禅宗网名71个(禅修网名)

一、禅系昵称

1、禅者和中医，却在这个话题上

2、小和尚初晴。

3、牧师ID：那个法师

4、萧正升医生是一名禅医感染科党员医生，2020年2月12日深夜，接到援鄂通知后，连夜收拾行李，整装待发。13日晚抵达武汉后，投入“战斗”当中，经过培训、考核、工作制度流程制定等，并在两天后正式接管武汉市第一医院两个重症病区，当天便收治近140名新冠肺炎危重病人。“接下来就是救治工作的开始，病人多病情重，大家便分组管理，制定救治方案，密切观察病情，及时调整调节，疑难病例集中讨论，大家都在繁忙而有紊乱的开展工作，为了只有一个目标，治好病区所有病人。”萧正升医生说，经过大家的共同努力，3月18日上午，随着后一批3名患者出院，我们所接管的两个重症病区病人清零，顺利停舱。

5、小泉爱理

6、岛田清志

7、雾隐霾

8、2月12日前的那个夜晚，接到通知，余新惠顾不上通知家人，来不急去担忧一切未知的事情，怀着初心，一腔热血就踏上这段征途，她说“我虽未参军，但这一次以白衣战士出征，戴上口罩，穿着密不透风的防护服，护目镜朦胧了双眼，但挡不住我们冲锋在前的决心。”

9、雁门阁

10、0栩茂、思语、晴岚、清越、宛儒

11、0慧杰、存志、琦玮、梵梵、望舒

12、植物染色精神，即是资源的再生利用。

13、并让这些色彩停留在布匹和纸张上，

14、川上秋裤

15、今棠凝

16、黎书艳

17、临风不自傲

18、

19、——自慢堂、养心堂掌门人边正、刘若榛老师

20、0本初、净世、道闻、壹空、虚松

二、禅宗网名

1、0贤妙、圣寻、通莲、远真、莲尘

2、小和尚愚萌。

3、《楞严经》讲五十种阴魔。阴就是色、受、想、行、识五阴，每一阴有十种魔，一共有五十种阴魔。按照《楞严经》的描述，每一种魔现前的时候，魔王有很大的神通，所见景象美妙。平常人一看见的话，那简直不得了，那就好像马上自己就要成佛一样。特别是突破了“色阴”以后，进入到受、想、行、识四阴的区域，会遇到更多的奇异现象，往往会有些小神通。吟诗作对，张口就来；讲经说法，滔滔不绝；记忆超人，倒背如流……但是佛告诉我们：这些境界，都是无始以来的善恶业缘现前。如果你不执着，它是好事；你一执着，就有天魔进入心腑，你的成就就到此为止。你不执着，把浅层次的境界舍掉，就能进入更高的层次。比如上楼梯，如果总是停留在第一步，不往上迈，能到达顶层吗？肯定到达不了，一定要上一步、舍一步，舍一步、上一步。这就是禅修用功方法中的“行舍”。

4、一草一世界，一方一净土，一笑一尘缘

5、这里特别要注意的就是“系心一佛”。所谓“系”，就是要把注意力和念佛的那一念牢牢地捆绑在一起，使注意力和念佛的那一念没有一时一刻的分开。“系”就是捆绑的意思。怎么样“系心一佛”呢？简单的方法就是专门念某一位佛的名号，心无二念。我的修行方法有六个字：“专注、清明、绵密”。专注就是系心一处、心无二念。有“专注”才能入定；有“清明”才能证慧；有“绵密”，用功没有间断，才能不断进步。

6、小寺野纱

7、栗川一茶

8、出行标准：商务标准，全程专属配车。

9、小和尚不烟不酒。

10、禅心、一念、庄庄、如茗、净心

11、让你在端起和放下间，

12、∆六位援鄂医疗队成员回归(从左至右)：张展琪、梁嘉玲、梁小丹、萧正升、刘小、余新惠。

13、佳奈子

14、孙悟空虚了

15、花容一名看似让人感受到温顺平和之感，谐音通“华容”，给人一种无间道的邪魅韵味，的霸气。同时花容也寓意着人有着花容月貌，让人情不自禁陷入其美貌之中。

16、——北宋诗人黄庭坚

17、娜可别露啦

18、并不是因为幸福才笑，

19、∆同事们纷纷激动地上前迎接、拥抱他们。

20、    芦苇，植株高大，迎风摇曳，野趣横生，地球多处有其风姿，多长于河岸、溪边、池沼，常形成苇塘，是湿地公园的重要角色，其叶花茎根笋均可入药，根茎可造纸并做生物制剂，农家用芦苇做扫把。

三、禅修网名

1、源氏禅田

2、问剑

3、    那年那月那天，有幸从妙安方丈等几位法师半日游。方丈，寺院的高领导和老师，原指中国古代仙人居住之岛屿。《维摩诘经》：“身为菩萨的维摩诘居士的卧室仅一丈见方，却能容纳二千师子之座，有不可思议之妙。”

4、0净无、杜衡、禅意、庄严、善慧

5、辺里唯世

6、——"I want to be your deer(dear)."

7、残暴的安妮

8、搞笑:

9、这几句话把修“一行三昧”的要领和方法讲得具体。要修一行三昧，“应处空闲”，应该在一个人烟稀少的地方，一个寂静、安乐、没有噪音、没有干扰的地方，或在道场，或在静室。初进入一行三昧的修行，从外在环境来说，“应处空闲”；从修行心态上讲，必须“舍诸乱意”，不能有妄想。乱意就是妄想杂念。种种追求，想东想西，想这个佛那个佛，今天想见这个明天想见那个，统统都是乱意，都是妄想。既然来修一行三昧，就要以无所求的心，专一的心，系念一佛。“人到无求品自高”，做人如此，学佛更是如此，“法到无求方究竟。”有求皆苦，有求都是妄想，有求就有限。有求所得到的不过一点点，无求即能得到一切。不管你怎么求都只是那么一点点。你求到西方，还有几方怎么办呢？去不了；你要见一佛一菩萨，无量诸佛菩萨，被你抛在脑后了。

10、思想路边的野花

11、——台中又见一炊烟

12、慢慢体会关于人、事、物的真意。

13、空石川保

14、妲你寄己巴

15、墨翎

16、——鹿谷李家茶庄、鹿鼎山庄

17、语蝶、彩寻、兮心、纸鸢、静柏、凝安、浮笙、及巳。

18、宥杰、元空、常念、黎增、正信

19、神秀、千江、一禅、修洁、空相

20、    记得当时我说：“您俗姓汪，芦苇得水，生生不息，一片。《诗经》有首《河广》：‘谁谓河广，一苇杭之’”方丈微笑：“是的。达摩祖师有‘一苇渡江’的故事。”

四、禅心昵称

1、花木兰不住

2、欢迎关注微博@岭南文博院，获取新动态

3、甜软纱雾

4、伽个大萝卜

5、位於台南公會堂內的十八卯茶屋，前身是日人柳下勇三所設立的料理食堂──柳屋，台南奉茶接手經營、重新改裝。來此可先走上木樓梯，欣賞二樓的開放展覽，再坐在一樓空間，喝著奉茶製作的各種茶品，搭配該店研發的各種茶食，度過優閒時光。

6、魔兽世界，卸载

7、方寂、菁俪、水碧、文翰、慧艳

8、全坤、如闻、伽罗、上善、禅逸

9、诸佛心是什么呢？

10、——"我想成为你的鹿"。

11、在行茶仪轨中安顿，回归到生命本身赋予我们的角色，在来去间、张弛里养中正之气，不偏不倚，安顿平衡，在一提一放，一入一出中，修那颗红尘入世的心。

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