军旅格言血性精炼句子精辟131条

军旅格言警句大全

1、军旅名言警句

(1)、太阳公公看见了，亲切地嘱咐他们：“孩子们记住，别落在表面上金光闪闪的地方，那是沙漠。也不要被银花朵朵所迷惑，那是湖泊。只有黑黝黝的泥土，才是你们生根长叶的地方。”

(2)、假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。

(3)、有勤，才有了曹雪匠“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。

(4)、①《〈论语〉六则》中论述“学”与“思”之间辨证关系的句子是：_____________________，____________________。

(5)、军回人更多，尽系西戎来。(《唐乐府十首•边军过》刘驾)

(6)、内容：藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难……

(7)、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。

(8)、适用于常常练习，诗歌的好处，文艺的好处等。

(9)、风人所咏托于古；静者之怀和若春。(集兰亭序字)

(10)、孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地漂浮在碧水之上。

(11)、(译注)隔靴搔痒，抓不着要点，就算是赞颂又有什么益处呢？一语中的，入木三分，即使是骂人，也堪称精辟。

(12)、古者戌军，三年不兴，覩民之劳也;上下相报若此，和之至也。得意则恺歌，示喜也。偃伯灵台，答民之劳，示休也。

(13)、关爱别人的人将会得到人们永远的关爱，尊敬别人的人将会得到人们永远的尊敬。这句话用孟子的一句格言来说，就是爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

(14)、(译注)作诗不论在古代还是今天，唯有达到平和淡雅的境界才难。无：不论。唯：一作“欲”。造：达到。平淡：指朴素无华又具韵味。

(15)、《黄鹤楼》中抒发作者怀乡之愁的诗句是日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

(16)、适用于谦虚，天外有天等，唐杜甫《木皮岭》，诗句以山外有山、天外有天，告诉人们不可妄自尊大或拘于一隅。

(17)、适用于学习，知行合一等。这句话的意思是担心自足而不学习，担心学习了不去实践。原诗选自韩愈《赠别元十八协律六首》(其五)：读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。子今四美具，实大华亦荣。王官不可阙，未宜后诸生。嗟我摈南海，无由助飞鸣。子今四美具，实大华亦荣。

(18)、综观当代东西学派形成的特点，笔者认为,所谓“学派”，是指一些学者由于师承关系或地域关系共同研究同一学术问题而形成的一个学术群体，这一学术群体具有自身的特点和传统。马山学派是一个学术群体，其自身具有以下方面的特点：第其成员都是广山县人。第其成员都是壮族人，而且研究对象均为壮族历史和文化。第其成员绝大多数终生在广西生活和工作(除梁庭望在一直在中央民族大学任教外，但其青少年时期在壮乡成长，如今每年往返于北京和广西之间，少则数次，多则几十次)大多为名副其实的“田野调查学者”，可说共同为振兴广西壮族自治区的文教和学术事业以及促进“壮学”研究的发展作出了不同程度的贡献。

(19)、  每月初一至初十称上浣，每月十一至二十称中浣，每月二十至三十称下浣。如：甲子年桂月上浣。题时间款时容易出现农历与公历混用的现象，如：一九八五年六月，不能写成乙丑年荷月，因为公历的六月是农历的五月。

(20)、A.                                                    

2、军旅格言血性精炼句子

(1)、有时自向竹间坐；无事一至兰若游。(集兰亭序字)

(2)、一起祈祷吧，为救灾的军人！不要在去说为什么不早点空降，不是万不得已为什么要让他们去送命。

(3)、__________________________，_______________________________。

(4)、马山县办学90年的一个突出成果就是民族文化人才辈出。

(5)、城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。送元帅书记高郎中出为婺源建威军使徐铉寒风萧瑟楚江南，记室戎装挂锦帆。

(6)、宋朝由于政治上冗官冗员从而造成“积贫积弱”的局面，为了应付北方少数民族的贵族地方封建政权，尤其是对付辽和契丹，顾及保住北宋政权，宋廷疲于奔命，南汉亡后，再也无力顾及南陲。导致交趾完全脱离宋朝，成为一个独立政权，并不断的对广源道的西南领土非法占有。宋真宗竟把祖国的领土像一件物品一样弃之不理，广源州的命运面临严峻的考验，而作为广源州首领的侬智高，所面临的是朝廷日任命他所管辖的广源道这块中国土地以及这块土地上的壮族人命运的问题。侬智高抵制住了交趾的诱惑。毅然走上保境自守这样一条危险的救国道路，以待有朝一日完璧归宋。 

(7)、在土地爷爷的眼里，小猪是憨厚可爱的，因为小猪吃到了好吃的东西；小牛是节俭的，因为小牛的麦子还没吃完；小猴是聪明能干的，因为小猴种了麦子，收获了很多。

(8)、②龚自珍在《己亥杂诗》中以落花为喻表明心志的名句是

(9)、［武王曰］：“何名为五逆？”太公曰：“不孝父母为一逆，不爱师友为二逆，事官不勤为三逆，违上命教为四逆，乡d不相唇齿为五逆。”

(10)、虽各冲锋陷阵中，步兵也不要快步走，兵车也不要奔驰，追击敌人也不准超越行列，这样才不至扰乱战斗队形。军队的稳固性，就在予不打乱行列的秩序，不用尽人、马的力量，行动的快慢决不许超出命令的规定。

(11)、兵不能胜大患，不能合民心者也。——孙膑兵法

(12)、 “学派”一词在中国早已有之，它早有可能出现于《明史》。《明史·卷二八三》(列传第一七一)载：“阳明学派，以龙溪、心斋为得其宗。”当然，“学派”一词虽然初有可能出现于明代，但这并非意味着中国的“学派”始于明代，早在先秦时代，中国学派已初露端倪。中文古籍中不乏“学堂”(中文“学校”之旧称)、“讲堂”和“书院”的记载。凡有学堂、讲堂和书院之地，自然有“讲学”存在。世有“讲学”，必然有“讲学者”与“听讲者”存在，从而使得“讲学者”与“听讲者”两者之间的师生关系和学问师承渊源随之而生，由此形成“师承性学派”势在必然。先秦诸子百家便是古代的一种学派，尤以他们当中的儒、墨、道、法四家所体现出的“师承性学派”特征为显明。这种因出自于同一师门且学术观点相同的“师承性学派”，在中国古代史上不乏其数。《辞海》“学派”词条解为“一门学问中由于学说师承不同而形成的派别。”指的便是这种传统“师承性学派”。因师承传授导致门人弟子同治一门学问而可以形成“师承性学派”；因某一地域，众多学者自觉不自觉的凝聚成为有特点有学术传统的一些学术群体，曰“地域性学派”(包括院校性学派)。例如浙东学派就属于地域性学派，它是中国传统学术的一个派别，其源起于宋，发达于明清时期。其代表人物多为活动于今浙江一带及籍贯为浙江的学者而形成的“地域性学派”；同样，因以某一文明，或某一问题为研究对象而形成具有特色的学术传统的一些学术团体，也可称为“问题性学派”，例如重农学派、现代货币主义学派、供应学派等就是“问题性学派”。

(13)、〈3〉人有德，花也有德。古诗文中赞颂花的品体的句子有：         ，         (写出连续的两句)。

(14)、●没有意志的人，一切感到困难，没有头脑的人，一切都感

(15)、比如你的主题是不忘初心。那么好写忘恩负义，写不出来可以写违背初心。

(16)、寸心原不大，容得许多香——适用于志向，每个人都发光

(17)、军人安于清贫因为他恪守一条原则无私奉献;军人彰显伟大是因为他们实践一个理想报效祖国。

(18)、能白更兼黄，无人亦自芳——适用于孤芳自赏，做自己等

(19)、士兵们的优秀往往可以弥补将军们的错误。蒙森

(20)、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

3、军旅格言大全励志

(1)、没有你们的洒热汗抛热血，不畏生死，保卫祖国，就没有我们幸福祥和的生活，每一个铮铮铁骨的身上背负着多沉重的责任与无上的光荣，参军是骄傲的，入伍是自豪的，军人是所有人拥戴的，大家积极响应吧!

(2)、军人是一块励志石，一面刻着那忠诚，一面刻着奉献。

(3)、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

(4)、革命军队所以必要，是因为只有强有力才能解决伟大的历史使命，而在现代斗争，强力的组织就是军事组织。

(5)、适用见意思，出处清·屈绍隆《赠朱士稚》，意思是英雄如果不经受挫折，怎么能成就功名!

(6)、在前线的军人不应该急于立功。急于立功的军队是没有美好未来的。为将来的战士而战！

(7)、穿上军装，你便选择了坚强;脱下军装，坚强便选择了你。

(8)、司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。——蔡锷

(9)、岗位是组织安排的，但命运的航向始终掌握在自己手中。

(10)、徐溥年轻时在书桌上放了两个装豆子的瓶子。每当心中产生了一个善念，或是做了一件善事，便往瓶子中投一粒黄豆。反之，若言行有什么过失，便往另一个瓶子中投一粒黑豆。开始时，黑豆多，黄豆少，于是他就不断反省自己。渐渐地，黄豆和黑豆数量持平。久而久之，瓶中黄豆越积越多，黑豆微不足道。后来他官至宰相，仍保留着这个习惯。

(11)、世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。(集兰亭序字)

(12)、既然是理想的士兵，就得服从军官的命令。服从就是地不负责任。芥川龙之介

(13)、4《水调歌头明月几时有》中“此事古难全”的“此事”是指人有悲欢离合，月有阴睛圆缺

(14)、在近年的壮语文研究领域，壮族学者蒙元耀和覃晓航是两位重量级的人物。

(15)、表示军旅生活和军人气概的成语有：戎马一生、身经百战、刮骨疗毒、传为美谈、约法三章、秋毫无犯、运筹帷幄、好谋善断。

(16)、不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。

(17)、水之行，避高而趋下；兵之行，避实而击虚。孙武

(18)、：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智；指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮？历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：。

(19)、智慧可以大致分两种。一种是智慧是达芬奇式的智慧，无所不包。达芬奇画过画，教过数学，研究过人体解剖，设计过不用手纸的全自动抽水马桶。另外一种智慧是集中式的智慧，比如那个写《时间简史》的教授。他全身上下，只有两个手指能动，只明白时间隧道和宇宙黑洞。(冯唐)

(20)、“东海龙王父子称霸一方，经常兴风作浪，害得人们不敢下海捕鱼。”这句话中称霸一方、兴风作浪这两个词语写出了东海龙王父子的胡作非为。

4、军旅金句

(1)、善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。孙慎

(2)、海鸥选择波涛汹涌，雄鹰选择辽阔的天空，所以我们的选择：今年过节不嫁人，要嫁就嫁军人；今年过节不娶亲，要娶就娶军花。

(3)、水天秋晚时呼茗；芦荻风来欲系船。(翁方纲)

(4)、(1)《论侬智高反宋的实质：保境爱国正义战争》一文中，梁庭望考证广源州历来是中国的领土，他认定广源州实为广源道，其畛域当在今中国广西那坡县、靖西县的中南部和大新西部一带，南不出今越南的高平省，西至今云南富宁县及其以南一带，北界到靖西县中部，那坡县北部。历代至宋朝前期，都是中国领土，而且大部分时间属郁林郡、晋兴郡、邕管所管辖，只有很短时间曾属当时是中国建置的安南都护府管辖。在这块土地生活的，是壮族祖先的侬氏、韦氏、黄氏、和周氏大部落。时至今日，侬、韦、黄、周仍为壮族大姓。

(5)、②他勤学却无钱买烛，只得在墙上凿洞，借邻人的烛光读书。(▲)

(6)、                                                                          

(7)、欧阳修在《醉翁亭记》中，用“水落而石出者”来写冬天的景色，如今它已经演化成一句成语，用来形容真相大白。

(8)、请写出古代诗歌中表现人与人之间美好感情的句子。(写出连续的两句)

(9)、读下面每句话，都会想起一个名句。根据你的理解，任选其中三句，填写在横线上。

(10)、例：青树翠竹，四时俱备(陶弘景)；土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属(陶渊明)；接天连叶无穷碧，映日荷花别样红(杨)；青山横北廓，白水绕东城(李白)

(11)、郭沫若的《静夜》中，借神话传说表达思念之情的诗句是：__________________，_______________________？

(12)、苏辙在《上枢密韩太尉书》一文中认为文与气之间是这样的关系，即以为文者气之所形

(13)、头顶五角星，身穿绿军装，头戴大盖帽，肩扛红肩章。昂首阔步向前进，飒爽英姿显威风，保卫祖国开站岗，钢铁长城守边防。

(14)、但是，诗人对读书特有的感情和兴趣，更主要的则是对读书本身的喜但是，诗人对读书特有的感情和兴趣，更主要的则是对读书本身的喜好。“人家不必论富贵”，便表明他的主要目标并不在于对富贵的追求。“读书声”之所以显得美好，是因为读书本身就是一种人生乐趣，是一种精神寄托，是一种美的享受。在《书斋漫兴》的第一首中，他曾自豪地告诉人们：“过客不须频问姓，读书声里是吾家”。可见，读书已成为他的家风和特点，成为全家男女老少共同的习惯和嗜好。在这样的环境里，在这样的风气下，诗人对读书声产生一种特有的美感，便很正常了。

(15)、南宋遗民郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。无根的兰花，寓意南宋失去国土根基。明代遗民朱耷(八大山人)的绘画作品亦以“怪”著称，他画的鸟和鱼，大都翻着白眼瞪人，以此表达对新朝廷的不屑与不满，同时也间接流露了对故国的热爱与怀念。

(16)、我们是小树，军训是锯子，它除掉我们的斜枝，使我们茁壮成长。

(17)、在朝廷上奖励有功的人，是为了鼓励好人。商代在集市上杀戮有罪的人，是为了警告坏人。

(18)、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

(19)、试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。

(20)、司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。蔡锷

5、军旅格言警句大全集

(1)、近年来，马山学派在壮族历史文化方面的一系列重大发现引起学术界的广泛关注，一些发现改写了壮族的历史，提升了壮族文化的地位，促进了当地文化旅游产业的发展。

(2)、本文以《武王家教》中对家教、童蒙教育和社会教化影响为关键的“五逆”为中心，从儒释道文化交融与社会变迁角度对其文化内涵进行了深入探讨。作者借用佛道及律令中的“五逆”之名，汇集了不孝父母、不爱师友、事官不勤、违上命教、乡d不相唇齿五个唐代民间俗语，告诫子弟应该注意的父子、师长、君臣、上下、邻里五种社会关系，即有关血亲、尊卑、邻里伦理层面的以下犯上、以卑忤尊的五种不当行为，犯此者将造成失教、失学和失宦的严重后果，前途堪忧。“五逆”其实包含了唐代科举、铨选等选拔人才和品评人物的三个关键的因素——德行、学业(文学)和政事，也是人生成长中为重要的三件事即家教、师教和仕宦，关乎个人的教养、学业和仕途。具体而言，不孝父母，意味着有失家教，无教养；不爱师友，意味着有失学业，无学识；无教养、无学识之人在唐代以德行和“以文取士”的社会中，必然前途黯淡。事官不勤，指在仕途上不尽职尽责，不但与唐代官员考课的“二十七”“四善”及官员选拔的“政事”标准相悖，而且与儒家传统的“勤事”“雅有政事”的观念相乖，则仕途堪忧。违上命教主要指子弟在成长过程中不听父母、师长的命使、指令的行为举止，必然会导致不孝父母、不敬师长，也就意味着没有教养和学养。乡d不相唇齿，指子弟无视乡里、邻里关系、特立独行、招人生厌的不当言行举止，关乎个人德行与仕途。

(3)、●意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力(莱蒙托夫)

(4)、原句：一个人可以掩饰和伪装自己的行为动机，却无法掩饰和伪装自己的XXXX。

(5)、谁敢横刀立马？惟我彭大将军！里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

(6)、(出处)唐·李商隐《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》

(7)、这段话是围绕“原野热闹非凡”这句话写的，具体描写了原野上的大豆、高粱和榛树，表现了北大荒秋天原野的美，体现了人们看到粮食成熟了，丰收了，心里十分高兴。从“笑声”、“演唱”这两个词可以看出，作者把大豆和高粱当作人来写，还把榛树叶子比作“一团团火”。

(8)、苏轼在《水调歌头·明月几时有》中道尽千载离人心愿的诗句是“，”。(无锡市)

(9)、  题款时如落书写地点，用雅称而不用俗称，如：书于北京西城肉食店，这类属于俗称地点。但是，如题于早春堂，书于鸿宾楼等到是可以的。

(10)、垄断寡头是战争的动力，他们依靠战争而发财。

(11)、《蒲公英》是一则童话故事，全文采用拟人的手法，告诉我们做事不要被表面现象所迷惑，要实事求是，不要有不切实际的幻想。

(12)、军人的风采是奉献，军人的风采是责任，军人的风采是纪律，军人的风采是忠诚，军人的风采是一股震天动地的气势，军人的风采，一彪炳千秋的史诗！向可钦可敬的军人致敬！

(13)、(译注)璞玉经过琢磨大多会变成玉器，铁剑从泥土的埋没中拔出来便能成为倚天长剑。沉埋：埋没。倚天：古人想象中靠在天边的长剑。语出宋玉《大言赋》“长剑耿耿倚天外”。此处指好剑。

(14)、不要问我是谁，当祖国和人民需要时，我会挺身而出；不要问我为了谁，当祖国和人民呼唤我时，我会毫不犹豫献出自己的一切。

(15)、13) 不见征戎儿，岂知关山苦。——唐·李白

(16)、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中写出了诗人神驰宇宙的豪情，对理想境界的向往和追求的诗句：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

(17)、写“效”、“诊”、“初”等字时，要做到右边的撇要注意和左边的笔画相互穿插。

(18)、                       ，                。

(19)、能使勋业高，动令氛雾屏。远途还至张掖古城闻东军告捷赠韦五虚已陈子昂孟秋首归路。

(20)、——吴起(战国)●正兵贵先，奇兵贵后。或先或后，制敌者也。

(1)、战争全由偶然事件构成；主将虽应把握一般原则，但仍须密切注意以利用这些偶然事件，这正是天才的表征。拿破仑

(2)、右军帖许怀仁集；兴嗣文宜智永书。(林则徐)

(3)、苏轼在《水调歌头·明月几时有》中道尽千载离人心愿的诗句是“                 ，                  ”。

(4)、壮族是我们祖国民族大家庭中人口多的少数民族，它有悠久的历史，灿烂的文化，曾为中华民族优秀文化的形成，做成过不可磨灭的贡献，尤其是在开放岭南和西南地区的过程中。但是壮族自己没有本民族文字，有不少东西已经湮灭了，没有进行应有的挖掘，流传下来的东西，有些还缺乏系统的整理和深入的研究。这就为研究壮族历史带来难题，马山学派的学者运用考古学、语言学、民族学和历史学等研究方法，揭示壮族历史文化神秘的面纱.取得了喜人的研究成绩：

(5)、《枫桥夜泊bó》是唐代诗人张继写的，写的是夜间停船枫桥的所见所闻。诗人看到了月落、霜满天、江枫、渔火、古寺、客船，听到了乌啼、钟声，构成了一幅秋江夜泊图。诗中的一个“愁”字表达了诗人在旅途中孤寂忧愁的心情。全诗是：月落霜满天，江枫对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

(6)、5) 没有胆量就谈不上杰出的统帅，也就是说，生来不具备这种感情力量的人是决不能成为杰出的统帅的。——克劳塞维茨

(7)、梁庭望稻作文化研究成果，解决了持续200年的水稻人工栽培起源地之争，功不可没。他1992年著《水稻栽培——壮族祖先智慧的结晶》一文中，作者敢于冲破传统研究方法的束缚，首度引用语言学作为民族文化研究的方法，实现民族文化研究方法多样性和灵活性。1998年，梁庭望《栽培稻起源研究新证》一文重磅出炉，引起了较大的反响。《人民日报》(海外版)、《广西日报》、《华南日报》等摘要转载，新华社也把文章缩成一个专稿，发往全世界。

(8)、《岳阳楼记》中表达范仲淹远大政治抱负的句子是：      ，            。

(9)、杜甫的《望岳》描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的句子：

(10)、没有什么能够阻止军人的步伐，没有什么能比军人宽阔的胸怀，没有什么能化解军人分离时的情愁，也没有什么能代表军人无尽的祝福。

(11)、相信自己是成就事业的关键，军人应多一些自信。

(12)、龙王听说以后，气得嗷嗷直叫，就派他的儿子三太子带兵去捉拿哪吒。三太子跳出水面，气冲冲地对哪吒说：“你打死我家夜叉，该当何罪？”说着，举枪便刺。哪吒一纵身，趁势抖出混天绫。那混天绫立刻喷出一团团火焰，把三太子紧紧裹住。三太子只好现出了原形。

(13)、凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五声之变，不可胜听也；色不过五色之变，不可胜观也；味不过五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！

(14)、一天，水稻田里发生了激烈的争吵。一群杂草把小稻秧团团围住，气势汹汹地嚷道：“快把营养交出来”小稻秧望着这群蛮不讲理的杂草，说：“我刚搬到大田来，正需要营养，怎么可以交给你们呢？”这群杂草不由分说，一拥而上，拼命地跟小稻秧抢营养。小稻秧气得脸色腊黄，当场就病倒了。

(15)、我们称济南为泉城，是因为济南泉水多，有七十二泉。

(16)、坐：因为。于：比。泊:停泊。啼:叫。愁：忧愁。

(17)、总之，中国传统文化中师者掌孝德、顺行，“教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也”。即便是圣贤成就丰功伟绩，也是得益于尊师闻道。因此，《周礼》就确立了“宦学事师，非礼不亲”的事师礼制，进而出现了“在三之义”的“君亲师”观念，师的地位仅次于君、亲。受其影响，唐代蒙书中出现了“三备”“三事”说，并发展为“三不能避”说。唐代蒙书中也出现了父母、师、友，与“君亲师”观念并存的状态，以及“一日为师，终身为父”观念，反映了师友对童蒙教育的重要性。

(18)、小职在这里为大家开辟了一个新的栏目--文职情报员，旨在提醒各位考生注意军队文职招考流程中的“小细节”，比如：面试前签订三方会影响应届生身份吗？军队文职体检的费用需要考生承担吗？资审是什么形式呢？

(19)、用军营的枪林弹雨洗礼信念，用男子汉的热血去磨砺忠诚。

(20)、建设“大而强，富而美”的新临沂，是我们共同的目标和追求。你认为怎样才算是美丽的临沂，“宜居”的家园？请用古诗文名句表达出你真实的想法。(课内外均可)

(1)、拿破仑一生战功赫赫，曾率军五次击败反法同盟，铁蹄踏遍欧洲，但这一切都随着滑铁卢之战的失败而烟消云散。荣誉如过眼云烟，临死前，据说拿破仑曾对人说：“我曾统领百万雄师，现在眼前空无一人；我曾横扫三大洲，如今却无立足之地。耶稣远胜于我，他没有一兵一卒，未占领过尺寸之地，他的国却建立在万人心中。”

(2)、卧薪尝胆的故事让我想到了这样的名言：胜不骄，败不馁。谦虚使人进步，骄傲使人落后。

(3)、《雁门太守行》描写白天戒备森严、无比威严的句子：

(4)、一支军队不准备掌握敌人已经拥有或可能拥有的一切武器、一切斗争手段和方法，就是愚蠢的甚至是犯罪的。

(5)、陆游的《十一月四日风雨大作》把现实与梦境结合起来，抒发诗人壮志未酬，饱含慷慨悲壮之情的句子：                  ，                。

(6)、《小露珠》是一篇优美的童话故事，写了小露珠由形成到消失的过程。小露珠“闪亮”、“透明”、“圆润”，十分美丽，所以小动物们喜欢她；小露珠使植物显得更精神、更美丽，所以植物们喜欢她。

(7)、《渔家傲 秋思》中，表达自己和征人们想家却又不甘心无功而返的矛盾心理的句子：

(8)、(译注)醉后的面容就如霜后枫叶一般红，虽然红，却不是万紫千红的春天。用以比喻某种似是而非的假象。

(9)、拈花一问，无人会笑；弄石千般，有字可传。(台湾慎德堂联)

(10)、阳刚之精血铸其义勇，阴柔之乳汁哺育其忠诚。民族之使命孕育其英烈，历史之内涵昭其深沉。

(11)、和平年代的士兵虽没经过战争的考验，但比他的同龄人经历了更多磨练，至少他过了打靶投弹演习的坎，这些赋予了他良好的心理素质。处变不惊，泰山崩于前而色不变，这是将军的气度，也是商人成功的心理因素。

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