林语堂语录精辟114条

林语堂名言名句

1、林语堂名言名句读书

(1)、 杨绛：年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

(2)、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。

(3)、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。——林语堂 10我想我和别人一样是个有道德的人，如果上帝有我母亲一半爱我，也就不会送我下地狱。如果我上不了天堂，地球就该死。——林语堂

(4)、能控制得了人的自由，却无法控制住人的心。这就是人心可贵之处，人心不由任何人，只有自己，只要自己怎么想，没有人能阻挡。这也旁人无力改变的事。

(5)、看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。——林语堂

(6)、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。

(7)、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

(8)、很多人可以用权力、用金钱不择手段可以得到一个自己喜欢的人，但是却得不到自己喜欢的人的心。很多人看着自己喜欢的人的心想着别人，心里是什么滋味？心在曹营心在汉，倘若有一日得自由，那就是归心似箭。

(9)、1“近乎人情”是较胜于“合乎逻辑”的伟大考量。——林语堂

(10)、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。

(11)、此外，我们也可以理解为，在明亮的时候，也就是在功成名就的时候，人往往不能正确地认识和评价自己，人的心会迷失，这个时候，人自然也就会感到迷茫。

(12)、1倘若有谁来挑逗牡丹的心情，那不是别人，那是生理和自然。——林语堂

(13)、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

(14)、1爱就是一种抢夺，别人偷偷侵袭到你的心里，霸占了你的生活，喧宾夺主而占据之。——林语堂

(15)、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在优良的学校里也可以读书。——林语堂《生活的艺术》

(16)、1天下若没有花儿，什么也不用提了；因为有花儿，我们就得去闻。天下若没有鸟声，一切也不用提了；既然有鸟声，我们就得去听。天下既然有女人，我们就得去爱，就得怜香惜玉。——林语堂

(17)、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。——林语堂

(18)、在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。——林语堂《萨天师与东方朔》

(19)、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。

(20)、1胸中自有青山在，何必随人看桃花。——林语堂

2、林语堂语录

(1)、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

(2)、春雨宜读书；夏雨宜弈棋；秋雨宜检藏；冬雨宜饮酒。

(3)、1人生真正的目的，中国人用一种单纯而显明的态度决定了，它存在于乐天知命以享受朴素的生活。尤其是家庭生活与和谐的社会关系。——林语堂

(4)、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

(5)、倘使无福享受怡情悦性的花园，则他需要一间门虽设而常开的茅屋，位于群山之中，小川纡曲萦绕屋前，或则位于溪谷之间，晌午已过，可以拽杖闲游河岸之上，静观群鹈捕鱼之乐；但倘令无此清福而必须住居市尘之内，则也不致衷心戚戚，因为他至少总可得养一只笼中鸟，种几株盆景花，和一颗天上的明月，明月固人人可得而有之者也。故宋代诗人苏东坡就为了明月写了一篇美丽小巧的短文，叫做《记承天夜游》: “元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行；念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。 ”  

(6)、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。——林语堂《苏东坡传》

(7)、一个女子美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；恳切庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

(8)、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。——林语堂

(9)、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。

(10)、1进步是有味的，但进步也是痛苦的。更不止此，进步还是险恶的。——林语堂 1大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都使我得到同样的愉快。——林语堂

(11)、所以人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。——林语堂

(12)、中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。

(13)、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。

(14)、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

(15)、不争利益，无利益之分，谁好端端愿意去行骗呢？说到底都是利益诱惑了人心，使得人心变得弱智，然后就会为了利益去做一些自己一生都不敢去干的事，葬送了自己的前程。

(16)、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

(17)、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。——林语堂

(18)、人生的大骗子不是两个，而是三个：名利权。——林语堂

(19)、“情”之一字，所以维持世界；“才”之一字，所以粉饰乾坤。

(20)、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

3、林语堂名言名句大全

(1)、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。

(2)、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

(3)、楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。

(4)、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。——林语堂

(5)、1爱情本身就是一场大混乱，使心情失去了平衡，伦理思维失其功能。——林语堂

(6)、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

(7)、中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。——林语堂

(8)、合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。

(9)、1只有直接从人们心灵上发生的思想，始值得永垂不朽。——林语堂

(10)、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

(11)、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。

(12)、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。

(13)、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。——林语堂

(14)、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

(15)、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

(16)、第七金句是"施人一小惠便广布于众"。给人一点点优惠便到处宣传，生怕别人不知道，这是一种线炫"假爱心"的表现。

(17)、镜中之影，著色人物也，月下之影，写意人物也；镜中之影，钩边画也，月下之影，没骨画也。月中山河之影，天文中地理也；水中星月之象，地理中天文也。

(18)、1一个人并不是为了要使心智进步而读书，因为读书之时如怀着这个念头，则读书的一切乐趣便完全丧失了。——林语堂

(19)、一个人举止有礼，有度量、有耐心、有教养，这些都是在家庭中养成的。一个热爱世界但却无法与自己父母融洽相处的人，可说是一个很不适应的人。因为他甚至于在切身的关系中都无法学着适应。

(20)、镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸

4、林语堂的名言经典十句

(1)、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。

(2)、1我想，能使生活美满的，只有爱情。——林语堂

(3)、洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

(4)、我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。——林语堂《生活的艺术》

(5)、比如家中有老母快要病死了，他就到处去骗钱，这种骗是发自内心的孝顺，但行为却也令人发指，又令人同情，因为他本身就得不到别人的帮助，万般无奈之下，才选择了一条行骗的路。

(6)、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。——林语堂

(7)、人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在的问题是我们的胃口怎么样。——林语堂

(8)、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。

(9)、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。

(10)、筹画决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事，此皆所谓密友也。

(11)、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。——林语堂

(12)、张小砚《走吧，张小砚》：每个人，一生都应该有一次属于自己的旅途，不为别的，只为了自己心中对自由的追求和考验自己的极限。

(13)、人为财死，鸟为食亡。天下熙熙皆为利来，天下人人皆为利去。

(14)、我不相信我们会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。——林语堂

(15)、在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不是常态，而圆满则是态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。——林语堂《人生不过如此》

(16)、一个强烈的决心，以摄取人生至善至美；一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是中国人“知足”的精义。

(17)、 季羡林：世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。

(18)、第六金句是"头已花白却喜唱艳曲"。这句金句之意是指有些唱的歌曲和自己年龄不相符，与自己身份不相符，有哗众取宠之意，为老不尊之嫌。

(19)、女孩子知道自己有人对她痴情，对大家会更文雅、更和蔼、更同情，因为她在爱人的眼光中找到了自己。——林语堂

(20)、7)偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。

5、林语堂名言名句摘抄

(1)、1每个小事件都受到千百种前因的影响。——林语堂

(2)、用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。——林语堂

(3)、生年不满百，安能为他人拭涕。人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。只有人能把自己的境界提高一个层次，才不会为近期的忧郁而伤怀，而总是纠结其中不能释怀。还是那句话说得很好，人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。

(4)、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。

(5)、中国崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。——林语堂《生活的艺术》

(6)、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”——林语堂《苏东坡传》

(7)、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊!

(8)、一个人举止有礼，有度量、有耐心、有教养，这些都是在家庭中养成的。一个热爱世界但却无法与自己父母融洽相处的人，可说是一个很不适应的人。因为他甚至于在切身的关系中都无法学着适应。

(9)、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

(10)、爱春天，但是太年轻。我爱夏天，但是太傲气。所以我爱秋天，因为秋天的叶子的颜色金黄、成熟、丰富，但是略带忧伤与死亡的预兆。

(11)、芥川龙之介《侏儒的话》：男子比起恋爱来，历来是更注重工作的。

(12)、5)苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何想，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。

(13)、中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与己相背时，会说，“人定胜天”。信仰危机在于，经常改变信仰。

(14)、人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。——林语堂

(15)、人类能梦想，这是重要的，而同样重要的是有时能嘲笑一下自己的梦想。写作技巧之与文学正如教条之与教会——都是一些琐屑的心灵所注重的琐碎事物。如果人们能用诗意的眼光来看人生，也许就会把人生中的落日时期视为快乐的时期。他不但不会竭力延迟老年的到来，反而会积极地盼望它来临，并使这段时光成为他生活中美好，快乐的一段。

(16)、5)人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。

(17)、相信喜欢骗人的人，生活过的也总是提心吊胆的，这种人往往就很容易得病，甚至是短命。

(18)、一个人在世上，对学问的看法是这样的：幼时认为什么都不懂，大学时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，到晚年才觉悟一切都不懂。《林语堂传》林太乙着，言出自对某校毕业典礼之演讲，说时已年过七旬

(19)、躬耕吾所不能，学灌园而已矣；樵薪吾所不能，学剃草而已矣。

(20)、忙人园亭，宜与住宅相连；闲人园亭，不妨与住宅相远。

(1)、以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。

(2)、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。

(3)、世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子里装着美国的水电煤气管子，请个中国厨子，娶个日本太太，再找个法国情人。——林语堂

(4)、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。——林语堂《一夕话》

(5)、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

(6)、2)一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实。

(7)、“退化”一词常易为人误解，因为它只有在比较时才有意义。自人类发明抽水桶、真空吸尘器之后，总以一个人的整洁与否来判断他的品行。认为每周为狗洗澡、为它穿上冬装，就表示狗的水平已经提高了，其实要是一只狗只会吠而不会咬，被当做宠物牵在街上散步时，狗只能算是条退化的狼了。

(8)、中国就有这么一群奇怪的人,本身是底阶层,利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识.在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能.

(9)、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

(10)、苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何?老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。”——林语堂《苏东坡传》

(11)、金钱和时间是人生两种沉重的负担，不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。——约翰生

(12)、鹤令人逸；马令人俊；兰令人幽；松令人古。

(13)、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了——林语堂《生活的艺术》

(14)、黎戈《私语书》：奇迹会发生在相信奇迹的人的身上，这句话千真万确，真的。

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