禅意昵称佛家的微信名精辟60条

佛家经典禅语网名

1、有禅意佛性的网名大全

(1)、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

(2)、提倡什么安详禅、生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。

(3)、古德云:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”

(4)、剧场里,蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口,挤成一团,很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。

(5)、(4):禅语梵音间,前尘旧事中,灯下思量着,我觉得心里似轻似重,这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱,一个人的离开,会让另一个人随之萎谢。 你离开,我衰败,心花零落,落地成灰。

(6)、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

(7)、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。

(8)、一时失败并不可怕,失去自我才值得担忧;有时候,不曾有过挣扎的考验,付出的代价更大。

(9)、心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;一切心造,无心自解脱。

(10)、全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”

(11)、(12):(人生禅语)垫起脚尖的人是站不久的,跨大步的人是走不远的。老老实实,是展现自我的好方式。人对任何事情,都很容易形成习惯,尤其周围的人都那么做时,更是如此。人人都在追求富贵,但只要大家能看清自己因而失去的许多东西,他们应该就会把用于获取财富的精力,用来挣脱财富的束缚。

(12)、布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身游。睹人青眼少,问路白云头。

(13)、以后,佛教逐渐与我国儒家的封建宗法思想合流,在我国广泛传播。隋朝以后,次第产生了天台宗、华严宗、净土宗、法相宗、律宗、禅宗、密宗等许多宗派,形成了五台、峨嵋、普陀、九华山四大佛教圣地。

(14)、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。

(15)、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

(16)、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

(17)、信为手,入宝山中自在能取,……无信如无手,无手人入宝山中,则不能有所取,无信亦如是,入佛法宝山,都无所得。——源自:《大智度论》

(18)、夫身心方寸,举足下足,常在道场;施为举动,皆是菩提。

(19)、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

(20)、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。

2、禅意昵称佛家的微信名

(1)、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

(2)、恒和法师:人身难得今已得,这回相见应相知。为什么这么说?因为回头又别离,抬头看人海茫茫,去不断,来无际,人生是结缘,不是结怨。

(3)、《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁,石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过,踏出金乌半夜红。--投子义青。

(4)、人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

(5)、吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》

(6)、执役僧有时把死鸡丢给野狗,没想野狗吃馋了来偷鸡,被防黄鼠狼的夹子夹断了腿,禅师:人心不足蛇吞象,贪念动灾星到。

(7)、恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。

(8)、众生为什么没有福报?因为不种福田的缘故,那么到什么地方去种福呢?就在佛.法.僧三宝面前种。

(9)、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

(10)、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

(11)、一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。

(12)、凡心千万,心轮静守,若悟不透,禅语一片,佛心一尊,看芸芸众生里,多少的人,不是一路艰辛,泪流满面,一路开怀,欢语一生,唯叹自己的人生路,荆棘坎坷,这也许上苍赠与的好礼物,没历经风雨的人生,是无法承载,生命中的厚重!

(13)、这是佛家劝人改恶从善的话,语出宋朝释普济《五灯会元》卷五十三。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。

(14)、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

(15)、将军派蜷川新佑卫门始终留在一休哥身边,不是当保镖的。新佑卫门的任务是负责监视一休哥,随时汇报。

(16)、人生是一场自我完善的修行,所有的经历,无论悲喜,都为塑造更的自己,待那时,即使青春不再,年华已逝,也终究会遇见美的自己。

(17)、逃避不一定躲得过,面对不一定难受,孤单不一定不快乐,得到不一定能常久,失去不一定不再有,转身不一定软弱。

(18)、狐狸藏在寺院里,被执役僧逮住,点着了尾巴,狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。

(19)、或许,从盛开的那一刻,谁都明了,天下有无不散的宴席,任繁华逝去,落花凋零,而时光来过,只为记取那一段记忆。

(20)、“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。 

3、佛语禅心的网名

(1)、恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。

(2)、你可能只是这个世界上的一个人,但对于某些人来说,你就是全世界。

(3)、就在他绝望的时候,有一个年轻人来找他,这个年轻人说是来报恩的,他都不知道这个年轻人是谁,更不知道他来是报什么恩。

(4)、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

(5)、(14):起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

(6)、教化人不在于多谈,行为好,可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相,乃至闻我名,皆发菩提心,永出轮回苦’。你行为好,就是教化他,不要令人看到你的行为不好,而生退悔心,这会招堕无益。

(7)、如一念微动,即是有所住;有所住,即非实相。所以古德云:"一念不生全体现,六根才动被云遮。"

(8)、中下根人,常被境风所转。境风有八:利.衰.毁.誉.称.讥.苦.乐。行人遇着利风,便生贪着;遇着衰风,便生愁懊;遇着毁风,便生嗔恚;遇着誉风,便生欢喜;遇著称风,居之不疑;遇着讥风,因羞成怒;遇着苦风,丧其所守;遇着乐风,流连忘返。如是八风飘鼓,心逐境迁,生死到来,如何抵敌?

(9)、不好的念头一定是有的,灭不掉的,与其花太大精力断除不好的,不如花精力培养好的,使不好的慢慢削弱,好的善的东西慢慢壮大,把不太好的东西慢慢移到一边,后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤,看你怎么去耕耘,看你怎么样去选择。

(10)、南怀瑾:千万不可以著相,你不要以有形的观念来看佛。

(11)、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

(12)、邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍,能诚心地服务,无怨无悔,这是大的幸福。

(13)、恒庄法师:烦恼不休皆因气,好似人心不如古。几两闲话恨入骨,半句误会到白头。烦恼不忧,恨气不见,不和烦恼对垒,不见无缘仇恨。多一次原谅人,就多造一次福。把心量放大,天宽阔,海悠远,量大福广

(14)、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。

(15)、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

(16)、恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。

(17)、诵持佛名故,超亿千万劫,一切诸烦恼,疾得成菩提。——源自:《八佛名号经》

(18)、佛教分北传佛教和南传佛教两种。北传佛教以大乘教派为主,主要流行于印度、中国、日本、朝鲜、越南等国。

(19)、爱情是会让人成长的。有些事的确不堪回首,但是请不要逃避。我们应该从中吸取教训,而不是累积伤痛。

(20)、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。

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