如何做到心如止水

1、严格来说GRE的出题范围是美国人认可的主流单词(以MW-韦氏字典为准)，总数六万以上，若去除词性变换和不可能考的词(如习语、俚语、行话)大约在两万左右，其中为常用的有四千到五千词，基本等同于四级考试(CET4)的单词量，一般英文基础者均已掌握(注意，此五千词包括a,an,the,I,you,he,she,they….所以其实我们的单词量还是很大的)。

1、问题如何做到心如止水？宠辱不惊？心如之水，是说一个人的内心定力到了极高的境界，可以物我两忘，能够从容面对人生的各种际遇了。

2、苏东坡在瓜洲任职的时候，住的地方距离著名的金山寺只有一江之隔。

3、金山寺住持佛印禅师是位著名的得道高僧。

4、苏东坡经常过江与禅师谈禅论教，两人首兆交往十分密切，交情也日渐深厚，相互引为同道知己。

5、苏东坡才高气傲，自以为参禅有得，他撰诗一首、“稽首天中天,毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。

6、”诗中的八风是指人生中的毁誉讥讽等八种情景。

7、他得意地派书童过江送给佛印禅师。

8、佛印禅师接过诗作看了以后，表情冷漠，没有说话，信手在诗作后面写了两个字让书童带回去。

9、书童回定以后马上吧诗作交给苏东坡。

10、不料，苏东坡看后十分气愤，他满以为禅师会有很高的评价的，没有想到禅师在诗作下面批的是“放屁”二字。

11、苏东坡乃当世大才巨子，哪里受到过这样的轻慢和羞辱？况且两人是相知甚深的知交同道。

12、苏东坡带着一腔怒火，立刻乘船过江。

13、那禅师正微笑着站在金山寺门口相迎。

14、没有了两人往日见面的寒暄与客套，苏东坡上以前就质问禅师、“为什么羞辱我？”禅师依然微笑着，看着怒火中烧的苏东坡。

15、苏东坡越发怒不可遇。

16、良久以后，佛印禅师对苏东坡说、“你不是说八风吹不动吗，怎么一屁就过江了呢？”听佛印禅师的话，苏东坡顿时如醍醐灌顶，羞愧的无地自容。

17、是啊，自己不是感觉已经能够心如止水了吗？怎么禅师一个小小的测试就经受不住了呢？作为一代禅学大师的苏东坡，尚不能抵御一句讽刺之语，我们这些芸芸众生呢？在私立面前，在抵毁面前，在荣誉面前，在苦乐面前，在富贵和贫穷面前，我们还能够做到保持自己的本来面目吗？我们还能够心如止水冷静如一吗？看看那些在逆境中的头人，那些取得了点成绩就沾沾自喜狂妄自大的人，那些刚愎自用的人，那些毫不谦虚的人，不都是因为缺乏内心定力吗？几乎所有那些失败的决策和盲目的决断，都是因为乱了方寸。

18、什么是乱了方寸？就是自己的心灵偏离了你自己本来的位置，错误自然就在所难免了。

19、中国人常说、“心如枯井，洞若观火。

20、”，还有“逢大事必有静气”，都是说一个人不论遇到多么大的事情，都应该让自己保持冷静，心如止水。

21、倘若到了这种境界，就真的会“宠辱不惊”了问题如何才能做到心如止水没有人能做到，做到了也是表面。

22、其实就是一种把心里想者告租的事情都深深的埋在心底让别人看不出来。

23、这样一般都要经历很多的伤痛才可以做到。

24、像出家一样。

25、问题怎样才能做到心如止水，波澜不惊静若止水，波澜不惊，是一种境界。

26、尘世的浮华和喧嚣,世俗的幸福和快乐.可以处之泰然,一笑而过.除了圣人,但我们不是.生命的价值也许不是我们的理想,幸福的含义也得重新定义.态度决定一切,年少懵懂的一无所知,至今才晓、少年不努,老大图伤悲穷则生变,已经山穷水尽,没有退路,只有向前,哪怕是沉落海底,无愧于自己和他人,等到千年以后的打捞,历史会给自己一个奋斗的标记.可以微笑着看的自己峥嵘的过去.以后的日子,已经没有选择的权利.无论前面是上刀山,还是下火海,我们也要过.不是奋起开航,迎风破浪,期待荣归故里就是随波逐流,草草收场,了此一生.生命给我,诠释我们的机会有限,也太少.凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同这弥漫着烟灰的空气,压抑的我们胸慌气闷,可我们却远离不得.佛语、寒时水结成冰,暖时融冰成水迷时结性成心,悟时融心成性,心性本同,依迷悟而有所差别.一切皆态度使然.林则徐说过、有容乃大。

27、人只有心胸开阔到能包容万事万物的时候才能达到这样的境界，杂念是可以擦拭的，需要时间的磨练，领悟容易，做起来真的很难。

28、虚怀友拆若谷！打字不易，如满意，望采纳。

29、问题如何做到心如止水?对于这个问题，我想，修身养性是好的．多读名著，多炼心境．这是我在别的地方的回答，也回答关于心如止水的，贴在这里，你觉得有什么用处就借鉴借鉴吧，但我倒觉得不用来回答这问题不太合适、你没有信仰吧，如果愿意的话，可以尝试信仰下基督教，不是一定要全学它的，但毕竟＜圣经＞里面也有很多有道理的～比如说”败坏之先，人心骄傲。

30、尊荣之前，必有谦卑”．这几天我看了这个版本的＜简爱＞后，不知为什么，我也说不清楚，也发觉自己有些心如止水了(网址、tudou/programs/view/5ZS2gZegYJw/)佛门讲究心镜的超脱，我想里面应该有关于如何避世的吧，但我并不建议去学佛门的那些条条宽宽的，本人更倾于基督的思想．或是，多看看外国名著吧，尽量提高自己的文学修养，懂得的道理越多，对处世的态度也就较为成熟．古诗文，古诗词，反映的大多数是诗人的超脱世俗的方式与态度，情感．所以多读古文，古词学学古人的处世之道．唉，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，其实说到底主要还是一个态度，如果你不把事情当回事，那心境必然超脱，这或许就是无欲则为刚吧！(注意，并非无欲则刚，林则徐的意思和论语“枨也欲，焉得刚？”更近，是儒家的，是做人为官的一种操守，和释，与道家讲的“无欲”不是一码事。

31、)(说到态度，忍不住要说上几句，思想决定态度，态度反映思想，思想是一种很奇妙的东西，我体会很深，以前我是个很勤俭的人，后来我母亲告诉我，做人，有付出就要有享受，既然你付出了，那享受也是应该的，能赚，也要能花，那才叫生活，受母亲影响，觉得有道理，花费增加了不少，连积蓄也用光了，我并不后悔，却也体会到了改变思想的恐怖，思想能灭掉一个民族这话一点不假)偏题了～～～其实，本人并不提倡心如止水，只提倡”貌似心如止水”，表面看起来并不把它当一回事，不让他人发现自己，其实，内心必须有所反映，对自己利益得失的一种反映，不然就变成现代的阿Q了．人总是有情感的，何必去逆着喜怒哀乐，去抑制自己感情呢？处世难，但却不要避世，或许说那是一种享受有些人会接受不了，但毕竟这就是社会，你不去把它当成享受，事情依然存在，问题依然得不到解决，把它当成享受，可以使人较为乐观些～～～问题怎么才可以做到心如止水100分这是一个很漫长的过程。

32、不是一朝一夕就可以到达的境界。

33、说说我知道的几点吧。

34、第博览群书。

35、看书可以使自己增长见识，还有一个就是是自己心静，骄躁的看书是看不进去的。

36、第多听轻音乐，不要DJ什么的，HI歌呀什么的。

37、***自己的情绪就走上阳刚大道了。

38、第登山，锻炼身体，看事物都在脚下，登高而远思。

39、第在夜晚安静的时候多思考。

40、问题怎样才能做到心如止水？修身养性，用平常的眼光看事情。

41、人生如戏，切莫太在意。

42、虚怀若谷，宽容大量。

43、问题怎样才能对感情做到心如止水？人之所以烦在于有过多的执着，把很多东西看得很重，如钱、如事业、如名声。

44、佛说，人之所以痛苦在于追求错误的东西。

45、放下，便自在，学会放下，那你的心情就会自然、平和。

46、这很难做到慢慢来，一旦做到你会受益终生的。

47、另外你要培养一种观念就是把一切事情都当成一种人生体验，无论好也好，坏也好。

48、建议看一下《老子》，他无为、不争、顺其自然正是我们当今浮澡的社会所欠缺的。

49、我给您意见，您看行吗？用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。

50、想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使……选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。

51、活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。

52、作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。

53、将注意力集中到一些日常物品上。

54、比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。

55、点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。

56、闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。

57、做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。

58、比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。

59、生容易，活容易，生活却不容易。

60、别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。

61、加油吧。

62、后祝你能快乐的过好每一天。

65、问题如何做到心如止水？世间是复杂多变的，是时时刻刻都在不断变化的，世间也是到处充满诱惑的，名利、金钱、个人利益与得失等分分秒秒也在诱惑着人，所以要想能静下心来是很难做到的。

66、我们只能摆正自己的心，端正自己的心态，对待世事要有谈定从容的态度，对名利金钱看淡一点，这样即使身处喧闹中也有心静如水的感觉。

1、问题如何做到心如止水？宠辱不惊？心如之水，是说一个人的内心定力到了极高的境界，可以物我两忘，能够从容面对人生的各种际遇了。

1、问题如何做到心如止水？宠辱不惊？心如之水，是说一个人的内心定力到了极高的境界，可以物我两忘，能够从容面对人生的各种际遇了。

1、世间是复杂多变的，是时时刻刻都在不断变化的，世间也是到处充满诱惑的，名利、金钱、个人利益与得失等分分秒秒也在诱惑着人，所以要想能静下心来是很难做到的。

2、我们只能摆正自己的心，端正自己的心态，对待世事要有谈定从容的态度，对名利金钱看淡一点，这样即使身处喧闹中也有心静如水的感觉。

1、您好，我是百度问一问的合作心理咨询师，很高兴能够在这里与你相遇，希望我的解答能够对您有所帮助！情人说以为我能够做到心如止水。这句话的意思是，他不会被你影响到他的情绪，你的所作所为你并不会掀起他情绪的一个波动。接着说，你的到来让我掀起了浪花。这个的意思是他曾经以为他能够做到不被你影响，但实际上您对他的影响是巨大的，哪怕一个细小的动作都能够让他的心里掀起很大的一个震动。可以跟老师说说具体的情况吗？老师可以结合你们的实际情况给您分析一下。。

2、单从他这句话的意思呢，他就已经是在向您表达爱意了，他向您表达的是他本来以为他可以心如止水的，但是因为你他现在没办法做到了，他的心里已经溅起了浪花，就是受到了你的影响。。

3、但是我们要真的确认一个人喜不喜欢你呢，你要从实际生活当中的一些细节来做判断的。。

4、老师知道，因为你在用他的时候，你是写了女字旁的她。。

1、生活中，工作中，我们总会遇到各种各样的事辩数锋情，那如何在这些事情当中依然保持一个良好的心态，然后不断的去前行呢？其实重要的是要学会觉察，觉察自携晌己的内心，觉察自己的每一点每一滴，具体如何做呢？当一件事来临的时候，先问问自己的内心，遵循内心的想法，如果自己的情绪出现波动，多问问自己为什么？经过刻意练习后，一定会发现心如止水并不是多么难得事情。

1、生活中，工作中，我们总会遇到各种各样的事辩数锋情，那如何在这些事情当中依然保持一个良好的心态，然后不断的去前行呢？其实重要的是要学会觉察，觉察自携晌己的内心，觉察自己的每一点每一滴，具体如何做呢？当一件事来临的时候，先问问自己的内心，遵循内心的想法，如果自己的情绪出现波动，多问问自己为什么？经过刻意练习后，一定会发现心如止水并不是多么难得事情。

1、在这个物欲横流的世界里，人人都被外界的事物所吸引、迷惑，人的欲望太高，追求的东西太多，而外界正迎合我们的这种“需求”，外界正不停的创造各种各样的东西“引导”我们去追随。

3、这就导致我们总是不停的建立各种目标执着于追求外界的一切，然后被它所迷惑，驱使，束缚。

4、这也是为什么在当代的生活里，人人都感觉到十分疲惫，总有忙不完的事情，偶尔却又强烈希望寻找到一个安静而舒适的世界。

5、近小编也是这样迷迷糊糊，然后看到了一小段话，与以往的灵修有所关系，看完之后感觉收获挺多的，分享出来，相信它可以帮助一些人。

6、如何做到心如止水？心如止水，比喻一种心态，平静面对一切，是比喻我们心灵处于某种宁静、清晰的状态。

7、它让我们能如实、准确、客观地反映身心内外各种现象。

8、就好比平静的水面，能如实、不扭曲地反映岸边的景物。

9、有时，我们把这种状态也比喻为一面一尘不染的镜子。

10、造成我们的心灵不宁静的原因是我们的妄想与贪欲。

11、它导致我们本来完整、清晰的智慧变得昏蒙、扭曲，看不清事实的真相。

12、就好比水面的风，弄得本来平静的水面波澜翻滚，水中的倒影也变得支离破碎，甚至看不清。

13、心如止水还有一个含义是，当一件事来临的时候能如实地反映，当它过去以后，心里不留一点痕迹。

14、所谓雁渡寒潭，物来即现，物去不留。

15、所以，从情感角度讲，如果一个人老是沉溺于过去的回忆，心中的情结不能解开，自己的心灵没有重新恢复到原有宁静。

16、那么，他(她)就不可能再次遭遇真正的情感。

17、哪怕他与原来的情人再相会，也不会有象原来那样的真情发生。

18、因为，他已经丧失了正确判断他人的能力。

20、蝎子我就是来顶楼的，为的是让更多人看到此贴。

21、多水贴，水多了，别说心成水，整个人都会成水。

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