有关伦理道德的名言精辟107条

伦理道德的名句

1、伦理道德的名言

(1)、一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

(2)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

(3)、(从此次遭逢的疫情中，我们也应有所收获。)

(4)、(舍小家为国家，毅然奔赴抗击疫情前线的医护工作者。)

(5)、“翻开历史一查，只写着两个字：‘吃人’。”

(6)、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，后导致声誉扫地。富兰克林

(7)、高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。——司各特

(8)、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克

(9)、10命运之手随时随地地会把我们攫住，把我们拽入到它永不满足的戏弄中。——斯蒂芬•茨威格

(10)、1把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——伯朗宁

(11)、东边日出西边雨，道是无晴却有晴.(刘禹锡)

(12)、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼罗兰

(13)、人格一旦进入了买卖市场，无异地便成了一张具有欺骗性的股票。

(14)、1真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克

(15)、——诸葛亮《诫子书》----诸葛亮----孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

(16)、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

(17)、理性的人追求的不是快乐，而只是没有痛苦。《叔本华«人生的智慧»》

(18)、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

(19)、品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯

(20)、1但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川

2、有关伦理道德的名言

(1)、1享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克

(2)、容易发怒，是品格上为显著的弱点。——但丁

(3)、1如果说，老辈的幸福完全不受他们晚辈运气的影响，任何时候不都受，那是很荒谬的。

(4)、在平平淡淡的日常中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？下面是我精心整理的有关道德的名人名言，欢迎大家分享。

(5)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

(6)、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——毛姆

(7)、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。礼记

(8)、把“滚啊”说成了“呱”的那一刻，我就知道这架我又要吵不赢了。

(9)、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

(10)、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运能显露恶德而厄运能显露美德也。——培根

(11)、极端的恶德和极端的美德就像的恶一样肯定要弄死

(12)、德行的实现是由行为，不是由文字。下面是我为大家分享的古今中外有关道德的名言名句，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

(13)、(举全国之力，众志成城，无事不成。比如火神山医院的迅速建成。)

(14)、1明智的人是善于思考的人。明智是关乎人事的善与恶的符合实践的理性。

(15)、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

(16)、对于道德的实践来说，好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗

(17)、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

(18)、强者自救，圣者渡人。——斯蒂芬•金《肖申克的救赎》

(19)、为了证明自己的观点，他讲了一个故事——“孺子将掉于井”。他说，如果一个小孩子将要掉进井里，那么，每一个看见的人都会有恐惧和同情的心理，在这种心理的驱使下，人们会尽力想办法救助这个小孩。之所以如此，绝不是因为和小孩的父母是朋友，也不是为了沽名钓誉。这种恐惧和同情心和由此产生的救助行动不仅是先天性的，而且与功利无关。

(20)、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

3、关于伦理道德

(1)、他首先论证了人具有善的本性，有向善、行善的能力，君王既然要统治善民则必须施仁政。

(2)、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

(3)、1故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

(4)、10问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜

(5)、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

(6)、有个女孩追了我三年 ，表白了两次我都给拒绝了，前几天她说她很想我，没想到今天居然大老远从南京坐飞机过来看我，这一次我没有拒绝她，她哭了，哭得像一个孩子，这也许就是大家所说的吹牛吧...

(7)、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

(8)、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——莎士比亚

(9)、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，后导致声誉扫地。——富兰克林

(10)、不用太羡慕运动排行榜步数比你多的好友，他们可能没走多远，他们只是腿短。

(11)、——萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

(12)、(那些以遍尝各种野味为荣为乐的人，反之！)

(13)、10可信的不可能性比不可信的可能性更为可取。

(14)、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚

(15)、美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意

(16)、他不止不喜欢你，还想耗着你，不止耗着你，还一直吊着你，不止吊着你，还不喜欢你。

(17)、0每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

(18)、勤劳和麻木不能混为一谈，人人都精明偷懒，吃什么？对勤劳者加以戏笑，是得了便宜还要卖乖。

(19)、世上奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德

(20)、你的错误不是对生活所知太少，而是知道得太多了，你已把童年时期曙光中所拥有的精美花朵，纯洁的天真和希望快快乐乐地抛在后面了，你已经迅捷的奔跑着，经过了浪漫而进入了现实。

4、伦理道德的诗句

(1)、1木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。——李康

(2)、《姜人生哲学到底——20位哲学家的生命策略》

(3)、(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

(4)、一只燕子，一日晴天，算不得春景。一时偶尔理性的生活，不能长久，也不能使人快乐。

(5)、道德名言_道德经典语录道德名言_道德经典语录追求的种子，如果播撒在极端个人主义的心田，那么当他收获的时候，对于别人便是损害。

(6)、青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹！

(7)、1一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

(8)、世间八苦 除了生老病死 其他都是自寻苦楚。

(9)、10可信的不可能性比不可信的可能性更为可取.《诗学》

(10)、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔

(11)、遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是幸运的。

(12)、习惯是人的第二本性。它使我们不能熟悉一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特

(13)、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根

(14)、——罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅沉沉的黑夜都是白。

(15)、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰

(16)、人，在的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中坏的东西。《政治学》

(17)、1因为肯定一切都是真理，等于肯定对立面的肯定，其结果等于肯定我们自己的论点是谬误(因为对立面的肯定不容我们的论点是真理)。但，假如说一切都是谬误，这种肯定也是谬误了。假如宣称只有我们的肯定才不是谬误，那么我们就不得不接受无数真或假的判定断。因为谁提出真的肯定等于同时宣布肯定就是真理，照此类推，以至无穷。

(18)、假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼。阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就来到。

(19)、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

(20)、其实，仁义礼智信做到，忠孝节勇和自然做到。父母对子女或上级对下属，你对我好，我对你善，一来一往的事情，忠孝本质就是善待，只要仁和信做到位，根本无须再强调。节者，气节，操守，忠孝做到位，节自然就有了，不论是在民族大义上有节，还是在平时生活中接人待物上有节，忠诚、守信是不可少的。和，仁义礼智信做到位了，不和都难，无需再多强调。勇，倒是值得特别一说，孔子说“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。真正的勇者，有所惧有所不惧的理解，正如美国国务卿鲍威尔所言：所谓的勇敢，应该包括两个方面，一是迎战不应该害怕的任何东西，一是应该害怕那应该害怕的事情。小到一个人，一旦有人跟你拌上了，就应该克服自己的害怕跟他勇敢的对抗；大到一个国家，如果有国胆敢侵占国土海疆，就应该克服牺牲的恐惧对抗到底。对于鲍威尔的后半句，则是人人害怕死亡，人人都应该在对抗的时候极力保全生命不要做无妄的牺牲。其实，这也是一种“智”。

5、关于伦理道德的古文

(1)、如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责，皆应抱定牺牲一切之决心。——《对卢沟桥事件之严正声明》

(2)、1在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

(3)、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代

(4)、你今天在这个地方摔倒，不意味着下回你就能绕得开。——张艺谋

(5)、敬畏天命，使我们安分，使我们自知人的极限，而注目于人力所可及之处。——费孝通

(6)、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章

(7)、善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基

(8)、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是需要的。——罗素

(9)、美德是一种战争状态，我们生活在其中，就要常常与自己做斗争。(卢梭)

(10)、人心正了，什么事都有秩序|罗国杰去世一周年

(11)、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

(12)、做好事的家庭必给后代留下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。

(13)、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗

(14)、修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。

(15)、教育的工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特

(16)、春色满园关不住，一枝红杏出墙来.(叶绍翁)

(17)、浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

(18)、1使人高贵的诸种理论虽然似乎有力量使那些生性高尚的人归于德性，但它们却没有能力去促使大多数人追求善和美。使用理论来改变在性格上形成的习惯，是不可能的，或者是困难的。

(19)、1把偏见从门口赶出去，它还会从窗户溜进来。——腓特烈大帝

(20)、1修养的本质如同人的性格，终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

(1)、5) 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(2)、虚伪和钻营是人生大忌，正直和诚实是立身之本。

(3)、我半夜给你打电话，你喘着气说你在跑步，旁边还有个男人说他要冲刺了...

(4)、博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。

(5)、马克龙和布丽吉特在爱情保卫战上斗争了14年，终于修成正果。2007年10月，马克龙实现了承诺，娶了54岁的布丽吉特，那年马克龙30岁。从此也有了不平凡的人生，他把自己的老师变成了老婆，瞬间升级为父亲，一下子有了3个孩子，1子2女；他又升级为“外祖父”的身份，有了7个孙子。

(6)、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪

(7)、若以积财货之心积学问则学问必深，若以求功名之心求道德则道德必高。

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