笛卡尔说过关于读书的名言警句精辟134条

笛卡尔说过关于读书的名言

1、关于笛卡尔的书籍

(1)、读书，让我可以跟小奶娃弟弟聊他的《父与子》漫画书，因为我看过并且记得里面的故事。

(2)、我们知道，在重建住宅之前，光把旧房拆掉，备上新料，请好建筑师，或者亲自设计，并且仔细绘出图纸，毕竟还是不够的，还应该另外准备一所房子，好在施工期间舒舒服服地住着。所以，当我受到理性的驱使、在判断上持犹疑态度的时候，为了不至于在行动上犹疑不决，为了今后还能十分幸运地活着，我给自己定下了一套临时行为规范，一共只有三四条准则，我愿意把它的内容告诉大家。

(3)、交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。

(4)、然而，时间已经过了九年，我还没有对学者们争论不休的难题作出任何评判，还没有开始寻求任何比流行学说可靠的哲学原理。过去有许多高明的人曾经打算这样做，我觉得他们并没有成功。这种失败的先例使我想到这件工作困难很多，要不是听到人们传说纷纷，说我已经完成了这件工作，我大概还不敢这样早就去做它。我说不出那种传说的根据是什么，如果与我的言论有几分联系的话，那一定是由于我比一般有点学问的人老实些，有啥说啥，不知道的就说不知道；也可能是由于我举出种种理由说明我为什么对很多别人认为可靠的看法发生怀疑，而并不是由于我吹嘘某种学说。可是我还有点志气，不愿意有名无实，所以我认为自己无论如何一定要争口气，不负大家对我的器重。整整八年，我决心避开一切可能遇到熟人的场合，在一个地方隐居下来。那里在连年烽火之后已经建立了良好的秩序，驻军的作用看来仅仅在于保障人们享受和平成果，居民人口众多，积极肯干，对自己的事情关心，对别人的事情并不注意。我住在那些人当中可享受到各种便利，不亚于通都大邑，而又可以独自一人，就像住在荒无人烟的大沙漠里一样。

(5)、学习如果想有成就，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。——谷超豪

(6)、读出色的册本，有如和过来出色的人物促膝扳谈。

(7)、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改良学生作为学习的自我概念。——布鲁姆

(8)、尽管这样，我还不想就此得出结论说：这个世界就是照我说的那种方式创造出来的，因为也很可能神当初一下就把它弄成了定型。可是确确实实，神学家们也一致公认，神现在保持世界的行动就是他当初创造世界的那个行动。既然如此，即便神当初给予世界的形式只是混沌一团，只要神建立了自然规律，向世界提供协助，使它照常活动，我们还是满可以相信：单凭这一点，各种纯粹物质性的东西是能够逐渐变成我们现在看到的这个样子的，这跟创世奇迹并不冲突；而且，把它们看成以这种方式逐渐形成，要比看成一次定型更容易掌握它们的本性。

(9)、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金

(10)、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思

(11)、书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。——德伯里

(12)、所有的好书，读起来就像同过去世界上杰出的人们谈话。

(13)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(14)、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。--陶渊明

(15)、“我这辈子遇到的聪明人(来自各行各业的聪明人)，没有不每天阅读的，没有，一个都没有。巴菲特读书之多，我读书之多，可能会让你感到吃惊。孩子们都笑话我，他们觉得我就是一本长了两条腿的书。——查理.芒格”

(16)、所以不敢生病，不敢造次，不敢冲动，不敢懈怠……只能健康阳光正能量地往前奔。

(17)、良知，是人间分配得均匀的东西。因为人人都认为自己具有充分的良知，就连那些在其他一切方面全都极难满足的人，也从来不会觉得自己的良知不够，要想再多得一点。这一方面，大概不是人人都弄错了，倒正好证明，那种正确判断、辨别真假的能力，也就是我们称为良知或理性的那种东西，本来就是人人均等的；我们的意见之所以分歧，并不是由于有些人的理性多些，有些人的理性少些，而只是由于我们运用思想的途径不同，所考察的对象不是一回事。因为单有聪明才智是不够的，主要在于正确地运用才智。杰出的人才固然能够做出大的好事，也同样可以做出大的坏事；行动十分缓慢的人只要始终循着正道前进，就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多。

(18)、研卷知古今；藏书教子孙。——《对联集锦》

(19)、读书让我的生活变得丰富多彩，让我心里有那么点成就感。

(20)、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

2、笛卡尔说过关于读书的名言警句

(1)、读出色的册本，有如和过来出色的人物促膝扳谈。

(2)、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭

(3)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

(4)、酒桌上聊别的都可能冷场，一说到房子每个人眼里都会泛出关切的光。

(5)、只向顶端的人学习，只和棒的人交往，只做棒的人做的事。——陈安之

(6)、我认识一个81年的媒体中层，他会因为行业竞争惨烈、同事勾心斗角而整夜在阳台上抽烟，烟头塞满两个矿泉水瓶。

(7)、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基

(8)、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。--爱迪生

(9)、本文的中心论点是什么? 读书人是幸福人。 第一自然段中,作者总结出的“两个世界”是各指什么? 现实的世界和精神的世界 作者引用了笛卡儿的名言,论证了什么。

(10)、读一本书的过程，你能将一段可能是无聊的时光，变得有趣。

(11)、读书对于智慧也像体操对于身体一样。——爱迪生

(12)、接着我就作一般的考察，看看一个命题必须具备什么条件才是真实可靠的。因为我既然已经发现了一个命题，知道它是可靠的，我想就应当知道它何以可靠。我发现，“我想，所以我是”这个命题之所以使我确信自己说的是真理，无非是由于我十分清楚地见到：必须是，才能想。因此我认为可以一般地规定：凡是我十分清楚、极其分明地理解的，都是真的。不过，要确切指出哪些东西是我们清楚地理解的，我认为多少有点困难。

(13)、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰

(14)、二十一世纪领导干部基本素养——A具备专业知识与宏观常识B处理国际事务能力C要求自我学习与实践自我负责的心态D必须懂得与别人合作与沟通E拥有开放心胸与健康人生观F具有面对困难、接受挫折、挑战失败的勇气。——郭台铭

(15)、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我(励志网)本身的思想，因为此时我可以确定的事就是我自己思想的存在。

(16)、支持的定见在两方面临于我都无益，一方面是使我晓得本人的错误，一方面是少数人看到的比一团体看到的更大白。

(17)、   也就是说，读书，会让你把枯燥的时间变成快乐的时光。

(18)、读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。如下是小编给大家整理的努力学习的名言警句，希望对大家有所作用。

(19)、正如庄子说的：吾生也有涯，而知也无涯。我们就以读书这样的方式来不断地学习新的知识，进入一个知识的良性循环。

(20)、第二条是：把我所审查的每一个难题按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥为解决。

3、笛卡尔说过读一本好书

(1)、我周围很多80后，真心觉得他们不容易。他们不太靠得上父母，他们的父母是一样不容易的50后，可能还赶上了下岗。

(2)、人要学有所用，光学不用，不如不学。今天有幸跟大家一起读到了墨子这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

(3)、“委顿”这个词稍微有点严重，但青春结束是事实。而随青春一起快速消失的是什么？

(4)、可是我认为自己用在语言文字上的功夫已经够多，诵读古书、读历史、读寓言花的时间也已经不少。因为同古人交谈有如旅行异域，知道一点殊方异俗是有好处的，可以帮助我们比较恰当地评价本乡的风俗，不至于像没有见过世面的人一样，总是以为违反本乡习惯的事情统统是可笑的、不合理的。可是旅行过久就会对乡土生疏，对古代的事情过分好奇每每会对现代的事情茫然无知。何况寓言使人想入非非，把许多不可能的事情想成可能。就连忠实的史书，如果不歪曲、不夸张史实以求动听，至少总要略去细微末节，因而不能尽如原貌；如果以此为榜样亦步亦趋，每每会同传奇里的侠客一样陷于浮夸，想出来的计划每每会无法实现。

(5)、清晨不起早，误一天的事;幼年不勤学，误一生的事。

(6)、我写过一部论著，试图说明这些真理的主要部分，由于某种顾虑，没有把它发表；大家不知道那部书讲的是什么内容，所以我只好在这里给它作一个内容提要。那部书的论述对象是各种物质性的东西的本性。我在动手写它之前，曾经打算把这一方面我认为知道的东西统统写进去。然而，画家是不能在一个平面上把立体的各方面同等地表现出来的，只有从其中选择一个主要方面正对着光线，把其他的方面都放在背阴处，使人们看正面的时候可以附带看到侧面。同样情形，我的论述里也无法包罗我的全部思想，所以我只用较大的篇幅表达我对光的理解，然后附带讲一讲太阳和恒星，因为光几乎全部是从那里发出来的；再讲一讲天宇，因为它是传导光的；再讲一讲行星、彗星和地球，因为它们是反射光的；再专门讲一讲地球上的各种物体，因为它们有的是有色的，有的是透明的，有的是发光的；后讲一讲人，因为他是这些东西的观察者。为了把这一切往背阴的那边挪挪，以便比较自由地说出我自己的判断，而不必对学者们所接受的看法表示赞成或反对，我甚至于决定抛开我们这个世界，也就是说，假定现在神在想象的空间里某个地方创造出一团物质，足够构成这个世界，再把这团物质的各部分乱七八糟地搅和在一起，混淆得跟诗人所能设想的一样，然后不再做别的事情，只是向自然界提供通常的协助，让它遵照他所建立的规律活动，看看会发生什么事情。于是我就首先描述这个物质，力求说明：除了刚才说过的神和灵魂的本性以外，世界上的任何东西，在我看来都没有物质的本性那样清楚，那样容易了解。因为我甚至明确地设定：物质里并没有经院学者们所争论那些“形式”或“性质”，其中的一切都是我们的灵魂本来就认识的，谁也不能假装不知道。然后我就说明有哪些自然规律，我并不依靠任何别的原理，只是根据神的无限完满进行推理，力求对那些可以置疑的规律作出证明，说明它们的确是自然规律，即便神创造了许多世界，也没有一个世界不遵守它们。接着我又证明，这团混沌中的绝大部分物质必定按照这些规律以一定的方式自行安排调整，形成与我们的天宇相似的东西，它的某些部分则构成一个地球、若干行星和彗星，另一些部分则构成一个太阳、若干恒星。在这个地方我进而讨论光这个主题，用很大的篇幅说明光是什么，以及它如何必定在太阳和恒星里出现，又从那里出发在一瞬间穿过天宇中的广大空间，并且从行星和彗星上向地球反射。我又作了许多补充，说明那些天宇和星球的质地、位置、运动和各种性质，我想说了这些就足可以表明我们这个世界上的天宇和星球也应当跟我所描述的那个世界上的一模一样，至少可以一样。往下我就特别讲一讲地球，具体地说明：虽然我已经明确设定神并没有把重量放进构成地球的物质，地球上的各部分仍然丝毫不差地引向地心；地面上既然有水和空气，那么，天宇和星辰的构造，主要是月球的构造，就不能不在那里引起潮汐，在各方面都跟我们在海里见到的一样，此外还引起一种洋流和气流，从东到西，跟我们在热带地方见到的一样；何以山脉、海洋、泉水、河流能在地球上自然形成，矿物能在那里的矿山上产生，植物能在那里的原野上长出，各式各样的所谓混合物或组合物能在那里造成。由于我发现除了星球之外世界上只有火产生光，所以我撇开其他现象专门下工夫详细说明那些与火有关的事情，指出火是怎么产生的，怎么维持的，何以有时候有热无光，有时候有光无热；它何以能够在不同的物体上引出不同的颜色以及不同的其他性质；它何以把某些东西烧化，把另一些东西烧硬；它何以能烧掉几乎所有的东西，把它们烧成灰和烟；以及它如何能单凭猛烧把那些灰烬烧成玻璃。这种从灰烬到玻璃的转化我觉得跟自然界发生的其他各种转化一样奇妙，所以我特别乐意描述它。

(7)、妥妥的一个人生赢家。可前天，他居然跟我说，近在看司法考试的教材，说打算好好研究一下中国法律。

(8)、曾在一本书上看过这样的说法，成功是一个由热情、工作、专注、推进、灵感、提高、服务和坚持组成的循环，我们一圈一圈地实现一个又一个目标，而不是一条从A到B的直线。

(9)、至于我自己，如果我一直只有一位老师，或者根本不知道自古以来学者们的意见就是分歧的，那我就毫无疑问属于后一类。可是，我在学生时期就已经知道，我们能够想象得出来的任何一种意见，不管多么离奇古怪，多么难以置信，全都有某个哲学家说过。我在游历期间就已经认识到，与我们的意见针锋相对的人并不因此就全都是蛮子和野人，正好相反，有许多人运用理性的程度与我们相等，或者更高。我还考虑到，同一个人，具有着同样的心灵，自幼生长在法兰西人或日耳曼人当中，就变得大不相同；连衣服的样式也是这样，一种款式十年前时兴过，也许十年后还会时兴，我们现在看起来就觉得古里古怪，可笑。由此可见，我们所听信的大都是成规惯例，并不是什么确切的知识；有多数人赞成并不能证明就是什么深奥的真理，因为那种真理多半是一个人发现的，不是众人发现的。所以我挑不出那么一个人我认为他的意见比别人更可取，我感到莫奈何，只好自己来指导自己。

(10)、在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。--歌德

(11)、读杰出的书籍，有如和过去杰出的人物促膝交谈。

(12)、我如此着迷于读书的原因，就是我能在书本中找到快乐。有些人觉得读书索然无味，那是因为他没有发现读书的快乐。别把读书当成包袱，你就能从中挖掘到无穷无尽的快乐。

(13)、所以，为什么越优秀的人反而越勤奋？答案或许很简单，他们比我们看得见更多值得努力的东西。

(14)、这两件事凑在一起，就意味着大量80后都有机会离开家去上大学，并可以选择一个合适的城市留下来。

(15)、不知道自己无知，乃是双倍的无知。——柏拉图

(16)、学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。--爱因斯坦

(17)、我想说的是，跟他在一起，我觉得自己是个假的中国人。他喜欢说的一句话就是，越学，越觉得自己懂的少。

(18)、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。 ——鲁迅

(19)、当你把所读的和已经知道的联系起来时，阅读马上变得有趣了。——哈维兰

(20)、行动十分迁腐的人，只要始于循着正道前进，就能够比离开正道飞奔的人走在前面很多。

4、笛卡尔说过关于读书的名言有哪些

(1)、我认为人生美好的主旨和人类生活幸福的结果，无过于学习了。——巴尔扎克

(2)、人还是应该要有一种危机意识和一种谦卑的心态，对于这个世界，我们不知道的东西还很多。

(3)、未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。——彼得·圣吉

(4)、读了，学习了，不能全部按照书本上死搬硬套，因为有句话说得好，“尽信书，不如无书。”我们也只有不断去怀疑，再去现实中探求真理，才能学有所得，行为有所得。

(5)、我早年在哲学方面学过一点逻辑，在数学方面学过一点几何学分析和代数。这三门学问似乎应当对我的计划有所帮助。可是仔细一看，我发现在逻辑方面，三段论式和大部分其他法则只能用来向别人说明已知的东西，就连鲁洛的《学艺》之类也只能不加判断地谈论大家不知道的东西，并不能求知未知的东西。这门学问虽然确实包含着很多正确、出色的法则，其中却也混杂着不少有害或者多余的东西，要把这两类东西区别开来，困难的程度不亚于从一块未经雕琢的大理石里取出一尊狄雅娜像或雅典娜像。至于古代人的分析和近代人的代数，都是只研究抽象、看来毫无用处的题材的，此外，前者始终局限于考察图形，因而只有把想象力累得疲于奔命才能运用理解力；后者一味拿规则和数字来摆布人，弄得我们只觉得纷乱晦涩、头昏脑胀，得不到什么培养心灵的学问。就是因为这个缘故，我才想到要去寻找另外一种方法，包含这三门学问的长处，而没有它们的短处。我知道，法令多如牛毛，每每执行不力；一个国家立法不多而雷厉风行，倒是道不拾遗。所以我相信，用不着制定大量规条构成一部逻辑，单是下列四条，只要我有坚定持久的信心，无论何时何地决不违犯，也就够了。

(6)、我从上面那些基本原理推出了整整一系列其他的真理，很乐意在这里从头到尾说给大家听听。可是要这样做现在就需要谈许多问题，那些问题学者们还在争论，我又不想跟他们纠缠，所以我想好还是不那么做，只是大致说一说那些真理是怎么一回事，让高明的人看看有没有必要给大家细讲。我一直坚持自己已经下定的那个决心，除了刚才用来证明神和灵魂存在的那一条原理以外决不设定任何原理，任何一种看法，只要我觉得它清楚可靠的程度比不上几何学家已往的证明，就决不把它当作真的接受；可是我敢大胆地说，我不仅找到窍门在很短的时间内满意地弄清了哲学上经常讨论的一切主要难题，而且摸出了若干规律，它们是由神牢牢地树立在自然界的，神又把它们的概念深深地印在我们的灵魂里面。所以我们经过充分反省之后就会毫不犹疑地相信，世界上的万事万物无不严格遵守这些规律。我再进一步观察，看到这些规律是联成一气的，因此我认为自己已经发现了许多有用、重要的真理，胜过我从前学过的一切，甚至超过我从前希望学到的一切。

(7)、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿

(8)、因此，我并不打算在这里教给大家一种方法，以为人人都必须遵循它才能正确运用自己的理性；我只打算告诉大家我自己是怎样运用我的理性的。从事向别人颁布训条的人一定认为自己比别人高明，如果稍有差错就该受到责备。可是这本书里提供的只是一种传记性的东西，也可以说只是一种故事性的东西，其中除了某些可以仿效的例子以外，也许还可以找到许多别的例子大家有理由不必遵循，所以我希望它会对某些人有益而对任何人无害，也希望我的坦率能得到大家的赞许。

(9)、玉不琢，不成器;人不学，不知道——《礼记》

(10)、从幼儿园开始，我就是有名的“认字大王”，开始了读书历程。我的第一本书是《十万个为什么》，看了之后我就每天扭住大人问“为什么”；我第二本书是一本简单的英语启蒙书。因为这些书，我对数理化方面的内容产生了浓厚的兴趣，英语的口语也练得很好。

(11)、基本都独子，上面4个老人，还要鼓励他们生二胎。

(12)、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，正因此时我能够确定的事就是我自我思想的存在。

(13)、所以，当年贴在80后身上的标签：轻狂，自我，离经叛道，垮掉的一代……也早就时过境迁。

(14)、可是有不少人认为自己很难认识这条真理，甚至很难认识自己的灵魂是什么。这是因为他们鼠目寸光，只看到可以感觉到的东西，养成一种习惯，完全用想象力考虑问题，而想象是一种用于物质性的东西的特殊思想方式，所以凡是不能想象的事情他们就觉得无法理解。这种倾向，在经院哲学家信奉的一条格言里表现得相当明显，他们说：理智中的东西没有一样不曾在感官中。实际上，神的观念和灵魂观念在感官中是根本没有的。我觉得，那些人要想用想象来理解这两个观念，实在无异于要用眼睛来听声音、闻气味；只是还有这样一点区别：视觉同嗅觉或听觉一样使我们相信它的对象是真的，然而我们的想象、我们的感官如果没有理智参与其事，并不能使我们相信任何东西。

(15)、这些年，社会一直在争论，上大学到底有没有用。说没用的人，总能举出很多例子，证明不上大学也能成功。从比尔·盖茨到乔布斯，从爱因斯坦到爱迪生，社会这所大学好像更能培养出所谓成功的人。

(16)、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹

(17)、所以，当我们问为什么越优秀的人越努力的时候，或许我们更应该问另一个问题：为什么我们不再努力了？

(18)、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊

(19)、天赋如同自然花木，要用学习来修剪——培根

(20)、所有的好书，读起来就像同过去世界上杰出的人们谈话。

5、笛卡尔有名的一句话

(1)、互联网在中国几乎是跟房价一起红起来的。大约也是2000年，那时候80后们大多十几岁，对新事物充满好奇，学习能力又很强，所以他们中的绝大多数，都第一时间触摸到了互联网，跟上了时代的脉搏。

(2)、旁边的几个律师朋友快气哭了，饭碗抢到家门口了，可你就是拦不住优秀的人闯入你的领地。

(3)、读书之味，愈久愈深。读者如灯，“是知灯者，破愚暗而明斯道”。听书者见光顿悟，于光亮中遇淳美。本次活动虽不过短短几小时，参与活动的同学却已然沉沦于精品典藏之中，品味着他人分享的作品之中蕴含的深意，感之气，受之脉。执笔录之，以心感之。在笔触间见浮世，纸墨淡香抚平心下浮躁。

(4)、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基

(5)、然而，是不是自知无知，正是优秀者和平庸者大的区别。一个人能走多远，取决于他知道自己走了多远。

(6)、看书和学习——是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫

(7)、我们也只有在什么阶段，做什么事，学什么专业技术，读什么书，才不至于读了没有地方实践，没有运用的机会。就好比我们现在学的是是平面设计专业，我们就多去读这方面的书，就很实用，就能行为本焉，立马就能成长，就能有收获。

(8)、创新人才的基本要件——负“责任”肯学习，勤“动手”不怕错，守“纪律”重团结。——郭台铭

(9)、学习任何知识的佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解深、也容易掌握其中的规律、性质和联系。——波莉亚

(10)、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。——高士其

(11)、我对于自己心灵的产物素来不很重视；多年以来，我使用我的那种方法并没有得到什么别的收获，只不过满意地解决了一些思辨之学方面的难题，再就是努力按照那种方法教给我的道理好好做人，一直没有想到自己有著书立说的必要。因为我感到，在为人处世方面人人都有强烈的主见，如果容许每一个人都像奉天承运、治理万民的君主那样，都像得天独厚、满腔热忱的先知那样，从事移风易俗的工作，那就会人人动手，个个争先，都成为社会改革家了；我的想法固然令我自己十分满意，我相信别人也有想法，他们的想法大概更能使他们满意。可是，等到我在物理方面获得了一些普遍的看法、并且试用于各种难题的时候，我立刻看出这些看法用途很广，跟流行的原理大不相同。因此我认为，如果秘而不宣，那就严重地违犯了社会公律，不是贡献自己的一切为人人谋福利了；因为这些看法使我见到，我们有可能取得一些对人生有益的知识，我们可以撇开经院中讲授的那种思辨哲学，凭着这些看法发现一种实践哲学，把火、水、空气、星辰、天宇以及周围一切物体的力量和作用认识得一清二楚，就像熟知什么匠人做什么活一样，然后就可以因势利导，充分利用这些力量，成为支配自然界的主人翁了。我们可以指望的，不仅是数不清的技术，使我们毫不费力地享受地球上的各种矿产、各种便利，主要的是保护健康。健康当然是人生重要的一种幸福，也是其他一切幸福的基础，因为人的精神在很大程度上是取决于身体器官的气质和状况的。如果可以找到一种办法使每一个人都比现在更聪明、更能干，我认为应当到医学里去找。在现今的医学当中有显著疗效的成分确实很少，可是我毫无轻视医学的意思。我深信：任何一个人，包括医务人员在内，都不会不承认，医学上已经知道的东西，与尚待研究的东西相比，可以说几乎等于零；如果我们充分认识了各种疾病的原因，充分认识了自然界向我们提供的一切药物，我们是可以免除无数种身体疾病和精神疾病，甚至可以免除衰老，延年益寿的。我自己已经打定主意要把毕生精力用来寻求一门必要的学问，并且已经摸到了一条途径，觉得可靠，只要照着走，必定可以万无一失地把它找到；只是受到两方面的阻碍，一是生命短促，二是经验不足。所以我认为，要排除这两重障碍，好的办法就是把自己所发现的一点东西毫无保留地、原原本本地告诉大家，请求有志之士继续努力，更进一步，按照各人的倾向和努力从事必要的实验，把自己获得的经验再告诉大家，代代相传，使后人能够接过前人的火炬前进，把多数人的生命和成绩汇合在一起，这样，我们群策群力，就可以大有作为，远非个人单干所能比。

(12)、家可以看到，我平常午餐狼吞虎咽，吃得快，放下碗就跑去图书馆；平常一下课我就直冲图书馆，人都见不到。下课铃对其他人来说是休息、吃饭的提醒，对我来说则是读书的信号。

(13)、于是东拆西借凑了，背上二三十年的，开始月供。

(14)、会七国语言：英、法、西、俄、意、拉丁和希腊语。

(15)、可讽刺的是，那些没有读过书却成功了的人却比任何人都重视教育。见识越多的人，越能看见差距，也就越明白读书的重要。

(16)、古希腊哲学家芝诺的学生曾经问过他：“老师，你学识渊博，知道的事情那么多，为什么还经常怀疑自己的答案呢？”

(17)、对多数人来说，到了四五十岁，人生基本就能看出个眉目了，这辈子飞多高跳多远有多大成就，八九不离十了(当然有例外的后起之秀，但毕竟是少数)。

(18)、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！

(19)、此前，我也不认识抖森，对这张脸的印象就是雷神的弟弟大反派洛基，当年看那部电影还是冲着女主角娜塔莉波特曼去的。

(20)、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

(1)、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。

(2)、所以，80后可能比谁都累，但也比谁都幸福。 

(3)、学习这件事不在乎有没有人教你，重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔

(4)、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。——培根

(5)、可是，生活里，许多人都是四十岁在吃三十岁的老本，三十岁吃二十岁的老本。

(6)、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。

(7)、然后我仔细研究我是什么，发现我可以设想我没有形体，可以设想没有我所在的世界，也没有我立身的地点，却不能因此设想我不是。恰恰相反，正是根据我想怀疑其他事物的真实性这一点，可以十分明显、十分确定地推出我是。另一方面，只要我停止了思想，尽管我想象过的其他一切事物都是真的，我也没有理由相信我是过。因此我认识了我是一个本体，它的全部本质或本性只是思想。它之所以是，并不需要地点，并不依赖任何物质性的东西。所以这个我，这个使我成其为我的灵魂，是与形体完全不同的，甚至比形体容易认识，即使形体并不是，它还仍然是不折不扣的它。

(8)、我看到，几何学家通常总是运用一长串十分简易的推理完成艰难的证明。这些推理使我想象到，人所能认识到的东西也都是像这样一个连着一个的，只要我们不把假的当成真的接受，并且一贯遵守由此推彼的必然次序，就决不会有什么东西遥远到根本无法达到，隐蔽到根本发现不了。要从哪些东西开始，我觉得并不很难决定，因为我已经知道，要从简单、容易认识的东西开始。我考虑到古今一切寻求科学真理的学者当中只有数学家能够找到一些证明，也就是一些确切明了的推理，于是毫不迟疑地决定就从他们所研讨的这些东西开始，虽然我并不希望由此得到什么别的好处，只希望我的心灵得到熏陶，养成热爱真理、厌恶虚妄的习惯。但是我并不打算全面研究一切号称数学的特殊学问。我看出这些学问虽然对象不同，却有一致之处，就是全都仅仅研究对象之间的各种关系或比例。所以我还是只从一般的角度研究这些关系为好，不要把它们假定到某种对象上面，除非那种对象能使我们更容易认识它们，更不要把它们限制到某种对象上面，这样，才能把它们同样恰当地应用于其他一切对象。我又注意到，为了认识这些关系，我有时候需要对它们一一分别研究，有时候只要把它们记住，或者放在一起理解。所以我想：为了便于分别研究它们，就该把它们假定为线的关系，因为我发现这是简单的，能清楚地呈现在我们的想象和感官面前；另一方面，为了把它们记住或者放在一起研究，就该用一些尽可能短的数字来说明它们；用这个办法，我就可以从几何学分析和代数里取来全部优点，而把它们的全部缺点互相纠正了。

(9)、但80后中很少有这种菜鸟，相反，他们是科技时代活跃的体验者，甚至是具创意的引领者。

(10)、学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦

(11)、反对的意见在两方应对于我都有益，一方面是使我知道自我的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。

(12)、意志悟性想像力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。

(13)、知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。——普良尼施尼柯夫

(14)、仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它

(15)、恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的好办法是临事先思考，并使自我对所有不测事件有所准备。

(16)、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——斯宾塞

(17)、此外，我并不想在这里细谈自己希望将来在学术上作出哪些新贡献，也不想向大家提出任何没有把握办到的诺言，只想说一句话，就是我已经下定决心，把今后的时间专门用来求得一点自然知识，这点知识要踏踏实实，可以从其中推出一些规则供医学使用，比一向使用的那些规则更切实可靠；我的倾向使我绝不作任何其他打算，主要是不干那种对一些人有利、对另一些人有害的事情，假如迫于形势不得不这样做，我相信一定不会做好。因此我在这里郑重声明：我深知我这个人是没有办法在人世间飞黄腾达的，我对此也毫无兴趣，我永远感谢那些宽宏大量、让我自由自在地过闲散日子的人，并不希望有人给我尘世上的高官显位。

(18)、其实80后小时候的日子是不错的：他们没有经历过战争和饥荒，大部分家庭算得上衣食无忧，大部分父母育儿理念也跟过去不同，喜欢宠孩子，提倡赞美教育，再加上多是独子，集万千宠爱于一身，现在的90后自称宝宝小公举，当年的80后可是公认的小祖宗呢。

(19)、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威

(20)、恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的好办法是临事先思考，并使自我对所有不测事件有所准备。

(1)、他们正是当下的中坚。我每次希望他们全情投入工作时，都先想着他们的不容易。

(2)、80后现在大概就是在“8”的状态——年富力强，意气风发，即将迎来人生巅峰，是有力也光明的时刻。

(3)、谁要懂得多，就要睡得少。(亚美尼亚谚语)

(4)、后，用股神巴菲特的合作伙伴查理.芒格的话与同学们共勉：

(5)、如果有人问：静脉里的血液既然继续不断地流人心脏，怎么不会流干？既然血液通过心脏都流进了动脉，动脉怎么不会灌满？我对这个问题的答复，无非就是一位英国医生已经写过的那些。他应当受到表扬，因为他在这方面打破了闷葫芦，第一个告诉我们：在动脉的末梢上有许多细微的通道，经过这些通道，从心脏流来的血液就进入静脉的毛细分支，再重新流向心脏，它的行程只是一个永远不停的循环。所以说，他用外科医生的通常经验作了充分的证明：外科医生切开臂部静脉放血的时候，如果在切口上方把手臂不松不紧地捆住，血液就出得比不捆多；如果捆在切口下方靠手一边，或者在上方捆得太紧，情况就完全相反。因为很明显，在上方不紧不松地捆住可以阻止手臂里已有的血液通过静脉回到心脏，并不妨碍血液通过动脉不断地从心脏回到手臂，这是因为动脉的位置在静脉底下，管壁又比较硬，不容易压扁，从心脏向手臂流的动脉血力量又大于从手臂流回心脏的静脉血；这血既然通过一根静脉上的切口从手臂里往外流，那就必定有一些通道位于捆扎处的下方，也就是说，靠近手臂的末端，血液可以从动脉通过那些通道来到切口。他还对他的血液流程学说作了一个充分的说明，根据是：有好些细小的皮膜沿着静脉装配在不同的地点，使静脉中的血液不能从身体的中枢往末端流，只能从末端流回心脏；此外还有一个实验表明，身体里的全部血液，只要切开一根动脉，就会在很短的时间内流光，虽然这根动脉是在离心脏很近处紧紧结扎住的，切口在心脏与结扎点之间，使我们不至于想象到流出的血液是从别处来的。

(6)、父母日渐虚弱，孩子嗷嗷待哺，但凡需要点能力智力、社会资源的事，都得你来。

(7)、曾经听过一个资深投资人的讲座，他洋洋洒洒说了三个小时的成功经验，却用了这样一句话结尾：做投资的时间越长，越不敢投。

(8)、因为要考虑孩子谁来带、上什么幼儿园、没房子怎么过、户口怎么办、父母老了怎么办……这都是实打实要面对的，不容回避。

(9)、有个外国朋友，八零后，一个土生土长的美国人，五年前来北京工作，哈佛、耶鲁、剑桥念了一遍，美国、英国、香港三地律师执照，中文说的，年初刚刚跳槽到了一家国际律师事务所，成了年轻的合伙人，年薪百万级。

(10)、 80后在赶上房价上涨的同时，也赶上了互联网兴起。

(11)、不过我可以大胆地说，我觉得自己幸运，从年轻的时候起，就摸索到几条门路，从而作出一些考察，得到一些准则，由此形成了一种方法。凭着这种方法，我觉得有办法使我的知识逐步增长，一步一步提高到我的平庸才智和短暂生命所能容许达到的高水平。因为我已经用这种方法取得了那么多的成果，尽管我对自己的评判一贯从严，总是力求贬抑，不敢自负，尽管我用哲学家的眼光看世人从事的各种活动和事业，觉得几乎没有一样不是虚浮无益的，我还是抑制不住对自己认为在寻求真理方面已经取得的那种进展感到极大的满意，觉得前途无量，如果在正派人从事的行业中有一种是确实有益而且重要的，我敢相信那就是我所挑选的那一种。

(12)、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，正因此时我能够确定的事就是我自我思想的存在。

(13)、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。——阿·斯米尔诺夫

(14)、而每一个聪明人心中，都会有自己的一种信仰。就如诸葛亮，他的一句，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远！”这句话肯定不只是说说，更不是喊口号，而是诸葛亮本人，就是这样的人，而且一辈子也都在这样做。这样的话，自然也影响着他一辈子，不管当多大的官，多大的权利，都淡泊名利，他也做到了。

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