对奉献的感悟和看法精辟114条

对奉献的认识和感悟

1、对奉献的理解和认识

(1)、“我”本身就是一个生灭法，它的迁变性从小到大到老到死，都没有停止过。“我”都不可能真是有一个不变的我。从小时候的我，到成年的我，中年的我，老年着我，这些“我”不可能有一个真实的“我”存在。从逻辑思维上也不可能成立多种多样的我存在，在现实中也不可能成立或存在一个真实性的，并且还要认同它变化莫测的，一个变幻不定的事物，已经否定了它的真实性，这个真实的“我”的假面具就被撕下来了。因为一切变化的，都是虚假的。在我们这一生中，在这期间“我”也没有停止过变化。“我”就是一个无常法。人们一直认为真有一个我的存在，这样一来我们就迷失了自己的本性，从来没有回归过自己的自性。

(2)、本次活动是由环城院团-组织负责的，由15名团-成员组成，由任鹏老师带队于20--年4月1日展开的，不幸的是那天的天气很差，阴沉的天加上忽大忽小的阵雨，但这些不但没有削减我们的兴致，反而让大家感觉到这正是体现了我们不怕困难，顶风冒雨，只为给老人们献上一份爱的精神，我们带着慰问品，搭着公交抵达福利院。

(3)、选调回城后，因在大学工作，接触多的人群除学生之外就是知识分子。彻底否定文革后，某一重要人物提出知识分子是工人阶级一部分。客观地说，经历过文化大革命后，中国相当多的知识分子注重世界观改造，注重与工农相结合，确实为社会主义事业做出了极其巨大的贡献，他们中的相当多的人也确实成为工人阶级一部分。但是提出这一观点，主要是针对关于知识分子世界观改造的必要性提出的。他认为社会主义时期知识分子世界观问题已经解决了，已经不需要改造了，已经不需要再向工人、农民学习了，已经可以高居工人、农民之上了。这一思想的提出，也确实受到了相对多的知识分子的欢迎。但是这种欢迎是对过去曾经受到过工农群众再教育的否定甚至是憎恶，是对的怨恨。所以文革后，报刊上经常刊载一些知识分子控诉“蹲牛棚”或下乡接受再教育的所谓“劳改”生活。久而久之，我发现周围的一些知识分子尾巴又翘到天上去了。尤其这些年学历至上，那些拥有硕士、博士帽子的高学历的所谓人才、留洋归来的所谓海龟人才，拥有众多社会头衔的所谓教授、博导们以高学历为荣、以留洋为荣、以教授、博导为荣，瞧不起学历低的人，瞧不起没有留洋的人，瞧不起职称低的人，更瞧不起没有学历、没有留洋、更没有职称的普普通通的工人、农民、小人物。尤其那些既有高学历、高职称又有权力地位的官场人物，不仅瞧不起普通的工人、农民和小人物，甚至没有权力地位的普通知识分子他们也瞧不上。这些人利用自己已有的学术地位和政治权力更加疯狂地为自己谋取更大的名利地位，且以自己的好恶和对自己的亲疏远近对待地位、职称不如自己的人。正是在这种社会氛围且愈加浓厚的年代，造成相当多的普通工人、农民、小人物的子女后代也疯狂地追求学历、追求留洋、追求职称、追求社会地位，反过来又继续加重知识分子看不起工农，大人物看不起小人物的意识及其氛围。

(4)、一名毕业班的学霸，大学四年凭借优异的学习成绩收获了各种荣誉，但平常却对班级事务置之不理，甚至连缴纳班费都颇多怨言，与同学相形渐远。果不其然，在班上刚刚结束的“优秀毕业生”评选时落选。

(5)、智者的人生价值应该是：寻求般若空性之理，让自己的心身获得大的解放，大的自由，大的自在。终从轮回中解脱，获得如来一样的智慧和功德。这才是有意义的人生，也是有价值的人生观。

(6)、而联想到这几天让我焦头烂额的一件事，让我更加坚定了内心的这种判断。

(7)、近墨而不黑，学d章者赤。鲜红的d章在乌黑的砚台前，显得尤为醒目，犹如d的光芒熠熠生辉。九里亭街道社区d建服务中心带领与会d员一起学习和梳理了新d章修改的13块要点，让d员们对d的性质、理想目标、指导思想、基本要求、d员义务权益有了更深的理解。接着，在共建单位艺成国学书法老师的指导下，区域化d员代表们共同书写了“不忘初心、牢记使命”d的教诲，坚定了继续前行，贯彻落实d的十九大精神的决心。“不忘初心就是要有目标，牢记使命就是要为了这个目标不断前行。”百丽苑居民区d支部d员邓东海说到。

(8)、(作者系昆仑策研究院高级研究员，天津师范大学教授；来源：昆仑策网(作者授权))

(9)、江达县今年的中心工作是脱贫摘帽，全县93435人有3千多户1万7千余人需要脱贫，县委院子里的倒计时电子屏时刻提醒着我们时间紧任务重。休整几天后，我们顶着身体的不适进入了工作状态，全体援藏干部集体下乡，赴同普、波罗、岗托调研慰问，远的乡要翻过海拔5000多米的矮拉山，山上全是积雪，偶有老鹰在盘旋，不是经验丰富的藏族司机是很难驾驭这种路况的。 

(10)、我所在的县委d校也是县委组织部干部教育科、远程教育办,三块牌子一套人马。县里的干部对援藏干部很是照顾，热情、好相处，我们也很快进入了角色。我的工作一方面是援藏工作江达工作组的日常工作和临时d支部的d务工作，落实前指及前指d委的工作部署，另一方面就是d校的授课、脱贫攻坚的定点扶贫和结对帮扶。

(11)、九里亭街道深入开展“不忘初心、牢记使命，贯彻落实d的十九大精神”学习实践活动

(12)、3月19日下午2点，我们集体乘车向此行的目的地江达出发，距离昌都市280多公里的江达县因处觉普沟口而得名，属于以藏族为主体的少数民族地区，是四川、青海、西藏三省(区)的结合部位，也是藏东的门户，举世闻名的川藏公路317国道穿城而过，江达更是新面五星红旗升起的地方。江达海拔3700多米，比昌都还要高700多米，狭长的县城只有一条马路，两山夹一河，特殊的地理位置只有中午能见到阳光，几乎看不到植被。接下来的几天，我开始有一种想呼吸但是又吸不到气的感觉，心脏的跳动极快，每次心跳就带动着一次头痛，寒冷、干燥、缺氧，晚上只有吸着氧气才能短暂的睡一小会。“高原反应”其实是身体缺氧的一种生理反应，为了能尽快的适应环境，我们每个人都在默默承受着，因为这一关要是抗不过去的话，援藏只会是一句空谈，学校组织部长周红蕾老师经常发来短信嘘寒问暖，给了我莫大的鼓励与支持。

(13)、她心有不甘，把班上搅了个天翻地覆后，怒气冲冲地找到我，满脸恼怒地对我说：辅导员，这场评选不公平！我的成绩这么好，他们凭什么不选我？！在仔细了解情况后，我耐心宽慰了下她，但拒绝了她要求重选的无理请求。

(14)、　http://www.kunlunce.com

(15)、一是真实感受到农民对共产d、毛主席，对社会主义的真挚情感，对集体事业的热爱和奉献精神。我所插队的村名叫王家窝棚，因东北旧社会有些地主拥有的土地面积方圆数十里、数百里大，地主家雇工或租种地主土地的农户要远离村庄几十里、上百里外的土地上耕种，因此专门形成了长工和租户临时的住处即窝棚，久而久之，就形成了相对固定的新的村落。因此这个村庄的村民解放前全部都是穷苦人家，解放后，分得了土地，后又逐步走上了集体化道路，衣食住行方面较比解放前发生了翻天覆地的变化。因此，村民们特别感激共产d，感谢毛主席，感谢社会主义道路。当时还健在的第一代村干部及一些老村民经常给我们讲旧社会的苦难和解放前后村庄的巨大变化，他们发自内心感受到没有共产d、没有毛主席就没有他们的今天。正因为他们对社会主义的热爱，这些老干部、老村民一心一意扑在集体事业上。一老支部委员后担任村里林业队队长，事事处处以身作则，吃住在林业队，硬是带领大家建成了整个哲里木地区远近闻名的包括果园在内的规模大、收益好的成片树林。我们外出接触其它旗或本旗其它公社的人员时，一提起王家窝棚，都翘大拇指赞扬我们村的林业发展。其他许多村民对集体事业也是兢兢业业。我刚上大学时，老师以“难忘的一件小事”为题要求大家写一篇作文，我就以一老村民在寒冬腊月默默为集体奉献的一件不起眼的真实小事为素材详细刻画了其集体主义精神。

(16)、在听到这个消息的一瞬间，我的脑海里迅速浮现出我所带年级中两张清晰而熟悉的面庞：小芳和小勇。

(17)、对于这种扭曲的社会现象，我反感。我认为，人们追求学历、出国留学、追求职称本身无可非议，关键是为什么追求，追求什么。思想是要求知识分子工农化，工人农民知识化，如果人们追求学历和职称是为了追求自身更高的素质和能力为工农大众服务，这种追求是正当的，而且应该鼓励，它实际上也是给予知识分子指明的一条光明大道。有这种观念的人就不可能瞧不起工人、农民和小人物，且自觉主动地、经常地向工农和小人物学习、注重自身为什么人的世界观的根本改造。如果我们继续的这一条道路，就不会出现当今社会这种状况，知识分子队伍作为整体的自身素质、能力的提高及对社会的贡献要比目前现状大得多的多。而当今人们追求学历和出国留学相当多的人只是追求个人名分和社会地位，并以此为手段从社会谋取更多的物质利益，而不是真正追求真才实学。我想任何一个有头脑的人特别是生活在知识分子圈内的人都有上述真实感受。

(18)、我们注重坚持“以人为本”的服务理念，让公益活动尽量在内容、时间以及空间的安排上贴近需求。由于我校的实际情况，特困生和留守儿童较多，为了让这些孩子也和其他同龄孩子得到同样的学习环境和生活环境，学校组织了多次帮扶活动。

(19)、20--年-月-日中午12:00，电子系08级所有班干在我系学生会纪检生活部人员的组织、带领下，开展了一次别开生面的义务活动。

(20)、博山公安分局组织开展了“学讲话、谈体会、比奉献、扬正气”演讲征集活动，来自分局16个单位的21名青年民警积极踊跃参加。她们虽来自不同的岗位，却对总书记的讲话有着相同的理解和认识，那就是深入践行“对d忠诚，服务人民，执法公正，纪律严明”四句话、十六字总要求，不忘初心，牢记使命，忠诚干净，担当作为，筑牢平安与稳定的基石，用忠诚和奉献兑现警徽下的铮铮誓言，全面推进公安工作在新时代开创无愧于人民、无愧于历史的不朽业绩。

2、对奉献的感悟和看法

(1)、原本世界观是你对这个世界的看法取向是什么？但是，如果再加上是唯物的?还是唯心的？或者是既不唯心也不唯物?或者是真实的还是虚幻的？是常有的还是无常的？这就涉及到常见、断见、顽空见、单空见、般若空性显空双运见等等各种各样的见解了。从各自的见解和观察认知上，划分出来的世界观是千差万别的。

(2)、为了丰富孩子的课余生活，我们在05年每星期日带张志斌来学校参观，并且教其电脑的基本知识。

(3)、但不巧的是，当爱心企业家了解所有推荐学生的情况时，经过反复斟酌后，决定改变主意，从每个年级只选择一名贫困学生进行重点资助。考虑到小芳的家庭现实情况更为困难，于是决定选择小芳作为帮扶对象，资助其每月五百元生活费直至大学毕业。而小勇，意外失去了这个减轻家庭重担的机会。

(4)、一个人在有限的生命里无私地贡献自己的力量，这就是人生的意义。

(5)、敢于牺牲，甘于奉献，这才是对雷锋精神的好诠释。我们的教育，不仅仅要培养“学霸”，还应该培养更多的“雷锋”！也许，这才是回答总书记“三个培养”的好答案吧。

(6)、我在d校的授课任务也很繁重，今年d校的各级各类培训计划是16期，包括县级、科级干部培训，村d支部书记培训和流动d校的农牧民培训。压力山大，一方面感觉自己理论知识储备不足，另一方面也感觉语言的不通会给讲课带来很多麻烦，所幸学校给了我很大支持，d校也专门配备了藏语翻译，我不是一个人在战斗。牧区的d课是难讲的，因为牧区没有电，路又不通，我们要扛着发电机步行十几里路，其中艰辛不亲自走一趟是无法体会的。我第一次觉得讲课是个体力活，半天的课中间要休息两次，几堂课下来就喘不上气，甚至有要窒息的感觉。

(7)、我认真地告诉她：这仅仅只是个荣誉而已，如果你太纠结这件事，会影响到你和班上同学四年的情谊。

(8)、我用自己的眼光和标准认识和评价一个人，而不是单纯看学历、职称和权力地位。在我看来，大学里某些人戴着“教授”、“博导”、“大师”的所谓桂冠，其实完全没有真才实学。我在正式报刊上发表有关文章中说，这些人物中“颇多水货”。他们的学历和文化程度比一般的工人、农民都高，但人品素质却远比普通工农差。反之，一些有真才实学的没有学历或学历较低的小人物我却竭力颂扬之。2009年，媒体报道辽宁只有高中毕业的38岁的一三轮车工人自学成才，被复旦大学破格录取为博士生的消息后，我就写了一篇短文《要改变“一纸定终身”》，高度赞扬该工人的自学精神、品格和复旦大学的勇气。该文发表在当年5月24日天津《今晚报》头版《今晚谈》栏目中。

(9)、我出身于一个普通的铁路工人家庭，我的父亲同他们那一代大多数工人一样，因旧社会农村生活所迫来到城市，因此我的家庭与农民有天然的渊源关系，我的童年也曾有几年生活在农村，中小学期间节假日也回去过。但我与农民的关系主要只限于血缘的亲情关系。下乡插队的几年近距离的与农民接触才真正地熟悉和了解农民。

(10)、作为河北农业大学主要学生干部，我积极动员组织广大志愿服务组织和志愿者弘扬奥林匹克精神，践行志愿服务宗旨，在全体冬奥志愿服务队伍中营造迎冬奥、讲文明、树新风的良好氛围。我竭尽所有去弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神，用热情服务冬奥，用微笑温暖世界，为成功举办一届精彩、非凡、卓越的奥运盛会贡献我们新时代青年的力量!回想起我第一次近距离和冬奥接触的时候——2020年，我荣幸地参加了第三期河北省迎冬奥志愿者骨干交流营，这次交流围绕张家口赛区志愿者工作需要，通过系统化、精准化、实战化的培训，着力提升核心骨干志愿者的素质和能力。在集中教学活动以外，团河北省委组织我们积极开展分组自学，并赴云顶场馆群、古杨树场馆群进行了实地踏勘。这些活动都使我的综合素质有了很大的提升，还让我在心情激动之余对冬奥有了更深沉的热爱与期待。

(11)、作为一个当代杰出的马克思主义者也是这样，他关于善于发现和高扬中国普通工人农民、普通群众的高贵品质、精神，关于干部和知识分子向工人、农民学习，向普通小人物学习的论述比比皆是。马克思主义的这种认识方法对我影响极大。如果说，我在农村直接感受到没有学历、没有权力的社会低层的普通农民和各种小人物的可贵、优秀的精神、品质还是一种感性认识的话，经过理论学习和对社会的更深层次的了解，我认为，其实这个极不起眼的普通小村庄的群体农民的情感、精神、品格正是我们中国绝大多数普通工人、农民品质和精神的缩影，他们不仅代表了中华民族的优秀的品质和精神，也是当代人民群众的本质和主流。因此我不能够与这股错误的社会思潮同流合污。永远向群众和小人物学习，永远自觉改造世界观。这就是我应该选择的道路和方向。

(12)、礼：则上对下讲，应当规范对人民的教育，使得人民讲文明懂礼貌，遵纪守法。而人与人之间相处更应该讲情顺理，讲文明懂礼貌，不得相互鄙视，言行举止不文明；

(13)、冬日的寒冷挡不住志愿者奉献的热情，在新虹桥首府商业街的彩虹桥下，志愿者们像寒冬里一片片绿叶，点亮了整个弄堂。整齐的长桌一字排开，志愿者们为居民们提供内容丰富、形式多样的免费服务项目，除了理发、量血压、磨刀等便民服务，还有妇女维权、社保咨询、红十字咨询、垃圾分类等宣传项目。清晨的寒风依然凌冽，但志愿者们始终坚守在各自的岗位上，有条不紊地为前来的社区居民提供服务，受到居民们一致肯定。

(14)、正如《之江新语》所说，思想认识上的收获更有长远意义。磨刀不误砍柴工，d员干部应当多读书，尤其是多读《之江新语》这样的好书，修身立德，从根本上优化执政意识和执政素质，尽心尽力地为人民服务。

(15)、从2019年底开始，我便积极投入到了我校冬奥志愿者的选拔培训等准备工作中。2020年8月，我在张家口参加了河北省迎冬奥志愿者骨干交流营，同北京冬奥组委专家和张家口文化学者进行了交流和学习，获得“优秀学员”荣誉称号，为之后开展我校志愿者培训工作打下了基础。同年，我参加了团省委《北京2022年冬奥会和冬残奥会河北省迎冬奥志愿者英语培训手册》的编写，并任执行主编。

(16)、(昆仑策研究院)作为综合性战略研究和咨询服务机构，遵循国家宪法和法律，秉持对国家、对社会、对客户负责，讲真话、讲实话的信条，追崇研究价值的客观性、公正性，旨在聚贤才、集民智、析实情、献明策，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗。欢迎您积极参与和投稿。

(17)、孙超超，女，33岁，中共d员，2008年参加公安工作，现任博山分局治安警察大队科员。参加工作以来，她始终在一线窗口为群众提供户籍服务,坚守“群众满意就是对我工作大的肯定和支持”的工作信念，恪尽职守，任劳任怨，用真心、真情让登门办事的群众实实在在的感受到了户籍警输送出的温暖，被评为全市“优秀人民警察”、全市“优秀户籍民警”，被授予全市“巾帼建功先进个人”等荣誉称号。

(18)、“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的老西藏精神激励着一批又一批的援藏干部，我也会保持着这种情怀坚守在工作岗位上，用情工作，不辱使命。一年半的时间并不长，但这份经历将会是我人生中为珍贵的回忆。

(19)、一段时间的工作，我深深地体会到，经济援藏是基础，但重要的是干部和藏民思想的转变。异地搬迁的天津村高端大气上档次，连家具都配齐，干净卫生，拎包入住，生活和居住条件便利，但藏民却不愿意搬迁，我们只能和当地干部走家入户做思想工作，耐心的交流，慢慢的熟悉，我和当地的干部群众越来越默契，越来越融合，高海拔和超强的紫外线让我很快变成了“当地人”。教育脱贫也是脱贫摘帽的重要一环，全体援藏干部发起了“新雨助学”行动，累计捐款捐物7万余元，给当地教育带来新的活力。

(20)、到目前为止，在我国已经不易在人群随意找有一个真正有定解的人。因为正见没有，还妄谈什么定解。这是因为只有世俗道理，没有出世间道理。

3、对奉献的认识和感悟小学生

(1)、好比那个经典的逻辑推理：我们不可能两次跨过同一条河。因为一切都在变。小到原子分子，大到山河大地和宇宙，没有一个不变。只是我们心中不接受这个事实，也排斥这个事实。所以说我们还在强词夺理地说：“我能很多次跨过同一条河，这对我来说一点困难都没有。”其实我们的逻辑观念已经大错特错了，我们从未觉得这是顽固不化的观点，坚持着自己的固执己见，可能真的有一点冥顽不灵。难道不是吗？各位。

(2)、人生观就是你自己对整个人生保持什么样的观点，持有什么样的见解以及你表现的行为是什么。说的通俗一点人生观就是你今生该怎么去生活、该如何去度过。

(3)、由于我的工作地点代表团接待中心大厅是冬奥(冬残奥)村的大门，是各国代表团来到张家口赛区入住冬奥(冬残奥)村的第一站，我在这里服务工作的好坏会直接影响国际友人对冬奥(冬残奥)村、对张家口、甚至对中国的第一印象。所以每天在工作岗位上我都精神饱满，热情接待、耐心答疑、诚心帮助、细心服务，尽力在细致的志愿服务中彰显青年的责任与担当，做好“形象大使”，向各国运动员展现我国青年的时代形象，展示中国的魅力所在！

(4)、请在下面留言，说说你的感想和观点。谢谢你的阅读，感谢你的关注。

(5)、人不可能孤立存在，人己互为影响，利人同时也在利己，何乐不为！

(6)、我多么想奉献自己的爱心。在农村建造一些敬老院，不收费。让无人照顾的老人们在那里度过一个幸福的晚年，也可以让儿女们放心地工作，让孩子能安心地读书。

(7)、每一个人，可能都有对这个世界的独特的观点和看法，每个人的这个观点和看法是不尽相同，只反映他本人对这个世界认知的一面，无论对错与否，都是他本人对这个世界的认知和其观点，叫做这个人的世界观。

(8)、在为期两个月的暑假里，我参与了上海科技馆志愿者活动，通过此次志愿者活动，我有了一次对于社会工作全新的认识，是志愿服务给了我这个好的锻炼机会和实践舞台。

(9)、人活着需要做点对人类有益的事，不然就算白活一世，后悔一生。

(10)、“常忆过往，才能更好地前行；提前计划，才能有的放矢做得更好。”谈体会环节伊始，九里亭街道社区d建服务中心d员代表向与会d员们介绍了活动的初衷和目的，并深情地讲述了自己入d时的故事，以及给区域化d建的谏言。随后，来自区域化共建单位虹桥首府开发商的d员代表邓娟给与会d员介绍了新虹桥首府商业区的开发历史以及目前的基本情况，并表达了为区域化d建奉献力量的决心。百丽苑d支部书记沈蓓静对2017年区域化d建工作做出总结，并提出了“d员受教育，群众得实惠、d建工作上台阶，科学发展见成效”的2018年工作目标。

(11)、要正确认识责任担当。要认清责任担当的正确对象。责任担当，不是为个人利益担当、也不是为亲戚朋友担当，而是为国家利益担当、为社会发展担当、为弱势群体担当。国土资源工作关系群众的根本权益，廉洁从政是国土人心中始终紧绷的弦。《激浊扬清正字当头》一文中说到，“子率以正，孰敢不正。”d员领导干部正字当头，发挥示范引导作用，才能在全社会进一步形成褒扬正气、贬抑邪气，尊崇廉洁、鄙弃腐化的良好社会氛围。

(12)、有的人会这样跟自己做了各种规划，后说自己这样过才有意义，但是在另外人来看你去完全不赞同，因为他认为这样过确实是浪费人生。有一句话叫做道不同不相谋。这就是指每个人的人生观可能差别太大，到了水火不相容。如果人们的人生观都能得到一个共同的认知的话，那么这个世界就有和平的曙光，战争也将逐渐的消亡。

(13)、跟善良的人为伍，你不用担心为它所伤，不用担心腹背受敌。善良的人适合背靠背作战。

(14)、 总书记说：“有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。”在新疆这片广袤的大地上，我们青年干部或许只是一粒渺小的种子，但我们愿意去扎根、去破土、去经历风雨、去成长，为让新疆更美贡献属于自己的一份力量。

(15)、智：上则对下要广泛开发教育，启蒙其智慧，要用其人们的智慧去建设国家，开发经济，实现国家富强，人民富裕。而人与人间交往更是应当用其智，以其智慧而去创造并赢得人生的美好的事业和生活；

(16)、高原反应、饮食习惯、身体状况是亲人和同事们关心和担忧的，我知道入藏工作会遇到很多困难，但这次历练是难得的机会，更是一份光荣使命。我该感谢我的亲人们，是他们的理解助我完成光荣与梦想，更要感谢我的同事们，我外出援藏，他们要承担更多的工作。

(17)、国土工作是业务工作，更是民生工程。2017年，我们深化改革、优化服务，全力推进“多跑一次”改革，深化“互联网+政务服务”模式，以打破部门业务壁垒为重点，不断完善数据共享平台，基本实现税证合一目标，也实现了不动产登记一窗通办；全面实施地质灾害“除险安居”三年行动，强化政策引领、突出要素保障、完善防控体系，力争年内完成8处工程治理项目、7处避让搬迁，保障人民群众的生命财产安全。国土工作，五味交织，但终是甜的。一代代国土人往烈日中去、往风雨里去，是要把永康的发展放在心上、把群众的根本利益揣在心中，不兴伪事，全力务实。抓好为民谋利的每一件“小事”，脚踏实地、稳扎稳打，以拼搏赢发展，用奉献换认可。

(18)、为深入贯彻落实d的十九大精神，推进“两学一做”学习教育常态化制度化，发挥区域化共建单位资源优势，推进区域化d建工作，1月19日，九里亭街道社区d建服务中心、百丽苑居民区d支部，邀请区域共建单位共同开展“新年新思想初心永不忘”区域化d建联建主题d日活动，拉开了街道2018年开放式组织生活的新篇章。

(19)、但在我看来，雷锋精神永不过时、永葆青春！只有敢于牺牲、甘于奉献的人，才是雷锋精神的真正诠释者，才是雷锋精神的真正传承人！

(20)、这里所讲的价值观并不一定是西方人所说的普世价值。价值有两种，一种是在物质上的，另一种是精神层面上的。

4、关于奉献的金句

(1)、他自己也从一个封建家庭的少爷沦落到“乞丐”，从医时的民族羞辱到从文的意气风发。

(2)、作为一名高校教育工作者，这两件事使我对“立德树人”有了更加深刻而迫切的认识。我们的高校，要始终围绕学生、关心学生、服务学生，加强社会主义核心价值观的灌输培养，用奉献精神浇灌心灵，将雷锋精神激扬青春，不断提高学生的思想水平、政治觉悟、道德品质，让“敢于牺牲”“甘于奉献”成为每一名青年学子的价值取向和自觉行动，让雷锋精神成为每一名青年学子的能量源泉和精神支柱，真正培养愿意为人民服务、愿意为社会主义现代化建设服务、愿意为中华民族伟大复兴奉献终生的青年！

(3)、综合办公室杨磊同志正在执行每周一次的车辆证件、车辆安全、车辆状况、车辆消耗品、运行情况，和每日一次的车辆外观与清洁等八个方面共27个具体环节的检查。

(4)、在我们大多数人看来，这个世界上不是无常的，是常有之法。为什么呢？因为我们什么时候看这个山河大地，什么时候都没有变化，从前的那座山还是那座山，从前的那个人还是那个人。然而佛教否定了这一切。这又是为什么呢?

(5)、义：与上对下则教育人民要坚守正道、正义；而人与人之间相处也应讲道义，相互不得违背；

(6)、人的一生应当为他人多做善事，只要人人都能为世界献出一点爱，人世间就永远是春天。

(7)、 新疆很美，美在她是一方多彩的土地，美在她是一个充满生机与活力的地方，美在她是一个让人满怀梦想去打拼的地方，一个蕴育无限生机的地方，一个值得我们青年人奋斗的地方。

(8)、然而，不管他怎么努力，“假洋鬼子”也只是故作姿态，“阿Q”还是在自欺欺人，“祥林嫂”还是在寻找哪个“阿毛”。

(9)、真善是不需要伪装的，是从内到外自然流露出来的，不需要任何作秀。伪善是装出来的——本来不是善良之辈，但要伪装出善良之辈。一旦环境发生变化，需求发生变化，或者不需要再伪装的时候，恶的本性就暴露出来了。东汉时的王莽就是这样的伪善典型，一开始似乎好得出奇，一旦目的达到或受到挫折，恶的一面就暴露出来了，而且十恶不赦。

(10)、其次，据本次了解，有些老人不是湖北当地人，他们更加期待着有个老乡，用一口家乡话进行交流，因此我们应该多发动一些非团-甚至全校的学生参与其中。

(11)、以平等的态度对待不同社会地位的人，自觉向小人物学习。由于种种原因，每个人接触到的社会人群其地位、学历、职称、收入等都有较大差别，可能有比你高的，也有比你低的，甚至差距很大。容易出现的现象就是在地位等比你高的人面前容易有自卑情绪、顺从意识，说严重些甚至有阿谀奉承、溜须拍马的奴才意识。而在地位等比自己低的人面前趾高气扬，自以为是，听不得不同意见，甚至借自己某些特殊优势压制、打击、报复小人物。农村几年对普通农民的朴素的认识使我鄙视上述认识和行为。我认为，无论对待任何人都应该以平等的态度和方法对待之。对方地位高于自己时，要把自己当作与他人权利平等的人，正确、积极的内容要接受，而发现错误言论和行为也要敢于揭露和批判，即使对方权力地位极高，要有马克思年轻时那种“临到触犯当权者也不退缩”的精神。反之，对于地位等比自己低的人，也要善于发现他们的长处、优点、主流，向他们学习。即使发现错误和缺点，也要以与人为善的态度耐心引导、帮助之。我结识全国相当多的坚持思想的同志，他们大多没有较高学历，也不是专业理论工作者，但我发现，他们中的相当多的人运用马克思主义思想的立场、观点、方法分析解剖当代社会问题的能力和水平比许多领导者和专业理论工作者高许多。因此我也特别注意发现这类文章，从中汲取了更多的养料和精华。

(12)、之所以这么说，因为：这次新型冠状病毒疫情涉及地域之广——几乎中国各省区都有病例，国外也有病例(加拿大、新加坡、澳大利亚、日本……)，不亚于一次世界大战。牵扯各方力量、资源之多——d、政、军，医卫、教育、企业、媒体，政府、民间、个人，几乎是举国之力。给中国带来的的伤痛之深——广大病人患者倍受煎熬甚至失去生命，医务工作者以及相关的工作人员夜以继日付出从而身心疲惫，许多工厂企业不能上班开工，学生不能上课，更多更多的人被迫隔离闲赋在家从而闲得慌……锥心之痛！

(13)、虽然忙碌了一个中午，但是我们在精神上却得到了很大的满足。“不积蹞步，无以致千里;不积小流，无以成江海”，文明就是这样，要靠每一点点的小事积累而成，通过这次活动，我们不仅收获了劳动的喜悦，更取得了文明的前进，作为新时代的我们，始终站在世界的前沿，我坚信，只要我们从文明的小事做起我们不止能引领时尚，更能引领文明!

(14)、看到一线地区的受灾状况时，我的内心在躁动，在大声呼喊：我不能放弃！终于，我和班长在24日下午找到开封市志愿者协会的联系方式，并于25日第一次参加了志愿服务活动。

(15)、对我而言，西藏是一个梦想，不仅因为那里有蔚蓝的天空、绵延的雪山、奔腾的雅鲁藏布江、雄伟的布达拉宫，而且因为在这片热土上有写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”以此铭志的人民好干部孔繁森，更有总书记“治国必治边，治边先稳藏”的治国方略。所以当接到学校要派我到江达县为期一年半的援藏工作任务时，在征求家人的意见后，我义无反顾。

(16)、在佛教的体系中认为：无论是世界观还是宇宙观，万法都是无常的。因为是宇宙天体的产生，是一个因缘所成之法，是一个所作法，其所作性是一个生灭法；也就是说星球、天体也有毁灭的那一天。是生灭之法就是无常的。这样的观点就是佛教的无常观，这跟其他的宗教的认知完全不同，甚至是相反的。就是因为这个认知的不同，使人们从感受、认知领域，跨越到自性智慧领域。如果这说是伟大的突破，但是仅仅赞美是不够的，还需要完全发挥出她的智慧的一面。因为这是进入一个全新的智慧领域，那些执着的世俗之人，根本就不明白其中的道理和智慧。

(17)、这三个观点中唯有人生观，可能差别太大。比如说你是无神论者还是有神论者？你是什么样的宗教信仰，这里面差别就太大。一个正常有理智的人，一个心智不健全的，非理智的人，他们的人生观可能部分是对立的，甚至是完全相反的。因为人生观完全的独立性，才有了恐怖分子的出现。这也不能完全就是恐怖分子的错误，其实整个人类都要为自己的行为负责。比如说美国培养本·拉登，打击前苏联，后来本·拉登意见跟美国就是向左，反过来打击美国，成为“恐怖分子”。以金钱和武力来影响和利用他人，后的结果必然是也受到种种报应。如果想要“上帝保护美国”，那美国人就应该保护其他的国家的人民不受伤害。

(18)、但随着时代的发展，多元多样的西方思潮也纷至沓来，不断冲击我们的校园、冲击青年的心灵，功利主义大行其道，青年学子的思想意识在“唯利”与“尚义”间不断地发生激烈碰撞，如何在新时期不断发展与提升雷锋精神的内涵，提升学生的思想水平、政治觉悟、道德品质，成为了所有教育工作者迫切关心的问题。

(19)、为了使工作更加完善，我们生食学院组织了各年级同学进行了“扶贫捐款”活动，同学们积极参加、踊跃捐款。到目前为止，我们共集到捐款近千元，并且我们实行帐目公开，捐款由专人保管等措施，捐款都用到扶助对象身上。

(20)、虽然只有短短几天，但我却从中受益匪浅，不仅仅是知识面的扩充；我参与活动期间，每天都与形形色色的人群接触，每一次真诚的问候，每一个热心的举动换来的是他人发自内心地感谢，这使我对奉献过程中得到的快乐感受更加深刻。

5、对奉献的认识和感悟1000字

(1)、善良是柔软的，酣畅的，让你很舒服，很熨贴，它具有水的柔性和空气的通透性。有时你似乎并没有刻意注意它，但你随时随地能感受到它的存在。

(2)、我多么想奉献自己的爱心。为准备20xx奥运会的运动健儿们创造更好的条件。让建筑工人们在建造房屋时注意一下朝向。让屋子里阳光四射，为奥运健儿们增添许多信心。

(3)、为什么有些人会出现三观尽毁，大多数都是因为没有正知正念(什么是正知正念前文已经说过，在这里就不赘述了)，又没有智慧和定解所造成的。

(4)、我不再去讲解这首诗的具体意境，我用现代诗的手法把这首诗去进行内容深化，给您看看用另一个不同的角度去创作，是否产生另一种美感，请您过目。

(5)、要卯足精神拼搏奉献。《树立五种崇高情感》一文对公务人员的基本情感有这样的学习要求：一要学习同志的情怀感；二要学习雷锋同志的幸福感；三要学习孔繁森同志的境界感；四要学习郑培民同志的责任感；五要学习钱学森同志的光荣感。一言以蔽之：一切为了人民。

(6)、你向往那个美好的自性世界，那个不可思议的智慧境界，那个从来没有恐惧也没有愚痴的理想王国，难道你不充满热切的期待吗？你还等着什么?我们都应该回到自己的自性王国中去。

(7)、在志愿服务的过程中，我深刻的认识到：奉献真的带给了我许多欢乐，让我感觉到了自我的存在和存在的意义，他让我的生活更有意义，更有价值。

(8)、我们身上流淌着炎黄的血脉，烙印着儒家的思想精髓，因此我们也必将承载着我们源远流长而又厚重的人文思想，“爱心”便是其中的精髓，爱心是修养，是文化，更是人性中的美丽，而“尊老”“敬老”“爱老”作为对爱心的一种阐释，作为中华民族的传统美德，值得我们去继承和发扬，作为新世纪的大学生，我们更有义务和责任去肩负起这一历史使命。

(9)、下面是我近期的志愿服务记录：7月23日，我在班级群里看见班长召集志同道合的同学参加志愿者，便积极报名参与。

(10)、此举不仅是对我们大学生社会实践能力和社会公德意识的培养和提高，同时也树立了我们环城院乃至我校乐于奉献爱心，尊老爱老的良好形象，也向社会各界宣传了“尊老”“爱老”的美德。

(11)、鲁迅经历了从封建社会，到北洋政府，到中华民国，还有国共的斗争和抗日战争。无论哪一个都是充满着黑暗和杀戮，充满着人性的世态炎凉、老百姓水深火热的生活以及麻木的精神。

(12)、领导干部不仅要怀着强烈的责任感干事，也要怀着如临如履的心态保持干净。时刻保持清醒的头脑，时刻注意自重、自省、自警、自励，时刻注意自身的形象，干干净净地做人、踏踏实实地做事，真正做到为民、务实、清廉。为此，我们在d风廉政建设上狠下苦工：不断深化全程记实管理，开展基层国土所巡查，推动“两个责任”良性互动；坚持纪律常态检查、工作情况每月通报，持之以恒开展服务对象回访，加大正风肃纪力度；开展两《准则》四《条例》知识竞赛、开辟廉政专栏、发送廉政短信、开展廉政讲座，持续创新廉政宣教形式。培养敢于负责、善于负责的国土干部，使其做到有勇有谋、有胆有识、有理有礼有节。

(13)、 新疆之美，美在她是绿色的。绿色代表着和平、安定和幸福，是新疆本质的颜色。来新疆之前，网上捕风捉影的消息，让周围的亲朋好友担心的是安全，但是我想大声告诉他们，新疆是祖国安全的地方。酷暑寒冬中依然坚守岗位的特警告诉我，新疆的安定有他们守护；热情好客的新疆人民告诉我，大美新疆欢迎八方来客；像石榴籽一样紧紧团结的各族人民爽朗的笑声告诉我，他们的生活是幸福的。新疆的绿色流动在新疆希望的原野里，流动在每一个新疆人的心里。

(14)、2018年7月9日至11日，书记率领天津d政代表团来昌都对接援藏工作，在慰问天津援藏干部时鸿忠书记作了重要讲话，“人生能有几次博”，坚持“有限”与“无限”相结合，用好有限的援助资金，以无限的情感投入援藏工作，既是勉励又是要求，我开始认真地思考“援藏援什么，在江达干什么，走时留什么、带什么”这一问题。很多人认为援藏干部是来镀金的，一年半的时间并不能做出突出的工作业绩。对这个问题，我们江达的援藏干部有一致的认识：若为镀金，不必援藏。西藏的高海拔缺氧对身体造成的影响和必须面对的种种艰难和在工作期间遇到的各种自然危险，就足以让抱着“镀金”念头的人望而却步。我认为，援藏是一种心灵旅程，艰苦的工作经历会洗涤你的灵魂，坚定你的信仰。如果说是“镀金”，首先镀的是思想境界上的金，经过在藏工作的锤炼，对个人得失计较少了，对国家、民族的发展思考得多了，责任感、使命感、d性得到了提升。第二镀的是能力水平上的金，从内地到西藏工作，是对每一个援藏干部政治敏锐性和政策执行力的严峻考验。如何将内地的工作理念与当地的实际情况有效融合解决实际困难是对自身素质和工作能力的提升。第三镀的是干群关系上的金，在西藏工作，需要特别注重维护不同民族之间、不同宗教信仰群众之间的团结，我们d不光管肚子，更要管人心，援藏干部更要以自己的实际行动去感召群众、凝聚人心，践行全心全意为人民服务的宗旨。

(15)、人们的三观尽毁，大多数原因是西方科学科技所造成的。因为西方的科学科技在现今大放异彩，特别是在20世纪和21世纪初，人们愿意追随西方的观点和西方的脚步，来完成自己的一生。然而，西方所代表的国家如美国、英国、德国等国家，却没有智慧展现出真正的价值观，才造成了20世纪和21世纪的乱象，恐怖分子猖獗，第三次世界大战有可能随时随地被引发，人类几乎走向了自我毁灭的绝境。难道这不是一个事实吗?作为一个有深厚传统文化底蕴的中华民族，不应该仅仅是随学那些没有文化民族的技术、知识和观点。虽然说科学科技表现力很了不起，那也仅是国家的硬实力，是在世俗层面对世界的认知，仅是一个知识而已，并非智慧。我们不应该仅仅学习西方的科学科技，还应该继承和发扬本民族的传统文化的智慧和精髓。

(16)、一个人，在解决了饥饿问题后，才会考虑寒冷的问题。解决了饥寒交迫的问题，才会进一步考虑柴米油盐酱醋茶。吃饱穿暖了，才有能力和条件考虑其他的衣食住行，才能进一步考虑学习、工作和高质量的生活，以及孝顺和赡养父母，娶妻生子，抚育儿女，安享晚年。如果食不果腹，衣不遮体，靠讨饭为生，何来尊严？！如果自己的生计都成问题，没有能力赡养和孝顺父母、娶妻生子、安享晚年，还有什么尊严可守？！

(17)、 新疆之美，美在她是蓝色的。蓝色是希望的颜色，是新疆未来的颜色。d中央的正确领导、“丝绸之路经济带”的开发给新疆指明了发展方向；六分之一的国土面积在新疆，中国矿产资源丰富的省区是新疆，好的和田玉在新疆，多的石油在新疆，好的棉花在新疆，甜的瓜果在新疆。勤劳质朴的新疆人民用双手描绘着新疆的蓝图，蓝色承载着新疆的雄浑壮阔，昭示着新疆的美好未来。

(18)、2022年1月16日—2022年3月16日在北京冬奥会张家口赛区进行服务，我的岗位是张家口冬奥村广场区保障专员，负责张家口冬奥村广场区安全应急事件上报，维护广场区室外、店铺内正常运行，每日巡查广场区所有空间的防疫消杀工作做好记录，并具体落实工作简报、撰写、报送、打印归档。在这段时间里我累积进店巡查106余次，巡查广场区查找并落实每日新发现的安全隐患，室外安全巡查累积278余次。在实际的工作中我才真正感受到志愿服务是一种奉献社会、服务他人的方式，更是一个播种礼貌、传递爱心的过程。

(19)、正在整理防疫用品的官占山同志。他作为一名麻山人，的诠释了对家乡的热爱和视疫情防控工作为己任的责任感和使命感。

(20)、我们还不定期给扶助对象带去作文本、课外练习册、书包、铅笔盒等与学习密切相关的礼物，这些物品都是由同学们的爱心捐款购买的，代表了同学们的一片心意。

(1)、即日起，推出“冬奥归来话感悟”栏目，聚焦农大冬奥会志愿者在服务期间的精彩故事和感悟，展现同心冬奥的全景画面。

(2)、小芳，是一名来自鄂西贫困山区的女生，其父亲在她上高中时因车祸落下瘫痪，无钱医治而选择自杀，家中的顶梁柱顿时倒塌了。与此同时，她的母亲和弟弟均患有精神疾病，生活无法自理，现在的经济来源全靠其父亲车祸时保险公司的赔偿金和亲友的帮助。小勇，是一名来自豫东贫困地区的男生，其父亲在他上高中时因患癌症去世，疾病耗尽了家中的积蓄，现在的生活费全靠母亲一人在外打工维持。然而祸不单行的是，他的奶奶刚刚查出患有癌症，贫困的家庭顿时雪上加霜。这两个孩子平时学习都刻苦，也乐观开朗，从平时的接触中你似乎察觉不到异样，然而贫困的家庭环境却带给了他们真真实实的压力。

(3)、对人类的三观应该怎么来诠释呢?在世界上存在着多种多样的世界观、人生观、价值观，各宗各派见解不同，其说法也不同。我们现在就涉及到的三观，来简单的阐述一下。

(4)、“一半是海水，一半是火焰”，这两个学生在“牺牲”和“奉献”的价值标杆上表现出截然不同的态度，一个平静如水，一个生气如火，形成了鲜明的反差，带给我强烈的震撼，让我感慨良多。

(5)、原工学院有一个扶贫助教活动，扶助对象是--区二段--里--门--号的--和--姐弟俩，自原工学院分成生物工程与食品科学学院和机械学院，我们生食学院主动接过这个活动，一直坚持到现在，从未间断，并且在--年被团市委评为市级“学雷锋志愿服务先进集体”。

(6)、智者的价值观应该是：认真学习因果道理。在世俗的行为上有自己的正知正见，认真取舍因果。在修持般若空性智慧中，获得人无法无的空性见解。这才是具人生的价值观。

(7)、我很感谢班长那天在班级群发出的号召，并带我一起参加志愿服务活动。

(8)、我响应班长的号召，从家乡来到开封，作为一名青年大学生参加到开封市志愿者协会所组织的志愿服务活动，服从组织安排，为一线提供后勤保障，并成为一名光荣的志愿者。

(9)、但凡这样的大事，必定触及灵魂的。上至官宦高参之庙堂，下至渔樵走卒之江湖，都会自觉或不自觉的反思很多的问题：面对灾难性的疫情或者其他的灾难事件，我们做好了准备吗？疫情里，拷问人性，有人是义无反顾的无私的奉献，你呢？是否在犹豫，在冷眼旁观？归根结底，有两种本源的力量，光明与黑暗，光明的力量且不说，黑暗的：细菌、病毒、死亡，基因战、幕后黑手暗中推动，自私的人性(发国难财有之，故意传染者有之，造谣传谣者有之，侥幸瞒报者有之……)……

(10)、我是河北农业大学外国语学院的英语教师张烨。我校一直以来就有着优秀的志愿服务传统，从“三下乡服务队”到接力“果树9301班”志愿服务团、李保国志愿服务队以及服务雄安新区志愿团等，我身边一届又一届的学生都在身体力行地传承着志愿服务精神。学生们的志愿服务热情感染了我，而作为老师，我也希望能够树立一个榜样，把这种志愿服务精神继续传递给更多的学生。因此，在2019年12月北京2022冬奥会冬残奥会志愿者全球招募开始的时候，我就响应学校的号召积极报名，希望能够成为一名志愿者参与冬奥！

(11)、本文只是提供给你的一点参考，如何选择全在你自己。

(12)、曾几何时，我认为“奉献”是个很大气的词汇，蕴含着伟大、高尚、优秀的精神与品德，是需要作出惊天动地的大业绩才能够提及与匹配的。然而，辛苦却充实的办公室工作经历让我重新认识了“奉献”的内涵，体会到了“奉献”的感觉。“奉献”，原本就蕴藏在平日里真实而又细小的事情里边和日常工作的一言一行上面。所以，我想说，奉献是一种态度，是一种精神，更是一种境界。

(13)、澎湃的涌潮在碰到礁石时才迸发出美丽的浪花；美好的人生在无私的奉献后才闪烁出光芒。

(14)、这就产生了人们认为有我。因为有我，美国人才有了“美国优先”，难道不是吗？除美国以外，其他的国家呢？他们就可能就没有优先了？如果后不能尊重其他国家，那么这个“美国优先”的价值观，就可能变成一个可耻的言论。

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