关于文学创作的诗句精辟147条

有关于文学创作的名言

1、有关于文学创作的名言有哪些

(1)、文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基

(2)、2022上外考研备考|寒假入门集训班(1月15日开班网授)

(3)、什么样的人可以当作家？可以说有各种各样的，如托尔斯泰是贵族，如司马迁受过屈辱，如屈原不被重视，如曹雪芹经历了繁华与败落。一般情况下，小时受过磨难多的人容易成为作家，因为磨难多，人情炎凉就体验得多，而文学就是写这些的。胸中要有说的话、有悲痛、有郁情、有悲绪、不吐不快、不说不行。艺术都是情绪的东西。有社会情绪和个体生命的情绪。情绪如结合到一起，写出来就是好作品。任何艺术也都有个情绪在里边。如李商隐说：“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，那不是凭空说的，一定有对象，只是李死了，谁也不知道。好作品的产生就是这种情绪的产物。又传达的是社会情绪和个体生命情绪的统一。现在有人作品是为了发表，为写而写，当然出不了好作品。

(4)、——歌德志者诗之本也。——宋·朱熹志足而言文，情信而辞巧。

(5)、——狄德罗在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。——拉马丁在心为志，发言为诗。

(6)、(龚自珍)鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难，视死忽如归。

(7)、完善的课程体系。有计划有步骤地进行备考。按照具体的教学计划安排授课，课后每天针对性练习，使复习稳步推进。许多自己备考的同学，容易受到各种因素的干扰，复习一段时间后都有浮躁的感觉，学不下去。通过辅导课程安排和习题练习，有计划的学习，有利于抓紧时间，有重点、有步骤的进行复习，防止稀里糊涂，浪费时间。

(8)、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅

(9)、天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，助之以德性，始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不一遇也。——王国维

(10)、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林

(11)、(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

(12)、但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

(13)、高译的教学体系和教辅材料每年都进行实时更新，紧扣考研形势、上外考查知识点的变化，更新教学方式和内容，考察的重点难点知识点清晰透彻。

(14)、有些人知道得很多，但却不知道有用的东西。托尔斯泰在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。

(15)、(古诗诗话)海内存知己，天涯若比邻。(王勃)海上生明月，天涯共此时。

(16)、我写过一个中篇《艺术家韩起祥》，就写了一个艺术家如何一步步变成政治宣传品，后悲凉地死去。这就牵涉出了政治的关系问题，中国民族是一个苦难民族，因为苦难，政治情结就浓，所以“铁肩担道义，著文章”之说，伟大的文学作品既要关注现实，又要追问人的本身。讲政治要讲大政治，关注和追问的是大政治。

(17)、(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。(《三国演义》)海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

(18)、不落地是什么意思呢？就是给人读完会有一种感觉，这跟我有什么关系？感觉都不是真的，都是假的，都是取悦作者的。如果一个作家能将自己的作品，写的很落地，就是接近读者的人生，让读者在作品中能产生共鸣，那么这部作品，就是有灵魂的作品，就是不错的作品了。

(19)、中国的作家是从来不缺乏天才的，比如李白、苏东坡、曹雪芹、鲁迅，这样的名字可以列一大串。正是因为有他们存在，中国的文学才立于世界文学之林。他们留下了一份遗产和一份光荣，才使我们作为后人的在面对着西方文学不至惶恐和自卑。学中文的人，搞汉语写作的人，我们必须了解他们的人生，熟读他们的作品，这是基本的学业修养。但天才作家的作品，我们只能神灵一般的敬奉他们，而无法复制和模仿，因为他们的写作无规律可寻，常常是不从事写作的人读了他们的作品感觉他也可以写作，而从事写作的人却觉得不会了写作。

(20)、(《吕氏春秋》)差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

2、关于文学创作的诗句

(1)、每个人的记忆都是自己的私人文学。——赫克斯科

(2)、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。——冰心

(3)、其实早在之前，就跟大家分享过很多关于写作的一些技巧，虽然我是没有什么写作的经验，但是我读过不少名人的一些经验之谈，觉得对大家还是有很大的帮助的。我之前就分享过汪曾祺的一段语录。

(4)、(孟郊)九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

(5)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

(6)、(赵翼)金玉其外，败絮其中。(刘基)近水楼台先得月，向阳花木易为春。

(7)、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德

(8)、(淮南子说林训)风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)桃李不言，下自成蹊。

(9)、引导语：2012年中国文学终获得了诺贝尔奖的认可，中国作家莫言终获得诺贝尔文学奖，圆了中国文学半个世纪的梦想。下面我为大家提供诺奖得主莫言经典语录，供大家浏览阅读。

(10)、——巴尔扎克真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗优秀的作品无论你怎样去探测它当文学变成半是商品半是艺术的时候。

(11)、(老子)敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)己所不欲，勿施于人。

(12)、24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起“海伦•凯勒”运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。

(13)、他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”巴尔扎克，一生勤奋写作，常常连续工作达18小时。在不到20年里，他共创作91部小说。在世界上有广泛影响，但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己：“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过，经常不为人理解。”

(14)、从童年开始，或者说从我们具有记忆开始，我们便有了生活经历。

(15)、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。

(16)、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。

(17)、译文：文王被拘禁在里时推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》《孤愤》；(至于)《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。

(18)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

(19)、——JeanAnouilh文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性——苏高尔基社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。

(20)、(新唐书)得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山，观海则意溢于海。

3、关于文学作品的名言名句

(1)、(孟子)感时思报国，拔剑起蒿莱。(陈子昂)高山仰止，景行行止。

(2)、我们世界上美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基

(3)、上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔

(4)、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。——恩格斯

(5)、——车尔尼雪夫斯基知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。——培根真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。

(6)、◆初中语文30个文学文化小知识，很多考点都在这里！

(7)、(张九龄)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参)会当凌绝顶，一览众山小。

(8)、(礼记中庸)学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)玉不琢，不成器；人不学，不知道。

(9)、在研制炸药时，发生了不幸事件，不仅炸毁了工厂，自己心爱的小弟弟和亲密的助手也与工厂同归于尽，但这一切并没有难倒他，他克服重重阻障研制成了黄色炸药。

(10)、(孟子公孙丑)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)锲而不舍，金石可镂。

(11)、经验贴|20年上外法语语言文学考研二战成功上岸

(12)、平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。列别捷夫

(13)、你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的高峰。(《高老头》)我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。《罪与罚》离你越近的地方，路途越远；简单的音调，需要艰苦的练习。《泰戈尔诗选》

(14)、首先，一个写作者要有将他人往事变成自己往事的能力。比如，通过阅读前人的回忆录，我得知了前人的童年生活，那么我便进入了他的童年世界，渐渐将他替换为我，将他的往事成为我的往事。于是我们获得了“提前出生效应”，或者“前世生活经历”，将自己的生命向前延展，你便赢得了120岁的生活阅历。作家，就应当有这种异乎常人的感觉——他山即我山。他人即我。前世即我世。

(15)、----鲁迅5；文学的展和受教育程的要求的发展，都是探不到底的。——EdwevrdAlbee只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。

(16)、(《诗经》)工欲善其事，必先利其器。(孔子古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

(17)、(《战国策》)见义不为，非勇也。(论语)江山代有才人出，各领风骚数百年。

(18)、要工作，要勤劳：劳作是可靠的财富。——拉·封丹

(19)、历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。——乔治·屈维廉

(20)、因此，即使在它们所遗留下来的眷恋和惆怅中，也不可能不还有着快感，因为这快感是参与于它的对象的本质中的。

4、关于文学创作的书

(1)、——爱因斯坦戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。——EdwevrdAlbee希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

(2)、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基

(3)、文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基

(4)、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐•韩愈《师说》 译：历来求学的人一定要有老师。老师，就是传授道理、讲解知识、解答疑难。

(5)、我们姑且将自己的生活积累称为“写作资源”。写作者应当具备的能力，就是将自己的亲身经历与道听途说的事情渐渐融合起来，酝酿出来一个精神化的真实世界，或者叫心理事实。久而久之，就连作家自己都难以辩别那些是亲历，那些是耳闻。这好比那句名言：谎话重复一千遍就是真理。一个追求百分之百客观真实的作家，恐怕难以构建一个属于自己的精神世界。

(6)、写作，就是追求真实的虚假，或者说虚假的真实。只要用来自童年情结的“孩子气”来解释，我们就比较容易理解写作本身的动因。

(7)、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。——歌德

(8)、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德

(9)、越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。

(10)、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。——达·芬奇

(11)、(苏轼)不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。(王安石)不以规矩，无以成方园。

(12)、一个写作者通过间接生活积累方式，它能够使我们的灵魂抵达我们肉身所没有抵达的地方。比如没有去过西藏的人也可能写好西藏。这正是间接生活积累在文学写作中的作用，同时也印证了文学属于精神世界，它肯定与人的灵魂有关。

(13)、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——［德］贝多芬

(14)、(诸葛亮)风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(《战国策》)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

(15)、比如说：“我觉得自己的心，同天、同海、同躲藏的星月连成了一片“，这句中的”一片“就可以利用意译的方式把它整个译为”awhole”即可，不必真的把一片字对字译出来。但如何把握这种选择，必须要通过不断地动笔练习，再修改才能体会到。

(16)、完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。——欧文

(17)、第谨慎使用或尽可能少用“……与……的本质差别在于”、“……的本质特征是”以及类似的话语。某事物的“本质”究竟是什么，这原本是一个难题，不可轻飘飘地、口无遮拦地把“本质”说出来。

(18)、一个心智健全的人，谁又能没有往事呢？但是，我要讲的是写作者的往事，是文学意义的往事。

(19)、——宋·苏轼一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。

(20)、本来，在讲沈从文之前，我应该要求同学们熟读他的作品，但我先来讲了，可能听我现在的讲课难以理解深，那就以我的讲课作为一个引子你们再去读吧。声明的是，我讲的是我读过的沈从文，是一个作家去读另一个作家的感受，这种感受只是：他那样写我能不能那样写，他写的东西哪些我可以写，哪些我写不了？所以，我讲的不是全面的评价沈从文，只是一家之言而已，仅供参考。

5、有关于文学创作的名言名句

(1)、徐特立先生说过:任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。

(2)、(汉书枚乘传)若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)少壮不努力，老大徒伤悲。

(3)、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。——萨迪

(4)、(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

(5)、文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若

(6)、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。——斯米尔诺夫

(7)、文学是社会的阶级和集团意识形态——情感、意见、企图和希望之形象的表现。——高尔基

(8)、对于有信仰的人，死是永生之门。《失乐园》只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场也没什么关系。《安徒生童话》善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。《浮士德》悲伤使人格外敏锐。《约翰·克里斯朵夫》

(9)、今天学姐帮大家总结了一些名人名言及其背后的故事，让你的作文更有深度更丝滑~

(10)、门捷列夫书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。伏尔泰我从来不记在辞典上已经印有的东西。

(11)、——拉马丁戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。——EdwevrdAlbee只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。

(12)、——拉尔夫·英沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川闭门造句非诗法，只是征行自有诗。

(13)、永远失去父亲的那一年，哈伦德还不足5岁，连自己的名字尚拼写不完整，家里的人哭作一团时，他觉得很好玩，因为一时间没有能顾及他，他可以自由自在地满镇子去疯。

(14)、从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！——朱自清

(15)、成功的果实要用智慧的双手栽种，勤劳的汗水浇灌。——蒋智敏

(16)、(庄子)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)临渊羡鱼，不如退而结网。

(17)、列别捷夫理想的书籍是智慧的钥匙。托尔斯泰重要的不是知识的数量，而是知识的质量。

(18)、我把近年来的一部分“学术随笔”和部分散文随笔集结成书，取名《玄思窗外的风景》，就是想它寓意有点理想——玄思，乃远思，虽然有些不切实际，然尚存一种文学与文化的幻想；窗外，由近及远，由窄而宽，都是历史的长镜头，我们不能只读圣贤书而不问窗外事，文学离不开社会与人流的；风景，乃多种多样，就看“看风景的人”是如何在书楼的窗口上去看风景了，它不是待嫁小姐在绣楼窗口观察相亲的相公，而是枕石冷观世界风云，风景既有过往历史的，又有现在进行时的，还有预示着未来的，全在读者“内在的眼睛”中，如何用热情去书写却是作者的选择了。

(19)、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛----(英)拉尔夫社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。

(20)、这一点，我们一定要记住，文学一定要遵循文学规律，文学不是政治宣传品。以政治观念写作品，即使一时红火风光，后也是一无所有，而文学不作御用，有人又写成揭露、暴露、黑幕性的作品，思维上和御用一样的。同样一无所有。

(1)、没有往事的人就是健忘的人，健忘者不可能成为好的作家。写作，就是对忘却的一种抵抗。只有珍惜往事的作家，才可能拥有真正的生活与真正的写作。往事，是唤醒文学记忆的温床。往事，是疑结情感的容器。从功利意义讲，往事是我们的写作资源。

(2)、(孟郊)九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

(3)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

(4)、(《管子》)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人，察今则可以知古。

(5)、热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基

(6)、——宋·苏轼一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。

(7)、写作行为本身就意味着成年的成熟与清醒，同时也意味着童年的迷失。我们得意地看到，自己有了知识有了理性，有了面对社会生活的诸种本领，甚至可以打败竞争对手。我们也感伤地看到自己已经回不去了，没有重返童年可能，所以我们选择写作，写作的原始冲动很可能来自我们对生命终点的恐惧。从这个意义讲，我们通过写作力求逆袭，尽管我们知道这也是不可能的。

(8)、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

(9)、这个几乎被失败判了死刑的人，又晃过了几十年无人知也无人欲知的岁月之后，退休之年，一天，他收到了105美元的社会福利金，他用这点福利金后开了一家想以此维生的快餐店——肯德基家乡鸡。

(10)、(辅导录取)祝贺成功上岸的同学们！高译教育上外考研辅导

(11)、将“前人的往事”或者说“他人生活积累”化作你的写作资源，这反映了写作者的创造性劳动。它更加逼近文学创作的本质，之后经过我们的重建与虚构，更加真实的传给别人。

(12)、——高尔基人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅妙想就像在外流浪的孩子，会在你意想不到的时候出现。

(13)、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。——马克思

(14)、苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇•赤壁怀石》，散文《篑谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。

(15)、牛顿故居的墙上有人写着这样一首诗：自然和自然规律隐藏在黑暗中，上帝说，让牛顿去搞吧，于是，一切就光明了。

(16)、文学的真正的使命就是使感情成为可见的东西。——泰纳

(17)、第尽可能少说“值得一提的是”、“特别值得说明的是”、“值得注意的是”、“要补充说明的是”。这些说法当然是有意义的，它提醒读者注意后面的解释。但是，难道只有后面的解释才是“值得一提的”，而前面的解释就“不值一提”、“不值得注意”？所谓“值得一提的是”，其实只是一个补充说明。而且，即便要补充说明，也没必要强调“要补充说明的是”，只需用“此外”、“另外”，就可以说出自己的补充。

(18)、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫

(19)、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。-——歌德

(20)、为何提到语言呢？因为语言是一部作品的灵魂，我们写作，要学会揣摩每一个人说话的方式，语气。如果你能写出一个人物，光把他话提炼出来，读者就能知道这个人物是谁，那么你这个人物就塑造得很成功了。

(1)、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格

(2)、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。——马克思

(3)、诗歌不是创作的一个分支：它是“构成我们生命的材料”。其他只是“被人遗忘的东西”，僵死的文字，因为生活中所有值得记住的是其中的诗。恐怖是诗，希望是诗，爱是诗，恨是诗；轻视，忌妒，懊悔，爱慕，奇迹，怜悯，绝望或疯狂全是诗。

(4)、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗

(5)、我仿佛听到蔚蓝色的启示录在对我说，你知道什么是幸福吗？你如果要赢得它，请你继续敞开你的胸襟，体验着海，体验着自由，体验着无边无际的壮阔，体验着无穷无际的渊深！

(6)、文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。

(7)、(古诗诗话)海内存知己，天涯若比邻。(王勃)海上生明月，天涯共此时。

(8)、今天讲一下上外考研英语语言文学专业课二2021年的真题情况，对备考2022年的小伙伴们会有一定帮助。另外，需要这套真题的小伙伴们可以联系高译咨询老师获得。

(9)、文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若

(10)、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫

(11)、懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。——杰普莉茨卡娅

(12)、困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前后八年是在“被褥的坟墓”中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。

(13)、把生活积累比喻为溶质即茶叶，溶剂则是作者的能力。你有多少溶剂，就能沏开多少溶质。这是一个精神化的过程。一个作家在这个过程中表现出来的能力，我称其为“精神溶解能力”。

(14)、(刘勰东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)读书百遍，其义自现。

(15)、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。——宋·杨

(16)、(唐李白南陵别儿童入京)天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白将进酒)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

(17)、然而，大家也看到很多作家的作品，并不是他的亲身经历或者直接生活积累。比如没当过警察的人，把警察写得活灵活现。没坐过监狱的人，把大墙生活写得惟妙惟肖。甚至男作家写女人，比不比女作家差。这种现象普遍。这种现象说明什么问题呢？这就引出“别人的往事”的概念。

(18)、沈写的是下层社会人的日常生命状况，就是他探寻的是关于人的为根本意义上的爱、真、美，他的小说才具备了生命力。他有一句名言，说他的作品是建一个希腊小庙。通过对淳朴的爱恋的风土人情的描摹，营造一个特殊精神空间，这个精神空间与作者所身处的特性空间形成强烈对照，这精神空间就是“希腊小庙”，庙里供奉的是一种充实人性和神性的爱。一方面经营希腊小庙，一方面现实却是人欲横流，红尘滚滚，这样就必然产生孤独和悲凉，他的作品又温馨又哀伤是自然而然的。我画莲喜欢画出藕、茎和花，莲花就是藕的精神之花，这朵花是艳丽的，洁净的，艳丽和洁净得又无比哀伤。佛的眼是微闭的，佛的态就是透着这种味道。沈从文这一点，我们在读他的书时，一定要体会。我们写作为什么得有这种神性，精神空间为什么缺乏，而他又是怎样寻找怎么处理和完成这个精神空间的？

(19)、----(法)小仲马文学应该预见未来。——歌德爱心得匠意，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。

(20)、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。——乌申斯基

(1)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅

(2)、写作者大多是往事的编造者，这也是童年情结的表现与佐证。

(3)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

(4)、君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元

(5)、丁玲、艾青等作家在上世纪80年代的中国作协文学讲习所

(6)、(曹植)君子成人之美，不成人之恶。(论语)君子坦荡荡，小人长戚戚。

(7)、我如何描述这个“精神发酵”现象呢？如果你是一个真正的写作者，那么你所积累的所谓往事应当是你真实经历的变形，这种变形过程就是我说的“精神发酵”过程。这个“精神发酵”过程正是你的为原始的文学创作，它是依照你对这个世界的认知而无意间创造出来的一个故居、一段经历、甚至初恋。有时候我们认定的自己的初恋或暗恋，很可能跟真实情况不一样甚至大不一样。我们根据自己心理需求和精神需求，不知不觉创造了一段其实并非完全真实的往事。

转载请注明出处阿文说说网 » 关于文学创作的诗句精辟147条