关于创新的名言古代精辟140条

关于创新的名言古文

1、有关于创新的古文

(1)、对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林

(2)、C．有些非遗技艺不适应此时代却没有消亡，重要原因是后代匠人守住了手艺的初心。

(3)、他从"致天下之治"的政治目的出发，揭示了人才、教化、学校之间的内在联系，提出了自己的独到见解:一是为什么要重视教育。胡瑗认为，治理好国家关键在人才，人才要通过教育培养。二是如何办教育的问题。

(4)、23)为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。---张载

(5)、10)饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

(6)、※学问靠点滴积累，聪明靠思考练就；博学靠学习成就，创造靠实践成功。※知识如金矿，挖之愈深，得之愈多；知识如登山，攀之愈高，望之愈远。

(7)、句意如果对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；如果有助于事情的成功，就不必沿袭旧的规矩。天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

(8)、※知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。※读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。

(9)、——《左传》义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》惟仁者能好人，能恶人。

(10)、D．第四段以建阳雕版印刷业走向辉煌的事例论证了文化遗产中也有“创新”精神。

(11)、(译文)他们不因外物和个人的得失而高兴或悲哀。在朝廷上做大官，就替百姓担忧；在偏远的村野隐居，就替国君担忧。这种人在朝也担忧，在野也担忧，那么什么时候才会快乐呢？他一定会说“忧在天下人遇到忧患之先，乐在天下人得到安乐之后”吧！唉！除了这样的人，我还能跟谁作为同道呢？

(12)、0要像行动者那样思考，要像思考者那样行动。

(13)、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根

(14)、——《资治通鉴》秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》有公心必有公道，有公道必有公制。

(15)、当我们面对难题不奏效时，不妨考虑考虑“退一步”，思考思考再前进。※一个人若善于发挥自己的特长，那么，你便是人才。

(16)、C．“朱朱粉粉野蒿开”描绘出花儿鲜艳的颜色和生气蓬勃、随处开放的特点，写出了春天富有生机的田野

(17)、——刘禹锡《酬乐天咏老见示》君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

(18)、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》)

(19)、倘能养成好学乐考的习惯，必定有益于自身全面素质的提高。※讨论是一种学习，有利于拓宽知识面和加深问题的理解。

(20)、(译文)古时被称为英雄豪杰的人，必定有超过一般人的志节，能够忍受常人根本不能忍受的事情。普通的人受了侮辱，便要拔剑而起，挺身搏斗，这不能算是“勇敢”啊。天下有一种称为“大勇”的人，突然遇到危难却不惊慌，无故遭受侮辱却不发怒。这是因为他们的抱负很大，而且志向很远啊！

2、关于创新的名言古代

(1)、(解析)题干是“有评论者认为，‘谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌上来’两句将春天描摹得为生动传神。请找出这两句描写巧妙的一个字，并简要分析”。此题的考点是分析诗歌选材的特点和诗人的思想情感。读懂全诗，根据具体诗句分析。本题考查鉴赏古代诗歌的语言的能力。首先要确定好关键字，一般从诗词句中的动词、形容词、数词等入手分析。该句中的“柔”字为画龙点睛。“柔”字在句中直接修饰“桑”，写出了桑叶在春季时节的长势，嫩绿、新鲜。同时它也写出了那些女子的柔美之态以及回娘家时的喜悦和甜蜜。这就是词人要寻找的春天，春天在乡野之花中，在女子的步履中、笑声里。

(2)、阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

(3)、“曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑"此老子名言其本意为：历经曲折则会全面，认识到错误则会正确，认识到低洼则会充盈，认识到弊端则会创新，认识到浅薄则会获得，自认为博学广识则会陷入迷惑。

(4)、——李觏《易论第九》见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》临患不忘国，忠也。

(5)、(解读)出自《礼记·礼运》，在政治上的高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，(人们)把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，(人人)讲求诚信，培养和睦的气氛。儒家思想中美好的大同社会。

(6)、现严肃认真地提醒大家：周六下班后，请赶紧回家，切勿在外溜达。到家前，请在周边超市购足物资。周日尽量不要出去。周一早间出行，如若天气情况恶劣，导致出行不易，一切按照公司正式通知为准。遇到极端情况，我们会通过邮件、短信等方式及时告诉你，再次提醒小伙伴们，请勿掉以轻心，一定要安全出行。

(7)、慎到(约公元前390年—公元前315年)，尊称慎子。中国战国时期赵国邯郸(今属河北省)人。《史记》说他专攻“黄老之术”。齐宣王时他曾长期在稷下讲学，是稷下学宫中具有影响的学者之一。《史记》说他有《十二论》，《汉书·艺文志》的法家类著录了《慎子》四十二篇。是从道家中出来的法家创始人之一。

(8)、释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。

(9)、明朝望乡处，应见陇头梅。——唐•宋之问《题大庾岭北驿》

(10)、24)丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

(11)、且如今年冬，未休关西卒。(杜甫《兵车行》)

(12)、我创新轩不费钱，小将屋壁敞东偏。———年代：宋作者：郑刚中《绿净轩》

(13)、海日生残夜，江村入旧年。通过描述自然的时序交替，蕴含着新事物必将代替旧事物的道理，也表现了诗人对故乡的思念之情。

(14)、⑤文化遗产是人类文明的记忆载体，是积淀着民族精神的符号基因，也是体现人类创造力的象征体。把文化遗产传承下来，更要把蕴含在其中的工匠精神和文脉赓续下去，使之真正成为当代文化和生活的有机组成部分。

(15)、※如果你能把学习当成一件快乐的事情，那么，在学习过程中你将始终保持不竭和强劲的动力。※学习中要善于了解自己的潜能，可通过对自身各方面素质的综合考虑，确定自己成绩目标，即按自身的智力水平通过努力可望取得什么名次，。

(16)、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。运用生动形象的比喻，表现了诗人想摆脱愁思而又无法摆脱的苦闷心情。

(17)、——《史记·高祖本纪》惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。

(18)、A．对文化遗产应予以保护、利用、传承，因为它来自民间，与人民日常生活关系密切。

(19)、“大道之行也，天下为公”(P70阅读感悟)

(20)、赌鬼打麻将，他摸你摸，何时才能自摸？(搞笑)

3、关于创新的古语

(1)、不要人夸好颜色，要留清气满乾坤。——元•王勉《墨梅》

(2)、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。——纪伯伦

(3)、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。

(4)、译文：李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。

(5)、※知识改变命运，学习改写人生，教育改良人格，反思启迪智慧。※勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。

(6)、穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

(7)、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。--爱因斯坦

(8)、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉(出自《孔子家语·六本第十五》

(9)、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》)

(10)、    “禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉”，见于《左传.庄公十一年》，又见于《新唐书.卷一百一十五》：“禹、汤罪己，其兴也勃焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。”“悖”通“勃”，意思是：禹和汤怪罪自己，他们的兴盛很迅速，势不可挡，桀和纣怪罪他人，他们的灭亡也很迅速，突如其来。

(11)、夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然《春晓》)

(12)、从此，我对图书产生了浓厚的感情，更对书中的知识万分重视。

(13)、《数字化生存》：渐进思想是创新的大敌人。――――尼古拉?尼葛洛庞帝

(14)、创新是科学房屋的生命力。美国著名的科普作家、科幻小说家阿西莫夫

(15)、——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》书富如入海，百货皆有。

(16)、※没有永远的博学，只有永远的学习；没有永远的聪明，只有永远的思考；没有永远的智者，只有永远的学者。※学习前要带上几个问题，学习中要思考几个问题，学习后要能提出几个问题，这样才能学有所得。

(17)、(解读)出自《d的十九大报告》国家安全是安邦定国的重要基石，维护国家安全是全国各族人民根本利益所在。解读：维护国安安全是新时代中国特色社会主义思想的国家安全观的重要思想。维护国家统一国家安全。

(18)、两岸同胞同根同源、同文同种，是命运与共的骨肉兄弟、是血浓于水的一家人。

(19)、没有创新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理。前苏联作家阿法纳西耶夫

(20)、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍

4、关于创新的古训

(1)、非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助

(2)、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)

(3)、城阙辅三秦，风烟望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州))

(4)、(解读)由田汉作词，聂耳作曲的歌曲《义勇军进行曲》。2004年3月14日，十届人大二次会议通过宪法修正案，正式规定中华人民共和国国歌为《义勇军进行曲》。解释：即使拼到后粮尽到绝，仍不放弃把我们的血肉之躯筑成阻挡日本人进攻的防线。

(5)、此刻的一切事物，无一不是创新的结果。----穆勒

(6)、D．古代建阳人为了传播文化，弘扬中华文明，因地制宜，不断求新，做强了印刷业。

(7)、——培根书籍——当代真正的大学。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

(8)、(解读)出自《礼记·礼运》，在政治上的高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，(人们)把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，(人人)讲求诚信，培养和睦的气氛。儒家思想中美好的大同社会。

(9)、※学习中的大忌是囫囵吞枣；读书中的是走马观花。※学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学习方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。

(10)、(4)王湾在《次北固山下》中描绘昼夜交替，蕴含着生活哲理的诗句是“_______________”。

(11)、本文译文及解析均来自岳麓书社“古典名著全本注译文库”《古文观止》。

(12)、“盖国民为一国之主，为统治权之所出；而实行其权者，则发端于选举代议士。倘能按部就班，以渐而进，由幼稚而强壮，民权发达，则纯粹之民国可指日而待也。”(课本P31探究与分享)

(13)、——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。删繁就简三秋树，领异标新二月花。

(14)、此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

(15)、了却君王天下事，赢得生前身后名。直抒胸臆，表现了作者想要建功立业的豪情壮志。

(16)、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。借用比喻，巧妙的抒发了自己欲归不能的愁闷心情。

(17)、《游褒禅山记》是王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。文章以小见大，借游山说明治学的道理：一是反对半途而废，提倡深入探索，并分析了“志”(志向)、“力”(能力)、“物”(物质条件)三个条件及其相互关系；二是反对道听途说，以讹传讹，主张探本索源，深思慎取。这两点讲的虽只是治学，但却反映了王安石那种百折不回、敢于创新的改革家的思想作风。

(18)、罗素，英国哲学家、数学家、历史学家，代表作有《幸福之路》《西方哲学史》等。

(19)、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是大的错误。——歌德

(20)、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋•杨《晓出净慈寺送林子方》

5、关于创新的名言古文名句

(1)、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。巧用拟人、化静为动，描绘了一幅清新、优美、自然、动人的田园风光。

(2)、--《岳阳楼记》范仲淹(在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后再快乐)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。--《醉翁亭记》欧阳修(醉翁的心意不在于喝酒，而在于山水的美景之中)燕雀安知鸿鹄之志哉--《陈涉世家》司马迁(小麻雀怎么知道鸿鹄的志向呢)天时不如地利，地利不如人和--《得道者多助，失道者寡助》孟子(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形式；有利于作战的地理形式，比不上作战中的人心所向、内部团结)天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身--《生于忧患，死于安乐》孟子(上天要下达重大使命到某个人身上，一定要先使他内心痛苦，使他身体筋骨劳累，身子饥饿瘦弱让他贫困鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。

(3)、——高尔基少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向学而不思则惘，思而不学则殆。

(4)、相看两不厌，只有敬亭山。(李白《独坐敬亭山》)

(5)、(解读)“天地之大，黎元为先。”语出唐太宗李世民的《晋宣帝总论》。大意是：天地虽然广袤无垠，但是黎民百姓才是国家的根本。“天地之大，黎元为先”体现了唐太宗李世民的民本思想。    

(6)、适用于每个人都有每个人的生活，尽自己的大的努力就好。

(7)、①宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。②盖有之功，必待之人。③邦之兴，由得人也；邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。

(8)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

(9)、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文少壮不努力，老大徒悲伤。

(10)、山随平野尽，江入大荒流。写的逼真如画，让读者仿佛看到了一幅长江出峡的浩荡水势，有身临其境之感。

(11)、●君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍(宋·苏轼)

(12)、(解读)出自《韩非子·有度》说明依法治国的重要性。没有一直强的国家，没有一直弱的国家，严格执行法度的就会成为强国，反之就是弱国。法律是一个国家内部规范，必须严格执行，不容亵渎。

(13)、任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。——杨靖宇

(14)、给个自创的读书格言要自创的```名人的不要

(15)、天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫《小至》)

(16)、    “禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉”，见于《左传.庄公十一年》，又见于《新唐书.卷一百一十五》：“禹、汤罪己，其兴也勃焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。”“悖”通“勃”，意思是：禹和汤怪罪自己，他们的兴盛很迅速，势不可挡，桀和纣怪罪他人，他们的灭亡也很迅速，突如其来。

(17)、“国之强弱，悉推原于民主。民主斯固然矣。君主者何？私而已矣；民主者何？公而已矣。”

(18)、创新就是在生活中发现了古人没有发现的东西。李可染

(19)、处处都推倒这道冷漠的墙，给有创新精神的人，革新者，创造着开路，这就是管理和的重要任务。——阿法纳西耶夫

(20)、距离已经消失，要么创新，要么死亡。美国管理学大师托马斯·彼得斯

(1)、“木秀于林，风必摧之” (P28拓展空间)

(2)、《留侯论》根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”。作者用秦末的形势来解释圯上老人与张良的关系，破除神秘色彩，是颇有识力的。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势。

(3)、预支五百年新意，到了千年又觉陈。——清代赵翼《论诗》

(4)、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《李白《望天门山》)

(5)、26)人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。

(6)、●君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为(宋·胡宏)

(7)、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。运用生动形象的比喻，表现了新事物必将代替旧事物的深刻哲理。

(8)、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

(9)、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

(10)、●只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。

(11)、应用点拨：真正的强者，在见识过生活的残酷以后，依然热爱生活。

(12)、着意寻春懒②便回，何如信步两三杯？山才好处行还倦，诗未成时雨早催。携竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿开。谁家寒食③归宁④女，笑语柔桑陌上来？

(13)、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。--爱因斯坦

(14)、敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新。地质学家宋叔和

(15)、(解读)出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。释义：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

(16)、明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》)

(17)、首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》)

(18)、——霍姆斯书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少——伏尔泰书。

(19)、A．但切不可因此屏蔽乃至弱化了作品向上向善的主题内涵，更不可在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗，使作品的价值观脱离正轨。

(20)、(解读)秀:出众，突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:"故木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。"李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调"木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之"，可是志士仁人"蹈之而弗悔"，目的是为了"遂志而成名"。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。

(1)、(解读)出自2016年4月15日在首个全民国家安全教育日之际作出重要指示。他强调，国泰民安是人民群众基本、普遍的愿望。实现中华民族伟大复兴的中国梦，人民安居乐业，国家安全是头等大事。

(2)、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们强壮的地方。

(3)、——普希金理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰(NextPage)读书不要贪多，而是要多加思索。

(4)、(解读)百姓是国家的根本，用于劝诫统治者。出自《尚书·五子之歌》。夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的政权。太康的弟弟做《五子之歌》:"皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。"

(5)、柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

(6)、———年代：宋作者：刘子翚《寄题观澜亭二首》高挂朝冠返故乡，静延真侣创新堂。———年代：宋作者：王云《题李都官道堂》累土创新亭，本拟还旧观。

(7)、林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶《塞下曲》)

(8)、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

(9)、大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

(10)、(解读)梁启超：《与严幼陵先生书》18严幼陵，即严复。此时梁启超主张维新变法，推行君主立宪制。

(11)、(解析)本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“紧锣密鼓”，比喻正式或公开活动前的紧张的舆论准备；也形容准备工作进

(12)、无论做什么事情，只要肯努力奋斗是没有不成功的。——牛顿

(13)、满足了消费者的需求，商品畅销了，就是成功。如果不是这样，而是关在屋子里想点子，再好的东西卖不出去，有何成功可谈?——艾丰

(14)、17)志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟

(15)、0世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

(16)、——林逋《省心录》多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》志当存高远。

(17)、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

(18)、A．文化遗产只有与时俱进，符合现代人的审美情趣，才能融入当代生活并得到传承。

(19)、《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。唐太宗初年励精图治，颇称英明，后来逐渐骄奢，追求珍宝异物，兴建宫殿园囿。魏徵就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一年魏徵连上四疏，《谏太宗十思疏》是其中的一篇。文章从比喻入手，通过成败得失的比较推论，归结到“可畏惟人”，指出争取人心的重要。这样反复开导，才讲出“十思”的具体内容，指出“十思”的积极意义。本文语重心长，剀切深厚，无怪乎唐太宗十分赞赏，亲写诏书嘉许魏徵，并把此疏放置案头，以资警惕。

(20)、--《曹刿论战》左传(作战靠的是勇气，第一次击鼓能够鼓舞士气，第二次就减弱了，第三次击鼓士气就衰竭了)。

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