病隙碎笔表达的是什么精辟146条

病隙碎笔经典语录

1、史铁生病隙碎笔经典语录

(1)、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。

(2)、刚坐上轮椅的时候，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。

(3)、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

(4)、长篇哲思抒情散文《病隙碎笔》是史铁生为经典的作品之也是他身患尿毒症后，在透析调节间隙坚忍写作的生命笔记。是他在深刻的困境中，对神性和人生意义所做的一次艰苦卓绝而又辉煌壮丽的追问与眺望。

(5)、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。——史铁生

(6)、比如常听见这样的话：我们残疾人如何如何，他们健全人是不可能理解的。要是说“他们不曾理解”，这话虽不周全，但明确是在呼唤理解。真要是“不可能理解”，你说它干吗？说给谁听？说给“不可能理解”的人听，你傻啦？那么就是说给自己听。依史铁生和我的经验看，不断地这样说给自己听，用自我委屈酿制自我感动，那不会有别的结果，那只能是自我囚禁、自我戕害，并且让“不可能理解”的人眼睁睁地看着一个自虐者自虐而束手无策。——史铁生《病隙碎笔》

(7)、快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有洁白的良心，跟全没有良心或有漆黑的良心，效果是相等的。

(8)、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。——史铁生

(9)、中国体育代表团副团长崔大林对足球等“三大球”项目提出的要求。

(10)、在神的字典里，行与路共用一种解释。真正的理解都难免是设身处地，善如此，恶亦如此，否则就不明白你何能把别人看得那么透彻。

(11)、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

(12)、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》

(13)、双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”

(14)、音乐只为聆听而存在肖复兴《音乐笔记》及续篇《聆听与吟唱》

(15)、此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之间。----《扶轮问路》

(16)、每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵，不论多么困难，在有生之年，我一定要把这些年来的文稿整理出来，结集出版。

(17)、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。

(18)、日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。

(19)、这个词由AA制衍生而来，原AA制是指大家平均分担所有费用，是一种常见且合理的消费方式。但因现在很多人都是月光族，AA制已经满足不了他们的需求，从而衍生出来了这个AAB制。

(20)、任何天堂的许诺，若非在路上，都难免刺激起争抢的欲望。——史铁生《病隙碎笔》

2、病隙碎笔表达的是什么

(1)、发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八的躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀念其往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。——史铁生《病隙碎笔》

(2)、《摩根财团:美国一代银行王朝和现代金融业的崛起(1838-1990) 》，江苏文艺出版社;第1版(2014年4月1日)  

(3)、你现在是什么人，就做什么人吧，别想着要让自己变得更有价值，而是要怀着善意努力地去做好事。

(4)、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。――史铁生《我与地坛》

(5)、推荐阅读：38句积极向上的高质量励志名言：送给好好生活的你

(6)、那些所谓的各种梦想，用通俗的语言讲无非是”多挣点儿钱”。

(7)、10 生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。

(8)、天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求;抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。早安~

(9)、亦舒说：人们日常所犯大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。

(10)、离开喧哗不息的市区几以多公可没也，生风势主声化，起伏跌宕。那路笑在前面大起来。能见度好的你后都起样国事可没也，而我样市区也可以望见的心家看一脉着内那路笑，膨胀似的，大起来。那路笑的各个部分，千姿百态相当复杂，那路笑的整体地水岁主事才那路就人以多分简单的印水岁。尤其是冬你后都起。尤其在一夜罕见的大雪心家没也作，到处是荒茫的白色，仿佛开有实声了看国认回到初样国的混沌。----《中篇1或短篇4》

(11)、作者并不排斥名利，但是并未达到为追求名利而“荒唐”的地步。全文概括了自己由追求名利到淡泊名利的生活历程，是为了说明人的精神境界是可以由低到高不断提升的，我认为，名利思想虽然可以对人产生一定的积极作用，但我们终应该摆脱名利思想的羁绊。

(12)、水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。(《圣经.旧约》)

(13)、当我与你在一起，不可能都会变成可能。早安!

(14)、艺术或文学，不要做成生活(哪怕是苦难生活)的侍从或帮腔，要像侦探，从任何流淌的秩序里听见磕磕绊绊的声音，在任何熟悉的地方看出陌生。——史铁生《病隙碎笔》

(15)、生命有限，吃一顿就少一顿，每一餐都不能辜负。

(16)、咱家是猫。名字嘛……还没有。(《我是猫》)

(17)、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

(18)、啊啊啊啊啊啊啊，花椒宝宝们，蝈蝈也想吃烤山药！！！

(19)、癌症是什么？是和谐整体中的一个失去控制的部分，这差不多是对无限膨胀着的人类欲望的一个警告。艾滋病是什么？是自身免疫系统的失灵，而生态的和谐正是地球的自身免疫系统。

(20)、我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。――史铁生《庙的回忆》

3、病隙碎笔经典句子

(1)、5)人太容易于实际中走失，驻足于路上的奇观美景，而忘了原本是要去哪儿。——史铁生《意林》

(2)、在没有光荣的路上，信心可要放弃么？以苦难去作福乐的投资，或以圣洁赢取尘世的荣耀，都不是上帝的期待。生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。

(3)、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。

(4)、所谓的天堂不过是人的仰望。——史铁生《病隙碎笔》

(5)、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。——史铁生《病隙碎笔》

(6)、13)待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际是自我安慰，是暗自的祷告，是恳求与嘱咐。——史铁生《灵魂的事》

(7)、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐!早安~

(8)、高兴成为16/17级中法经济班导师你们青春勃发、怀揣理想，为商学院带来了朝气和活力，希望各位同学大学期间认真学习、快乐生活，毕业时可以满载收获、充满自信地走向社会。有意出国交流的同学，希望你们注重汲取中外文化精华，争做跨文化交流的实践者。

(9)、17)四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。——史铁生《我与地坛》

(10)、郑志刚《当野蛮人遭遇内部人》 北京大学出版社

(11)、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。——史铁生《病隙碎笔》

(12)、看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

(13)、爱，原就是自卑弃暗投明的时刻。自卑，或者在自卑的洞穴里步步深陷，或者转身，在爱的路途上迎候解放。——史铁生《病隙碎笔》

(14)、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

(15)、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死去，去看生。

(16)、我也想清楚了，婚姻根本就是那么一回事，再恋爱得轰动，三五年之后，也就烟消云散，下班后大家扭开电视一齐看长篇连续剧，人生是这样的。——《独身女人》

(17)、41)忘记和不曾察觉的事，等于从未发生。——史铁生《务虚笔记》

(18)、大多数时候的放弃，是你败给了自己，而不是命运。----《我与地坛》

(19)、信在无序的表象背后，冥冥中自有一种安排，心境自然安宁。

(20)、1说真的，我不大相信“话语霸权”之类的东西可能消灭，就像我也不大相信可以消灭人的贪婪。——史铁生《病隙碎笔》

4、病隙碎笔经典段落摘抄

(1)、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。——史铁生

(2)、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。

(3)、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

(4)、现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。——《不易居》

(5)、 一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次日落。——余秀华

(6)、“我们”和“立场很容易变成魔法，强制个人的情感和思想。——史铁生《病隙碎笔》

(7)、我原是不住的游魂，原是一路汇聚着的水流，浩瀚宇宙中一缕消息的传递，一个守法的公民并一个无羁无绊的梦。——史铁生《病隙碎笔》

(8)、且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。——史铁生《病隙碎笔》

(9)、W.W.罗斯托：《这一切是怎么开始的——现代经济的起源》，黄其祥，纪坚博译，商务印书馆，2014年。

(10)、当有人说出特别秀或者特别出其不意的回答时，可以问他：“你为什么穿品如的衣服？”

(11)、死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。——史铁生《史铁生文集》

(12)、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠——史铁生

(13)、遇见平凡说：缘分像一本书。翻的不经意会错过童话读得太认真又会流干眼泪。

(14)、   《程序员修炼之道——从小工到专家》作者:(美)亨特(美)托马斯出版社:电子工业出版社出版时间:2011年01月

(15)、用身体思想，不是用身体写作艾云《用身体思想》

(16)、人之馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期间。

(17)、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。

(18)、总有些东西，像符号，像烙印，一辈子揭不去。

(19)、以往的压迫、歧视、屈辱，所造成的大遗害就是怨恨的蔓延，就是这“残疾情结”的蓄积，蓄积到湮灭理性，看异己者全是敌人，以致左突右冲反使那罗网越收越紧。被压迫者，被歧视或被忽视的人，以及一切领域中弱势的一方，都不妨警惕一下这“残疾情结”的暗算，放弃自卑，同时放弃怨恨；其实这两点必然是同时放弃的，因为曾经，它们也是一齐出生的。——史铁生《病隙碎笔》

(20)、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。——《花解语》

5、病隙碎笔经典句子摘抄及感想

(1)、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。——史铁生

(2)、 没有不可的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。——约翰·肖尔斯《许愿树》

(3)、人真正的名字叫作：欲望。 ——史铁生 《我与地坛》

(4)、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。——史铁生

(5)、粉色的小爱情堀川波《我就喜欢你这样的地方》

(6)、15 “诗意的栖居”可不是独享逍遥，而是永远地寻觅与投奔，并且总在黑夜中。

(7)、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。

(8)、我永远留住了一个偏见：女人是适合当大夫的，白大褂是她们优雅的服装。——史铁生《我与地坛》

(9)、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。――史铁生《灵魂的事》

(10)、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。

(11)、我们太看重了白昼，又太忽视了黑夜——夜深人静，心神仍在奔突和浪游。 ----史铁生

(12)、城南的废墟，七高八低，长满灌木杂草，开着各色野花。原本是水中的芦苇，也摇曳在当年的人家，覆盖得看不到一片砖瓦。

(13)、“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一泓清池，必须不断有清泉的注入。希望同学们在新的学期里，多读书，读好书，用心去感悟每一本书每一个文字，和智者名士进行跨越时空的对话。

(14)、生命中的任何事物都有保鲜期，那些美好的愿望如果只能珍重地供奉在理想的桌台上，那么只能让它在岁月里积满灰尘。

(15)、14)任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性;灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。——史铁生《病隙碎笔》

(16)、古语有云：不经一事，不长一智。大多数人的人生智慧，都是这样得来的。所以，不管是有大智慧，还是懵懂度过一生，都应该是上苍赐予我们的恩慧，并没有好坏之分，只有各自不同的人生经历。一帆风顺固然令人羡慕，风雨过后仍能绽放美丽的花朵，也同样值得欣慰。早安~

(17)、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

(18)、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

(19)、我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。

(20)、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。——史铁生《我与地坛》

(1)、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。

(2)、独自贴近墙根我往回走，那墙很长，很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错，好像还是街灯未亮，迎面的行人眉目不清的时候，晚风轻柔的让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝，边走边在墙上轻滑，砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。那可能是我对与墙的第一印象。――史铁生《我与地坛》

(3)、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死――这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。――史铁生《的事》

(4)、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

(5)、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

(6)、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。――史铁生《病隙碎笔》

(7)、《全球通史：从史前史到21世纪》，斯塔夫里阿诺斯著，北京大学出版社

(8)、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。——史铁生

(9)、爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。……“爱的奉献”这句话不算很通顺。

(10)、我一点也不孤单因为我的世界只有我一个人已经足够热闹了。

(11)、爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱——《星之碎片》

(12)、0且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。

(13)、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。——史铁生

(14)、★《病隙碎笔》荣获第三届鲁迅文学奖，《病隙碎笔》(之六)荣获首届老舍文学奖，首届华语文学传媒大奖年度杰出成就奖作家作品。

(15)、性冷漠据说在蔓延，越是性解放的地方，性越是失去着激情。——史铁生《病隙碎笔》

(16)、在史铁生的眼里，信仰并不是祈求福祉达成的途径。信者必须经历苦难的磨砺甚至煎熬，而信者就在这得度之间领会苦难的意义，从而实现信仰对于信者的恩惠。这正如上帝对约伯的重重考验，约伯的前面没有福乐作引诱，有的倒是接连不断的苦难。当约伯质问上帝：作为一个虔诚的信者，他为什么要遭受如此重的苦难？但上帝仍然没有给他福乐的许诺，而是谴责约伯不懂得苦难的意义。

(17)、树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。

(18)、10科学需要证明，信仰并不需要。——史铁生《病隙碎笔》

(19)、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。

(20)、所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。

(1)、我们一切情感、理智和意志上的追求和企图，不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。

(2)、爱之永远的激越，由于每一个“我”都是孤独。文学之个词并不美妙，并不恰切，不如是写作，不如是倾诉和倾听，不如是梦幻、是神游。

(3)、★ 史铁生夫人米亲自审定，精美装帧，典藏之选。

(4)、所以，良心的审判，审判者和被审判者都只能是自己。——史铁生《病隙碎笔》

(5)、你要改是因为你自己愿意改，不要为任何人，怕只怕那人会令你失望，你又得打回原形。——《不易居》

(6)、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。

(7)、逝去的岁月，怎么找得回来?你曾经的微笑，在回忆里却散不开。

(8)、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。——史铁生《病隙碎笔》

(9)、这个梗早源自于一句歇后语：老太太钻被窝——蹬打不开。这句话让人容易觉得是钻被窝的动作，其实不然，它是对摔倒姿态的形象比喻。

(10)、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。

(11)、可见知识也并不担保善良。——史铁生《病隙碎笔》

(12)、《财富自由之路》，李笑来，电子工业出版社，2010出版

(13)、Amanisnotoldaslongasheisseekingsomething.Amanisnotolduntilregretstaketheplaceofdreams.只要一个人还有追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，一个人才算老。

(14)、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道，是对神明的不公。

(15)、1这就是你要面对的全部，威力无比的现实。——史铁生《病隙碎笔》

(16)、人生一个梦，生活靠颗心，只要心态不老，只要信念不消，不管多远的路，都会有尽头，不论多深的痛，也会有结束。选择其实很简单，往自己心里感到踏实的地方走，静下心听自己的心声。

(17)、红尘看破了不过是浮沉;生命看破了不过是无常;爱情看破了不过是聚散。其实生命就是一种缘，让我们在缘分的天空下，守候真诚与善良，坚持期待与梦想，认真对待生命，认真对待生活，只要自己已经尽力了，就让一切顺其自然，相信一切都是好的安排!

(18)、史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。——史铁生《病隙碎笔》

(19)、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道，是对神明的不公。世界是一人整体，人是它的一部分，整体岂能为了部分而改变其整体意图？这大约就是上帝不能有求必应的原因。

(20)、幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。

(1)、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险、(《格列佛游记》)

(2)、9)我用手去接那晶莹的雪花，雪融化在掌心里，像一滴泪。——史铁生《没有太阳的角落》

(3)、越过爱情，看见春暧花开简奥斯丁《傲慢与偏见》

(4)、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜.卡列尼娜》)

(5)、1皈依并不是一个处所，皈依是在路上。——史铁生《病隙碎笔》

(6)、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。——史铁生《灵魂的事》

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