佛语说因果循环的句子精辟113条

佛家经典语录因果循环

1、佛的因果循环什么意思

(1)、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

(2)、有一个农夫的玉米品种，每年都获得极好的收成，而他也总是将自己的优良种籽，毫不吝惜地分赠给其它农友。

(3)、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?

(4)、前生五百次的凝眸,换今生一次的`擦肩今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分！

(5)、当今21世纪对量子力学的探索与研究，让因果业报已不独是宗教的语言，而是自然科学、物理学乃至微观粒子世界所遵循的宇宙定律法则。从新物理量子力学*(注一)来看，不只可以支持业力果报这论点，也能证明这说法是宇宙运作的法则与共性。

(6)、佛语经典语录一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

(7)、楞严经曰：‘假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。’

(8)、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

(9)、28我们的好或坏全因为自己，我们修改自己是为了要舍弃坏而趋向好的方向，是为了善恶，而不是因为别人的批评。

(10)、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

(11)、      二因：贪淫等多作则淫欲愈益增长，如渴饮咸水，愈饮愈渴，这样的业因叫做“习因”或“同类因”。善恶业因能生后世的果报，这样的业因叫做“报因”或“异熟因”(异时异地而成熟)。

(12)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(13)、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。

(14)、  “人作极恶行，悔过转微薄，日悔无懈怠，罪根永已拔。”

(15)、当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

(16)、     了，指明了自心佛性，证见空的本面，其境界相当高深，非可轻易达到。若不能“了”，那就还得受因果律制约，偿还宿世所欠的债。可消可转之业，主要指非决定心作、作已有悔的“不定业”。《优婆塞戒经.业品》说：

(17)、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

(18)、幸福之人并非拥有一切，只是尽力享受生活的赐予。

(19)、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

(20)、“将欲废之，必固兴之”，当上天要毁灭这个东西时，反而先使它更好。有些人做坏事，却发财越多；有些人一辈子是好人，结果又穷又苦。像这样的埋怨许多人都有，这其中有没有什么道理？中国古书上有一个道理，说是“天将厚其福而报之”。有时候，老天爷给你更大的福报，给你更大的机会，使你发财，使你得意，使你样样好，却是使你快一点结束。因为，你得意到忘形了，好福报、好机会使你自己昏了头，自然很快结束。如果你还清醒，也就不大容易结束了。

2、佛语说因果循环的句子

(1)、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

(2)、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?年龄越长，对于这句的体会就越深刻。

(3)、20世纪末蓬勃兴起的“濒死体验”与“催眠回溯前世”研究已经给全世界带来了讯息：生命轮回、另外空间、因缘果报甚至天堂地狱原来都是存在的。人做了坏事，对谁不好，如果这辈子没能“现世现报”，那很可能就延续到下一辈子来偿还，直到业力偿还掉为止，甚至这个人投胎转生后扮演的角色也与前世的业力积累有直接关系。这正象中国人的一句老话说的那样“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，什么都报”。这不是虚幻的说教，历史上、现实中的真实事例比比皆是，与今天的科学实证相互映照。

(4)、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

(5)、经典七：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

(6)、有的人对你好，是因为你对他好。有的人对你好，是因为懂得你好。但无论哪种善意，都值得我们用心去铭记。珍惜对你好的人，就是在心底装下阳光。

(7)、万物本空的理念,要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。

(8)、佛教信仰的目标是涅?，意译灭、灭度、寂灭、圆寂等。是佛教全部修习所要达到的高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界、

(9)、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

(10)、人只是怕当局，当局者之不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

(11)、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

(12)、此句出自《般若波罗密多心经》由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！佛家认为“色”是指眼睛所看到的一切。色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的；

(13)、三车喻云花安去，生如来家辆福祉。具静律己用缘起，入报喜地梦佛世。《文心雕龙》

(14)、常言道：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”宝剑越磨越是锋利，梅花越寒越是芬芳，做人，亦是如此，越是自律，越是优秀。鲁迅在成为一代文学家之前，童年生活可谓是十分悲惨，祖父被逮入狱，父亲也是长期卧病在床。一次，父亲病重，鲁迅大早起来便去药店买药照顾父亲，去了学校后，老师看见迟到的他，愤怒的说道“多大了还睡懒觉，下次迟到就不用来了！”鲁迅并未为自己辩解，只是默默回到课桌上，在桌子上刻了一个“早”字，从此以后，无论肩上有多少重担，他都坚持第一个来到学校。直到成年后，课桌上的“早”字，依旧在激励着他在人生路上不断前进。迄今为止，他以成为众人皆知的著名文学家、思想家和革命家。而当时鲁迅上学的三味书屋和那张课桌，现在被放在鲁迅纪念馆中，以便众人观赏。正所谓：“山中贼易，克心中贼难，胜人者有力，自胜者强。”自律的人，往往有着极大的自控力，而能控制自我的人，方能控制人生。当你全力以赴时，全世界都会为你让路；当你真正自律时，终会赢得想要的生活。优秀是一种习惯，自律让优秀的人变得更加优秀。曾国藩曾说：“早晨不起，误一天的事；幼时不学，误一生的事。”人生路上，从无捷径，做一个自律的人，才能活出自己想要的模样。自律的人生藏着无数种可能，自律的程度，方能决定着你人生的高度。 

(15)、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

(16)、   依止力。指皈依佛法僧三宝，发普度、普利一切众生的“菩提心”，依靠三宝的巨大法力和菩提心的强大愿力为殊胜增上缘，自能起到消罪灭障的作用。

(17)、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生造者是。

(18)、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓没有。

(19)、佛陀曾说，一个任怒气驾驭自己，经常愤怒不堪的人，会感召七件事情降临：虽然装扮，依然丑陋。虽睡床柔软，依然疼痛。把善意作恶意，把坏人当好人。失去辛苦换来的财物，触犯律法。失去勤勉工作得来的声望。亲友形同陌路，不再来往。死后随因缘感召投生畜生道。

(20)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

3、佛家因果循环的故事

(1)、但有逆理、于心有愧者，勿谓有利而行之；凡有合理、于心无愧者，勿谓无利而不行。若负帝教，请试帝刀。

(2)、为人处世，不妨谦让一些，豁达一些，许多问题就会因人而解，干戈也会化为玉帛。

(3)、一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也不过一花一草，处处皆是佛，一切众生皆是佛。

(4)、 “一者时定果报不定，二者报定时不必定，三者时定果报亦定，四者时果二俱不定。”

(5)、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

(6)、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

(7)、让大家以现代的科学角度，去理解杀业带来的因果业报。然而，分享这事奥妙，只能说是因人而定，也说不清何人何时，一切唯有秉着善念的心态，顺应其因缘造化而已。

(8)、所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。

(9)、叶的凋零，花的谢幕，仿佛是对这个凄凉的季节，柔情的告别。

(10)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(11)、  按佛经说，业因之果报，按其成熟的时间，分成三种报应形式：

(12)、20净心是远离痛苦好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。

(13)、渐渐的我把朋友都相处成了我的妈仿佛是一直在找妈一样的朋友。

(14)、小明之所以那么开心，是因为他考试得了满分。

(15)、商人勃然大怒道：“你一个打鱼的，得到十两金子，还不满足吗？”

(16)、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

(17)、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

(18)、永远不要抱怨自己的人生。人生中没有假设、没有如果、没有可能，充满了机会，也充满了平平常常的小事情。假如你没有惊天动地的“大事情”可以做，那么就做一个平凡的“小人物”吧！给一个可爱的孩子做尽责的父母，给一对可敬的老人做孝顺的子女，和你的另一半一起经营温馨幸福的家。简单生活一样美好。

(19)、英美两所大学——加德夫大学与德州大学的联合研究显示，“恶有恶报”有科学根据。统计发现，少年罪犯的身体虽然常比起同年龄的守法少年强壮，但当他们步入中年之后，健康状况就急速下降，住院和残障的风险比正常人高出好多倍。这比较好理解，很可能跟犯人的不良生活习惯与心理状态有关系。

(20)、16一个人要努力自求解脱，如来只是提供了修行的方法。就从禅定开始着手，真切地去做。后终将解脱一切外在的束缚，心便得到了自由。

4、佛语经典语录因果循环

(1)、  对治现行力。即修佛教所说种种能对治业障的法门，如读诵大乘经，观空、无我，持诵有消业力用的真言密咒，及以虔敬心、忏悔心塑画佛像、供养佛和佛塔，礼佛、持念佛菩萨名号等。

(2)、失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新的幸福。

(3)、舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。所以，我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。

(4)、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。——净因法师《心性是成佛的土壤》

(5)、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做

(6)、因为阿婆是我们的朋友，所以我们有困难就找她。

(7)、   善恶因果，主要依众生的相互关系而建立。对他人于自己之损益恩怨施以报偿，是一种本性。这种本性相似于“作用力与反作用力”的物理定律。“业”有不可思议的巨大力量，称为“业力”，为佛经所说世间四种不可思议力(佛力、神通力、龙力、业力)之一。四种不思议中，神通力、龙力都没有业力大，佛家说：“神通敌不过业力”。在业力面前，多大的神通也会失效。《南传弥兰陀王问经》载：弥兰陀王问神通与业力之不可思议孰为大，龙军罗汉答道：“于此不可思议中，业之成熟力猛烈及更强大。”就是佛力，尚不能随意卒消定业。只要身在众生生死界，造了善恶业，便无法摆脱所造业力的束缚，无处逃避善恶业果报的追逐。

(8)、嫉妒是一叶屏障，它遮盖人的双眼，看不到更远的地方，眼界只限眼前当下，于是路越走越窄，后走入绝境。

(9)、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的`苦和烦恼都是虚妄产生的。

(10)、原文应是:一花一世界，一叶一如来。出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!

(11)、学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时安然自得，才会在喧嚣时淡然自若。

(12)、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

(13)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。下面是我为大家整理收集的关于佛学的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。

(14)、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。

(15)、《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。

(16)、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

(17)、我愿听张老师讲课，是因为他讲课生动。

(18)、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

(19)、就像你只要是人，身上一定会有白血球和红血球。师父接下来给大家讲，人能否改变自己的定业？人的定业好改，而大家一起做出来的共业就很难改，个人的定业就是定下来的业障，也就是说前世种下的恶因，今世来报的时间，然而共业很难改，大家一起做坏事，这股恶气报应的时候，是大家一起来承受的。

(20)、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

5、因果循环的佛语

(1)、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

(2)、18　苦与苦之因，以及苦之灭，并八支圣道，能令苦寂灭。此皈依安稳，此皈依无上，如是皈依者，解脱一切苦。

(3)、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

(4)、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

(5)、有因必有果，有果必有因，喻如植物种子，种瓜得瓜，种豆得豆。但如此项种子，落于石上，或被人藏于瓶中，不遇水土适当之缘，虽有种子亦难发生。然则缘与因同样重要设无适缘，因亦不能生果，因果律岂不破坏。而且因为缘有强弱，果乃不同，植物种子之遇增上缘，或强或弱，(如水分充足不充足，及泥土肥沃不肥沃等。)似属偶然，无有一定。因而疑及人之造善因者。如缘有一定，自感善果，设缘无一定，不啻偶然，虽有善因，难料其必感善果。且因为缘有强弱。从善因甚大，如遇弱缘，亦难得大善果。仆怀此疑而及转回净土。如此疑冰释，则对轮回净土亦可深信矣。

(6)、如何让你遇见我，在我美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

(7)、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

(8)、佛说：大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

(9)、常言道：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”宝剑越磨越是锋利，梅花越寒越是芬芳，做人，亦是如此，越是自律，越是优秀。鲁迅在成为一代文学家之前，童年生活可谓是十分悲惨，祖父被逮入狱，父亲也是长期卧病在床。一次，父亲病重，鲁迅大早起来便去药店买药照顾父亲，去了学校后，老师看见迟到的他，愤怒的说道“多大了还睡懒觉，下次迟到就不用来了！”鲁迅并未为自己辩解，只是默默回到课桌上，在桌子上刻了一个“早”字，从此以后，无论肩上有多少重担，他都坚持第一个来到学校。直到成年后，课桌上的“早”字，依旧在激励着他在人生路上不断前进。迄今为止，他以成为众人皆知的著名文学家、思想家和革命家。而当时鲁迅上学的三味书屋和那张课桌，现在被放在鲁迅纪念馆中，以便众人观赏。正所谓：“山中贼易，克心中贼难，胜人者有力，自胜者强。”自律的人，往往有着极大的自控力，而能控制自我的人，方能控制人生。当你全力以赴时，全世界都会为你让路；当你真正自律时，终会赢得想要的生活。优秀是一种习惯，自律让优秀的人变得更加优秀。曾国藩曾说：“早晨不起，误一天的事；幼时不学，误一生的事。”人生路上，从无捷径，做一个自律的人，才能活出自己想要的模样。自律的人生藏着无数种可能，自律的程度，方能决定着你人生的高度。 

(10)、是相知不够，还是岁月太无情，望尽春晓，繁花轻轻别了枝头。

(11)、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和

(12)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(13)、嫉妒是人在自己心里放的一把火，终会将自己烧成灰烬。

(14)、人生际遇，重逢与分离，大抵因果与经历，那些必要的阶段，过了憧憬也就索然无味，跌落谷底。与其在漫长的时间里消磨殆尽，面目全非，倒不如尽早离散，尚存记忆。我可以改变自己，也可以吞食委屈，但是也要为了一腔甘愿，如若不甘愿，纵万千也只剩决绝！

(15)、今天是除夕，内心充满无限的感恩之情，感恩父母，感恩天地，感恩诸方神圣，感恩诸佛菩萨，感恩龙天护法。我今生值得庆幸的是得遇真法，生命重生，清偿宿债，生死自在。感恩我生命中遇到的每一个人，无论善缘、恶缘，都在丰富我的人生，成就我的道业！衷心祝福大家：新春快乐！身体健康！平安吉祥！

(16)、原文应是:一花一世界，一叶一如来。出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

(17)、熟悉的莫过自己，陌生的也莫过自己。亲近的是自己，疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就别回首。结束了，就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过，再不堪，故事也是独一无不会雷同。

(18)、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

(19)、夏天的清晨，四五点钟，天刚露出鱼肚白，一切都未混进动物的气息，一切都纯净的让人心旷神怡，仿佛一幅淡淡的水墨画，水墨画里，弥漫着好闻的青草的香。

(20)、6如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。

(1)、智者顾大局谋大事，以终目标为核心；愚者顾眼前谋小利，以寸利必争为原则。

(2)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

(3)、——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。——南怀瑾

(4)、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

(5)、听着冷风，我仿佛听到了那声音，我想没人懂在乎一个人却变成思念成神经病，

(6)、你永远要感谢给你逆境的众生。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(7)、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

(8)、前世五百次的回眸，才换得今生的一次擦肩而过。

(9)、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

(10)、心是大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

(11)、佛家偈语：“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。

(12)、0在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

(13)、不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。——出自宋代王安石的《登飞来峰》

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