教育子女的励志警句精辟146条

教育孩子的古训

1、曾国藩家训经典四句

(1)、也只有在淡泊宁静的境界里，我们才真正明白自己想要的是什么。就如陶渊明，归园田居，悠然度日。这种人生境界就如同陶渊明在《饮酒》诗中描绘的那样：

(2)、子女特别高兴的时候不要责备他们。人高兴时，经脉处于畅通状态，如果子女突然受到责骂，经脉就会立即憋住，对身体伤害很大。但适当的提醒是应当的，乐极生悲的道理必须要让子女经常感受到。

(3)、但是他这种因势利导的教育方式，终成全了王阳明的哲学思维。

(4)、所以，如果孩子表现出某方面的兴趣爱好，好不要过多干涉，而是应该鼓励他，说不定还能成为孩子的一项技能。

(5)、中国家训中增添了"尽忠报国"的精神，丰富了国家、天下的概念。有条件读私塾的，就是从课堂上学习。没有条件读书的，善良的母亲是家教之源。

(6)、专家指出，自由玩耍比有计划性的活动，对学龄前的孩子来说更为健康有益。父母要避免将孩子的时间塞满各种活动、。所有的孩子都需要有一些无所事事，随性玩耍的时间。

(7)、在一个家庭中，为人父母，重要的是以身作则，教会自己的子女勤劳做事，而不是去过分的溺爱他们，这会让他们丧失谋生的能力。你可能一时能够护他们周全，但是长期以往，只会让他们越来越颓废，找不到人生的目标以及谋生的本领。

(8)、在一个家庭中，家风很重要，好的家风，会让自己的子女品行端正，正直善良。假若家风不好，就会让子女误入歧途，一辈子碌碌无为，影响社会和谐。一个好的家庭，作为家里的顶梁柱，他则会以身作则，端正自己言行的同时，还会教自己子女为人处世的一些原则。

(9)、——袁中道《朝耕》雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。

(10)、中华民族善良，家训家风正气满堂，5千年里一脉传承。每当国家危难之时，会在各地涌现爱国志土，无不都来自家训家风的光荣传统。

(11)、壮志吞鸿鹄，遥心伴。所从文且武，不战自应宁。

(12)、唐太宗重视对子女的教育培养，亲自撰写《帝范》十二篇赐予太子李治，即包括君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文等为君应当遵守的十二条准则，指出：“此十二条者，帝王之大纲也。安危兴废，咸在兹焉”、“修身治国，备在其中”，谆谆告诫李治：效法尧、舜、禹、商汤、周文王等古代圣哲贤王，“非威德无以致远，非慈厚无以怀人”，“倾己勤劳，以行德义”。《帝范》也被历代帝王奉为家教圣经。唐太宗还写了《诫吴王恪书》、《戒皇属》等经典名篇，教导子女“人之立身，所贵者惟在德行”，指出修养德行的重要性，多做善事、美德充盈才能福泽绵延;教导子女“夫帝子亲王，先须克己”，要自勉自制，严于律己，他讲述了自己数年“外绝游观之乐，内却声色之娱”，把时间放在勤勉朝政上;教导子女“每着一衣，则悯蚕妇;每餐一食，则念之耕夫”，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤，要培养节俭朴素的品德。

(13)、到汉朝，举廉做文官巳成风气。武则天女皇开设武状元后，普通人家父母激发孩子

(14)、不怕一万，只怕万一。三十六计，走为上计。和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者。

(15)、儒家之道讲求生活有序，从小做人就要学廉、耻、礼、义，故孔子后代孔融会让哥哥吃大的梨。孔夫子之后大儒孟轲，就是母亲从小严格要求，为了孟轲有良好学习环境，孟母三迁，这是古代家训家风的典范。

(16)、降临到你身上的苦难，常常是上天要把你的心志磨励得得更加坚强，成长得更加更加挺拔。苦难对于一个乐意和迫切成长的人来说，是有营养的补品！

(17)、王阳明、曾国藩，这两位学问和事功都卓有成就的大贤，其很多智慧都来自书中。

(18)、当我们摸不透教育孩子的技巧时，不妨向圣人王阳明取经：

(19)、通常人们认为，运气就是一种偶然。其实不然。所谓同声相应，同气相求，整个《周易》都在强调“感应”。古语也说，祸福无门，惟人自召；夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已。

(20)、白话文释义：理解了公正合宜的道理，能够用来对照自己的言行，适应正义；人不可能生来即贤，要紧的是看到贤德的人和事，能够自觉地去学习看齐。我们每天三餐能够吃到新鲜甘美的粮食，全靠自己每天清晨鸡不叫就起床下地劳动。

2、教育子女的励志警句

(1)、千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。

(2)、生因学习问题被老师打了一戒尺，后家长找到老师和学校要求赔偿30000元，一戒尺换来老师用一年不吃不喝的工资来赔偿。老师真赔不起，管不起。这代价太昂贵了。“教为严，师之惰”现在应改成“教不严，师之怕”了。

(3)、孟母为了给儿子进良好学堂，不惜三次大换小，就是要学前房，其认识良好学习环境比当今人购、租学前房早了二千年。

(4)、孔子教育儿子学“诗”学“礼”，和对其他学生的要求是一样的，并没有因为孔鲤是自己的儿子就放松对他的要求，这一点可以看出孔子对学生的一视同仁和对儿子寄予着很高的希望。后代的读书人，把孔子教子的方法称做“诗礼传家”。

(5)、于是自己默写，把他读过书一字一字地写出来，他想教野人们读《易经》，他就把整部《易经》写出来。当然，王阳明读书不是死记硬背，而是强调借读书发明我们自己的本心，读书的目的就是培养自家心体，致良知。

(6)、一次，范仲淹让次子范纯仁到苏州去往四川运麦子。范纯仁回来时碰见了熟人石曼卿，得知他因逢亲之丧，无钱运柩返乡，故停留在此。范纯仁便将一船的麦子全部送给了石曼卿，助其得以还乡。范纯仁回到家中，因无法向父亲交差，所以久久地站立在父亲身旁，没敢提及此事。范仲淹问他道：“你在苏州遇到朋友了吗?”范纯仁回答说：“路过丹阳时，碰到了石曼卿，他因亲人丧事，没钱运柩回乡，而被困在那里。”范仲淹立刻说道：“你为什么不把船上的麦子全部送给他呢?”范纯仁回答说：“我已经送给他了。”范仲淹听后，对儿子的做法高兴，并夸奖他做的对。

(7)、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。

(8)、五更读书示子(节选)(宋)陆游吾儿虽憨素业存，颇能伴翁饱菜根。万钟一品不足论，时来出手苏元元。

(9)、这世上的书鱼龙混杂，很大一部分书对于孩子而言，阅读价值远不及经典名著，家长要做的就是细心挑选，让孩子多读好书。

(10)、——(美)泰曼·约翰逊孩子的学习成绩固然重要，孩子的素质培养更为重要。孩子强烈的上进心，首先来源于对远大目标的执着追求。

(11)、在冷冷清清的莱园里种植蔬菜，整天和姜、蒜、韭莱之类打交道，这对于一个读书人来说，似乎是有点太寒酸了。但是，我却不以为然，我还是要语重心长地告诫你们说，千万不能厌恶务农这件事啊！

(12)、孩子特别高兴的时候不要责备他，人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。

(13)、正吃饭的时候不要责备孩子。这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。

(14)、格格执教几十年，一万多学生，就是培养劳动观念，孩子通过亲自动手，体会颇深，写作有血有肉、言之有理、言之有物、一气呵成，频频获奖?

(15)、●父母必备！45条新理念，陪伴孩子更好地成长

(16)、任何一个人都希望这辈子过得顺风顺水，而不是庸俗的过完这一生。一个真正高明的家庭，首先会从自身出发，结合古训，教会子女如何做，让他们少走不必要的弯路。

(17)、飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

(18)、给孩子随性玩耍的时间，不要把生活安排得太有规则

(19)、读书人家书香门第的教育，使富家的子女从小受到很好的培养。他们除在家受到好的家教而外，大多都是在官府学校读书，也有一部份在私熟就读。他们所学的内容都是四书五经，接受的都是儒家思想文化教育。家长和老师对待学生的教育重在道德品质，以提升下一代高尚的思想境界。

(20)、积极进取，有良好生活习惯的父母养育出来的孩子，大多数都是热爱学习，能够合理安排自己时间的小大人儿。父母在教育上会省很多心，所以当你百思不得其解孩子为什么有那么多坏毛病时，先好好检讨一下自己，也许就会找到根源所在！

3、古人教子名言

(1)、晚上睡觉前不要责备孩子。此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。

(2)、通过一位慈母给远行的孩子密密缝衣的生活原型，形象生动地表达了母亲对孩子的真挚感情，家喻户晓，老少咸诵，成为古今必读的教子名篇。教育孩子的古诗《骄儿诗》爷昔好读书，恳若自著述。

(3)、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

(4)、白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

(5)、尊重他们的各种需要，尊重他们的兴趣和爱好，鼓励他们表达自己的思想和情感，遇事多跟他们商量，多听他们的意见，允许他们自己做选择和决定，容忍孩子有与父母不同的见解。

(6)、中国人把日子过反了！年轻人干着与年龄不匹配的事情

(7)、“即使一个人天分再高，如果他不艰苦操劳，他不仅不会做出伟大的事业，就是平凡的成绩也不可能做到。”(柴可夫斯基)

(8)、在现实生活中，有些男人脾气粗暴，动不动就大发雷霆。有些男人则慈眉善目，忍辱礼让，有一副谦恭待人的好气度。修心必先修德，修身须先制怒。

(9)、三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。

(10)、这赫然是母亲的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌。于是立即撤去寿筵。此后专心料理政事，成为宋朝一位有名的贤相。

(11)、孔子是我国春秋时的思想家、教育家，相传他有三千学生。《论语.季氏》中记载了这样一个故事：他的一个学生陈亢有一天问孔子的儿子孔鲤：“你在老师那里听到有与别人不同的教诲吗?”孔鲤说：“没有啊。有一次我父亲曾独自站在庭院中，我快步走过，父亲问我：‘学《诗》没有?’我说：‘没有。’父亲说：‘不学《诗》，无以言。’我马上就去学《诗》。又有一次，遇到父亲一个人在那里，我快步走过，父亲问我：‘有没有学《礼》?’我说：‘没有。’父亲说：‘不学《礼》，无以立。’我马上又去学《礼》。我只听到这两件事。”陈亢下来高兴地说：“我问一个问题，却得到三个收获，知道了学《诗》的道理和学《礼记》的道理，还知道了君子对待自己的儿子与别人的孩子是一样的。”

(12)、有一天，王阳明的私塾先生来找他的父亲王华谈话。原来是小王阳明不好好上学，在课堂上写了一首莫名其妙的诗：

(13)、不管我们愿不愿意承认，家庭教育给孩子带来的影响都是终身的。

(14)、量资循序是指教育儿童不能求之过急，要根据儿童的才能，逐步将教育加深加宽。同时还要顺应儿童才能的发展，及时地给以教育，不要失掉儿童才能发展的可能性，该提出新要求时不能在固守旧有的成绩，否则同样会贻误人才。——伤仲永

(15)、它们虽然不能立马帮你解决问题，但能够增长你的见识，让你的谈吐更有节；它们无法让你变得更漂亮，但能够给你增加一抹书卷气，令你的气质更出众。

(16)、“人的美并不等于外貌、衣服和发式，而在他的心。要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。”(奥斯特洛夫斯基)

(17)、岳飞学成就从军，为国家南征北战立下汗马之功。

(18)、曾国藩说读书与看书之不同：“看者攻城拓地，读者守土防隘，二者截然两事，不可阙，亦不可混。”

(19)、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

(20)、曹操的曾祖父曹节素以宽厚待人闻名乡里。一次，邻居家的猪跑了，而此猪与曹节家里的猪长得一模一样。邻居就找到曹家，说那是他家的猪。曹节也不与他争，就把猪给了邻居。后来邻居家的猪找到了，邻居知道搞错了，连连道歉。曹节也只笑笑，并不责怪邻居。

4、父母严厉教育孩子的古训

(1)、在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。常常在公众视线下被责备的孩子，不仅不能反思错误，性格也容易变得胆小懦弱，对人缺乏信任，产生自卑或过度的自尊感。

(2)、志学抱坚心，岂为境所易。释义>在这首诗中，诗人告诫儿子，历史上的贤相如范仲淹等，都是与他们少年时借光读书、帐中勤学分不开的。

(3)、更可怕的是，即使家长能理解，老师严管学生是为孩子好，但学生能理解吗？在这个师道尊严早已被撕碎，被践踏的一文不值的时代，学生还有几个能感恩老师的严格教育，都高呼着“快乐教育”，老师如果不能快乐教育他们，那是老师的无能。君不见，二十年后，老师被自己教过的学生狠扇耳光引来全网上下看客的阵阵欢呼吗？严格管教学生，那要老师孤军奋战，需要多大的勇气啊！谁敢？

(4)、诗为六艺岂用资狡侩。汝果欲学诗，工夫在诗外。

(5)、教育孩子如育花，精心浇水、施肥、呵护，方能成功.但事实上并不是所有人都能养好花，不懂得就要向别人请教，学习养花的经验与艺术.——〔中〕舒天丹要教育好孩子，就要不断提高教育技巧.要提高教育技巧，那么就需要家长付出个人的努力，不断进修自己.——(前苏联)苏霍姆林斯基家长既要负责孩子身体的发育，又要负责孩子的心理发育；既要重视孩子智力的开发，又要重视孩子各方面能力的培养；既要教会孩子怎样学会知识，又要教会孩子怎样做人——(中〕杨振武成功的家教造就成功的孩子，失败的家教造就失败的孩子.——(美)泰曼·约翰逊孩子的学习成绩固然重要，孩子的素质培养更为重要.孩子强烈的上进心，首先来源于对远大目标的执着追求.所以家长应帮助孩子从小树立远大的目标，激发孩子为了现实目标而百折不挠的上进心.——(中)晨曦作为社会生活中的人，道德素质是人的重要内涵，它决定着人的尊严、价值和成就.——(中)舒丹每一个心理健康的孩子都是向上的，都是热爱学习的，都是具有自信的，这些品质都是孩子成长必备的.——(中)杨广德家长要善于细心地观察孩子，从孩子的一举一动和支言片语中去发现孩子的求知欲.——(日)木村久一凡会学习者，学习得法，则事半功倍；凡不得法者，则事倍功半.——(中)纪元所谓学习障碍，就是阻碍你学习知识、提高学习成绩的各种内在或外在的不利因素.成功的父母既是孩子的家长，更是孩子的朋友；既是孩子的“严师”，又是孩子的知己.——(中)于漪俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶言一声暑天寒。”

(6)、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

(7)、——颜之推有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈望采纳，谢谢。

(8)、宠子未有不骄，骄子没有不败。——《古文观止》释义：受宠的孩子没有不骄横的，骄横的孩子没有不失败的。

(9)、从小习武，长大报效国家。岳母刺字，在儿子岳飞背上刻下"尽忠报国"四个大字，

(10)、“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”(陶渊明)

(11)、淡泊宁静不仅是我们明志、立志的不二法门，也是一种人生境界。老子说，清净为天下正。俗话说，就是平平淡淡才是真。一个人只有在淡泊、清净的状态下，才能内心超脱尘事的豁达。

(12)、“宁可我让人，不要使人让我；宁可我容人，不要使人容我；宁可我吃亏，不要使人吃亏；宁可我受气，不可使人受气。别人有恩于我，我终生不忘；别人有怨于我，我及时丢掉。看到别人的好处，就称赞不已；听到别人的缺点，就守口如瓶。有人向你说某人对你要感恩报答，就说他有恩于我，我无恩于他，这样就使感恩的人感受更深。有人对你说某人恼恨毁谤你，就说他平时与我要好，怎么会有恼恨毁谤我的道理，这样就使恼恨毁谤的人听后怨恨自然化解。”

(13)、——《观村童戏溪上》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》哀哀父母，生我劬劳。

(14)、因此，父母多了解孩子的心理特点，掌握正确教育孩子的知识和方法，将有助于提高孩子的自尊。下面就介绍几个正确教育孩子的方法，家长们不妨试一试。

(15)、《太平经‧为父母不易诀》中言：“人从生至老，自致有子孙，为人父母，亦不容易。”为人父母者要养育好自己的子孙，平时的教育就要注重方法，使其各有所成。

(16)、尤其在职场当中，能够积极改正自己错误的同时，还能够保持着乐观的态度去面对人生中的种种问题。不忧过去，不惧未来，坦然面对生活中的坎坷，做什么事情都很耐烦，也能够从容面对去解决。那么，家庭才会积累福报，让自己的子女受益。

(17)、只有凭借自身的努力不断坚持的孩子，才能拥有更加完整的人生。

(18)、少成若天性，习惯之为常。——《大戴礼记•保傅》释义：小时候养成的习惯，就像天生的秉性一样，一旦成为习惯就不易改变了。

(19)、父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。

(20)、如果人生是一棵大树，善良的人格就是大树的根系，树根腐坏了，整棵树木就会渐渐的失去生命力。

5、教育孩子的经典语录

(1)、就算孩子的人生理想高远如星辰大海，一步一步的来，总会达到终点。

(2)、十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。

(3)、去百度文库，查看完整内容>内容来自用户：zhangchanghzhz古代关于教育和培养孩子的格言警句古代关于教育和培养孩子的格言警句：|●勤而行之。

(4)、诗中的“紫罗囊”指东晋谢玄少年时喜欢佩带紫罗囊，他的叔叔谢安看了，觉得是很不好的习气，就将紫罗囊烧了。教育孩子的古诗《孟东野夫子》……有子与无子，祸福未可原，有子且勿喜，无子固无叹。……教育孩子的古诗《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。

(5)、你的家庭是什么样，你的孩子将来就是什么样。

(6)、据生活观察，一个家庭，会牢记这两条古训，一生会有福气，子女有出息。

(7)、颜之推认为学习目的主要是为了开启心扉、完善德行、行道利世，首先动机要端正，学习内容提倡读圣贤之书，实践道义。在学习方法方面，提出了专心、勤学、切磋、踏实的主张。他重视对子女进行早教，而且越早越好，不要失去机会。颜之推的几个孩子三岁开始读书，并背诵经典，当孩子们问道：“我们知道了要读书，但为什么要这样早呢?”颜之推告诉孩子：“接触圣贤之书越早越好啊，小时记忆力好，背会的书往往终生不忘。”颜之推还教育子女一生都要学习，勤勉惜时，无论时逢战乱或生活窘迫时，他都督促孩子们勤习经史，并说：“读书明理，在任何时候，尤其在紧要关头或每到有大事时就知道怎么去做。”他的几个孩子后来在经史方面都很有成就，都是重节操、做事有责任感的人。

(8)、快乐的孩子需要能感受到自己与别人有某些有意义的连结，了解到他对别人的意义。要发展这种感觉，可以帮助孩子多与他人接触。你可以和孩子一起整理一些旧玩具，和他一起捐给慈善团体，帮助无家可归的孩子。也可以鼓励孩子在学校参与一些义工活动。专家指出，即使在很小的年龄，都能从帮助他人的过程中，获得快乐。并养成喜欢助人的习惯。

(9)、仅在今年下半年，就连发好几起，因老师一时没忍住严厉管教学生而受到惩罚的事例。

(10)、闲坐看书贻诸少年(节选)(唐)白居易劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利为焚身火。

(11)、人德八本：习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专有恒。

(12)、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》释义：学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。

(13)、父母要把餐桌营造成交流感情的乐园，让孩子回忆一天中愉快的经历，享受互相陪伴的乐趣。如果孩子犯错误，家长有话要说，可在饭后找时间，慢慢教育引导。

(14)、颜之推是南北朝时的思想家、教育家，出身士族，深受儒家名教礼法影响，又敬信神佛，笃信因果。《颜氏家训》是他对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结，被后人誉为家教规范，影响很大。全书二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，主要强调道德修养，以“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统儒家思想教育子弟，并宣扬伦理纲常以及佛家因果报应思想等，是一部有着丰富文化内蕴的作品。认为教育后代要确立远大的志向、理想，象尧舜那样实践仁义道德的准则，经得起任何磨难，注重气节的培养。他说：“有志尚者，遂能磨砺，以就素业”。

(15)、儒家之道讲求生活有序，从小做人就要学廉、耻、礼、义，故孔子后代孔融会让哥哥吃大的梨。孔夫子之后大儒孟轲，就是母亲从小严格要求，为了孟轲有良好学习环境，孟母三迁，这是古代家训家风的典范。

(16)、一个人无论成绩好坏与否，品行是关键！道德可以弥补能力的缺陷，而能力却难以掩盖道德的缺陷。但是孩子的品行很大程度上与他的家教有关。老师只是传到授业解惑者，家长却是孩子一生的影响者。父母的言传身教永远大于老师45分钟的课堂教育。

(17)、父母要正确对待孩子的成败体验，在其获得成绩时予以表扬。即使孩子此时犯了错，只要不是原则性的，就不要扫兴。不妨轻描淡写地提醒一下，或者装作无意地把孩子拉过来，中止错误行为。

(18)、放手让孩子接触社会生活，让他们在社会生活中经受磨练，增长才干，提高社会适应能力。

(19)、平时要省吃俭用，用自己积攒下来的钱陪嫁女儿，用自己挣的钱请品德高尚的教师教导自己的儿子。我虽然已经老了，但一切尚可以自理，吃饭问题，你不用惦念；衣服、鞋子破了，出门虽会被人嘲笑，但我却不在乎，回家后仍然可以心安理得地美美地睡觉。

(20)、仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

(1)、“立志、工作、成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有成功在等着，来庆祝你的努力结果……”(巴斯德)

(2)、《宋名臣言行录》中记载了宰相吕蒙正的故事。吕蒙正中进士后没几年就当上了参知政事，在当时相当于副宰相之职。有一天早晨上朝，听到有人隔帘指责他资历太浅不能居参政之职，吕蒙正装作没听见。随行的同僚要为他追查说此话的人，吕蒙正却说：“如果我知道这个人的姓名，我还会耿耿于怀，这有什么好处呢？再说，不追究此事，对我也没有什么损失。”正是因为有着这般的宽容大度，吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治，成为一代名相。

(3)、留给孩子金山银山，都有坐吃山空的一天。而美好的人格，却让孩子受益终生。

(4)、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

(5)、“真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采，爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的……”(卢梭)

(6)、闲游不是儿家业，大好归来学种田。释义>在这首诗中，诗人郑重地告诫远在异乡为仕途而奔走的孩子，不能游手好闲虚度时光，要及早返回故乡，参加生产劳动。

(7)、择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语‧述而》释义：选择别人的优点来学习发现别人的缺点对照自己来改正发现别人的缺点对照自己。

(8)、成就感或者说成败体验，是影响学生自尊的重要因素之一。如果学生经常体验到成功，那么，他的自尊将会提高;相反，如果经常体验失败，那么，他的自尊将会降低。

(9)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。人该顺时，不可趋时。

(10)、古训有云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”

(11)、古人比较崇尚对学生的严格要求，他们认为，严格要求学生是学生成才的好的基础，比较赞成，不打不成才的教育方式，由此也形成了社会尊师重教的风气。

(12)、一个好的老师，或许能够影响孩子三年五年，但是家长的影响力却是一辈子的！

(13)、但事实上并不是所有人都能养好花，不懂得就要向别人请教，学习养花的经验与艺术。——〔中〕舒天丹要教育好孩子，就要不断提高教育技巧。

(14)、我们伟大领袖毛主席就是从小得益于慈母善良乐于助人，经过私塾学习，爱国精神巳在十六岁独自到长沙求学中就显明地表现出来。

(15)、当孩子表现很好时，不要只是说：”很好“。赞美要具体一些，说出细节，指出有哪些地方让人印象深刻，或是比上次表现更好，例如，”你今天主动跟警卫伯伯说早安，真的很有礼貌“。不过，赞美时也要注意，不要养成孩子错误的期待。有些父母会用礼物或金钱奖赏孩子，让孩子把重点都放在可以获得哪些报酬上，而不是良好的行为上。父母应该让孩子自己发现，完成一件事情所带来的满足与成就感，而不是用物质报酬来奖赏他。

(16)、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

(17)、●40个语文、历史典故，让孩子读懂半部中国历史！

(18)、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎?诚不得已也!

(19)、对于每个人而言，无论贵贱尊卑，勤苦学习都是一样需要的。一个立志上进的人，应该抱定决心、勤攻苦读，不为客观环境所阻。

(20)、释义>诗人用通俗的语言、幽默的笔调对五个儿子进行批评，严肃而又慈爱地指出他们的缺点，希望他们勤奋学习，不要懒惰贪玩。释义>这首诗是诗人写给在长安城南别墅读书的儿子韩符的。

(1)、批评的目的就是希望小孩子能够反思错误，过度指责会让孩子难以原谅自己，严重的话，孩子性格会变得沉重，抗挫折能力减弱。

(2)、每当谈到“热爱劳动与学习进步休戚相关”总有“喷喷”说：“劳动？这培养只能去拾荒！”“劳动？陈旧的教育！”

(3)、常和孩子说说笑话、一起编些好笑的歌，和你的孩子一起开怀大笑，对你和孩子都有益处。光是大笑，就是很好的运动。

(4)、那么如何教育孩子？正确的教育孩子的方法有哪些呢？

(5)、王华从中看出了儿子过人的才思和独特的思维方式，他没有过多的责怪，当即带上王阳明去了关外，这是一个不同寻常的决定。

(6)、——教会孩子学习以致用|●是以圣人行不言之教。——言传身教的重要性|●入则孝，出则弟。

(7)、——培养孩子尊老爱幼的习惯|●天地一指，万物一马。——做一个胸怀博大的人|●恻隐之心，仁之端也。

(8)、正是阳明心学“知行合一”的理念，引导着王阳明将自己的所学不断地用于实践中，终立地成圣，取得了无数的成就。

(9)、什么是先机？当一个新事物出现，只有5％的人知道时，赶紧做，这就是机会，做早就是先机。当有50％的人知道时，你做个消费者就行了。透过这个“先机”要诀，我们不难发现，赶紧、做早等字眼无不传递着一个重要的信息，那就是——勤奋。

(10)、(解释)东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

(11)、腹有诗书气自华，经常读书，气质自然变了，慢慢就像怀孕一样怀才了。许多时候，你以为读过的很多书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在的，并且随时都可以用在能用到的地方。

(12)、——《诗经》田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

(13)、一个人养成了读书的习惯，就是拥有了向人类文明汲取智慧的“超能力”。

(14)、南宋诗人陆游特别注意用诗陶冶孩子性格。他写了《冬夜读书示子聿》一首诗告诉孩子，一定要学以致用，身体力行：

(15)、每一个善良的人，都是被命运祝福的天使，就算是遇到了挫折和陷害，他们也能为自己争取到更多的信任。

(16)、远的不说，就说我们身边的事，我身边的老师现在过得是战战兢兢，学生不完成作业，不敢言语刺激，更不敢罚站，好言相劝后，仍然不补作业的话，老师一点办法也没有。这种教育现状，老师怎么敢严管学生？

(17)、有哪些教育孩子的诗句有那些林郑月娥教育孩子名言

(18)、不少父母在孩子哭泣时会无奈、不安甚至厌倦、愤怒，其实，哭泣是孩子愈合感情创伤的必要过程。如果父母加以责备，孩子会觉得“雪上加霜”，陷入情绪低谷，变得自卑。父母要理解孩子对哭的需要。如孩子摔倒哭泣，只需搂着他，听他哭。等他哭够了，重新感到安全和自信时对他说，“你刚才摔倒的地方有水”就足够了。孩子也能自信地回答：“下次我会小心一点。放心吧！”

(19)、晚上睡觉前不要责备孩子。孩子要睡觉了，如果家长在此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。很有可能事情没解决好，孩子的健康也可能会受到影响。

(20)、通子垂九龄，但觅梨与栗。符读书城南(节选)(唐)韩愈木之就规矩，在梓匠轮舆。

(1)、责子(节选)(东晋)陶渊明虽有五男儿，总不爱文术。雍端年不识六与七。

(2)、(解释)如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

(3)、这首诗，情绪是悲壮的，但字里行间又洋溢着坚信后能获得胜利的乐观精神，显示出他伟大的爱国主义精神并没有因其生命的结束而告，它永远有力地激励和感召着后人。教育孩子的古诗《教子孙读书》淡然虚而志虑则不分。眼见口即诵，耳识潜自闻。

(4)、王阳明从小就有成为圣人的志向，为了实现这个目标，他更是将勤学苦读变成了自己的座右铭。

(5)、在生活中，当孩子面对新问题的时候，与其包办代替，不如鼓励孩子亲自钻研，勇敢试错。

(6)、很多时候，书本的知识还是太过片面，想要孩子真正受益，还是要鼓励孩子亲身实践。

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