佛教醒悟人生的句子【100句简单文案】

一、佛教说说感悟人生

1、一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。

2、舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.

3、设满恒沙刹珍妙庄严具奉献诸如来及欢喜顶戴

4、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

5、佛说：沈默是毁谤好的答覆。

6、道高一尺，魔高一丈。

7、能为别人设想的人，永远不寂寞。

8、佛教中的戒律，因身份不同，所守的戒也不同：三皈依。(刚学佛的人，守这三条：皈依佛、皈依法、皈依僧。)五戒。(学佛有基础后，到寺院受五戒：不杀生、不偷盗、不邪霪、不妄语、不饮酒)3在家菩萨戒。(五戒居士进一步，可以到寺院受在家菩萨戒。有六条重戒，28条轻戒。此处不列举)4沙弥戒。(出家人刚出家，受10条沙弥戒，此处不列举)5比丘戒。(出家人进一步受比丘戒，共250条戒律，在此不列举)6比丘尼戒(出家尼姑，进一步受比丘尼戒，共348条戒律，在此不列举)……等等。

9、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

10、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

11、人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。

12、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

13、大悲是无尽的慈悲，不是普通感情，不能用泪来形容；大悟则是开大智慧，此智慧已不是言语所能表达；而大笑是真正的高兴，发自内心的喜悦更非笑声所能轻易表达的。

14、佛说：人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。

15、生命只是一个过程。花落花开，悲欢离合。没有苦涩，就不会有甘甜。遍尝人生五味，才是的生命。

16、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

17、活着虽好，可总有死去的那一天啊。什么珍爱生命全是骗人的，这样做反而回适得其反，我们要做的就是过好眼前的这一天。至于明天怎样，我们是不能预测的。

18、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

19、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

20、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

二、佛教醒悟人生的句子

1、星云大师说，我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。——放下不等于放弃，执着不等于坚持。

2、一花一世界，一叶一如来

3、要坦诚，要做你认为对的事，有人活着，不知道自己想要的是什么。于是盲目地羡慕，盲目地追求，往往却总是与幸福擦身而过。其实，每个人不论在任何处境下，只要端正自己的心态，学会把握、学会满足、学会感恩，生活就会幸福。

4、认认真真学佛，老老实实修行，这就是殊胜，圆满的供养和布施。

5、要提升自己的人生感悟，修养，应该看一些儒家、道家、佛家的经典，看不懂就看一些入门的解读。还有历史、心理学的入门书籍。文采的话，就看你喜欢哪些作家的，多读几本他的代表作。至于具体的书目，比如《瓦尔登湖》、《教父》、《传习录》、《活法》、《明朝那些事儿》、《平凡世界》、《金刚经说什么》、《穷查理宝鉴》之类的

6、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

7、你看有人唱歌跳舞乐，你叫他连续唱个一天，他一定跪在地下求你饶命。你叫他跳舞，你叫他跳个七天七夜，就完了，乐会变成苦，苦不会变成乐。

8、在顺境中修行，永远不能成佛。

9、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

10、我身本不有，憎爱何由生。

11、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

12、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。"

13、人生有酸甜苦辣，朋友有真心假意，所有的过客只是你身边闪过的风景，不懂你的人，就不要在意，不爱你的人，就不要珍惜，还有一些更无关紧要的人，添油加醋中伤你，想方设法算计你，有了麻烦缠着你，得了好处踹开你，这样的人，不用理会，不必联系。

14、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

15、见色起淫心，报之在妻女。

16、人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

17、淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。

18、建水月道场作梦中佛事。

19、不如以慈心回向于菩提是福为胜无量无有边

20、未来，不管好坏也照样会到来，哪怕对我来说有多难，我知道我也一样可以头也不回地向前跑，做更好的自己。

三、佛教说说感悟人生早安

1、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：“一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。”《群疑论》曰：“一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。”何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德少。"

2、历经岁月的渲染，人海的沉浮，我们才知道，放下才会轻松，放下才能自由，学会释怀的人幸福。

3、洒脱，是人生美的心境。拥有这份心境，生活会多一些淡定，喜悦，平和；少一些浮躁，忧伤，抱怨。

4、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。毕竟心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：生不带来，死不带去。

5、行走于尘世，我们需求的其实不多，重要的，莫过于一颗静安的心。心安则神定，可于大厦将倾而不乱，狂澜即至而无惧；神定则慧生，迷象丛生能觅出路，危难时候善寻妙招；慧生则彻悟，原来幸福不过是一种理解，快乐不过是一种心态；彻悟则有得，那些看开的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收获。

6、诸供养中法供养。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及千分不及百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

7、佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

8、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

9、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

10、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

11、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

12、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

13、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

14、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

15、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

16、知见立知，即无明本。

17、我不入地狱，谁入地狱

18、尽其心知其性，知其性则知其天。即种因，则得果，一切命中注定。

19、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

20、把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。

四、佛的说说人生感悟

1、我们终都要远行，都要跟稚嫩的自己告别。也许路途有点艰辛，有点孤独，但熬过了痛苦，我们才能得以成长。

2、经中说三苦八苦。八苦是‘生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴盛’。

3、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

4、归元性无方便有多门。

5、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

6、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

7、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

8、时间回不到初，地点转不到曾经，于回望中我们常常流露出自己的感情，显示了自己的心情。只是曾经的一切即使美好，就算依恋，都是过去。任你怎样呼唤，怎样牵念，始终都是过去。人生永远回不到过去，牵念无益，依恋无趣。与其念念不忘，不如彻底舍去，走好现今，就是对过去好的回忆。

9、看轻别人很容易，要平自己却很困难。

10、诸余罪中，杀业重;诸功德中，放生第一

11、事实摆在面前，自身有过经历，不用说也知道是苦。佛教八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。这样的人生经历，你经过的、你看到的，哪一条不是苦呢？

12、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

13、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

14、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

15、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

16、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

17、美丽人生意大利二战纳粹时期的，感人又有意义，美丽心灵真爱灵异第六感美国丽人遗愿清单夏天阿甘正传钢琴师海上钢琴师金刚(虽不是平淡出真，但是真的很感动，也很感悟)辛德勒名单西西里岛的美丽传说上面的是欧美的，伊朗啊这些中东的电影也给你推荐些小鞋子黑板背马鞍的男孩日本的推荐一部令人讨厌的松子的一生，中国的，活着，岁月神偷，玉观音。

18、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

19、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

20、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。

五、佛教看透人生的说说

1、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

2、生活千种，人各百态。若要较真，谁都难免觉得自己不够富足，但仔细想想，每个人拥有的其实并不少。

3、句出金刚经：“所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”

4、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

5、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

6、来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。

7、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

8、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。

9、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

10、原文出自《华严经》。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便如花草。这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，一切众生，处处成佛，时时成道。

11、幸福是一点一点积累而成的，人生是一天一天经营出来的。在抱怨自己赚钱少之前，先努力让自己变得值钱。

12、生活，是一本渐渐打开的书。纵然有诸多无奈，只要能晨观日出，暮赏霞落，就是一种简单的幸福；纵然有诸多风云，只要能望月守心，清明思绪，就是一种悟了的心境；人生就是一种平衡，你在这方面得到的多，其他方面就会少一些，谁也不可能把所有的好事都占全。把握分寸，适可而止，活得简单才会活得快乐。

13、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

14、世间万物无不是一个空字，切莫刻意的寻求，任何事物从心而过，迹，到此境界，才是开悟。

15、色即是空，空即是色

16、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

17、无论何时，人生之路都是孤独去流浪的，不管路上有多少行人，还是有多少人陪伴左右，你终究只是你，别人的帮助或怜悯，皆只是衬托，无法扭转你命运的走向。别为了拒绝灵魂的寂寞，把太多人拉到你生命中来，没谁是你的主宰，你也不是谁的主角。累了，学会停歇，迷了，换个角度，冷了，就给自己一个拥抱。

18、一花一世界，一叶一菩提。

19、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

20、当发菩提心广济诸群生是则供正觉三十二明相

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