关于道德文明的名言警句精辟136条

文明道德的名言诗句

1、文明道德的句子

(1)、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

(2)、使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。

(3)、疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。

(4)、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子

(5)、(解读)对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

(6)、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

(7)、(解读)千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

(8)、乔叟你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运能显露恶德而厄运能显露美德也。

(9)、———《礼记.曲礼上》举止是映照每个人自身形象的镜子。———歌德：《亲和力》文明的重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

(10)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(11)、吴玉章辱，莫大于不知耻。王通虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

(12)、莫怨天来莫怨人，五行八字命生成。《增广贤文》

(13)、中国曾是世界上推崇文明礼仪的国家，在大步向前迈进的时候，文明礼仪绝不应成为我们随手抛下时代列车的果皮和纸屑。我们每个人都对美好生活充满向往，新时代美好生活图景不可或缺的一个标识就是“礼仪之邦”。这个标识，充满了历史厚重感，也是我们未来不会偏离的方向。

(14)、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢?——屠格涅夫

(15)、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。——佚名

(16)、(解读)自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

(17)、——爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

(18)、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

(19)、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。——金缨

(20)、 ———茹贝尔：《名言集》 使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。

2、关于道德文明的名言警句

(1)、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回。

(2)、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

(3)、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

(4)、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西

(5)、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——洪自诚

(6)、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

(7)、这是我们看待国人素质的镜鉴。知耻明礼，才是我们这个社会文明状况的基本盘。

(8)、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。------雨果

(9)、本文由语文月刊(yuwenxuexiao)编辑，转载注明来源

(10)、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》

(11)、做事要踏实认真，不可追求空头的名声。●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

(12)、(解读)君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利﹑互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心﹑利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。

(13)、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。

(14)、文明不仅是我们追求美好生活的高度，更是我们丈量自身行为规范的尺度。素质的养成无法一蹴而就，也不可能一劳永逸，需要“化”、更要管。如果说传统美德是社会文明的“根”和“魂”，那么法治和规则就是它的“骨架”，二者缺一不可，相辅相成。这就好比在松散的沙子当中，将道德的水分与制度的水泥、规则的石子混合，才能产出比花岗岩还坚硬的文明基石。

(15)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

(16)、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

(17)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

(18)、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。

(19)、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

(20)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

3、表达文明道德的句子

(1)、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

(2)、助人为乐，见义勇为是社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的一般的行为规范之一。在公共生活中，人与人之间应该团结友爱，相互关心，相互帮助。爱人者人恒爱之，信人者人恒信之。

(3)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

(4)、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传

(5)、品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯(美)

(6)、《荀子·大略》商朝荀子：礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

(7)、礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。

(8)、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。《曾国藩》

(9)、假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

(10)、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。——莎士比亚

(11)、一朝人事变，千载水空流。梦渚鸿声晚，荆门树色秋。

(12)、文明就是要造就有修养的人--罗斯金良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

(13)、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

(14)、滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。

(15)、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

(16)、在宴席上让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

(17)、有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图

(18)、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。—邹韬奋

(19)、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德

(20)、——刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

4、文明道德的名言诗句摘抄

(1)、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是难能可贵的革命品质。——

(2)、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？《史记》。

(3)、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

(4)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

(5)、关于道德修养的名言警句只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能----恩格斯----把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

(6)、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

(7)、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

(8)、(《论语》)君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。己所不欲，勿施于人。

(9)、身体直，脚靠紧，本子不斜头不歪，这样的字才漂亮。从小养成好习惯，做个文明小学生。

(10)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

(11)、后，由箭冠汽配企业人力资源总监发言，他概括说明了本次活动的意义，也对全体职工提出了期许，希望大家立足本职工作，坚守职业德道，实现个人梦、企业梦、中国梦。

(12)、礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

(13)、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

(14)、游子吟：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖!

(15)、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

(16)、宁在人前全不会，莫在人前会不全。《增广贤文》

(17)、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

(18)、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。-一恩格斯

(19)、----甘地关于爱情----人类在道德文化方面高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时----达尔文----文以行为本，在先诚其中。唐•柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

(20)、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

5、有关文明道德的素材

(1)、学会宽容，世界会变的更加广阔;忘却计较，人生才会永远快乐。——古希腊一位哲人

(2)、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语

(3)、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

(4)、●习惯就是一切甚至爱情中也是如此(沃维纳格)

(5)、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生

(6)、柏格森生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

(7)、提高文明素质，管一时靠惩戒，管一世靠涵养法治意识。只有“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，才能让文明内化于心，始于自发、成于自觉。在一些城市，为什么一街之隔常有静谧与脏乱差的霄壤之别，追根究底还是持续治理与“放弃调节”的区别。反过来，只要对违法行为坚持“零容忍”，避免不文明对文明的“挤出效应”，就能不断筑牢社会的底线思维与文明习惯，树立稳定的法治预期，让法治成为一种社会信仰，更成为一种生活刚需，助推文明“提速”。

(8)、仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)(译文)(孟子说：)“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。

(9)、●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。

(10)、(解读)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

(11)、 君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

(12)、爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》

(13)、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

(14)、———茹贝尔：《名言集》使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。———奥维：《名人名言录》。

(15)、爱护公有财产，就是共产主义的特征。------加里宁

(16)、遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是幸运的。

(17)、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。《汤显祖》

(18)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

(19)、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

(20)、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》

(1)、●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。

(2)、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。佩恩

(3)、无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道

(4)、汉室鸿儒盛，邹堂大义明。五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。谁知怀逸辩，重席冠群英。

(5)、心诚气温，气和辞婉，必能动人。——(明)薛宣《谈书录》

(6)、把礼看作治理国家的重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

(7)、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的好的考验。马克思

(8)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

(9)、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。《洪应明》

(10)、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

(11)、上宰严祀事，清途振华镳。圆丘峻且坦，前对南山标。

(12)、我回去拿小草帽，又把篮子丢下了。白白跑了三四趟，也没割来一把草。

(13)、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现愉快的表情——乔•斯威夫特

(14)、“文明”只不过是意指人类对自然之防卫及人际关系之调整所累积而造成的结果、制度等的总和。

(15)、美国一对姐妹在吴哥窟寺庙内互拍裸照；篮球明星哈登在上海骑电动车逆行；阿姆斯特丹博物馆的喷泉广场，欧洲游客纷纷在池内泡脚，甚至直接进入水池中心……这些事例表明，文明素质的高下，与名声无关、与身份无关、与是否来自所谓高素质的发达国家也无关，而取决于规矩是否严格、制度落实是否到位。

(16)、静以修身，俭以养德.——诸葛亮君子忧道不忧贫.——孔丘贫而无谄，富而无骄.——子贡强本而节用，则天不能贫.——荀况侈而惰者贫，而力而俭者富.——韩非夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远.——诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前.——白居易不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也.——魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.——李商隐霸祖孤身取二江，子孙多以百城降.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石侈则多欲.君子多欲则念慕富贵，枉道速祸.——司马光谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵.——管仲天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒.——苏轼不学礼，无以立.——孔子凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也.——《晏子春秋》勿以恶小而为之，勿以善小而不为.。

(17)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

(18)、诸葛亮我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

(19)、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？《论语》

(20)、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

(1)、世风日下了吗？人心不古了吗？我们的文明传承真的断档了？面对这些问题，照照素质的镜子，不少人觉得少了几分底气。

(2)、明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。

(3)、----柳宗元----文明就是要造成有修养的人。----罗斯金----修养的本质如同人的性格，终还是归结到道德情操这个问题上。

(4)、----歌德----健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。----经典语句----审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。

(5)、近年来，一系列失“礼”少“德”的行为和现象，不时冲击着人们对于国民素质的认知。

(6)、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

(7)、在宴席上让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

(8)、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清、颜元

(9)、有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。--帕拉图

(10)、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

(11)、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。《曾国藩》

(12)、一种美德的幼芽蓓蕾，这是宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

(13)、而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

(14)、好的招致好的，坏的传染坏的。善的感染善的，恶的刺激恶的，世上万事皆同此理。

(15)、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。《辛弃疾》

(16)、——车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

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