

(20)、常言道，“有钱可以买到婚姻，但是买不到真正的感情”。

2、奉献的意义

(1)、    以色列人的十一奉献，都是给利未人的。利未人是神特别拣选的一个支派，用来专门服侍神，他们没有地业，不种地，不经商，全时间做好神家的工作。为了供应他们生活中的需要，神让以色列所有的支派都奉献十分之作为利未支派生活的来源。民18:20-21耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。 凡以色列中出产的十分之我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。如果没有奉献，神家的工作就无法正常开展，今天教会奉献很多，有的教会不把资金用在为神做工的传道人身上。这是错误的，也是在犯罪，在社会上无论做什么工作，只要亏付工人的工价就是犯法，要受到法律的制裁。而在神的教会中，不供应神的仆人们生活上的需要，有些人却看成理所当然的。圣经要求我们，提前5:18因为经上说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。又说，工人得工价是应当的。

(2)、只要作好自己，坚守自己的责任，即使无法像白求恩那样，为了病人放弃本可以保住的生命，我们也可以做一个纯粹的人，生命也将对得起生命这个奇迹。

(3)、23凡有蓝色，紫色，朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮的，都拿了来，

(4)、比方一头牛，本来是住在牛圈中，是为着耕地，拉车用的。

(5)、伍、奉献的结果：在主前伺候，遵行神的旨意，讨神的喜悦，终身事奉神。

(6)、生命因奉献而永恒。奉献是一种幸福。超越自我的奉献。

(7)、  利未记八章十四至二十八节讲到一只公牛、两只公羊和一筐饼。公牛是为着作赎罪祭，第一只公羊是为着作燔祭，第二只公羊和筐子里的饼是为着作承接圣职的祭。

(8)、凡献在坛上的祭物，都是归给神，而为神使用，让神享受的。

(9)、我认为，作为父母，不应完全为孩子而活。一个家庭，夫妻俩除了孩子，还有自己的父母要赡养，还有自己的事情要做，不能一切以孩子为中心，事事都为孩子考虑，一切都为孩子做好安排，帮助孩子规划人生。每个人都是独立的个体，都有自己独立的思想意识，孩子也一样，他们同样有自己的想法和打算，父母为他们安排的他们未必喜欢，父母为他们做的他们不一定满意，父母为他们规划的人生未必适合他们，他们也未必会感谢父母的辛苦和付出。既然这样，作为父母就应放手让孩子去闯，父母终会老去，不可能陪孩子过完一生，所以，孩子的人生由孩子自己去走，由孩子自己去规划，孩子的事情由孩子自己去完成。

(10)、所以祭的意义没有别的，就是一个东西的地位改了，用途变了，摆在神的祭坛上专为着神了。

(11)、作为父母，也不要为孩子而活，全部贡献自己。父母要把自己的人生过得精彩，过得幸福快乐。不要为了孩子过分勤俭节约，该用的用，该买的也要买。“儿孙自有儿孙福”，何必为孩子考虑太多。有句话说得好，子若强于我留钱做什么，子若不如我留钱有何用。一代人有一代人的活法，作为父母该怎么活就怎么活，千万不要为孩子而活，忘了自己，忘了一切，心中只有孩子，为孩子贡献自己的一切。这样，反而限制了孩子各方面能力的养成，耽误了孩子的成长，这是不值得的，也是为人父母失败的。

(12)、家里还背着二套房的房贷还三十年，我的收入一半用来还房贷，感觉整个人生都不好了。

(13)、今天教会的工作，就是建造会幕的工作，不是少数人的事业，必须全体动员。凡属神的儿女都要甘心乐意，为爱主而奉献，各照自己所有所能的(林后八：12)，献上时间，财物，才能。共同作成主的圣工。

(14)、孩子是家庭的重要组成部分，为了孩子的健康成长，做父母的要尽量为孩子提供良好的生活条件，教育好自己的孩子，希望孩子将来成才，成为对家庭、社会、国家有用的人才。

(15)、  涂血以后，就有下面所说的摇祭。就把羊的右肩(右腿)和脂油摆在一边，另外拿出筐子里的饼，一个无酵饼，一个油饼，一个薄饼。这些东西是豫表主耶稣的两方面。肩是有能力的地方，是给我们看见主耶稣神格方面的事。脂油是肥美的，所以是指神的荣耀方面的事。饼是素的，给我们看见祂那高的人性。祂是没有酵的、没有瑕疵的完全人，祂是满有膏油、满有圣灵的人。这些东西，要摆在亚伦的手里，要亚伦在神面前举起来摇一摇，然后再加在燔祭上烧掉，这个就叫作奉献。在这里我们要加上一点解释。在希伯来文里面『承接圣职』这个词的意思，乃是『充满这手』，或作『把手充满了』。

(16)、婚姻易成，其真爱很难。有爱的婚姻，才有其情，才能能百年好合。

(17)、“你们中间”，是指蒙神救出埃及的人说的。神不是向外人要礼物。今天教会的原则，神只要得救重生的人奉献。保罗勉励教会乐捐帮助主内的肢体，对象是“照神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。”(林后八：5)可以说，奉献是圣徒的一项权利，属神的圣徒，才可以有资格向神奉献；外人既不认识神，即使看人的面奉献了，在神那里也不蒙记念。

(18)、所以我们奉献作祭的意义，也就是把自己献给神，当作神所悦纳的食物，使神得着满足。

(19)、做一个乐于奉献的人。教师无私奉献。爱是无私的奉献。

(20)、2六日要作工，第七日乃为圣日，当向耶和华守为安息圣日。凡这日之内作工的，必把他治死。

3、基督徒奉献的意义

(1)、  燔祭是完全烧掉的祭，燔祭是叫我们在神面前蒙悦纳。主耶稣替我们在十字架上把罪担当了，这一个是指主耶稣赎罪祭的工作；主耶稣在十字架上把幔子裂开，从上到下裂开，把我们带到至圣所，这是燔祭的工作。赎罪祭和燔祭的出发点是一样的，可是所到的地方两样。都是从罪人起的，但是赎罪祭到赎罪就了了，燔祭是把罪人带到神面前被悦纳。我不只藉着赎罪祭得着赦免，我也因着主耶稣得蒙悦纳。

(2)、婚姻从一一热恋中到一一生儿育女到一一亲情到老一一剩下的是责任。

(3)、17院子的帷子和帷子的柱子，带卯的座和院子的门帘，

(4)、罗马十二章一节说：“弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭。”这给我们看见，奉献的意义就是作“祭”。

(5)、我们却宁可受神旨意的约束，甘心被囚禁在神的手中。

(6)、那么我们生存在社会中，奉献对我们的影响又是什么呢？有一句说得好：“被动的奉献是一种失去，主动的奉献定将获得回报。”

(7)、他们不但自己作，也肯培养教导别人。使用恩赐，恩赐就加增；教育别人，工人就繁多。

(8)、    上帝爱我们，赐给我们生命气息，又给我们预备了生活中所需要的一切，诗16:5-6耶和华是我的产业，是我杯中的分。我所得的你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处。我的产业实在美好。赐给配偶，让我们组成家庭，慢长的人生不再孤单，享受天伦之乐。箴19:14房屋钱财。是祖宗所遗留的。惟有贤慧的妻，是耶和华所赐的。能够生养儿女，让我们的家庭充满欢声笑语。诗127:3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。试想，我们所拥有的一切都是上帝赐予我们的，为神奉献不是理所当然的吗？因此，圣经中有很多关于献祭的内容。亚伯和该隐献祭，挪亚出了方舟先向神献祭，这是对神表达感谢之情，因着神的拯救才有我们一家的今天。亚伯拉罕也是常常筑坛献祭，后竟然把自己的独生子以撒给献上了，虽然没有真的献祭给神，可是，他爱神的表现神已经看的很清楚了，神也因此大大的祝福亚伯拉罕。创22:16-18耶和华说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。

(9)、人看见了奉献的根据，也有了奉献的动机，就肯奉献了。

(10)、15香坛和坛的杠，膏油和馨香的香料，并帐幕门口的帘子，

(11)、在社会上形成一股良好的风气是十分必要的。的确，每个人都是自私的可是每个人内心深处都是渴望关怀，渴望帮助的只要我伸出过援手，别人也会在我处于困境中时帮助我，即使不是我帮助过的人报恩与我。

(12)、    奉献就如同种地一样，林后9:6少种的少收，多种的多收。这话是真的。人在生活中如果爱神爱人，神就会因为他的付出，而实实在在的赐福那些为神而慷慨的人。撒勒法的寡妇接待先知以利亚，把自己家仅有的油一点，面一把做饼给先知吃，神祝福她，让她借这一点点度过了饥荒的日子。书念妇人常常邀请神人以利沙到家吃饭，后来盖间小楼让以利沙居住。书念妇人多年不曾生育，因为这些付出，神就赐给她一个儿子。试想，如果没有这么多的付出，是不可能有儿子的。神让以色列民在奉献上可以试试，玛3:10万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。有些人很小气，对自己很舍得，对于为神奉献，帮助别人，宁说千句话，不舍一文铜。农村俗话说：“大白天借不来一盏干灯。”这样的人既小气，又吝啬，你想，这样的人怎么能够从神蒙祝福呢？

(13)、 人如果要在神面前承接圣职，要奉献给神，第一个问题就是赎罪，这是当然的。这个人是得救的。这个人是属于主的，才能奉献。赎罪祭是奉献的根基。

(14)、我们要一直能向神说，“神啊，我没有拣选，我已经奉献给你了，我是在你的手中。”

(15)、30摩西对以色列人说，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，耶和华已经提他的名召他，

(16)、以色列会众，绝不窄心吝手，他们把好的拿来。“凡心里受感和甘心乐意的，都拿耶和华的礼物来，用以作会幕和其中一切的使用，又用以作圣衣。”妇女也不落人后，献礼物之外，还献上时间作工。(出三五：10-29)

(17)、我们认识了这奉献的意义，就能鉴别人奉献的真伪。

(18)、奉献，是源自内心小小的感恩的心，是对社会和人民的感恩。

(19)、这些一献作燔祭，就烧在祭坛上，化作馨香之气，而成为神的食物(利二十二章二十五节)。

(20)、19精工作的礼服和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。

4、无私奉献的意义

(1)、   人只要生活在世间，必然是在奉献着，只是奉献意识有所不同。无论为什么人，无论因什么事，无论买什么东西，奉献都无处不在。很多人事物总会出现在我们面前，我们都需要去应对。其中一些我们所面对的人事物，会让我们心甘情愿地主动去奉献；而另一些时候，我们却是在被动地去奉献。虽然在奉献时，有可能我们所表现的姿态是主动的，但却时常是被情势所迫使，不能不去做。当这些奉献不是你主观能动性驱使下的行为时，你的内心是不痛快，甚至是充满抱怨的，这样的奉献，不仅没有给你带来好的感受，而且，你所奉献的对象也将感受到你的不快，这种奉献行为的结果往往是无所收获，很难让人感受到诚意，而难以对你生起感谢的心，也无法获得对方的回报意识。所以，被动奉献，常会带给你负面能量，而主动奉献带给人的是愉快感受，并让奉献的对象感受到温暖与轻松，从而在内心中会自然而然地产生感激之情，这种感激在未来必然会带给你不同形式的回报。  

(2)、    无论自己做的工作是什么，是受人仰慕的，还是被人轻视的，人都应该自己高看自己的工作，努力认真地把它做好，人往往因为热爱所以积极，因为主动奉献所以收获。 

(3)、比撒列和亚何利亚伯，献上他们的才能，作会幕各样的工作，并且“能教导人”，来一同参与工作。(出三五：30-35)

(4)、奉献，是d交给我们的任务，奉献，是d教给我们的知识。d，就是这样无私奉献，d就像我们心爱的妈妈，我们要像她一样，要甘于奉献。

(5)、35耶和华使他们的心满有智慧，能作各样的工，无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色，紫色，朱红色线，和细麻，绣花的工，并机匠的工，他们都能作，也能想出奇巧的工。

(6)、29以色列人，无论男女，凡甘心乐意献礼物给耶和华的，都将礼物拿来，作耶和华借摩西所吩咐的一切工。

(7)、有的就是献给神作食物的，象献作燔祭的牛、羊、鸽子、斑鸠等等。

(8)、无论是牛羊，是金银、食物，一献作祭，就从献祭者的手中出来，不能再为他自己使用了，也不能再给他自己享受了。

(9)、  奉献是根据于主的爱，奉献也是根据于主的权利，这就是林前六章十九节、二十节所讲到的真理。那就是说，『你们不是自己的人；…你们是重价买来的。』我们的主为我们舍去自己的性命，作了代价，把我们买回来。我们乃是被主买来的人。今天我们为着蒙主救赎的缘故，我们对主就舍去自己的主权。我们不再是自己的人，我们是属乎主的人。我们必须在我们的身体上荣耀神，因为我们不是我们自己的，我们是被主买来的。主在十字架上所流的血，就是祂所付的代价。所以为着主的权利的缘故，我们也是

(10)、21世纪的社会主义新人，要报效祖国，报答d，要有崇高的人生追求，要有高尚的道德情操和无私的奉献精神。

(11)、    在解答这两个问题之前，先来看一个故事：2007年，北京市海淀区一个很有名气的长城计算机培训学校轰然倒闭，引发了不小的社会问题。八维尤总了解此事后，与海淀区教委进行了积极联系，上级部门希望八维能够伸出援助之手。面对这样的难题，尤总力排众议，义无反顾的接下这副担子，接收并解决了学校近400名学生和老师的维稳和后续安置问题，成功化解了这次危机。后来北京市教委、海淀区教委对八维勇于承担社会责任，甘愿付出的义举给予了极高的评价，正是有此善举，八维也在后期的发展建设中得到了政府部门的大力支持。当时很多人不理解尤总为什么要这样做，因为那时候的八维也遇到了资金严重紧张的问题，恨不得把钱掰成八瓣用，可尤总大笔一挥，几百万就这样交代出去了。就在大家疑惑甚至有些埋怨的时候，尤总说了这样的话：更好的八维要有更多的奉献，八维这么做，就是要为这些学生、这些老师，为这个社会播种更多善良的种子，让这些种子生根、发芽、开花、结果，不断传播形成奉献的社会，那样的社会更加和谐安定。从此八维人注入了奉献的基因，并逐步形成了现在八维的奉献文化，所有的八维人，将一如既往的把这种奉献精神发扬光大，为推动社会进步和国家发展做出更多的贡献。

(12)、罗马书六章13节：也不要将你们的肢体献给罪作不义的兵器；倒要像从死人中活过来的人，将自己献给神，并将你们的肢体献给神作义的兵器。

(13)、    奉献是圣经中的真理。作为神的儿女们要多多奉献，也要凭诚实的心去爱人，因为这一切神都知道，他会按照我们在他面前的付出来祝福我们。神是诚信真实的神，他从来不会背乎自己说过的话，也必按照自己的应许倾福给那些爱神爱人的人。提后2:13我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己。

(14)、奉献是积极的给予，是一切美德的根本特征。要想去给予他人，必须先让自己得(成就自我)，才能更好的再去舍(成就他人和团队)。

(15)、神所悦纳的，是出于爱的奉献。因此，必须上好的质量。奉献的质量，表示对神是否尊敬。将污秽残缺的献上的，神绝不愿接受；祂甚至说：“甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说：‘我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物’。”(玛一：6-14)

(16)、由于时代不同或阶级对立，人们表现出来的牺牲精神的目的以及所发挥的作用也不相同。在阶级社会中，处于上升的革命时期的剥削阶级中的革命者，也具有为本阶级而奋斗的牺牲精神，但一旦成为统治阶级，他们为维护本阶级利益，

(17)、    说到这，大家都听过“舍得”这词吧？顾名思义，有舍才有得，要想得，必须舍弃。这是“舍得”的一般释义。我们还可以再深入的去剖析一下，如果想要去舍，那就得让自己拥有更多更强的能力才能有更多的舍，换一种思维就是更多的舍来于更多的得，这里“得”指的是不断的学习知识，提升技能，让自己拥有更多的能力，只有这样，才能够更好的去帮助更多的人，才能有所得。

(18)、罗马书十二章1节：所以弟兄们，我藉着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。

(19)、耶和华藉摩西教导祂的儿女，正确的奉献原则，这也是我们今天所应当学习的。

(20)、具有奉献精神，既可以帮助他人，又可以使自身价值在奉献中提高。

5、服务与奉献的意义

(1)、 在新约，所有蒙神拣选信主的人，都应成为祭司-启一5～

(2)、10你们中间凡心里有智慧的都要来作耶和华一切所吩咐的，

(3)、圣经给我们看见，一件东西从原来的地位，原来的用途，分别出来，摆在神的祭坛上专为着神，这一件东西就是祭。

(4)、(出35:10)“凡心里有智慧的，都要来作耶和华一切所吩咐的；

(5)、我们都知道，一个人只有做自己喜欢并愿意去做的工作，才能双赢。一赢是自己的天赋、才能、意愿和梦想得到了实践和实现，二赢是因人尽其才，积极主动，而令工作的质量、效率和业绩都得到了，公司因此而获益。而这个道理也同样适用于奉献这个话题。主动的奉献，因为是正能量的传播，它的受众，无论是人还是事还是物，都将得到正面的能量给予，并将呈现出美好的一面和结果。而被动的奉献，因为是负能量的宣泄，所以常常会呈现出低效率和收益。

(6)、27众官长把红玛瑙和别样的宝石，可以镶嵌在以弗得与胸牌上的，都拿了来，

(7)、照样，今天我们的奉献，也该是自愿献上的，自愿地躺在祭坛上，不敢动弹。

(8)、本篇信息选自《生命的经历》一书，本书是属灵名著，归纳历代圣徒对生命的认识，以及生命经历的精粹，从各方面说到我们与基督的关系，并且依照生命的经历，逐一分为四层十九项。

(9)、  从出埃及记二十八章一至二节，二十九章一节、四节、九节、十节等处圣经，就看见奉献是一件相当特别的事。全以色列人是神所拣选的国，(出十九5～)但是只有亚伦一家的人能壳『承接圣职』。不是全以色列人都能承接圣职，也不是整个利未支派都能承接圣职，乃是只有亚伦一家才能承接圣职。人必须属于这一家，他才能有奉献。只有这一个家－亚伦的家－里面的人，是作祭司的，才能奉献。

(10)、16燔祭坛和坛的铜网，坛的杠并坛的一切器具，洗濯盆和盆座，

(11)、这都是因为我们已经献给神了，已经放在祭坛上了，已经是一个奉献的人了。

(12)、每当有事情临到我们身上，我们都要这样表示，都要这样把自己留在神手中，实际地作了神的一个祭。

(13)、11就是帐幕和帐幕的罩棚，并帐幕的盖，钩子，板，闩，柱子，带卯的座，

(14)、无私奉献就是“赠人玫瑰，手有余香”，拉近人与人之间的距离，让社会越来越和谐，同时也能提升自身的思想道德修养，使自己的德行得到质的飞跃。奉献有益于人，有益于己。有时候奉献对成功有着不可估量的作用，人生的意义就在于奉献。

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