一个人心累伤感说说,心累的句子说说心情-阿文说说网一、小众不易重复温柔网名
1、经沙市到沔阳，跨过古夏水
2、薄荷少年微微凉
3、爱の过祛
4、凋谢旳季节
5、冷鸢
6、22)、后来想过我吗
7、清新少女贩卖机
8、16 贺拉斯：《诗艺》，转引自杨周翰为《埃涅阿斯纪》所作序言，维吉尔：《埃涅阿斯纪》，杨周翰译，译林出版社1999年版，第16页。
9、持闪电的人
10、手里拿的是一根棍子
11、109论写作：老舍：越短越难(总1449期)
12、28论写作：王春林:陈忠实对“民族秘史”的沉思与表达(总892期)
13、清风饮露
14、石头凿出坚硬的诗意
15、150论写作：莫言：寻找灵感(总1596期)
16、逆境荒野
17、91论写作：成路：按住疼点写诗(总1369期)
18、一见你就笑
19、删除人生所有的枯叶
20、去年的风能否持续
二、小众不易重复温柔网名带符号
1、不稀罕你的爱
2、▋删 除
3、李汉超
4、樱花味女孩
5、只为天上人间
6、久夏青
7、悄漫雾
8、紧紧抱在一起，依偎在母亲身旁
9、做你怀中猫
10、向日葵的脸，向日葵的手
11、第三节，写在山上被阳光照耀的感受。磨基山，是宜昌市中心城区长江以南沿江边排开大小六座山峰的主峰，海拔217米。伫立江北远望，磨基山一峰独高，众峰列随，如一巨大的山水盆景立于江畔。诗人站在磨基山上，“太阳的光斑”是真实的，“透过层层树枝/将我羸弱的身体轻轻覆盖”，给“我”带来无限的安抚与慰藉。“连同积怨已久的时间”一句，暗指在贫弱的岁月里，诗人积攒了许多的苦痛和怨愁，而今天温暖的阳光已将它们“覆盖”。那些人生的不如意，都已成为过去，都不值一谈了，人还是要成为一棵树，扎根于坚实的大地，或者成为泥土，生长出人生的大树来。
12、 “再没有比懂得笑或幽默更困难的事了。”(米兰·昆德拉)对一个国家来说，笑是国家形象和国民精神，不懂幽默、不会笑，是一种病，有病，得治。 陈丹青第一次去美国时，大吃一惊：街上的年轻男女，人人长着一张没受过欺负的脸。 人是会笑的动物，中国人却好像不会笑也不怎么笑。柏杨说：中国人所以笑脸少，可能是百年来战乱频仍，哭的时候多，依生物学“用进废退”的定律，以致想笑都笑不出。 在中国，笑是一种奢侈品。宠辱不惊、不苟言笑，是中国人长年修来的生存哲学。“君子不重则不威”，如果你天生就长了一副苦大仇深的石膏脸，再加上患有咽喉炎，不爱吭声，只要背手来几声厉咳，旁人便猜：这人，城府深，后台大。 在“麻辣导师”鲁迅眼中，中国人的典型性格是忍辱负重、逆来顺受、冷漠麻木、圆滑世故。“幽默大师”林语堂在《中国人》中指出：“中国人在政治上是荒谬的，在社会上是幼稚的，但他们在闲暇时却是聪明、理智的。”在他看来，中国人生活的艺术是平和宽容、知足常乐、亲切友好、富有幽默感。“幽默对卑鄙罪恶常采取容忍的态度，他们把嘲笑代替谴责。” “再没有比懂得笑或幽默更困难的事了。”(米兰·昆德拉)对一个国家来说，笑是国家形象和国民精神，不懂幽默、不会笑，是一种病，有病，得治。因为太久没笑，中国人的面部肌肉已经僵化。人们的笑相虽然粗鄙，但笑总比哭好。 在苦难深重的中国史书上，笑是其中的残破一页。 杜甫是“大庇天下寒士”的愁脸，范仲淹是“先天下之忧而忧”的苦脸，鲁迅是痛恨“麻木看客”的悲脸，蒋兆和的《流民图》里是一张张灾脸……重忧而轻乐、先忧而后乐历来是中国文人士大夫的自觉精神追求。有学者认为，“忧患意识”是中国的文化内核，“欢乐意识”则是西方的精神内涵。 辽宁大学教授宋一苇在《中国人如何才能学会笑》中分析：革命成为一出崇高的严肃正剧，它拒绝喜剧性的幽默笑声。新中国建立后，胜利的欢声笑语很快被继续革命的高亢旋律所淹没，“文化大革命”中，人人一身“浩然正气”，个个满脸“阶级斗争”，严肃性包裹着专政恐怖，笼罩在时代的面孔之上，中国进入一个不会笑、不懂笑更不敢笑的时代。喜剧、相声、幽默、讽刺等文艺形式均不能幸免于难，有的被打入冷宫，有的被批得体无完肤，更有甚者，竟然会因创作喜剧而被判有罪，难逃死于非命的悲剧结局。在这悲喜剧颠倒错乱的时代里，笑遭遇到前所未有的浩劫。 “文革”终结，改革开放，笑获得解放。在多元文化娱乐诉求的诱惑下，笑呈现出千姿百态的面相，搞笑、爆笑、哄笑、傻笑、嬉笑、硬笑、狂笑，相声、小品、段子、大话、恶搞、无厘头，千奇百怪，不一而足。真可谓笑料百出，笑星辈出。中国进入了一个爆笑狂欢的时代。 因为太久没笑，中国人的面部肌肉已经僵化，笑相看上去不免让人觉得乖戾奇异，笑声听起来也不免让人觉得嘈杂刺耳，笑点琢磨起来不免让人觉得飘忽不定。人们的笑相虽然粗鄙，但笑总比哭好。 鲁迅说，悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看，而喜剧则将无价值的东西撕破给人看。“笑的历史表明，正襟危坐的统治之所以一直压抑笑声，就在于笑具有某种狂狷叛逆的性格。”宋一苇认为，反讽所带来的喜剧性效果，就是将伪装起来的假、丑、恶等无价值的东西，颠覆、拆解、解构，使之解密暴露、瓦解坍塌，以突出刻板同一性的层层重围，让人们在笑声中体验自由解放的快乐。笑并不是一件轻松的事，不仅仅供茶余饭后娱乐消遣。 当下中国喜剧的讽刺批判精神被消遣性娱乐取而代之。表面上看，在娱乐消费时代，笑是适于大众娱乐消遣的东西，因为，娱乐就是笑，笑就是娱乐，现代生活节奏加快，竞争日益紧张，闲暇时笑一笑，舒展身心，不乐何如？然而，这些提供给大众的消遣性嬉笑，不过是一剂暂时有效的麻醉剂。老百姓是否真的乐呵，终取决于现实生活的真实境遇。喜剧是戏剧的高形式，是人类笑点的主供应商。 喜剧是戏剧的高形式，是人类笑点的主供应商。 笑是喜剧锋利的武器，讽刺批判、乐观自信、理性超脱和自由狂欢是喜剧的精髓。喜剧瞄准的是人类的一切虚伪、愚蠢、顽固、保守、自私、吝啬、虚荣、迂腐、自负过甚、夸夸其谈、目光如豆、胆小如鼠、自骗自欺、盲目崇拜、造谣生事、居心叵测、装腔作势、狂妄自大、追名逐利、趋炎附势、尔虞我诈、勾心斗角、言行不两面三刀，以及社会上的种种陈规陋习、人情冷暖、世态炎凉，官场上的拉帮结派、投机取巧、贪赃枉法、行贿受贿、谄媚邀宠、寡廉鲜耻。喜剧笑一切可笑之人，笑一切可笑之事。 在中国，检验喜剧“笑果”的一个重要窗口是春晚小品。喜剧小品从1964年中央电视台《笑的晚会》和王景愚的哑剧小品《吃鸡》开始萌芽，80年代初王景愚、游本昌哑剧小品和陈佩斯、朱时茂喜剧小品走红，90年代至今赵本山小品火爆。 中国当代喜剧界出产了陈佩斯、朱时茂、宋丹丹、赵本山、潘长江、蔡明、艾立、郭冬临、黄宏、巩汉林、郭达等一批知名喜剧演员。赵本山是其中的代表人物，喜欢他的人把他和卓别林相提并论，认为他俩是东西方从草根中生长而成的两株葳蕤文化大树；批评他的人则认为他不过是中国当代社会转型的畸形产物，是这个缺少大家的时代的产物，不过是筷子里头拔出来的“旗杆”，理由是赵本山的小品，一讽刺残疾人，二讽刺肥胖者，三讽刺精神病患者，把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上。 不可否认，在相当长的一段时间里，中国的一些喜剧小品过于集中嘲笑农民的缺陷，选择性忽视或不敢嘲笑其他阶层尤其是上流社会的缺陷。而在酒桌饭局上，真正走红的不少流行笑话却是些政治笑话。 陈佩斯曾感慨：“在中国做喜剧有另外一番痛苦。外国人的笑点特别低，轻轻一逗就笑了。中国人不一样，笑点特别高。中国社会复杂，说和做不是一回事，我们得猜。社会的起伏变化发展也快，人们经常有一种有了今天没明天的惶恐，这使得要让中国人笑，真不容易。所以有些时候外国人会笑得前翻后仰，我们拿来一看，这什么东西？这群傻帽儿有什么可乐的？” “在中国做喜剧，往往要狠劲地加重口味，做个麻辣锅底大蒜料，才适合现代中国人的笑点。”陈佩斯说，“我生活在中国，我就是别人的笑点。” 在中国，检验喜剧“笑果”的另一个重要窗口是喜剧电影。传媒专家尹鸿认为：“内地的类型片能做好的就是喜剧。内地的类型片里面，出色的基本都是喜剧。”冯氏爱玩京味贺岁喜剧，姜文爱玩反讽喜剧，宁浩爱玩黑色喜剧，徐峥爱玩公路喜剧。 中国的电视上多苦情剧和血泪史，除此之外的喜剧节目，声称盛产笑点，能带给你乐子，到头来，却只有演员、主持人和职业观众在一个劲儿傻乐。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》告诫：这些“满面笑容的人”，扮演了“在一个科技发达的时代里，造成精神毁灭的敌人”的角色，“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”，让我们的民族“成了一个娱乐至死的物种”，我们的文化成了“一个因为大笑过度而体力衰竭的文化”。和什么人笑，在哪个点上笑，都折射出你的世界观和人生观。 中国是盛产笑点的国度。 同样看一场《人再囧途之泰囧》，有的人笑，有的人不笑；同样说一句“领导为什么爱喝酒？因为他们不爱喝茶”，有的人笑，有的人不笑；笑点高的人嘲笑笑点低的人智商低，笑点低的人嘲笑笑点高的人逼格高。 和什么人笑，在什么时候什么场合下笑，在哪个点上笑，笑一声两声还是六声，干笑还是湿笑，小笑还是大笑，是哭着笑，还是笑着哭，是靠在椅背上拍着桌子笑，还是半边屁股挂在椅子上哈着腰笑，都折射出你的世界观和人生观。 笑是监测人类快乐指数的重要指标。那么，谁是世界上快乐的国家？丹麦。在英国莱斯特大学社会心理学家怀特描绘的“世界快乐地图”中，瑞士和奥地利等欧洲5国打进前美国排第23名，中国列第82名。 中国人的快乐时光有多少年？3年。荷兰鹿特丹伊斯拉谟大学教授费因霍芬设立的“快乐世界数据库”发现，瑞士人的快乐时光长达9年，笑傲全球。美国人的快乐时光平均为57年。排名垫底的是津巴布韦，平均快乐时光仅为5年。 中国人什么时候快乐？周六。清华大学彭凯平教授研究发现，在星期中国人的正面情绪高、负面情绪低，是一周中快乐的一天。他认为，中国人的幸福体验远高于负面体验，只是负面产生的印象更强烈，“所以人们总感觉网络上的信息都是负面信息”。 2012年，慈铭体检曾调查中国人的心理状态，发现七成中国人不快乐，普遍存在烦躁、沮丧、自卑、孤独等情绪。大部分人在过去一个月内，被一种或多种负面情绪困扰超过5天以上。忧郁、生活及工作态度消极、疲倦感、对周围事物缺乏兴趣、创造力耗竭、突发恐惧等情绪频频发生。 “在童年时不快乐，长大成人后也不快乐；身无分文时不快乐，腰缠万贯后依旧不快乐；被人使唤时不快乐，使唤别人后仍然不快乐；当学生时不快乐，打工挣钱后还是不快乐；在国内不快乐，折腾到国外后同样不快乐。”钱锺书先生用“飘瞥难留”来形容快乐：“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。” 中国人为什么不快乐？原因有多种：缺乏信仰、爱攀比、不知足、社会不公、道德缺失、生存压力、心灵封闭、不懂感恩、不懂施舍、不敢坚持做自己、对于美好的事物不再感动、房价太高、看病太贵、戾气太重、天气太热(气温超过35℃，人体血液变稠会烦躁，医生建议多喝水)、有太多悲剧冒充喜剧出现…… 中国人快乐感缺失真正缘由在世人把快乐与物欲做了直接而粗暴的勾连，有人开出的药方是：儒家的“仁者不忧”，佛家的看破、放下、自在，道家的“道法自然”。不知疗效如何？ 也有人说：“中国人是乐天派，日本人是忧患派，刚感受到一点中国的威胁，日本就跳起来了，经济发展得刚刚有点眉目，中国人就笑起来了。” 谁是中国快乐的人？有人说是东北人，因为他们人人都会来一段二人转；有人说是四川人，因为他们起床晚，活得巴适；有人说是裸官，因为他们拿着美国的绿卡，花着中国纳税人的钱。 挺胸收腹、咬筷子露出来的八颗牙齿不是真笑，独乐不是真乐，笑点低不是病——一天到晚傻笑、分裂症式地笑、歇斯底里地笑等病态笑除外，不会笑才是病。 后，如果你有什么不开心的事，说出来让大家开心一下。
13、浅笑°
14、不说话
15、语言是诗歌的物质存在，它不能远离生活的真实和情感的积蓄，而朴素自然的抒写体现的是诗人对语言和情感自动筛选与把控的能力。清人江顺贻说：“始境，情胜也；又境，气胜也；终境，格胜也。”诗人谷未黄能将三者较好地融为一体，引起读者的共鸣和感动，这是他关注生活、不断磨砺、水到渠成的功力使然。
16、此地甚好，适合修身、写诗，怀抱语词
17、和世上所有的穷人一样
18、沦陷
19、(精灵之舞
20、26 陶东风：《中国文学已经进入装神弄鬼的时代》，《中华读书报》2006年6月21日。
三、小众不易重复温柔网名韩文
1、74论写作：施施然：诗人应当保持心灵的自由与独立(总1268期)
2、傲视范儿
3、101论写作：王家新：文学中的晚年(总1416期)
4、平静叙事的情感波澜
5、可爱兔、花心小宝宝、有点点萌、我萌你丑。
6、(选自《诗歌月刊》2017年第7期)
7、波澜之实际与想象的反差。现实是残酷的，盲人的生活是单调和寂寥的，甚至百无聊赖，“棍子”才是他们相依为命的伙伴，为他们探路，为他们表达，甚至成为他们获取外界信息的主要来源。“石头”与“牛粪”之类挡在他们的路上，但它们没有欺骗他们，给了他们真实的回声。而“敲到河水／整个冰面都裂开了”，这是诗歌的点睛之笔、主旨所在，既是诗人想象的美景，更是盲人内心的呼唤，呼唤冰雪消融，春暖花开，整个世界都真正充满爱和阳光。或许是大自然的怜悯与感动，为盲人开启了一个温暖的春天。
8、呼啸而过。爱上我的人
9、整个冰面都裂开了
10、它让我热血沸腾，想到自由
11、10 2002年10月17日，由杭州市余杭小百花越剧团与上海越剧院联合制作的越剧《第一次的亲密接触》在杭州首演，反响颇好，且此后多次在不同的地区和舞台上重演。
12、全诗只有8行，分为两节，想象奇妙，寓意深刻。十五的月亮圆满，但诗人个性独具，似乎不喜欢这种圆满，她要力图避开，“除去十五这天”，而去迷恋“其余的日子”，迷恋那些“月亮都虚掩着一扇门”的时光。这里，“虚掩”一词极具魅力，形象而生动，诱惑出诗人无穷的想象，也诱惑读者走进那座神奇的宫殿。接下来，诗人用两个“只为”，诗意地阐释月亮“虚掩”心扉之门的目的和缘由：给爱放生，给情了缘。第二节，诗人由幻想转为联想，由此及彼，由物及人：“每个人的心上都有一扇虚掩的门”。这是诗人睿智心灵的敏锐发现，也是诗人物我相融的独特感悟：“门内是不尽的期盼，门外是飞逝的流年”——人无时无刻不在向往美好的未来，但往往是未来还没有盼到，人就先老了。一种淡淡的人生感伤萦绕在字里行间，让诗人心潮翻涌，也使读者感慨万千。全诗短小精悍，意蕴丰富，堪称精美之作。
13、我已准备好足够的盘缠
14、无辜的桃子
15、143论写作：戴望舒：诗论零札(总1565期)
16、李汉超
17、11 2019年8月5日，我到珠海采访了已经定居大陆的罗森，在访谈中他特别强调了《风姿物语》的出版有赖于《第一次的亲密接触》的流行。
18、清酒无隐
19、沉醉花海
20、张无为 张无为 张无为 陈超 谭五昌 黄灿然 黄灿然 黄灿然 黄灿然 吴敬思 吴敬思 梁志宏 梁志宏 梁志宏 赵少琳 赵少琳 陈瑞 陈瑞 马鸣信 毕福堂 蒋言礼 吴小虫 吴小虫 耿占春 耿占春 吕达 巫昂 马晋乾 李成恩 李成恩 郭克 洪烛 洪烛 洪烛 洪烛 洪烛 关海山 洛夫 唐诗 李杜 病夫 赵树义 潞潞 庄伟杰 庄伟杰 甲子 张锐峰 张锐锋 西川 陈小素 郭金牛 郭金牛 杜学文 赖廷阶 赖廷阶 王单单 王单单 王单单 左右 雷平阳 雷平阳 木行之 王立世 王爱红 潘洪科 潘洪科 大解 金汝平 肖黛 玄武 孤城 于坚 唐晋 刘阶耳 杨炼 杨炼 杨炼 赵建雄 赵建雄 赵建雄 李元业 石头 李元胜 李元胜 李元胜 李骏虎 李骏虎 李骏虎 雪野 闫海育 闫海育 悦芳 杜涯 杜涯 金铃子 马新朝 马新朝 马新朝 马新朝 马新朝 马新朝 马新朝 马新朝 邓朝晖 张新泉 刘川 刘川 简明 林旭埜 卢辉 张海荣 张海荣 葛平 百定安 百定安 人邻 林莽 苏美晴 树才 马启代 马启代 白桦 向以鲜 燎原 梁生智 谷禾 成小二 李成恩 三色堇 宗小白 曾瀑 宫白云 安琪 江苏哑石 潘加红 刘年 谢克强 王妃 草树 臧棣 李浔 西渡 高春林 瓦刀 张建新 何三坡 周所同 路也 张作梗 黄亚洲 桑恒昌 胡弦 翟永明 商震 汤养宗 罗伯特·勃莱 敕勒川 大卫 任先青 娜仁琪琪格 西娃 陈先发 李琦 六指 重庆子衣 向天笑 食指 黄礼孩 黄礼孩 黄礼孩 大解 雷平阳 江一郎 江一郎 江一郎 江一郎 江一郎 毕福堂 曹谁 王国伟 荣荣 约翰·阿什贝利 左右 郑小琼 乐冰 孙大梅 马亭华 左拾遗 田暖 大连点点 马尔克斯 马明高 马明高 汪曾祺 左岸 李霞 林荣 林荣 涂拥 葛水平 王祥夫 闫文盛 十首精短诗赏析 葛平 杨凤喜 刘郎 韩玉光 王俊才 王二 木心 雪克 张作梗 张作梗 卢辉 卢辉 卢辉 卢辉 卢辉 黄亚洲 苏童 韩东 谷禾 王恩荣 李少君 余华 吴言 唐依 李老乡 段崇轩 米沃什 张卫平 庞白 乔延凤 乔延凤 非飞马 辛泊平 辛泊平 辛泊平 芦苇岸 黄土层 黄土层 方文竹 安琪 安琪 余笑忠 谷冰 谷冰 谷冰 汉家 翟永明 胡弦 阿信 长篙 周所同 羽菲(法国) 李钥(美国) 众评 温柔刀 陈朴 西川 张清华 莫言 老刀客 王春林 王春林 王恩荣 汤养宗 郁葱 梁志宏 白公智 李唱白 宋晓杰 宋晓杰 齐凤艳 王法 杨四平 吕本怀 吕本怀 吴思敬 汤养宗 行顺 余怒 张锐锋 段崇轩 郁葱 长安瘦马 罗振亚 黄亚洲 黄亚洲 黄亚洲 苗雨时 胡权权 聂权 王国伟 臧棣 臧棣 臧棣 贾平凹 流沙河 孟凡通 孟凡通 沈天鸿 大解 魏天无 魏天无 李不嫁 王恩荣 赖廷阶 徐敬亚 葛平 雷平阳 李泽慧 谢有顺 昌政 李曙白 殷龙龙 李犁 招小波 谷未黄 张远伦 刘庆邦 孔令剑 悦芳 三色堇 宝蘭 曹谁 霍俊明 阎连科 阎连科 葛水平 葛水平 马晓康 薄小凉 方方 洪烛 洪烛 洪烛 洪烛 洪烛 燎原 韩庆成 张二棍 刘年 贾浅浅 李不嫁 大解 慕白 梁平 霍俊明 张执浩 朵渔 项见闻 项见闻 项见闻 李点 谢冕 温建生 雷霆 张建新 路也 王国伟 张炜 月色江河 梅尔 刘川 月牙儿 胡弦 白鹤林 峭岩 周广学 韩作荣 吴小虫 安琪 安琪 安琪 孙文波 余华 李少君 李海芳 朱光潜 霍俊明 水刃 戴望舒 欧阳江河 吴小虫 余光中 张二棍 周广学 林旭埜 刘年 东方樵夫 王恩荣 原野牧夫 任爱玲 孙夜 雷霆 霍俊明 王文海 东方樵夫 韩玉光 刘年 刘向东 韩玉光 招小波 刘向东 汤养宗 聂权 梁志宏 雷霆 曹谁 刘向东 呆瓜 郭卿 林白 原野牧夫 石头 吴小虫 张作梗 张作梗 张作梗 蒲小林 王恩荣 金汝平 悦芳 王恩荣 金汝平 李小雨 刘向东 潇潇 月色江河 孔令剑 张作梗 金汝平 张二棍 王恩荣 青山雪儿 唐晋 王恩荣 赵少琳 唐晋 曹谁 雷霆 顾城 唐晋 吕本怀 毕飞宇 唐晋 薄小凉 孔德芳 明素盘 王恩荣 余华 张执浩 卞之琳 王立世 胡弦 郑小琼 潞潞 敬丹樱 扎加耶夫斯基 安琪 王立世 王安忆 刘庆邦 李犁 勒内·夏尔 迟子建 徐则臣 张战 呼岩鸾 黄亚洲 黄亚洲 施施然 阿剑 皮埃尔·勒韦尔迪 曹谁 李玫瑰 刘向东 刘向东 杜涯 乔延凤 朱光潜 刘向东 林馥娜 石头 卢辉 张绍民 蒲素平 海子 苗雨时 苗雨时 陋岩 青小衣 王宜振 于尔根·沃尔夫 王恩荣 念小丫 大卫 敬丹樱 黄亚洲 安琪 安琪 李文武 E·B·怀特 老家梦泉 江一郎 南狐 南狐 臧棣 王小妮 大连点点 于贵锋 王家新 林旭埜 李唱白 臧海英 臧海英 张执浩 项建新 李犁 李皓 李犁 黄亚洲 黄亚洲 南北 南北 林馥娜 李犁 陈超 李发模 李发模 黄亚洲 阎安 成路 李犁 周所同 伊农 蓝鸟 宋元 伊农 梁志宏 王单单 刘鸿伏 张光杰 张爱玲 雷蒙德·卡佛 汪曾祺 刘川 刘亮程 刘亮程 雷霆 罗振亚 王跃文、迟子建等 胭脂茉莉 李老乡 江一郎 欧阳江河 顾随 西渡 王家新 叶兆言 汉家 叶嘉莹 叶嘉莹 乔延凤 乔延凤 王小妮 西月 李少君 庞德 汪曾祺 臧棣 王国伟 聂权 臧棣 曹谁 阿信 王恩荣 阿信 安琪 师力斌 老舍 阿信 柳苏 柳苏 谢冕 聂权 韩东 钱钟书 希梅内斯 沈从文 沈从文 迟顿 三色堇 刘立云 霍俊明 孙犁 杨碧薇 李犁 邢海珍 邢海珍 顾城 朵渔 大解 许泽平庄照岗 葛平 陈超 韩润梅 简明 长安瘦马 黄梵 赵少琳 于坚 马知遥 迟子建 叶延滨 陈超 叶延滨 麓布衣 杨献平 帕斯 熊焱 人邻 谭延桐 安琪 狄兰·托马斯 王恩荣 王建峰 胡海荣 娜夜 大解 艾略特 臧海英 安琪 东荡子 阿来 孔令剑 黄亚洲 金汝平 张鹏远 李犁 江一郎 吴小虫 陈爱中 江苏哑石 麦豆 帕斯 臧棣 吴思敬 东篱 金汝平 金汝平 张常美 戴望舒 石棉 路遥 贾平凹 马永波 宗小白 宗小白 江一郎 胡弦 倮倮 皮旦 杨黎 欧阳江河 陈超 鹰之 卢辉 简明 孙夜 宋晓杰 余笑忠 王立世 莫言 芒原 江北 涂拥 李不嫁 卢辉 吴小虫 麦豆 博尔赫斯 石棉 孙大梅 涂拥 赵目珍 杨碧薇 铁凝 张洁
四、小众不易重复温柔网名二字
1、有一只小船在悄悄靠岸……
2、我摘一朵油菜花放在手心
3、清风不还家
4、92论写作：王家新：中国新诗的“诗意“如何生成？(总1375期)
5、邱籽
6、27 尤瓦尔·赫拉利：《今日简史——人类命运大议题》，林俊宏译，中信出版集团2018年版。
7、84论写作：臧棣：大忌还是大计：关于新诗的散文化(总1335期)
8、苦荞，即苦荞麦，为一年生草本植物，茎直立，高30至70厘米，花呈白色或淡红色；喜凉爽湿润，不耐高温，畏霜冻。全诗17行，分为四节。以“苦荞”为抒写对象，关注的却是普通百姓的命运，饱蘸着诗人内心淡淡的忧伤和浓浓的悲悯，其现实精神和浪漫情怀融为一体。
9、将一串串驼铃摇落之后
10、旧夏天花亦落心亦凉
11、树瑶风
12、蔡茂的诗歌风格清新明朗，意象质朴明丽，语言畅达明快，既讲究外在的节拍，又讲求内在的节奏，多用写意和通感，恰当运用拟人化，具有很强的质感和美感。著名诗人管用和热情评价说，水乡的“每一个事物，都在诗人心灵的艺术之窗中，有着神奇的姿态和色彩。睹物生情，诗人体物颇为工细。”对于诗歌创作，蔡茂认为诗歌应该是有声、有色、有味的：“如果在诗歌的创作中注重文字的声、色、味，我们的作品就会产生立体美感，给读者展现无限的想象空间，让人回味无穷。”这是他的感悟和体会，更是他创作智慧的结晶。窥一斑见全豹，他的很多水乡诗，大都声色味俱全，情景理交融，妙不可言。
13、一亩三分绿色的激动，荡漾着
14、月隐于山野/星匿于云川
15、脚底下是腐烂、松软的泥土
16、心动超标.
17、时光淡然的爱情
18、
19、写诗是需要经历的，有经历才有体验。罗爱玉出身农门，当过民办教师，打过工，做过小商贩，经历过许多困苦和磨难，但她从不屈从于命运，“无论在怎样艰难困苦的条件下，她从未懈怠自己肩上的一份责任，无论在怎样恶劣的环境中，她始终没有放弃自己心中追逐的诗歌梦想”(任正光语)，始终保持着一颗诗心，关注时代变迁，关注弱势群体，笔耕不辍，多有收获。近年来，她的创作水平不断提高，诗艺不断进步，从荆楚园地频繁走向全国大刊，一展鄂北才女的雄姿。“诗艺的提高过程其实也是做人的修炼过程”，她深有体会地说，“一个人仅靠才气是走不远的，心中一定要有悲悯和大爱。心胸像大海一样宽阔，描摹的文字才能经得起浪花的拍打，岩石的撞击”。她正在浪花的拍打、岩石的撞击中，锻造着诗歌的光芒。
20、157论写作：刘向东：在诗歌学会的讲座(总1180期)
五、小众不易重复温柔网名女
1、怀念楚地的现实况味
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