东邪西毒的隐喻有哪些精辟93条

东邪西毒的隐喻

1、东邪西毒经典台词翻过一座山

(1)、因为今年五黄临太岁，到处都是旱灾。有旱灾的地方一定有麻烦，有麻烦，那我就有生意。我是西域白驼山人氏，我叫欧阳峰，我的职业是替人解决麻烦。 

(2)、西方的极乐世界，由阿弥陀佛掌管，故临终念阿弥陀佛名号，可以往生西方。东方的净琉璃世界，由药师琉璃光如来掌管，也叫药师佛。拜药师佛，可以消灾延寿。

(3)、从攻守之势来看，欧阳锋每次从白驼山下来，都兴师动众，志在必得。

(4)、为了不想重蹈覆辙，我带洪七去了一个地方。 

(5)、黄药师和一灯同是避世，一灯出家为僧，药师乘槎泛海，其途则其旨则一。东邪和南帝，都喻指正统。当然，这里的南帝，不再是一灯和尚，而是暗喻南宋皇帝。南帝是庙堂里的正统，东邪是江湖上的正统。

(6)、诚然，世事变迁在节气循环中进行，人的生命轨迹也难逃星空变幻的暗示。时移易宿，四季可以往复，人却不能回头。

(7)、中国的学术，从大源流上看，分两派：汉学和宋学。程朱理学、陆九渊心学，都是宋学。黄药师极端反对宋学，他的学问是汉学。

(8)、三年后，洪七加入丐帮，终成丐帮帮主，号称“北丐”。

(9)、提到黄药师，其典型特征就是“非汤武而薄周孔”。其实，这是魏晋时代阮籍嵇康的作风。

(10)、在春日来临之际，慕容嫣春心萌动，为黄药师的酒后戏言动了心。而电影中也提到了这是一个“新的开始”，似乎一段美好的爱情即将到来。

(11)、嫂子病逝前托黄药师给欧阳锋带去一壶酒，名叫“醉生梦死”。

(12)、欧阳锋的逃避，黄药师的放纵，以及大嫂的要强和慕容嫣的执念，每个人都有困住自身的笼子。

(13)、我很想知道在我好的日子里，如果也懂得了现在那么多的事，人生会不会有所不同？

(14)、我们每个人，在感受过生活之后，都会努力寻找一套，试图解释世界的方法。王家卫用来解释世界的，放在电影《东邪西毒》里，就是一个“情”字。

(15)、对于观众来说，酒的背后却充满了悬念：酒是谁送的？为什么要送喝了可以忘记过去的酒？为什么酒本打算送给欧阳锋，黄药师却也打算喝？

(16)、黄药师虽称东邪，但他通六艺，明尊卑，不会干盗嫂这种事。东邪门下的弟子，无论脾气性格多么乖戾，都严遵师教，纲纪不乱。

(17)、大嫂去世，临死前托付黄药师把“醉生梦死酒”(喝了可以忘记过去)带给欧阳锋，希望欧阳锋喝酒后能忘掉自己。

(18)、鲁学朴实谨严，齐学恢弘驳杂。齐学讲阴阳，讲五行，讲灾异，讲谶纬，比方久旱不雨，就从六经里找出文本依据，说皇帝犯错误了，该杀的人没杀，该赦的人没赦，等等。而黄药师的兴趣是天文、地理、星相、医卜、兵法、术数，和齐学何其相似！

(19)、从叙述上看，这五个节气每个都引领一段新的爱恨情仇，每个篇章都有明确的叙述主体：

(20)、少年时期，我想没有人会喜欢这样的电影吧，一如影片中杨采妮饰演的少经世事的孤女。

2、东邪西毒的隐喻有哪些

(1)、“我是因为这个女人才喜欢桃花，每年桃花开的时候，我都能看见她。我去看欧阳锋，因为她想知道欧阳锋的消息。”

(2)、第一次华山论剑时，除了中神通独占鳌头，东邪西毒南帝北丐四人年轻气盛，虽争强好胜在所难免，但四人均感彼此的武功相当，如果轻易动手，必然两败俱伤，所以除非逼不得已，他们绝不会以命相搏。

(3)、王家卫的电影多隐喻，但因喜欢反复营造和渲染，加上喋喋不休的旁白作辅助，隐喻就变得有些欲盖弥彰的故意，暧昧的色调下，甚至显得有些直白。本来，以戈壁荒漠为主题背景的影片里可以隐去海景，但在九十三分钟的影片里，海浪与波澜却反复出现了十多次，与苍凉雄浑的大漠形成鲜明反差，隐喻的刻意和提示性颇为显著。

(4)、欧阳锋问：为了一个鸡蛋，失去了一根手指，值得吗？

(5)、由于欧阳锋始终没有带她走，她便心如死灰，之后赌气嫁给了他的兄长。

(6)、在爱面前，这个痴情的女子又一次的矛盾，因为她的身份，她已经没有机会再爱了。

(7)、《东邪西毒》赋予了这个人物以全新的诠释，在王家卫这个以“情”来解释一切的世界里，独孤求败被理解为一个被放逐了自我的人，因为一生不再涉足爱恨，因为内心不再起波澜，才可以倾心于剑，使剑术臻于，而终于成为金庸笔下那位难求一败的孤独剑客。王家卫强调的是这个人物的孤独——林青霞对着自己的影子练剑，似乎再现了庄子笔下那种凌波而行的出尘之美，然而其内心的隐喻却毫不美好——这个画面象征着自恋，拒绝，象征除自己外不再通融于任何人的心灵世界。剑气激起的滔天白浪，难道不也是内心压抑的情感的譬喻？？ 

(8)、而把这个孤独剑客的故事往前推，便是一个普通女人的爱情故事，一个关于伤害的悲伤故事，而这就是王家卫的世界，坚强下面隐藏着脆弱，一个绝代高手的心灵深处，躲藏着两个名字，和一个受了伤的人。 

(9)、因此，金庸写黄药师和桃花岛，其实是在写避难。但真实的桃花岛在哪呢？

(10)、一个不再出现的身影就可以烙印在你我原本浅薄的生命。

(11)、可是嫂子偏偏想要一个承诺，自负地嫁给了欧阳锋的大哥，相信有些话只有说出来才能有勇气走完一生一世。

(12)、读陈平原的《千古文人侠客梦》，纯粹是在读一堆“禁欲系”钢铁直男们的梦中游侠史。全书数十万言，居然嗅不到一丝金粉气。而且，有的地方真是令人惊骇，“酒后竞风采，三杯弄宝刀。杀人如剪草，剧孟同游遨。”(李白《白马篇》)。惊骇之余，也让人血脉贲张。忍不住要以铁铲为宝剑，以床单为披风，在阳台上唱一出戏，抒一发壮志，然后纵身黑暗，心明眼亮，远走江湖。可是，静下心来一想，又会觉得，这是侠客吗？这甚至不是一个人该有的样子好不好。这完全就是个清教徒嘛，是铁板一块，是冷面杀手。他们那些文人啊，诗文高妙，惊风雨，泣鬼神，超凡脱俗吊炸天，可是其内在，怎么就那么苍凉呢，如负手独立荒原，毛骨皆寒。人呐，或多或少，总要有点情感的。哪怕端着不说，那也是有的呀。英雄不邪是假英雄，美人不淫是泥美人。道艺虽高，也高不过美人的温柔一刀；忘情虽好，又难耐江湖相思寂寥。

(13)、“时间”、“无涯”、“荒野”和爱的无奈与偶然，刚巧是《东邪西毒》重要的几个关键词，也是解读这部电影的钥匙。 　　

(14)、她只能选择两个都离开，带着对盲武士深深的内疚和对黄药师虚幻但真实的爱，远离了家乡。

(15)、《东邪西毒》里，同样是张曼玉饰演的欧阳锋大嫂也如是说。

(16)、一个有目标的人，不会甘于永远困于生存问题。任何时代里，战略上藐视金钱，战术上重视金钱，才是一个人的长久之计。

(17)、 欧阳锋是一个孤儿，缺乏安全感的人执着于自我保护。如果不想被人拒绝，好的方法，就是先拒绝别人。这是他的思维方式，不拥有，就不会失去。

(18)、她空留一腔余恨，撕心裂肺地痛哭，也再也挽不回曾经拥有的。

(19)、人还是当年的人，说的还是一样的台词，听到的还是一样的叹息，变的，原来是自己。

(20)、黄历的内容不难理解，可以看到，洪七的每个行动都与黄历上的指引一致。但是，洪七本不需要为只有一篮鸡蛋的孤女报仇，甚至为此丧失一根手指。

3、东邪西毒说的是什么故事

(1)、这是桃花岛的好注脚。因为广寒宫就是个捣药的地方。

(2)、黄药师亦是如此，因为嫉妒而不断伤害着簇拥他的女人，“醉生梦死”后，脑子里依然散不去“桃花”二字，而欧阳锋，却因为他的孤僻狂傲，把“爱”两个字变成了“得不到”三个字，还有洪失去一根手指，只换回一个鸡蛋，只因他不想像欧阳锋那样，终身郁结。所以，当欧阳锋看到洪和自己的女人一起闯荡江湖时，他嫉妒了。或许只有洪七是幸运的，因为他简单直接，敢离开敢回来敢开口，敢拒绝。

(3)、圣人在天下，歙歙焉。为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。—《道德经》。

(4)、开始提及桃花的是盲剑客，他称家乡的桃花每年春天都开得很灿烂，想在彻底失明之前回去看一次。为此他留在欧阳锋的客栈，打算帮他杀掉马贼挣盘缠。

(5)、(翌年，欧阳峰重返白驼山，成一方霸主，号称西毒。)

(6)、盲武士是桃花的丈夫，欧阳锋手下的一名杀手。他浪迹天涯，一心只想在失明前再见到妻子一面。在欧阳锋的受命下，他一人独战数百名马贼，终为马贼所杀。桃花在丈夫离开后，也永远地离开了黄药师，却没想到在第二年，盼来了丈夫的死讯。黄药师为了心爱的女人，喝下名为“醉生梦死”的酒，忘却一切，唯记桃花。

(7)、但他对旱灾的无动于衷，甚至为自己有生意做而洋洋得意，也体现出他的冷漠自私，唯利是图。

(8)、就像看着至尊宝戴上金箍，看空了红尘，却仍会疼惜一无所知的紫霞，如何“料不到这结局”。

(9)、 “风也未动，幡也未动，是人心自己在动。” 

(10)、离开白驼山之后，我去了这个沙漠，开始这种买卖。初六日，惊蛰。每年这个时候，总有一个人来找我喝酒，他的名字叫黄药师。这个人很奇怪，每次总从东边而来，这习惯已维持了好多年。今年，他给我带了一份手信。 

(11)、今天那些“不表态、不承诺、不负责”的三不信徒，都在自己的沙漠里做着杀人买卖。

(12)、很多年之后，我有个绰号叫做西毒。任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过什么叫妒忌。我不介意其他人怎样看我，我只不过不想别人比我更开心。 

(13)、欧阳锋不以为然，说每个人都想知道山那边是什么，到了那边，你会发现没什么特别，回头看可能觉得这边更好。

(14)、从早期一鸣惊人的《旺角卡门》到给其带来诸多荣誉的《花样年华》，再到褒贬不亦真亦幻的《2046》，王家卫的电影几乎都聚焦于香港逼仄的街巷，即使是他第一部英语片《蓝莓之夜》也很少跃出街边小店的局促空间。“螺蛳壳里做道场”是王家卫置身的真实环境，也是其电影构成的基本格局。

(15)、 这人叫洪他的刀很快，但他不喜欢穿鞋子。我知道他可以帮我赚很多钱，但我始终不喜欢这个人，因为我命书中有一句话“尤忌七数，是以命终”。我第一次见到他时，他刚从乡下出来。 

(16)、山的后面还是山，什么也没有，限制我们的始终都是自己给自己下的禁锢。

(17)、很明白了，碧海上的世界，和此世是人天悬隔的。

(18)、《东邪西毒》一片虽不像王氏其它作品那样自由、颓废，甚至有些虚无缥缈，像是现在都市生活的预言！而“东”片却像是精雕细琢、匠心独具，可以传世的复杂工艺品一般；远离都市深入大漠的场景，却依然吐露出那份特有冷漠、孤独及疏离感！在感情上的描绘，丝丝入扣，有着一份比较以往作品的更多复杂及细腻；除了提供一个思考空间外，更透过剧中人物彼此的关联性，及哲理般的对白，告诉我们一个解决感情问题真实且真正面对的答案！

(19)、可是，当你真正明白了的时候，你又被它残忍地刺伤。

(20)、我们都知道一点，时间是单向度的，过去，现在，未来，以射线的方式(这个射线开始的顶点或许找不到)向远方无限延伸。所以在日常生活中，时间是不可逆的。然而艺术却恰恰是对时间(也包括空间)的变形、扭曲、甚至再创造。而在《东邪西毒》原初版中，开头以欧阳锋的旁白说出：“很多年之后，我有个绰号叫西毒……”这样一个句式，本是《百年孤独》的开场，作为一次意识流写作的范本，被王家卫盗用。于是，我们可以说，这种表述是不符合日常情境的，没有人是可以预言未来的自己会怎么样的，因之，需要重构语句内在的时空关系。

4、东邪西毒隐喻分析

(1)、客栈外，那个女子一天天站在烈日下，毫无希望又执拗地苦等。

(2)、可见，“七公”，并非仅指一人，也隐喻一个小政权。这种小政权，是在沦陷的神州大地上与入侵之国对抗的组织。

(3)、爱情，是王家卫电影永恒的主题，唯美的，痛苦的，复杂的，幽微的......

(4)、其实醉生梦死只不过是嫂子跟他开的一个玩笑。越想知道自己是不是忘记的时候，反而记得越清楚。

(5)、面对爱人不愿袒露，他们彼此都不愿向前一步。

(6)、洪七在我看来是片中结局为圆满，是得偿所愿的一个人物，他简单直率，不因欧阳峰的市侩精明而改变，终逆着风，在北方得以成就霸业。之所以洪七的结局好，大概也是王家卫电影中所向往的，简单又明辨是非的人，往往不会因世俗而畏首畏尾瞻前顾后，他们不会有太多遗憾和悔恨，不会因为世俗和心里的傲气别扭而放弃自己所爱。他们会做对的事，没有事情的利弊得失，只有事后的痛快与否。和欧阳峰，黄药师，和风靡的“只看利弊”未尝不是鲜明对比。

(7)、惊蛰这天，气温回升，春雷惊醒了蛰伏的昆虫，万物复苏，蠢蠢欲动。尽管春天的风貌尚未展露，大地却不再平静，生机带来的震荡处处暗涌。

(8)、西方属金，象征物为金蟾，多高山，欧阳锋穿白衣，眼神如刀似剑，语声铿铿似金属之音。所以西毒名欧阳锋(带金)。

(9)、电影强调的是这个人物的孤独——慕容燕对着自己的影子练剑，似乎再现了庄子笔下那种凌波而行的出尘之美，然而其内在的隐喻却丝毫不见美好——这个画面象征着自恋、拒绝，象征着除自己外不再通融于任何人的心灵世界，剑气激起的滔天白浪，也是她内心压抑的情感的比喻。独孤求败是金庸小说中一个很特殊的人物，他并未真正出场，但其只求一败而不可得的绝世高手形象，却宛如亲见，深入人心。《东邪西毒》赋予了这个人物全新的解释，在王家卫的世界里，独孤求败被理解成一个放逐了自我的人，因为一生不再涉足爱恨，因为内心不再波澜，才可以倾心于剑，使剑术臻于，而终于成为金庸笔下那位，难求一败的孤独剑客。

(10)、高药师，宋朝人，与曹孝才等，率其亲属二百馀人，以大舟浮海，欲趋高丽避乱。《续资治通鉴》卷九九《建炎以来系年要录》卷一载其事。

(11)、对于太古怪的事情，我向来很难接受，所以这坛“醉生梦死”我一直没有喝。可能这酒真的有效，那天晚上，黄药师开始忘记了很多事情。 

(12)、所以后，“桃花”成了一个符号，她是欧阳锋不敢争取的爱情，是黄药师争取不到的爱情。

(13)、黄蓉还接过洪七公的衣钵，夫妻二人共同镇守襄阳，成为“射雕”大背景下的“英雄”。

(14)、面对荒漠，北丐洪七问西毒欧阳锋：“这个沙漠的后面是什么地方?”欧阳锋的回答是：“另外一个沙漠。”接着就是欧阳锋的内心独白：“每个人都会经历这个阶段，看见一座山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过去山后面，你会发觉没有什么特别，回头看会觉得这边更好。但是他不会相信，以他的性格，自己不试试是不会甘心。” 　　

(15)、自私自我，人情冷薄如荒漠，是整部影片的基本形态。片中的几个主要人物，或者在荒漠中自甘沉沦(西毒欧阳锋)，或者在错爱中自怨自艾(欧阳锋的嫂子)，或者在人格分裂中对影搏击(慕容嫣／慕容燕乃至于独孤求败)，或者在莫名其妙的高傲中隐遁(东邪黄药师)。 

(16)、黄药师弹琴、长啸，这正是“嵇琴阮啸”的映射。可以说，黄药师的外在，就是阮籍、嵇康合二为一。

(17)、那些烟波浩淼的深情，宛如白驼山和武士故乡里让人寄念的“桃花”。

(18)、情若连环，恨如流水，甚时是休。(苏轼《沁园春·情若连环》)这就是王家卫在借《东邪西毒》之口，在述说一个关于“拒绝”与“被拒绝”，“逃避”与“回头”的双重对照。我们每个人，都能在这部电影中，找到自己的影子。它不仅是一部武侠片，就像如今都市中的人，容易沉沦在羡慕、决绝、后悔这三种情感里，就像剑客手里挥出的剑，没有让人感到飘逸，反而让人感到苍凉。在这个江湖中，厉害的原来不是武功，而是时间，也是灰烬。等你真正体会到了失去，或许才能够不再失去。

(19)、慕容嫣也算一个胜利的失败者，她爱着黄药师却不能得到，没有回报，痛苦的分裂成两个人格。终她对着自己的影子练剑，爱着自己，成为了独孤求败。对于村妇和欧阳峰的交易，可能影迷无不会指摘欧阳峰的市侩精明，但我却认为，欧阳峰不帮她，除了因他自小“先拒绝人”的冷漠外，还有他对村妇的情感。与其说是欧阳峰对村妇，不如说是对大嫂，他想留住一个与大嫂几分相似的女人在身边。洪七受重伤，村妇来求他救洪他说他一直等着村妇来求他，可他就是不会救。但在村妇离开后，他却救了洪七。

(20)、纯美如水晶一般的孤女，似乎象征了纯粹自然的女性。

5、东邪西毒的隐喻是什么

(1)、一是鲁仲连。鲁仲连是齐国人。他认为秦国“弃礼义而上首功”，宁可蹈东海而死，不愿做秦国的子民。

(2)、王家卫说：“很多人说我重复自己，这话是不错的。时间其实就是重复，我就是在不断地重复自己，不单是重复某一部电影，而且重复自己所有的电影。我把那些人物放在不同影片的背景下，看看他们到底会怎样。” 　　

(3)、为情受伤的人，或离开，像欧阳锋那样；或逃避，像慕容嫣那样；或遗忘，像黄药师那样......

(4)、而我显然有些拂逆父亲的良苦用心，相比金庸，我始终更偏爱古龙的书，以及那些不那么磊落却迂回又真实、快意与纠结都浓墨重彩的人物。

(5)、欧阳锋大嫂，是一个孤寂凄婉的形象，红衣浓唇，空洞的眼神，冷艳、孤独、满腹怨恨。

(6)、不知道为什么，翌年春天，我常常做着同一个梦。没多久，我就离开了这个地方。那天皇历上写着：驿马动，火迫金行，大利西方。 

(7)、欧阳锋不知道的是，大嫂每年都会托朋友带去他的消息。她一遍遍跟那个朋友说：“我只是需要他说一句话，他从来都不说。为什么要等得不到的时候才去争取？我不会让他如愿。”

(8)、用武功来譬喻人心是《东邪西毒》的高明之处，这样的人物除独孤求败，还有洪七。只不过洪七的武功超绝并非来自后天的放逐，而大来自他内心中与生俱来的单纯——“我的刀快，是因为我直接”。洪七是《东邪西毒》中的一个特例，是这部剧里一个不曾被痛苦所纠缠的人物，而这些都缘自他“想到了就去做”的简单个性，洪七这个人物的“情”同样也代表了他的世界，与其他人那些看私华丽却无不痛苦纠缠，言不由衷的爱情相比，洪七的爱情就像他的外表一样，如此朴实而真挚，而这种简单感情就和他的个性一样，是旁人未必看的起却也学不来的，所以当洪七后带着黄脸婆的老婆去闯荡江湖的时候，欧阳峰会感到嫉妒。

(9)、而欧阳锋与慕容公主的忘，则是身心一体的物我两忘。两人在鸟笼前的对话好像在打太极，不过欧阳锋迈出了第一步，他以自己的内心揣摩(投射)进了黄药师的内心，“有的人只有当他离开一个人后，才知道爱的是他。”这是典型的移情的作用，因为黄药师从未爱过慕容公主，只有欧阳锋一直爱着嫂子。所以，黄药师-欧阳锋，慕容公主-嫂子，这两组对立的形象才在后来合二为一。

(10)、余英时挽钱穆联云：“此日骑鲸渡海，素书楼外月初寒。”

(11)、不过，鸡蛋妹还是一个比较有意思的设置，在欧阳锋看来，她是嫂子的化身，在盲武士看来，她则是自己妻子的化身，而再加上洪七对待鸡蛋妹的态度，三个人的不同心境与不同选择，就又有了可表达的空间。然而总的来说，若以本文的论点对影片进行解读，那么盲武士和洪七的段落，则让情节变散，而这种散，对于影片内在的表达来说，是不必要甚至是损害的。

(12)、他安静地听着那个女人讲述，看她沉湎于回忆。那些回忆跟他没有任何关系，他明白自己只是一个倾诉对象，就像明白自己心里熊熊燃烧的妒火。

(13)、欧阳锋，是金庸笔下《射雕英雄传》中的头号反派人物，绰号”西毒“，武功登峰造极，乃“天下五绝”之后因逆练郭靖乱改的九阴真经而疯，不过武功更胜从前，于”第二次华山论剑“中先后击败郭靖，黄药师，洪七公三人，被三人公认为”第二次华山论剑“武功天下第一。

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