让人静心的佛语精辟84条

让人静心的佛经

1、静心的佛经推荐

(1)、生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。我们马不停蹄地寻找着幸福，暮然回首，其实幸福就在身边，我们需要做的就是静下来感受这份幸福。一生中，想要追求的东西太多了，殊不知，有舍才有得，得失皆空，这是一种智慧，更是一份心境。

(2)、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

(3)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

(4)、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

(5)、没必要刻意遇见谁，也不急于拥有谁，更不勉强留住谁。一切顺其自然，好的自己留给后的人。

(6)、"所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音——净因法师《心性是成佛的土壤》"

(7)、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。

(8)、在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。

(9)、三车喻云花安去，生如来家辆福祉。具静律己用缘起，入报喜地梦佛世。《文心雕龙》

(10)、牙疼会“要命”的原因是牙神经直接连接着大脑的神经中枢，它的疼痛是没有缓冲地带，就能直接到达大脑感知的。

(11)、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

(12)、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。——紫云轩

(13)、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

(14)、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

(15)、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八能对我们百依百顺的人，能让我们如愿以偿的事都很少。我们若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

(16)、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。下面是我为大家整理收集的关于让人静心的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。

(17)、一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。

(18)、当你忘了自己的过去，满意自己的现在，漠视自己的未来，你就站在了生活的高处。

(19)、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。

(20)、可见，老子以“大”来形容“道”，是在描述“道”的本体论特征，它不但具有无限性、超越性、无可感知性特征，而且，它还是一个展开的、无限的，不断实现而又永无止境的过程。

2、让人静心的佛语

(1)、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

(2)、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》

(3)、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《那一世》

(4)、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

(5)、骆驼虽然行动缓慢，却很有耐力，载重可达半吨，并能每天行走30英里。

(6)、让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。相同的事情，时间不同，心境不同，态度也就不同。所以，再委屈的事，不必来不来就伤心难过，而是先静一静，再换个角度想想，你会发觉，世上值得你用牺牲心情和健康做代价的事情实在没有多少。心态决定人生，保持好的心态，人生就会充满幸福。

(7)、“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”这一段话的主要意思是：上等士人听闻道的学理，便勤勉研习，立即付之以行；中等士人听闻道的学理，却半信半疑，不信是否真的存在；而下等士人听闻道的学理，便大笑而讥讽它，不信其真正存在。若不能令一些人发笑，便不是真正的道。因而，古人早有明言：真正明晰之道理，常似是蒙昧不清的；看似明白了道理，却像是退步了；仿佛道理顺畅了，却好像模糊不清；高的道德却又像川谷一般幽深；大的德行又像是施行不足；圆满的德性却像总有缺憾；成就功德，就像是偷窃一般；品质纯真，却像是掺杂作假；真正高洁廉明，却往往被忽视甚至嫌弃；是方正的，却是没有棱角的；能成器的，往往要靠长期磨练；大的声音乃是听闻不到之音；大的物象往往是无形无状的。道是隐匿的不可名状的，唯有道才是善于施与且有所成就的。

(8)、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。

(9)、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣;要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的;真正为你感到开心的，在内心微笑。

(10)、过了片刻，甲说：“人总不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活着。”

(11)、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

(12)、佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”

(13)、师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”

(14)、当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。

(15)、作为佛弟子，我们都有义务弘扬佛陀教育，所以请您务必支持我们！

(16)、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

(17)、人生来就有一个不好的习惯，总是爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。

(18)、《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》为流行。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。

(19)、假使百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受。

(20)、须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。——傅翕

3、

(1)、“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”

(2)、聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？”

(3)、勇离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。

(4)、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

(5)、好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

(6)、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

(7)、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

(8)、此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”

(9)、在黑暗潮湿的小房间放大型植物容易死人，因为在没有太阳的情况下，植物无法产生光合作用，所以也需要氧气，它会和你抢 。

(10)、在这一段话中，老子从多个角度、多种方式来描述“道”的特性和表现，主要是强调“道”是无名无状的，靠人的通常感知是无法认知的，强调“道”具有超越性和不确定性的特征。因而，老子也常常用“无”“大”等概念来描述“道”。

(11)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

(12)、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

(13)、●现在信佛与作好事的人越来越多，如女人怀孕期间常听大悲咒，孩子一定会聪明，分娩时一定很顺利，佛菩萨会保佑母子平安。

(14)、译文：汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。 悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。 佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。

(15)、山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。

(16)、愿你此后做的每一个选择都是为了自己，愿你每天那么忙做的都是自己喜欢的，愿你将来的婚姻真的是因为爱情，愿你少一些何必当初，多一些暗自庆幸。愿你以后的所有泪水都是喜极而泣。

(17)、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。

(18)、一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。

(19)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱;我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。

(20)、而只有根据老子对“道”的本体论阐述的这一理论前提下来理解老子所说的“大方无隅”“大音希声”“大象无形”“大直若屈”“大巧若拙”(见第四十一章、四十五章)的论述，才能弄清楚老子此类论题的深刻含义。

4、

(1)、不知者受害大。不知者不明真相，往往会凭感性行事，既伤害了别人也伤害了自己。我们不仅要做个智者，更要做个智者，只有这样，我们才能洞察人生。

(2)、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

(3)、让眼睛左右来回转30秒，可以让左右大脑互相交流，甚至可以唤起你的隐藏记忆 。

(4)、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

(5)、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已

(6)、鸭的叫声是不会有回音的，暂时没有人知何解。

(7)、怨言是上天得至人类大的供物，也是人类祷告中真诚的部分。

(8)、哭泣时，右眼先流泪既喜悦，左眼先流泪是痛苦 。

(9)、三车喻云花安去，生如来家辆福祉。具静律己用缘起，入报喜地梦佛世。《文心雕龙》

(10)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(11)、众人的路，众人走，磕磕碰碰无可避免；天下情缘，天下结，聚聚散散无可厚非，理解，才能宽容；宽容，才有宁静；看开，方能释怀；看透，方能淡泊。

(12)、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

(13)、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。

(14)、无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”信徒们无言以对。

(15)、人生就像坐火车。车到中途，上上下下是常事，多少人彼此擦肩而过之后便老死不相往来，只有知心朋友和爱你的人一直陪你走向人生的后一站。不要太多忧郁，不要太多在乎，真正值得你在乎的人事，总在你的左右。人生的火车，到一站看一处风景，不知不觉已是终点站。随缘，知足，人生旅途才会充满幸福。

(16)、生命路上，耐心，使人获得了力量；使人认清方向；使人坦途疾进；使人少遭波浪。走坎坷，历风雨，坦然面对，让风雨浅释岁月美丽；听花开，看雨落，用一颗纯澈的心，感悟流年婉转，时光变迁；静待花开，情亦温暖。耐心点，总有一天，你承受过的疼痛会有助于你。

(17)、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣;要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的;真正为你感到开心的，在内心微笑。

(18)、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣;要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的;真正为你感到开心的，在内心微笑。

(19)、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

(20)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱;我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。

5、

(1)、须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。——傅翕

(2)、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

(3)、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：「无所谓失去，那只是经过而已;亦无所谓得到，而只是体验罢了。」——觉乘

(4)、一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。

转载请注明出处阿文说说网 » 让人静心的佛语精辟84条