经典名言及解释精辟149条

经典名言及释义

1、经典名言词

(1)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

(2)、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

(3)、(解读)一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

(4)、(译文)没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

(5)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》

(6)、(译文)不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。

(7)、1妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和乐且湛。(《诗o小雅o棠棣》)

(8)、(解读)尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

(9)、(解读)骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

(10)、1孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(《孟子o尽心上》)

(11)、明•张居正《与操•宋阳山》世界上人们以为不值得思虑的事，往往是大可操心的。

(12)、(译文)：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。

(13)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》

(14)、(译文)孔子说：“一个有道德的君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭。而那种没有道德的小人，却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。”

(15)、只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

(16)、(释义)孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”

(17)、(孟子)曰：“古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。”(《孟子o公孙丑下》)

(18)、(译文)(孔子的弟子)子夏(在与孔子另一弟子司马牛谈话时)说：“四海之内的人，都是兄弟啊！”

(19)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

(20)、(译文)而且君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。大凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。这句话道出了一条重要的交友原则，朋友之间的交往，要不含任何功利之心，这样的交往纯属友谊，却长久而亲切。如果包含着浓重的功利之心，把友谊建立在相互利用的基础上，表面看起来“甘若醴”，一旦对方满足不了功利的需求时，很容易断绝，所以与人交往，要找君子，不要找小人。

2、经典名言及解释

(1)、(译文)子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”

(2)、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

(3)、(译文)(一个人)不敬重别人，实际上是不敬重自己。

(4)、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”(《论语o子路》)

(5)、(译文)孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

(6)、努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

(7)、接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。

(8)、的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

(9)、(讲解)：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

(10)、(译文)：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行着才说明他有远大的志向。

(11)、把(春秋末期晋国豪富)韩魏两大家庭的财产附加给某个人，他仍然谦虚谨慎，那么他的品质就比一般人强太多了。

(12)、读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官

(13)、盛年不重来，一日难再晨。—晋·陶渊明译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊!

(14)、先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰

(15)、东汉永平元年(58年)徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。

(16)、(释义)孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

(17)、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)

(18)、(译文)(孔子的弟子子贡问怎样才可以称之为“士”时，孔子)回答说：“言语一定信实，行为一定坚决……”

(19)、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是好的人。

(20)、孔子说：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》

3、经典名言及释义大全

(1)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国志》

(2)、(译文)广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。

(3)、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》

(4)、(译文)：处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。

(5)、(译文)孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”

(6)、青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。

(7)、(译文)：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

(8)、(译文)孔子说：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。

(9)、(译文)：对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。

(10)、对失意人，莫谈得意事!处得意日，莫忘失意时。

(11)、提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，

(12)、(译文)孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”

(13)、(译文)以天下之公理灭一己之私欲，百姓莫不敬信怀服。1功崇惟志，业广推勤。(《尚书o周官》)

(14)、《老子》第64章要得到圆满的结果，临结束时也要如开始那样慎重细心，就不会败坏事情。

(15)、美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！

(16)、(译文)常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

(17)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语

(18)、高岸为谷，深谷为陵。--《诗经·十月之交》

(19)、(译文)：接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

(20)、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。

4、经典名言荟萃571句

(1)、学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是

(2)、以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

(3)、《荀子》有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，君子对自己建立的功德事业要格外谨慎。

(4)、(释义)孔孔子说：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

(5)、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

(6)、孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

(7)、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

(8)、玉不琢，不成器;人不学，不知道。—《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。

(9)、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

(10)、(译文)孔子说：“对父母的年龄不能不时时记在心里，一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。”

(11)、孔子在这里感叹的是时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学。

(12)、(解读)高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

(13)、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

(14)、《尚书•旅獒》在生活小节上失检点，终会累及大节。

(15)、(译文)：玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。

(16)、孔子说：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》

(17)、孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》

(18)、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

(19)、清•田岩松《题劳山杖诗》在平坦的道路上也要防栽倒。

(20)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》

5、经典名句500句解释

(1)、从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。

(2)、(释义)孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊!”

(3)、君子自强不息的精神表现出了人类勇于进取、勇于开拓、勇于向自己的惰性宣战的无畏气慨，在人类社会的不同领域、不同层面都有着不同的体现。

(4)、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”(《论语o卫灵公》)

(5)、我们的生命是什么？不过是长着翅膀的事实或事件的无穷的飞翔。——爱默森

(6)、唐•张九龄《治府兵第七章》对付疾患于萌发之前，防范变乱于未见端倪之际。

(7)、(译文)孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

(8)、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》

(9)、注释：孔子说;”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。“

(10)、(译文)：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃

(11)、尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

(12)、孔子说：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》

(13)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--《劝学》

(14)、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

(15)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》

(16)、注释：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。

(17)、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

(18)、(译文)：不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。

(19)、(解读)(如果自己不如别人聪明，那么)别人花一分力气就能学好的，自己就花百分的力气学好它;人家花十分的力气能学好的，自己就花千分的力气学好它。这句话说明人要自强，不甘落后。有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。

(20)、(释义)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

(1)、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”(《论语o学而》)

(2)、哀哀父母，生我劬劳。—《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!

(3)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

(4)、0子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》

(5)、(译文)：走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。

(6)、(译文)当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻蔑，更不能妒忌。

(7)、孔子说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》孔子名言名句大全及相关解释由名人名言网特别编辑

(8)、学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定

(9)、               --荀子•劝学

(10)、子曰：“居之无倦，行之以忠。”(《论语o颜渊》)

(11)、(译文)：方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，大的声音听不到声音，大的形象没有形迹。

(12)、(译文)不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。

(13)、(译文)孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”

(14)、由此可以纵观古文发展的源流，也可以分析各个作家的不同风格，既是一部形象的中国历代散文大观，也是一部活生生的散文发展历程。

(15)、1生有益于人，死不害于人。(《礼记o檀弓上》)

(16)、解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。

(17)、屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；

(18)、(解读)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

(19)、(译文)早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

(20)、对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，快乐地吸取别人的优点来做好事。

(1)、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”(《论语o雍也》)

(2)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》

(3)、其心不敢失于一物之细，而后可以胜天下之大。

(4)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--《论语》

(5)、(译文)孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

(6)、(译文)即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。

(7)、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——残自(清)李毓秀《弟子规》。

(8)、(译文)孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知对他怎么办了(对这个人就不可交往)。”

(9)、(释义)孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

(10)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《论语o颜渊》)

(11)、(原注)用功过勤者，心力即疲，未见得手。须于诵读之余，闭目静坐，养其神气;令此心如鱼之在水，如鹤之大林，悠悠洋洋，活活泼泼，是读书之至乐也。

(12)、少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

(13)、(原注)唐荆川《与弟书》云：居常但见人过，不见己过，此学者公共病痛，亦学者切骨病痛。自后读书做人，须要刊刻检点自家病痛。盖所恶于人，许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。

(14)、讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

(15)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——先秦孔子及门徒《论语·雍也篇》

(16)、《六韬•军势》不待将军：指不等将军下命令。理于未生：谓未等疾患萌发已开始治理了。

(17)、有子曰：“礼之用，和为贵。”(《论语o学而》)

(18)、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

(19)、清•申涵煜《省心短语》灾祸固然隐藏于细微之处，而往往发生于人们疏忽之时。

(20)、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

(1)、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 

(2)、(译文)：不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。

(3)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

(4)、学而不厌，诲人不倦。—《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

(5)、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》

(6)、明•洪自诚《菜根谭•修省》弥：通“弭”，止息。销：消除。局中：自己参与的事，与“局外”相对。无事经常如有事一样注意提防，终可以平息突然发生的灾变；有事经常如无事一样镇定，方可以消除自己面临的危难。

(7)、(译文)孔子说：“君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见，使一些事情做得恰到好处，却不肯随声附和。小人只是盲从附和，却不肯表示自己的不同意见。”

(8)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。

(9)、(译文)孟子说：“一个人不能没有羞耻之心。不知羞耻的那种羞耻，是无耻的。”

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