道教经典语句哲理名言精辟135条

经典道教感悟语录

1、感悟道教的说说

(1)、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子·天下》。

(2)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

(3)、小有所志(记)，而大有所忘。《淮南子·人叔真》。道可道，道。名可名，名。无名天地之始；有名万物之母。

(4)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(5)、大意：方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，大的声音听不到声音，大的形象没有形迹。

(6)、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

(7)、11)持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(8)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(9)、大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

(10)、做人很失败，就是一事无成。我们当然不会做这样的人，所以，我们对自己的生活，不仅要有计划，而且必须执行，持之以恒。

(11)、君⼦不谓⼩善不⾜为也⽽舍之，⼩善积⽽为⼤善；不谓⼩不善为⽆伤也⽽为之，⼩不善积⽽为⼤不善。

(12)、7)谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

(13)、道教大彻大悟的话有哪些，在我们的佛学中，有好多的句子里的大智慧，可以领悟特别多的人生道理。大彻大悟的佛学智慧，人贵在大气。我为大家整理好了道教大彻大悟的话有哪些

(14)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

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(16)、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

(17)、其动，止也；其死，生也；其废，起也。《庄子·天地》。

(18)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

(19)、悟性，是一个不断变化的思维过程。看，听，嗅，尝，思，触摸等，是一个人先天所具备的。由这些器官感知的感知能力，就是一个人的天赋。如果是一个残疾人，就是天赋异禀。

(20)、其实我文化不高，这些年一直打工，没想到因为抑郁症认识了道教，接触了很多道教经典，认识了很多生僻字，同时也产生了很多新的想法，这是之前的我所没有的感受。

2、道教经典语句哲理名言

(1)、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的`心态面对生活。

(2)、抑郁症虽然是精神类疾病，但是它却能影响你的生理，我当时面色苍白不断冒虚汗，心跳加速惶恐不已，压抑到我几乎无法呼吸。我人虽然不动，但是内心里如同惊涛骇浪一般翻腾，我当时除了基本的食物，一概不吃嘴里整个都烂了。

(3)、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

(4)、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。《老子》二十七章。

(5)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(6)、30)吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(7)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

(8)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(9)、形不得神不能自生，神不得形不能自成。《西升经·神生章》。

(10)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(11)、我曾听一位道友说过，修行，始于修，成于行。修，就是修改、修正、完善之意。因此，修就要将那些固有的陋习一一摒弃，将以前习得的错误的观念、看法、态度进行适时调整，并不断学习、完善自己的理性思辨能力、认清方向。当修的功夫到位了，接下来就是行的问题。不过，说实在的，即使我们周围有很多修行人，但大多数仅停留在嘴上，而真正身体力行地修行的人其实不多。

(12)、神者妙而不测谓之神，心者神也，神者心也，心扰则神动，神动则心浮，心浮则欲生，欲生则伤神，伤神则失道，人能调伏其心，内安其神，外除其欲，则自然清静，

(13)、20)曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(14)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章。

(15)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》

(16)、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》

(17)、8)故仁莫大于爱人，智莫大于知人。——文子《文子》

(18)、11)人莫鉴于流潦而鉴于止水，以其清且静也。——文子《文子》

(19)、 农历四月十八日，恭贺碧霞元君圣诞祝寿祈福消灾法会善告。泰山圣母庇佑众生，灵应九州。世世代代传香火，子子孙孙永繁昌。

(20)、仙道以精、霖、神三元为正药、以炼三合喻名炼药。

3、道教精华语句

(1)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(2)、道家的创始人老子，本来在周朝做个图书馆馆长，收徒开讲，研究学问，日子过的很可以。但是老子觉得这红尘社会没有意思，不如骑着青牛满世界隐居去。虽然他写下了中国具有哲学思辨色彩的道德经，但终还是西出流沙不知所踪。这代表的道家的价值观。道家的价值观就是无为，就是无为而无不为，就是清净，就是示弱守拙等。这与儒家的人生价值观完全相反。一个是积极进取，一个是清静无为，这也是儒家和道家道的区别。

(3)、第八句：“人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生”。

(4)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

(5)、19)天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《道德经》

(6)、道可道，道。名可名，名。无名天地之始；有名万物之母。

(7)、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《老子》七十七章

(8)、义与利并非一定对立。取义兼利，明大义是真，取小利是假，是让世人敬畏，法不空法也。

(9)、忠臣不事二主，贞妻不侍二夫，世间诸事，法理相通，不可三心二意，否则必真法不得。

(10)、道家是怎么样的呢?道家又有哪些经典话语呢?下面是我为大家整理收集的关于道家的`经典语录，欢迎大家的阅读。

(11)、身与心和谐的生命超越精神：道家主张把个体的自然存在和精神自由置于一切外在的附加物之上，走出人生的困境，挣脱“物役”的束缚，追求个性解放和自由人生。

(12)、大意：天下柔软的东西，可以在天下坚硬的东西之间自由驰骋。

(13)、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

(14)、我为什么坚定的支持梁兴扬？就是因为梁兴扬救过我的命。

(15)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》

(16)、阳台资讯| 王屋山《道德经》原石艺术经卷洒净祈福仪式圆满成功

(17)、“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，关注自我与自然的协调，以人为本，内容简而深、博而约，具有无穷的趣味；在伦理实践上，道教致力于体玄修道，韬光养晦，淡泊名利，求得生命在情感、行为、自然、人伦与文化的互动中长存长立，因此它在对自然生态和人的关系的认识上，表现出开发生命活力的自觉能动性、与自然对象的同一性以及伦理认识的整体系统性。用道教的话来说，就是“自然之道不可违”“顺乎自然之道”。此自然所指是事物本质之自然、人生之自然、社会之自然。参悟事物、人生和社会之本质，求得生命与本性应有的风格、态度和气象，就是道教伦理追求的目标与精神支柱。 

(18)、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注

(19)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(20)、11)人莫鉴于流潦而鉴于止水，以其清且静也。——文子《文子》

4、经典道教感悟语录摘抄

(1)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(2)、(出处)《仙佛合宗语录·初还虚第一》。(译文)还虚的功夫，只在对境不起心动念罢了。

(3)、修的方法有很多，但多须以史为鉴、以人为镜。以史为鉴，是借助古之大成者所用之方法作为自己修行的参考，特别是修真方面，这些就是理论支持，才不会误入歧途。从平素修行看，从古圣先贤、高道大德的言行语录中体悟修行之法，并身体力行，即可走上正道、修行才能日益精进。以人为镜者，多指将身边的人作为修行的参考以自察。看到别人身上有优点，则看看自己是否具备相应的优点，若尚未具备，则立刻学习；若看到别人身上尚有缺点和不足，就看看自身是否有类似的缺点和不足，以完善自身。

(4)、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。《经法·道法》

(5)、第四句：“怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来”。

(6)、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》四十五章。

(7)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(8)、大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

(9)、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

(10)、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

(11)、10五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

(12)、出自《慧命经集·正道工夫直论第十一》。(译文)温养道胎时不要特意相助也不要刻意忘记，不要死气沉沉也不要执意关照。

(13)、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子·说林》

(14)、太上，不知有之；其次，亲⽽誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不⾜焉，有不信焉。

(15)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

(16)、凡物皆始于无。三国魏·王弼《老子》一章注。

(17)、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

(18)、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》六十四章

(19)、我无为，而民自化;我无心，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。

(20)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

5、道教60条人生经典语句

(1)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(2)、我是从仿写三官手书的时候，开始发现自己被抑郁症折磨到写出来的东西已经语无伦次了，后来发现群里人也说我有时候说话有点语无伦次，我准备了一个小本，把自己想说的都写在了上面，重新组织语言把自己想写的东西表达明白。

(3)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(4)、天地之道，极则反，盈则损。《淮南子·泰族》

(5)、2)天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(6)、俗话说：“台上三分钟，台下十年功。”哪个成功人的背后不包含汗水和泪水?记住了，没有谁可以随随便便，轻轻松松就能成功。什么是运气?准备+等待=运气。我们常常在羡慕别人好运时，却不知时时为自己做好准备。人生没有捷径，所谓的捷径，只不过是耐心而已。如果你没一个好的耐心，那么你就永远没有机会，如果你没有机会，那你永远就不会成功。记住，耐心就是机会，机会才会成功。

(7)、同道者相爱，同艺者相嫉; 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉

(8)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

(9)、道是万法之宗，中华民族之根。鲁迅先生亦言“中国的根柢全在道教”。

(10)、24)有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(11)、出自《天仙正理直论增注·本序并注》。(译文)古时教人学道劝其早学，不要等到年老体内铅汞(元气)欠缺时再学，那时就晚了。

(12)、⾕神不死，是谓⽞牝。⽞牝之门，是谓天地根。绵绵若存，⽤之不勤。

(13)、15)太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(14)、反者，道之动；弱者，道之用。《老子》四十章。

(15)、1)道可道，道。名可名，名。无名天地之始;有名万物之母。

(16)、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

(17)、宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

(18)、现代社会的人变得越来越势利，爱情也越来越无足轻重，于是我不得不相信“天下有钱人终成眷属”就对现代爱情的确切的描述。

(19)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

(20)、难的事情，从简单的做起。天下大事，必作于细是一个汉语词汇，意思是天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。 出自(春秋)老子《道德经·第六十三章》。

(1)、其实，很多人在靠嘴巴修行。靠嘴巴修行有一点好处，就是能讲出一些道听途说的修行感悟，对某些正遭遇瓶颈的迷眛之人来说，或许是一种激励和鞭策。比如，引用一段马云这样的成功人士所讲的话，可能对那些处于事业迷茫期的人有一定的激励作用。因此，嘴上的修行功夫也有可取之处，只是终归不是修行。

(2)、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

(3)、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。

(4)、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。《淮南子·原道》。

(5)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

(6)、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》

(7)、抑郁症的就是睡觉，我不知道别人是不是这个样子，我爱睡觉，一睡觉什么烦恼都没有了，害怕的就是醒来之后，醒来之后抑郁症又再一次找到你，折磨你。

(8)、几年前，由于生活的巨大变故，我患上了抑郁症。

(9)、其实，儒家和道家哲学的区别，我们看两位创始人的人生经历，就可以大致看出二者之间的区别。

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(11)、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。《淮南子·原道》。

(12)、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。汉·严遵《道德指归论·江海篇》。

(13)、12)是以圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。——文子《文子》

(14)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

(15)、在学习、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的句子吧，句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成。还在苦苦寻找优秀经典的句子吗？以下是我整理的道家经典人生哲理句子(精选50句)，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

(16)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

(17)、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

(18)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(19)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(20)、生命的充盈与匮乏，全在于一个人的爱心，爱，是一笔财富，是阳光般温暖，黑暗之中的光明。一个没爱心的人，注定他一生穷困潦倒，感受不到春天般温暖，有的只是寒冬般的冷酷。没有光明，只有黑暗。而一个拥有爱心的人，不贪婪，不自私，不仇视，不痴狂，能以爱相待和关爱所有的人;因此，这样的人才是富有的。谁拥有了爱心，就拥有了世界。记住，人大的快乐是给予，而不是索取。

(1)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(2)、谈到道理，我们不妨来谈谈什么是道。因为中国人喜欢讲道。道有大道小道，有正道邪道等。那么到底什么是道，中国文化中儒家的道和道家的道，到底有什么不同呢？

(3)、始制有名，名亦既有，夫亦将知⽌，知⽌可以不殆。

(4)、10)大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(5)、四是合而不同的精神。道教合而不同的精神是与传统伦理学中的“和合”精神相承接的。道教《太平经》提出：“中和者，主调万物者也”，认为自然界与人间社会各层次的事物，皆包含阴、阳、和三种基本要素，合而构成一物，故名三名同心。“元气有三名：太阳、太阴、中和。形体有三名：天、地、人。天有三名：日、月、星，北极为中也。地有三名为：山、川、平土。人有三名：父、母、子。治有三名：君、臣、民。”5三名同心就是理想的太平世界。阴阳之道体现天意，所以人要顺应阴阳之理，从各个方面保持人与人、人与自然关系的和顺，才能消灾去异，致力世界太平。为了达到这样的目的，道教在信仰系统、丹术符箓、仪式规范中发展了和合的思想。合而不同的生态智慧，帮助人们认识到世间万物多样性存在的意义。保护了事物的多样性，就有可能达到可持续发展。

(6)、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；

(7)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

(8)、总而言之，修行不易，但重在坚持。摒弃修行的嘴上功夫，而是脚踏实地做些力所能及的事情，能者不推诿，不能者不妄为，如此才能不断精进。真诚、真实地做人，就是俗世中好的修行。慈悲无量。

(9)、40)昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

(10)、简单生活才能幸福生活，人要自足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃，人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简简单单的生活就是快快乐乐的生活。

(11)、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

(12)、天之道，损有余⽽补不⾜。⼈之道则不然，损不⾜以奉有余。

(13)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

(14)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(15)、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

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