谦让的古诗句或名言精辟123条

谦让的名言古文

1、谦让名言警句摘抄大全

(1)、其李将军之谓也。余睹李将军恂恂③如鄙人④，口不能道辞。

(2)、(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)

(3)、当今社会，互联网使我们能够随时随地的与地球上任何角落的人交往、互动，打破了传统人际交往的时空限制。

(4)、你投我木瓜一颗，我解下琼琚回赠。不是为了报答呵，要的是长存的友情！

(5)、今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。奇哉陆郎，可以为法矣。

(6)、上天赐给你的不接受，反而会受到责备；时机来到却不迎接，反而会遭到祸殃。

(7)、我的美丑，你为什么要参与其中呢！自从有了你，才分出所谓美的和丑的。独自—人的话缺陷就隐藏起来了，与你相互比照起来，缺陷就暴露了。

(8)、小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

(9)、凡鸟要成彩凤，寒儒要变贵人，需要的是造福于人和智慧自身相结合。——方海权

(10)、楚子将围宋，使子文治兵于睽，终朝而毕，不戮一人。子玉复治兵于蒍，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。国老皆贺子文。蒍贾尚幼，后至，不贺。子文问之，对曰：“不知所贺。子之传政于子玉，曰：‘国也，以靖诸内而败诸外，所获几何？子玉之败，子之举也。举以败国，将何贺焉？子玉刚而无礼，不可以治民；过三百乘，其不能以入矣。苟入而贺，何后之有？”及城濮之战，晋文公避楚三舍，子玉从之，兵败自杀。

(11)、真宗东封泰山，张知白任右司谏。张知白？又进言说：“成平年间，河湟还没有平定，我曾经请求罢除郡国所敬献的祥瑞。

(12)、纵情山水，与自然对话，在自然里放轻松，寻一份平静和安宁。

(13)、满怀深情地表达了对父母的爱戴和孝敬，我们一定要永远记住父母的养育之恩，做爱家孝父母的好孩子。

(14)、侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

(15)、(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)

(16)、芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边。

(17)、战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。

(18)、父母喜爱我们，我们做到孝心又有什么困难？父母不喜爱我，我便更应当对父母有孝心，这是难能可贵的。

(19)、释义：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。

(20)、翻译：无心公头发蓬乱面容污秽，客人拜访他，看了他的样子皆笑他；无心公觉得疑惑，看看镜子，发现自己颓丧的样子，简直不像人；他觉得十分恼火，拿起镜子就要把它摔坏；他数落镜子说：“自古以来，美的人自然就美，丑的人自然就丑。

2、谦让的古诗句或名言

(1)、学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

(2)、我们要养成学会谦让、分享、帮助他人、关心社会发展的亲社会行为。

(3)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

(4)、又言：“谥以劝惩，当出自朝廷，毋待其家自请。”左司徐霖言谏议大夫叶大有，帝大怒，逐霖，给事中赵汝腾缴之，徙它官。

(5)、人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

(6)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

(7)、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的纯洁的宁静而达到高修养的手段。——歌德

(8)、(庄子养生主)君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

(9)、子文死后，他的儿子斗般当了令尹，越椒也接替父亲做了司马。公元前626年，越椒为夺取令尹职位，百般讨好穆王，说尽斗般的坏话。楚穆王听信了谗言，让越椒当了令尹。后来，越椒趁楚穆王死后作乱，掌权后即杀害了斗般和子文生前的亲信。越椒的“狼子野心”发展到如此地步，是本性所致，势在必然的事。

(10)、(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，肯定，固执已见，自以为是。)

(11)、(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

(12)、楚国令尹子文，为人公正，执法廉明，楚国的属官和老百姓都很敬重他。

(13)、(“弱”，使动用法，使……变弱，削弱；“爱”，怜惜；“致”，招致；“相与”，共同，一起)

(14)、淡泊是一种豁达的心态，宁静是一种自得的境界。

(15)、一天，旅途中经过邯郸，在客店里遇见了得神仙术的道士吕翁，卢生自叹贫困，道士吕翁便拿出一个瓷枕头让他枕上。卢生倚枕而卧，一入梦乡便娶了美丽温柔的妻子，中了进士，升为陕州牧、京兆尹，后荣升为户部尚书兼御史大夫、中书令，封为燕国公。

(16)、小题1:(1)靠近(2)同“屈”，弯曲(3)触动(4)感到奇怪(诧异)

(17)、提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

(18)、羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

(19)、尊重是相互的，尊重能够减少摩擦，消除隔阂，增进信任，形成互敬互爱的融洽关系，从而促进社会进步，提高文明程度。

(20)、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

3、关于谦让的名言警句或俗语

(1)、黄子秉性简易沉默，喜爱思考。和我相处，我曾经侃侃而谈，而黄子却独坐静思。我观察他每当思考进入新的技巧制作，也好像十分困难；不久，有了思路，就手舞足蹈。如果思路不通，必定裹着被子坐着思考到天亮，一定要在想通后有了结果才罢休。黄子的奇特，原本是由深入思考得来的，而喜欢思考出自他的本性啊！

(2)、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。(秦)黄石公

(3)、旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。

(4)、夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。故有父子、夫妇、兄弟相亲、相爱、相收、相恤者，不以利害患难而变易者，人之所乐也。

(5)、善于发现他人的潜质和特长，真诚地欣赏和赞美他人的优点和闪光点，给予他人积极的评价。   

(6)、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

(7)、点评：本题不难，文中提示明确。概括要点，要了解所叙述的事物有几个方面的内容，突出的特点是什么，特点多的，要逐一概括。

(8)、子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。(《论语》里面的，你可以拿来形容她好静呀，是谓仁者)

(9)、楚国令尹子文，为人公正，执法廉明，楚国的属官和老百姓都很敬重他。

(10)、(“云”“响”“景”，名词作状语，像云一样，像回声一样，像影子一样；“赢”，挑着，担着；“亡”，使动用法，使……灭亡)

(11)、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》

(12)、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾。

(13)、(“所以”，表原因，之所以；“先”“后”，意动用法，以……为先(后))

(14)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

(15)、非独猎也，百事也尽然。解释下列各句中的带点词。

(16)、丁谓十分？气愤，又将张知白调任亳州，升为兵部。仁宗即位后，张知白进升尚书右丞，为枢密副使，以工？部尚书同中书门下平章事、会灵观使、集贤殿大学士。

(17)、(老子)合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(老子)敏而好学，不耻下问。

(18)、王蓝田①性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐②齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军③闻而大笑曰：“使安期④有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”

(19)、幼时苦读寒窗下，青年勤奋盼梦圆。中年努力干事业，老迈乐享天之年。

(20)、季汉王昶，字文舒。性谨厚，名其兄子曰默，曰沉；名其子曰浑，曰深，曰沦，曰湛。为书戒子曰：“吾以数者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就则善终。能屈以为伸，让以为德，弱以为强，鲜不遂矣。人或毁己，当退而求之于身。谚曰：救寒莫于重裘，止谤莫于自修。斯言信矣。”司马懿荐其才德兼备。

4、谦让的名言警句古文

(1)、(论语子罕)人谁无过？过而能改，善莫大焉。(论语)知之为知之，不知为不知，是知也。

(2)、(译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说："去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢，轻视人才.我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是，我还(常常)洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用警备之心来保有人口众多，兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗"

(3)、凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

(4)、又言：“首蜀尾吴，几二。今两淮惟贾似道、荆蜀惟李曾伯二人而已，可为寒心。”

(5)、出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年，兴，十三年，孺子见我，济北谷城山下黄石即我矣。”

(6)、法，非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。

(7)、祖孙两人，更相为命。(李密)谁言寸草心，报得三春晖。

(8)、郑玄撰写这个家训时，已年届七十。他感到自己老了，于是把主持家事的责任交给儿子。他希望儿子能成为道德高尚的人。他说：“咨尔茕茕一夫，曾无同生相依，其勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪以近有德。显誉成于僚友，德行立于已志，若致声称，亦有荣干所生，可不深念邪！可不深念邪！”这段话的意思是说，想到你孤孤单单一人，没有同胞兄弟，可以相互依靠，你更应该勉励自己努力探求君子之道，深入钻研、修养，不要有丝毫懈怠，要恭敬、谨慎、威严、讲礼仪，以便做个有道德的人。一个人要能显耀而有名誉，要靠朋友同事的推崇，然而，要成为有高尚德行的人，能立足于世上，要靠自己有志气，去努力。假如一个人因此自立于世上，名声称著，对他的父母来说，也是一件荣耀的事。这些，你能不认真、深入思考吗？

(9)、(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

(10)、(屈原离骚)尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)尽信书，不如无书。

(11)、高山仰止，景行行止。(《诗经？小雅》)景行(háng)：大路。

(12)、在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。

(13)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

(14)、(《论语》)对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

(15)、我行我素：纳谏虚心倾听听完不改还按自己意愿做据《贞观政要》卷二记载：贞观四年，唐太宗下诏修洛阳宫乾阳殿以备巡狩。给事中张玄素上书切谏，唐太宗虽然很不高兴，却没有发作，而是下令“所有作役，宜即停之”。还借题发挥地说出“众人之唯唯，不如一士之谔谔”这句千古名言来。不过，《资治通鉴》卷193却记载，说过这话的次年，刚刚修缮完九成宫，唐太宗就再次提出要修缮洛阳宫。这一次，民部尚书戴胄站出来反对太宗依然虚怀纳谏，不仅表扬戴胄“忠直体国，知无不言”，还给他升了官。然而，过了一段时间，太宗还是忍不住命窦璡修缮洛阳宫。诸如此类一面从谏如流、一面我行我素的事情，史书中还有不少零散的记载。“虚心纳谏”的唐太宗只是儒家士大夫们与唐太宗本人联手炮制出的一块“内圣外王”的“道德假象”。大臣们极力想要压抑太宗的私欲，将他纳入“内圣外王”的正确轨道，所以频繁进谏。太宗则几乎逢谏必纳，对进谏者无不大加赏赐，但在行动上却几乎没有什么改观：奖赏过谏臣之后，他想去游猎，仍然会去；想修筑新的别宫，仍然会修。纳谏的秘密：形式主义表演塑造出一代圣君的形象反观贞观年间的历史，是不难发现李世民那些浓厚的表演痕迹的。这位雄才大略的皇帝对自己日后留在史书中的形象是如此强烈地关注，以至于他对自己的一举一动都做出了刻意的修饰。他不止一次地通过与臣僚们对话的方式，极力塑造出自己生活简朴、爱惜民力的光辉形象。贞观时期的20多年里，太宗确实接受了太多太多的进谏，然而接受是一回事，执行又是另一回事，大多数的进谏后并没有得到有力的贯彻。当他在朝堂之上充分展示自己虚怀若谷的帝王风度，当他对犯颜直谏的宽容被史官们载入实录之中后，很快他就忘记了谏言的具体内容。对太宗而言，重要的是接受进谏，而不是接受进谏的内容。意味深长的是，对儒家知识分子，尤其是文职官僚们而言，重要的也只是纳谏，而不是执行纳谏的内容，因为他们需要的，只是一个“个性平淡的天命的代表”。所以，在儒家政治理想中，唐太宗的全部意义，只是一个退而求其次的“内圣外王”的乌托邦罢了。至于贞观之治，剔除那些家给人足的“神化”，也只剩下一场的形式主义表演罢了

(16)、将军向宠，性行(xíng)淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。

(17)、事情无论有多么微小，都不要胡乱做事；如果任性胡为，你的德行便会出现一些毛病。

(18)、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

(19)、白话文释义：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

(20)、(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

5、谦让的古诗词

(1)、于是走到车边，对服虔说：“我早就想注《春秋传》，目前还没完成。听了您刚才的话，看法大多与我相同。

(2)、黄子履庄，予姑表行也。少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背垫师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。十岁外，先姑父弃世，来广陵，与予同居。因闻泰西几何比例轮捩机轴之学，而其巧因以益进。尝作小物自怡，见者多竞出重价求购。体素病，不耐人事，恶剧嬲，因竟不作，于是所制始不可多得。

(3)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(4)、学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

(5)、生活要简单，做人更要简单，简单，是高级，是真实的幸福。

(6)、不久，一颗枪弹飞来，击中了左胸，他于是倒下了。在临死的时候，他还大呼“卖国贼害了国家”而不停。

(7)、一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。

(8)、陆绩是三国时期的吴国人。他的父亲陆康，曾经担任过庐江太守，和袁术关系很好。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢。不料这三个橘子从袖子里滚落到地上。

(9)、(老子)合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(老子)敏而好学，不耻下问。

(10)、(屈原离骚)尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)尽信书，不如无书。

(11)、如此则蜀犹可保，不则不出三年，蜀必亡矣。”汤汉、黄蜕召试学士院，子才发策，蜕誉嵩之，罢蜕正字去。

(12)、何岳拾金不昧原文：秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。

(13)、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路》

(14)、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

(15)、士不可以不弘毅，任重而道远。读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。岁寒，然后知松柏之后凋也。

(16)、孟子名轲，字丘(约前372~前289)，战国时期伟大的思想家，儒家学说创始人之被世人尊称为“亚圣”。有关孟母教子的故事流传下来的还有“孟母三迁”。

(17)、(“方为”，正是；“何……为”，固定句式，为什么……呢？)

(18)、(《论语》)对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

(19)、如果从那变动的一面看，那么天地间万物时刻变动，连一眨眼的功夫都不停止。……而我们又羡慕什么呢？

(20)、缠绵的情思已尽如抽丝的蚕茧，宛转的心已经像被剥的芭蕉。

(1)、唯愿身心皆康健，暮年人生比蜜甜。另一首：神龟虽寿，犹有竟时。

(2)、人生一世，草木一秋，喧哗难以得，宁静自有归。

(3)、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

(4)、(出处)《左传·宣公四年》：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？”(近义词)野心勃勃、心狠手辣、狼心狗肺(反义词)赤子之心、耿耿忠心、心地善良(语法)：复杂式；作主语、谓语、宾语；含贬义(编辑本段)成语示例孙中山《致本d同志书》：“陈炯明~，不可复信。”

(5)、既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。

(6)、李存审出生贫穷没有地位，他曾经训诫他的孩子们说：“你们的父亲年轻时只带一柄剑离开家乡，四十年了，地位到达将相之高，那段时间里逃脱死亡而获得万分之一的生存机会并非只有一次，被利箭射进骨头又取出的情况上百次.”于是，把所取出的箭头拿出给孩子们，吩咐他们贮藏起来，说：“你们这一辈出生于富贵，应该知道你们的父亲是这样起家的。”孩子们都答应了。

(7)、那既然你想通俗点，那就用浪漫点的现代诗或者日常比喻吧，编了几个：

(8)、永之氓(古代称百姓)咸善游一日水暴甚有五六氓乘小船绝(横渡)湘水中济(过河)船破皆游.其一氓尽力而不能寻常(平常).其侣曰："汝善游也，今何后为"曰："吾腰千钱，重，是以后."曰："何不去之"不应，摇其首.有顷(一会儿)益怠.已济者立岸上呼且号曰："汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以货为(要钱干什么)"又摇其首，遂溺死.

(9)、干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。

(10)、水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的姑娘，正是我的好伴侣。

(11)、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

(12)、P34敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄章句下》的一句话，全句是“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”

(13)、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

(14)、提升为龙图阁待制、知审官院，再升任尚？书工部郎中，出使契丹。张知白认为朝廷的官制，重视京官而轻视外官，给朝廷推荐唐李峤建？议让台阁主管属国郡县的做法，就自己上疏请求出京补官，未获批准，(朝廷)就任命他纠察在？京的刑事案件，他坚决请求离开京师外补，于是任青州知州。

(15)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(16)、日食，诏求言，上封事万言，极陈时政得失，且乞蚤定立太子。入为国子监主簿兼史馆校勘，逾年，迁太常博士。

(17)、聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。

(18)、知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？

(19)、开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

(20)、辟知成都府温江县事，未上，连丁内外艰。时成都已破，遂尽室东下。

(1)、ADDB(1)张知白已经打开了粮仓，又招募百姓拿出粮食加以救济。

(2)、后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。

(3)、君子和而不同，小人同而不和。——摘《论语》

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