写传统节日的古诗有哪些【文案115句】

写传统节日的古诗有哪些

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(1)、    一尘老师在教学过程中发现，孩子们对传统节日的古诗词积累不够。今天抽空给大家进行了整理，需要的老师们、家长们可以为孩子收藏。本文介绍了中国传统节日的由来，并对每个节日附了几首代表性很强的古诗词。

(2)、《小重山·端午》舒頔：谁家儿共女，庆端阳。

(3)、InstitutulConfuciusdinSibiu

(4)、我国的传统节日主要有八个，下面按照日期次序，将描写每个传统节日相关诗歌名句抄录如下，供楼主参阅。

(5)、《长安寒食》邵谒：但看平地游，亦见摧辀死。

(6)、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。--白居易《清明夜》

(7)、“兰缸艳早年”，“兰缸”这里指的是灯具。在精美灯具的照耀下，年轻人更加美丽动人了。

(8)、五月五日午，赠我一枝艾。____文天祥《端午即事》

(9)、    重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。1989年，农历九月九日被定为“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批非物质文化遗产名录。

(10)、碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺?--纳兰性德《琵琶仙·中秋》

(11)、这首诗是唐代卢照邻写的，卢照邻是谁呢？他是初唐四杰之与王勃、杨炯、骆宾王齐名。

(12)、    寒食节起源，据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。

(13)、《洞仙歌·泗州中秋作》晁补之：永夜闲阶卧桂影。

(14)、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》。

(15)、    重阳节，是中国民间的传统节日，节期在每年的农历九月初九日。重阳节源自天象崇拜，由上古时代季秋丰收祭祀演变而来。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

(16)、《元夕》欧阳修：去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

(17)、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

(18)、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高万，遍插茱萸少一人。(重阳节)

(19)、拜年：拜年主要是两方面的内容：一是向诸神、祖先拜年；二是向长辈、亲友拜年。拜年的次序是：首拜天地神祗，次拜祖先，再拜高堂尊长。

(20)、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天街夜色凉如水，卧看牛郎织女星.七夕

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(1)、(起源)在中国农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三部分，因而中秋也称为“仲秋”。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆、更明亮，所以中秋又叫月夕、追月节、拜月节等。“中秋”一词，早见于《周礼》。

(2)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。--苏轼《浣溪沙·端午》

(3)、    “起舞弄清影，何似在人间？”这时候，苏轼想着想着，就对月亮跳起舞来，月亮照射下的影子紧跟着人，这样美好的时光，哪里比得上在人间啊！

(4)、 明年岂无年，心事恐蹉跎。--苏轼《守岁》

(5)、    中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。2006年5月20日，国务院列入首批非物质文化遗产名录。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。

(6)、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》

(7)、   春节，对于学生们来说不是一个陌生的话题，提到春节，人们的头脑中总是会浮现出许许多多的美好、欢乐的画面。因此，在学习这首古诗时，通过创设情境，让学生充分体会到传统节日的热闹与喜庆。但在教学设计上，缺少了书写的环节，三年级更应该注重课堂的讲练结合，所以应该把第四个环节的“口语交际”改变成”小练笔“，训练学生的语言表达和思维能力。

(8)、(习俗)赛龙舟，吃粽子，挂艾草，栓五色丝线等

(9)、关于重阳节的古诗：1)王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

(10)、一年滴尽莲花漏。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》

(11)、冬至邯郸冬至夜(唐)白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。

(12)、    在古代民间，人们从年末廿三或廿四的祭灶便开始“忙年”了，新年到正月十九日才结束。在现代，人们把春节定于农历正月初但一般至少要到正月十五新年才算结束。节日交流问候传递着亲朋乡里之间的亲情伦理，它是人们增深感情的重要节日，是个欢乐祥和、亲朋好友欢聚的传统佳节。 

(13)、    端午节，本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。

(14)、     “明月几时有？把酒问青天。”多豪迈啊？拿起了酒杯，就对着青天问，那问什么呢？

(15)、五月五日午，赠我一枝艾。--文天祥《端午即事

(16)、故人不可见，新知外。丹心照夙昔，鬓发日已改。 

(17)、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

(18)、细看成阴近久阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡.重阳

(19)、    元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。2008年6月，元宵节选入第二批非物质文化遗产。

(20)、(别称)端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等

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(1)、东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转一夜鱼龙舞。

(2)、译文微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

(3)、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

(4)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。--赵蕃《端午三首》

(5)、《上元夜》崔液：玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

(6)、宝安区第八届中小学班主任专业能力大赛二等奖

(7)、(时间)岁末后一天晚上，十二月二十九或三十

(8)、(唐)白居易乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。业梨花映白杨树，尽是死生别离处冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去

(9)、(时间)夏历春分后十五日，现国家固定为阳历4月5日

(10)、可怜今夕月，向何处、去悠悠。 -- 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》

(11)、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深》。

(12)、“江上冰销岸青青，三三五五踏青行。”宋朝苏辙(踏青

(13)、迎紫姑：紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月紫姑因穷困而死。百姓们同情她，怀念她，有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的习俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她。

(14)、1《元日》(宋)王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

(15)、王安石《元日》 爆竹声中一岁除， 东风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符

(16)、译文云母屏风上烛影暗淡，银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。

(17)、这首散曲是反映社会现实的作品。小令描写了往年元宵节的热闹、欢乐气氛，同时又写了写作当年元宵节的冷清，百姓的愁怨。今昔对比，反映出明代国家日渐衰败，百姓生活每况愈下的情形，对老百姓的苦难生活深表同情，对官府的残酷统治表示强烈不满。　　

(18)、宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

(19)、     春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。

(20)、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

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(1)、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”王安石《元日》

(2)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(3)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。____边贡《午日观竞渡》

(4)、宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

(5)、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

(6)、6苏轼《中秋月暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

(7)、(传说)玉皇大帝和王母娘娘准许牛郎和织女每年七月初七相会一次。相传，每逢七月初七晚上，喜鹊就要飞上天庭，在银河为牛郎织女搭鹊桥让他们相会。

(8)、途中寒食(唐)宋之问马上逢寒食，途中属暮春可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳粲新。

(9)、(起源)清明节得名源于中国农历二十四节气中的清明节气。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间也效仿，于此日祭祖扫墓。

(10)、(起源)《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。古人认为这是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。

(11)、应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

(12)、清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。--欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

(13)、2)(唐)孟浩然《秋登万山寄张五》北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

(14)、翻译：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

(15)、《九日寄岑参》杜甫：岑生多新诗，性亦嗜醇酎。

(16)、 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。--王安石《元日》

(17)、乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

(18)、尘世烦扰平生难逢让人开口一笑的事，满山盛开的菊花我定要插满头才归。

(19)、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独霑衣。

(20)、    元宵佳节，我们广州也会有看花灯的风俗，花灯之下还会有猜灯谜的活动。而这个风俗，在古代有没有呢？我们一起来看看以下的这首《十五夜观灯》吧！

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(1)、王安石《元日》 元日，即农历正月初也就是我们通常所说的春节，这个节日意味着辞旧迎新，自古以来都是盛大的一个传统节日，王安石这首《元日》可以说是描写春节经典的一首古诗词。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。传说古代有一只叫做“年”的怪兽，每隔一段固定的时间就会到人类聚集地骚扰人类，之后人们就把间隔的这段时间称为“一年”。因为怪兽年害怕红色和响声，人们就用爆竹、春联等来驱魔辟邪，长此以往，就形成了一种习俗。王安石这首诗中的爆竹声声、欢饮屠苏酒、更换桃符，都是春节的代表习俗。

(2)、乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

(3)、如今年岁渐长，自己怀有满腔抱负却都未实现，空剩自怜。

(4)、元宵节习俗：元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。

(5)、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》。

(6)、    重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，为每年的农历九月初九日，中国传统节日。庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动

(7)、《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。唐代诗人王维创作的诗歌。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便写异乡异土生活的孤独凄然，因时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在思念自己。

(8)、(习俗)吃元宵、赏花灯、猜灯谜、舞龙灯、迎紫姑、走百病等

(9)、2元宵节《正月十五夜》(唐)苏道味火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。

(10)、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》。

(11)、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

(12)、“锦里开芳宴”，指的是在锦绣亮丽的灯光里，夫妻对坐进行宴饮、赏月、看戏的活动。这种活动一般由男方主办的，当时称为“芳宴”，宋代以后，人们不仅在元宵之夜观灯赏月，还可以歌舞游戏，年轻男女往往会在这月圆之间表达爱慕之意，这也应证了我们之前说的“宵”与“夜”的区别了。

(13)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。--欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

(14)、    人有悲欢离合的变迁，月也有阴晴圆缺的转换，这种事自古以来难以周全。苏轼对人世间的万事万物，感悟深厚，富于哲理，生活态度积极乐观。

(15)、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》。

(16)、使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

(17)、月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。

(18)、蜡鹅花下烛如银。——李慈铭《临江仙·癸未除夕作》

(19)、    每年农历七月初七这一天是中国的传统节日七夕节。七夕节始于中国汉朝。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会。相传农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。

(20)、但愿人长久，千里共婵娟。 -- 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

(1)、昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

(2)、粽包分两髻，艾束著危冠。--边贡《午日观竞渡》

(3)、译文一满园的菊花好似郁金黄，中间有一丛却雪白似霜。这就像今天的歌舞酒席，老人家进了少年去的地方。

(4)、《一剪梅·中秋元月》辛弃疾：今宵楼上一尊同。

(5)、                    月上柳梢头，人约黄昏后。

(6)、《中秋月》苏轼：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

(7)、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

(8)、    “不应有恨，何事长向别时圆？”明月不该对人有什么怨恨，却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮呢？月圆而人不能圆，这不是与人为难吗？苏轼感叹自己与弟弟多年不见，今夜终于相聚了，也含蓄地表示了对在月圆之夜未能团圆的人的同情。所以，没有睡意的人，除了苏轼，还指在月圆之夜未能团圆的人。

(9)、《元夕》(宋)欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。

(10)、(习俗)登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸、吃重阳糕等。

(11)、吃龙食：二月二这天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，所以这一天饮食多以龙为名。吃春饼名曰“吃龙鳞”，吃面条名曰“吃龙须”，吃馄饨为“吃龙眼”，吃饺子则叫“吃龙耳”，面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”，吃葱饼叫做“撕龙皮”。一切均取与龙有关的象征与寓意。这些都寄托了人们祈龙赐福的强烈愿望

(12)、拜年：拜年主要是两方面的内容：一是向诸神、祖先拜年；二是向长辈、亲友拜年。拜年的次序是：首拜天地神祗，次拜祖先，再拜高堂尊长。

(13)、(别称)端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等

(14)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。--陆游 《乙卯重五诗》

(15)、宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

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