千里之行后一句精辟86条

千里之行的下一句是什么

1、千里之行,后面一句是什么?

(1)、爬到四楼，看到某房门口有个箱子，上面挂着“永乐票务”四个大字。没错，就是这里了！推门进去，房间一派慵懒的气氛，三四个女员工一边低声聊天，一边敲着键盘。我说，我是来取票的。边上一声音：来我这！转头一看，一个小女孩，个子小小的，状态跟房间气氛一样慵懒。我心想：这就是辣条妹妹吧？

(2)、解释：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。

(3)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。出自《老子·道经·第三十三章》

(4)、次句“情人眼里出西施”，更是俗语中的“爆款”，不通文墨的百姓喜欢，文人小说家也极爱，还有人反相推测道“西施眼里出英雄”。据载，宋人胡仔的《苕溪渔隐丛话后集·山谷上》，已将此句作谚语引用，称“情人眼里有西施”，可见，早在宋代，这句已家喻户晓了。

(5)、积少成多：亦作积小成大。谓只要不断积累，就会从少变多。

(6)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

(7)、什么是儿行千里母担忧？是我每次出发来学校，母亲总是把能用到的东西、不能用到东西统统都塞到行李箱里，尽管每次我都嫌弃的把不想带的拿出来。上车之后还要求我随时汇报情况，到学校之后还远程指挥我带去的东西要在哪里。每次我总是用“嗯”、“好的”、“知道了”回复她，便假装“去忙”，事实上是打开电脑和室友开始战斗。

(8)、谓走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。

(9)、这是我第一篇游记。去年12月13号，从苏州出发去南京，其实主要是为了看罗大佑演唱会，但也想顺便到南京玩玩。罗大佑演唱会是15号，我13号就到了。在南京待了一个星期，共写了两篇游记。这是第一篇，主要讲几个故事：参观大屠杀纪念馆，莫名到派出所走一趟，游逛玄武湖，取演唱会门票等。

(10)、读过这些诗句，大家是不是也想起了一些只知其不知其二的诗句呢？欢迎在留言区分享！

(11)、是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

(12)、人世间没有一蹴而就的成功，任何人都只有通过不断的努力才能凝聚起改变自身命运的爆发力。

(13)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

(14)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。选自《老子·道德经·第六十四章》。

(15)、局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土。

(16)、千里之行始于足下，更多地强调的是开始，千里的远行，从脚下开始。在当今社会，可以说每个人都想要成功，但只有想法是做不到的，这就需要我们勇敢地迈出第一步，从小处做起，不好高骛远，一步一个脚印，踏踏实实走好每一步。

(17)、《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

(18)、解释：当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。

(19)、想要说的是，从不同角度看熟悉的事物会看到新颖的一面。新颖的一面，让熟悉的事物再次跟我们产生距离感，增加了一份魅力。

(20)、转载来源 |古典书城(gudianshucheng)

2、千里之行后一句

(1)、还有一次，傍晚时候，我走在桥上。太阳正要落下去，又红又大。突然想到，太阳不是圆盘状，也不是车盖状，它其实是个球体。而人正常的联想和形容，几乎都是用二维圆形去类比它。我努力用三维球体的模型去看正要落下去的太阳，突然像发现了新世界。

(2)、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

(3)、出处：春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。

(4)、我比较着急，因为演唱会门票出了点问题，有点烦躁(后面我会狠狠吐糟票务问题)，人在派出所，计划去几个景点被暂停，更是着急！屋里没有多余的椅子，我就烦躁的走来走去。看电视的老兄估计被我感染了，频频回头看我。过一会，空出一个椅子，看电视兄急忙说，你坐着等吧？马上就到你了！我哪里坐的住？着急的站在门口等着被传唤！

(5)、赏析：文章指出修身不是一件容易的事，无论圣人、君子、还是士，要达到完满的境界，必须不休不辍。而深明法度真义，是修身的基础，依法度行事才能体现出修养的魅力。

(6)、之行始于积累，从量变到质变的一个过程。古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。认准方向朝着理想，一步接着一步地积累，顽强地走下去，就是之行成功的秘诀。

(7)、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

(8)、不一会，来了一个眼镜兄，带我去录口供！虽然也穿着警服，但有点瘦弱，大概是专做文职类的。我是第一次录口供，还真有些兴致。眼镜兄打开一个录口供的模版，修改一些内容，然后开始提问我。我说什么，他就一字不漏的记下。

(9)、之行始于积累，从量变到质变的一个过程。古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。认准方向朝着理想，一步接着一步地积累，顽强地走下去，就是之行成功的秘诀。

(10)、老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈国苦县 。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

(11)、古人说“千里之行，始于足下”，你还是脚踏实地地学习吧。

(12)、译文：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰，作为治理社会病态的法则是不够的，所以要使人们的思想认识有所归属，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。

(13)、小时候，村里有个老爷子帮着哥哥纸糊了一个风筝，风筝很大，后面还拖着长长的稻草尾巴。成功飞过几次，有一次飞行失败了，风筝直接扎到附近的墓地里，大家都不敢过去拿，远远看着风筝像是摔破了，也就丢弃了。

(14)、中华远古出处：先秦·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”

(15)、认准方向朝着理想，从小处做起，一步一步地积累着，走下去，这就是成功的秘诀。

(16)、换个角度来看，老子提出千里之行始于足下这个观点，其实也是在阐述一个主张，即谨小慎微、防微杜渐、慎始慎终。处理问题或治理国家时，都要在问题或动乱发生之前把它处理好，以免产生严重后果。

(17)、先秦·李耳《老子》第64章：“合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。”

(18)、见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。出自《老子·道经·第十九章》

(19)、前后一共录了五六个问题，眼镜兄问我，你还有什么想说的？我：该说的都说了，没有问题了。眼镜兄想来想去，似乎想到什么，又说出不来，站起来说：我去楼上问问他们(大概是刚刚出警的两个警察)有什么问题问你。然后就离开了。后来又录了两条，确定没问题了，打印出来，签字，画押。走人。

(20)、释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。

3、

(1)、警察见我第一句话：来，过来录个口供！我纳闷，你们不应该是先问我嫌疑人在哪里吗？我示意，要不周边看看？毕竟刚刚还在！而警察似乎并不在意嫌疑人，而是在意我。

(2)、意思是：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

(3)、想到一件事，当人的感官被刺激，时间久了就会麻木，不会像一开始被刺激时做出的特别反应。所以，重复的做一件事，会让人麻木，失去兴致。记得多年前，有一次吃面条，不知哪根筋出问题，硬是逼自己用左手把面吃完。直到现在记忆犹新。

(4)、胜人者有力，自胜者强。出自《老子·道经·第三十三章》

(5)、解释：保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。

(6)、人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。

(7)、馆中有一部分是幸存者的照片和口述历史记忆。更多是侵略物证和历史影像。有些现场遗址还保留着，很多照片触目惊心。出口要路过一个长长的水池，水池尽头一个高高的和平雕塑！设计上挺用心，大概是让人参观完，恢复一下沉重心情。长长的水池，让人内心平静。

(8)、南京跟苏州距离不远，城市发展的也差不多，玄武湖就像是苏州的金鸡湖，湖中有岛，周边景色也似曾相识。熟悉的事物，看久了会麻木。所以没有什么兴致。走到一处湖边，有两只鹅的塑像漂在湖面上。突然想起小时候来玄武湖的景象。虽然南京离苏州很近，除了某次出差路过，上一次来还是我五岁时，坐过有鹅型的头像的小船。这也是我对玄武湖的记忆了。

(9)、这句话的意思是：千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有开头就不会有结果。这句话启示我们：任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

(10)、守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

(11)、原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。

(12)、千里之行始于足下与不积跬步无以至千里有异曲同工之妙，都是说实现目标要从眼前小事着手，如果不能行动起来、勇敢迈出第一步，然后坚持不懈地去做，那么实现理想只能是一句口号或者是空谈。

(13)、与上句联系起来，大概是说：有缘之人，即使相隔千里，也能走到一起；(他们)相会时，即使是三次无心的微笑，也能成就一段爱情佳话。那如果把“徒然”理解成白白地、枉然，则二句之间存在转折关系，大致意思是，有缘之人，千里尤能相会，(无缘之人)，再怎么殷勤主动(“三笑”)终究还是被当成一个痴人。

(14)、“有缘千里来相会”的下一句到底是什么呢？今日，小编就带你重记诗词。不想在人前露怯，就赶紧往下看吧！

(15)、其实，很多我们常常挂在嘴边的经典诗句，都是被误传的！很多人都搞错了，下面是历史上经常被误传的古诗词，同学们可千万不要记错了！

(16)、好的开始是成功的一半，事情的成功，多是从细微之处开始。

(17)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

(18)、买了这周五回家的车票，给妈妈发消息之后妈妈问了我想吃什么，本来决定回家给妈妈做些家务呢，看来计划泡汤了呢，哪怕回家只是为了吃妈妈做的饭，妈妈也会很高兴的。

(19)、近义词：跬步千里、冰冻三尺非一日之寒、一屋不扫何以扫天下。

(20)、反者道之动；弱者道之用。出自《老子·德经·第四十章》

4、

(1)、千里之行始于足下，更多地强调的是开始，千里的远行，从脚下开始。在当今社会，可以说每个人都想要成功，但只有想法是做不到的，这就需要我们勇敢地迈出第一步，从小处做起，不好高骛远，一步一个脚印，踏踏实实走好每一步。

(2)、解析：“行则将至，做则必成”是对“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”的直译化用。

(3)、第64章:"合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。"

(4)、大家好！我是来自高一1班的赵积影，很荣幸今天能在这与大家分享我的演讲“千里之行始于足下”。我对这句名言的理解为：走是从迈出第一步开始的。再漫长的路途，都是从迈出的第一步开始的。

(5)、好高骛远：比喻不切实际地追求过高过远的目标。

(6)、今天本来计划去几个景点，可演唱会门票还没拿到手，不是很顺心。鬼使神差进了派出所，更是糟心了。出了派出所，已是一点半了。真想尽快去把票取了，让心里石头落地。但时间还够，既然到了玄武湖，就在附近转转。

(7)、解释：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。

(8)、今天的农大故事我们就分享到这里，如果你也想分享你的故事，可以发送故事到126邮箱，ihenau@1com，也可以私信QQ河南农业大学。

(9)、不是我守旧，只是古人思想有时就比我们坚韧。

(10)、顾名思义，这是一首集句诗，其中的句子都是杭州流行的俗语。这些俗语本来没什么关系，皆各自在民间传唱，但因为黄增的“说媒拉纤”而发生了奇妙的关联。

(11)、什么是母行儿不愁？来学校一段时间了，每周母亲总会给我发几次消息，询问一下我的学习状况，还需要什么东西吗。我从来都是敷衍了事，觉得母亲是乱操心，可是我却从来没主动去询问过母亲近家里情况怎么样。有次感冒的母亲用沙哑的嗓子给我说“天冷了注意别感冒，我都感冒了”我却因为觉得烦连消息都没有回复。到了该要生活费的时候了，才想起来母亲问的几件事还没有回复，草草的回复一下要到了生活费就结束了聊天，每次母亲还担心给我的生活费不够用。

(12)、有人说，“三笑”是唐伯虎点秋香(“三笑姻缘”)的故事，也有人说，“三笑”是《聊斋志异》中婴宁三笑令书生王子服相思成疾的故事。无论是哪个，都有这样一个共同点——女主三笑，男主即为之而痴狂。

(13)、函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。

(14)、原文：然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为尔。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。

(15)、我感觉到警察似乎不耐烦，好像是我给他们添了麻烦。我还是想让他们到嫌疑人刚刚在的地方看看。但他们一直强调自己是按流程办事。我心想，既然有流程，那就按流程来吧！录口供，录呗？

(16)、千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。

(17)、民之从事，常于几成而败之。不慎终也。慎终如始，则无败事。

(18)、比“教师表演”更可怕的，是学生“假装学习”

(19)、翻开历史，我们便知道，每一个成功人士，无不是吃尽了千辛万苦，经历了无数次失败考验，用他们一点一滴的积累取得成功的回报。达芬奇是欧洲文艺复兴时代伟大的画家，大多人都把这归根于他的天赋，以“天才”二字来解释这一切，但你们知道吗，达芬奇的绘画生涯是从画“鸡蛋”开始的；民国时期的鲁迅，写出了数百万字脍炙人口的作品，不也是从一个简单的汉字开始学起的吗？在漫长的人生道路上追求理想的旅途是艰难坎坷的！更是遥远的！但请你不要害怕，这种害怕的情绪是灵魂深处的“惰性”在做怪，而它，才是可怖的，抛弃了害怕，才会抛弃它的干扰。抛弃了害怕，才会让自己的路走得更远，走得更彻底。走得更稳实！从脚下开始，带着坚定的心，一步一步扎扎实实，不虚夸，不急躁。终有一天，会看到黎明的曙光。

(20)、纪念馆出来后，坐车到玄武湖游玩，看到某非法行为，正义上身报了警。久等警察迟迟不来。在我催促下，警车终于来了。来了两个警察。而转头间，一分钟前还在附近张望的嫌疑人已经消失无踪影！

5、

(1)、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

(2)、解释：能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。

(3)、例句：千里之行，始于足下，实现理想要从眼前的小事做起，这些事情做不好，理想就只是空谈。

(4)、形容不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。

(5)、不羡慕，不嫉妒，只有自己努力，也会让别人羡慕，加油吧！小青年。别人行长辞职种猕猴桃，那么我一样可以的，加油！千里之行始于足下，会打牢地基，才能步步高升。

(6)、意思：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

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