殊胜造句精辟147条

殊方绝域造句

1、殊方绝域意思及造句

(1)、［15］［16］［17］［45］［46］萧统编：《文选》，李善注，第1850页、第1848页，第745页，第1857—1858页，第1355页，第1847—1848页，上海古籍出版社1986年版。

(2)、林幼春大令，刚愍孙也；性倜傥，喜诗酒。年才弱冠，著书满家。有哭梁钝庵大令(成柟)长句云：『万丈光芒照海滨，文章非假命非真。千秋洒尽才人泪，一夕修成劫外身。陆贾台前思报汉，鲁连城下欲挠秦。怜弹遍侯门铗，国计家声两未伸』。余与梁君亦有知己感，闻讣后正欲拟稿，而苦无事实；见此，为之搁笔。

(3)、方枘圆凿  枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。 

(4)、此律用浪漫主义手法，塑造了一位神勇的英雄形象。颈联第六句色彩过于悲壮，与主题不符。(周悦勤)

(5)、五六十年代等值等效倡说以来，国内相继作了介绍。等值等效，是根据西方语言特点进行双语转换的译论，有其特殊性，也有其局限性。孜孜求索的翻译理论家在引进这些观点时，虽也努力结合我国译例，进行有益的探索，但同时，也显露出探索的不足，往往参照多于建树，未能针对汉语特点，借锤敲锣，发出自己的声音，提示汉译的对策。刘宓庆先生在《论中国翻译理论基本模式》一文中，对等值翻译和等效反应，业已从语言学、信息论、社会文化学、接受美学等角度，从理论上加以驳难，论证这两种主张都是难以企及的理想。翻译理论，是与翻译实践相生相伴的，而跟译语特点关系尤为密切。捡到篮里的便是菜，现把随手翻到的四行德文诗，姑作译例，略加申说：

(6)、天汉二年(前99)，李陵奉命出征匈奴，“引兵东南，循故龙城道行，四五日，抵大泽葭苇中”［11］。他率五千步卒与八万匈兵战于浚稽山，终因寡不敌众而降。司马迁对李陵的英勇行为作了生动描写和极高评价：“李陵提步卒不满五千……转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌”，“其所摧败，功亦足以暴于天下。”［12］李陵降后，念念不忘故国。不幸的是，汉武帝听信了李陵替匈奴练兵的谣言，诛其母弟妻子，夷三族。李陵归路断绝，而“匈奴爱之”，“单于以女妻之，立为右校王”。汉昭帝即位，李陵少时同僚霍光、上官桀等当政，派人劝归，而李陵“恐再辱”，拒归而老死匈奴［13］。

(7)、持枪，不如横枪更有气势些。下阕表意欠连贯，忆起什么？弄水顽童指意若何？结得还不错，仿佛远远望见，怀念家乡的子龙，银枪白马伴着皎洁的月色，过蜀道北返，向着故土归来。(刘微鹏)

(8)、举止大方  举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。 

(9)、洪瑞卿茂才(世仪)晋省秋试，作客梦绝句云：『晓钟一觉西楼梦，犹似辞家上计时』。王成三广文(炳干)和云：『河山一梦移，心中惊喜信还疑。故园晤对人依旧，浑似当年未别时』。二君俱中港人。

(10)、出处：先秦诸子《尚书·武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。”

(11)、千方万计  想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。 

(12)、天宝七年春，王昌龄从武陵赴龙标(湖南黔阳)贬所作《留别武陵袁丞》云：“皇恩暂迁谪，待罪逢知己。从此武陵溪，孤舟二千里。桃花遗古岸，金涧流春水。谁识马将军，忠贞抱生死。”［79］诗借马援死后见谗被除侯表白心迹：自己和马援一样，都是赤胆报国、忠心为君，但朝廷赏罚不公，边将有功反遭罢黜。表面咏史，实际是借以批判现实。在卢溪(湖南沅陵)作《箜篌引》写一位“深入匈奴”“乱杀胡人积如丘”的老将，晚年老病被发配到“边州”，落得“颜色饥枯掩面羞”“九族分离作楚囚”的下场［80］。

(13)、向擅书长赋，亦能为小词。一阕高歌罢，双泪子龙驰。(刘微鹏)

(14)、音问两绝：书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。

(15)、『律诗撷玉』且道洪荒堪接力，须知卌载总关情。

(16)、等值等效，属于译坛晚近崛起的语言学派，作为对立面的文艺学派，历史要长得多。今日之下，各国译坛的情况，也不能一概而论。有的国家里，两派树垒对帜，互不相让；有的国家则双轨并进，各自发展。国外译界的文艺学派，虽有不少创见，但表述不够凝炼，名号不够响亮。如民主德国库勒拉(1954)提出，翻译是文艺创作的一种形式，译者把外语“译成德语，就是在进行德语的文学创作”；苏联加切奇拉泽(1972)高倡“翻译艺术中的创造性原则”和“现实主义的翻译方法”，都言之成理，弥足称道，惜乎提法不够简括，尚不足以与“等值”“等效”抗衡。

(17)、『律诗撷玉』二贝玲珑浮日月，一波浩渺毓风云。

(18)、教导有方、千冇方冇万冇计、四方辐辏、外方内员、

(19)、毁方瓦合  毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。 

(20)、(绝长继短)绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。

2、殊胜造句

(1)、［83］唐汝询选释：《唐诗解》卷第232页，河北大学出版社2010年版。

(2)、蔡惠如，鳌峰仁寿司马(占华)哲嗣也；嗜吟咏，慷爽有古人风。曾赀助郑毓臣广文刊师友风义录，有载其席上即事七截云：『征歌侑酒嫩寒天，主客欢声杂管弦。红烛两行花四座，衣香人影落樽前』。其豪迈风流，殊可想见。

(3)、鹿港陈槐庭纳宠时，作却扇词十二首，情思缠绵，艳丽可爱；置之十研翁香草笺中，殆不易辨。一时寄和纷纷，卒无能出其右老；盖模拟，终不如实写之为妙也。兹节录之：『华烛双烧照画屏，绿纱裙带响珑玲。冬宵更比春宵短，咫尺银河看小星』。『似羞似怯颊凝酥，堪画灯前背面图。任汝卸妆披扇认，檀郎不是老狂奴』。『圆柱楠床软锦毡，房栊熳烂薄寒天。卸头斜倚妆台畔，故意迟人细拍肩』。『红袖轻遮暗泼眸，流苏绣帐下双钩。枕函中界槟榔盒，恐到宵深触并头』。『解衣并坐合欢床，娇软盈盈竟体香。叉手试量鞋样小，脚环莲子响丁当』。『更筹一刻抵千金，密语传来夜已深。摸出袖中双戒指，挂郎拇上结同心』。『羞态些含语又低，手缠衣袖啮匏犀。明朝要早梳头起，珍重同听报晓鸡』。『香暖鸳衾似懒春，共搜旧事话逾新。罚郎双括看花眼，专在人丛要觑人』。『鸳鸯下牒填□桥，领略床头细语娇。情事未堪多叙遍，阿侬不睡自前宵』。『晓日曈曈上柳梢，尚随雏凤住香巢。也知廿四番风好，一夜吹开荳蔻苞』。

(4)、(绝后空前)从前没有过，今后也不会再有。形容的成就或不平常的盛况。

(5)、限韵诗虽属小家，不足登于大雅之堂；然争奇斗巧，藉以消闲，犹较奕棋为有趣耳。吾竹十年前，此风颇盛。余记延年菊限「矼」字，张谦六茂才(贞)云：『灵芝亦是长生药，采与黄英浸一矼』；盲目僧限「闲」字，黄谷如茂才(升)云：『不明眼镜明心镜，色界空空一味闲』：俱为人折服。

(6)、(殊方异域)殊方：远方；异域：异邦。泛指远方或国外。

(7)、互文性理论认为，文本作为其他文本的吸收和转化，“每一篇文本都联系着若干篇文本,并且对这些文本起着复读、强调、浓缩、转移和深化的作用”［9］，从而形成了一个潜力无限的开放网络。可以说，任何文本都是一种互文,“在一个文本之中,不同程度地以各种多少能辨认的形式存在着其它的文本；譬如,先时文化的文本和周围文化的文本,任何文本都是对过去的引文的重新组织”［10］。互文性及传统的知人论世理论，有助于我们从整体上理解和分析这首经典诗歌文本。

(8)、来稿两周内如果未被采用，作者可自行处理。因来稿较多，如有诗作投稿时间超过两周仍未被平台采用，作者可联系主编询问，以免有遗珠之憾。

(9)、愿得一人心 白首不相离(中原诗韵124期)

(10)、靖海侯平台，明宁靖王死之，五妃同日殉难，葬于魁斗山，坟前立庙。观察周彦有联云：『剩水残山，巾帼共知殉社稷；蛮烟瘴雨，佩环窃欲效英皇』。颇有切合，故可传也。

(11)、陈少硕茂才(镇坤)，性不羁，重然诺，其事母以孝闻。割台议成，林时甫京卿举家内渡，台地田产甚多，少可委任，惟茂才素为京卿所引重，力请代理，非其志也。有咏竹杖云：『世上难持末路，笑君劲节也依人』，固可想见其风趣矣。壬寅夏，余游圆山，相逢于稻江客次，一见欢若平生，樽酒论文，殆无虚日。曾诵其表弟林叔庄太守(尔嘉)有和人咏菊云：『卷帘人静西风冷，相对应怜太瘦生』。太守富而好义，耽吟咏，有诗集若干卷。少硕约他日抄一副本寄来，俾得饱我眼福云。

(12)、(绝长补短)绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。

(13)、贻笑大方  贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。 

(14)、『风俗因君厚，文章到老醇』；此宋人赠隐君句也。甲辰秋，邱菽园以明年为余四十初度，自星洲亲隶些二句为楹帖寄赐，旁注云：『友竹自甲午以来，日以诗酒自娱，不求闻达，穷且益坚，当道重其为人，往见常不可得』云云。爰命儿辈悬之中堂，权作新娘遮面扇；非敢夸示于人，实欲藉以自警而励晚节，庶不负知己之深情耳。

(15)、张谦六上舍(贞)原籍江西，因其祖先游幕来台，遂家竹堑。丱角能吟咏，人多以神童目之。有五绝云：『落日满空山，山空草有色。樵子破浓云，难觅幽人迹』。颇合唐音。

(16)、梦蝶园在台南府小南门外，明遗老漳举人李茂春建；今为法华寺。唐维卿与邱仙根联吟，有咏是题。唐云：『劫运河山毕凤阳，朱家一梦醒蒙庄。孝廉涕泪园林冷，经卷生涯海国荒。残粉近邻妃子墓，化身犹傍法王堂。谁从穷岛寻仙蜕？赤嵌城南吊佛场』。邱云：『二百年前老道人，曾从此地托闲身。草鸡已叹雄图改，花蝶犹寻旧院春。心事自同黄蘖苦，遗民犹见白衣新。如何栗主无人祀，有容伤心荐藻苹』。无限感慨，吊古情深而不即不离，可推作此题之特色。

(17)、『将官欲诈千缗饷，丐子堪当一日兵』；此二语谑而有趣。余尝闻友人传诵，忘为谁氏所作。后读箴盘了庵杂录，始知乃其尊岳杨希修茂才(学周)乙未感事而作也。杂录有曰：『乙未割地议成，唐中丞幕友陈季同献改民主国之策，为独立自守计。时乡绅某招募民团数十营，皆乌合之众；一营兵数，报名五百，实不过半。遇统军检点，则临时雇诸途人易军装以应之，街上乞儿为之一空，而营官藉以饱其私囊』云云。希修此联，实写当时情景。至今读之，令人想见官场腐败之状，为之一叹。

(18)、王子友竹，台之闻人也。性嗜吟，广交游，有孔北海风。去冬，介弟寿竹过厦，赉所著台阳诗话、四香楼余力草等卷嘱余为之序。余受而读之，不禁喟然叹曰：『有是哉！台犹未亡也』。

(19)、方面大耳  方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。 

(20)、2017年，《世界文学》编辑赵丹霞采访了罗新璋

3、殊怎么造句

(1)、子，有甚敏感的？域字敏感，老朱说“赋”字有些“贼”形，这域跟祸同声。老板，域读“yu”，不读“huo”，或才读祸呢。老朱大怒，文人狡猾，你们又在玩我不懂文化？杀。

(2)、台湾竹枝词一卷，后附前人所咏龟山生熟番诸歌，而不刻姓名，时论非之。兹编诗话，欲采数首，翻撷未终，倦欲思睡，因忆张侍御(湄)巡台云：『真个四时皆似夏，荷花度腊菊迎年』；『一抹腮红还旧好，解纷惟有送槟榔』；『月几回圆禾几熟，岁时频换不知年』。又何其可爱也。

(3)、斗方名士斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒...

(4)、方便之门  原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。 

(5)、邱仙根工部(逢甲)，才情学力，冠绝侪流。乙未回粤，大府延掌潮洲韩山书院，成就甚众，一时仰之如泰山、北斗。工部诗才，淋漓悲壮，盘错轮囷，肖其为人。海澄邱菽园孝廉尝举与嘉应王晓沧(恩翔)、番禺潘兰史(飞声)、安溪林氅云(鹤年)并称四子，识者叹为知言。兹有题潘兰史说剑堂集七古长篇云：『剑龙出海辞延津，十年龙性犹难驯。南天星斗避紫气，下有按剑独立之山人。山人亦自号老剑，海山苍茫起光焰。手收剑气入诗卷，万朵芙蓉剑花艳。九宵太乙窥铸词，山人说剑当说诗。诗中亦有东来法，七外称西师。柏林城小诗坛大，西方美人坛下拜。偶将剑侠传处女，花雨漫天动光怪。归来香海修诗楼，山人弹剑楼上头。直开前古不到境，才力横绝东西球。山人之才无不可，但博诗名计何左？岂知即诗亦难及，腾跃百家中有我。只今耆旧无张黄(自注谓：张南山、黄香石两先生)，中原旗皷谁能强？粤诗独得古雄直，赖此巨刃摩天扬。只怜说剑无人解，老泪如潮溢沧海。况复雷雨驱双龙，雌剑升天雄剑在。吁嗟乎！手提三尺歌大风，千秋绝唱隆准公。青蛇袖里朗吟去，便须首数仙才雄。公孙剑气语虽妙，只许诗人说高调。此外异说空纷纭，十万横磨帝豝笑。山人说剑剑胆麤，倚天手把玉鹿卢。罗浮风雨自离合，空山卧抱诗龙珠。竟隐球光腾剑气，不顾世眼骇相畏。翳余剑侠入道人，独抚瑶华解珍贵。九龙城隔沧溟青，倚楼想见吟寒星。何时携剑就说法，诸天云立群龙听』。录之以志倾倒。集名蛰庵存稿，皆乙未以后所作；正如子美入秦、剑南入蜀，感喟苍凉，当不在古人以下也。

(6)、投票选举之法，即孟子所谓『国人皆曰贤』之意。近见日本人所刊新竹案内一册中有名士便览，分门别户，皆由众人投票，择其票数多者而选列之。所载诗人仅三名，永井完久、波越重之、王箴盘(石鹏)是也。箴盘固未尝以诗人自居，而吾竹可称为诗人者，亦不仅箴盘一人。究其所以当选之故，盖箴盘每对日本人作隶书，即自录其诗以应之，日本人知其名者既多；他虽有受选，终不能及其票数也。波越诗，余不常见，惟得其杂感云：『秋风荆棘海南关，谁唱当年行路难？夜半豺狼声咫尺，一痕霜月渡前湾』。拂晓入九芎林街云：『四更鸡唱破霪霖，爽气侵衣转觉森。杖底云开疑拂晓，一弦月挂九芎林』。又有田家杂兴云：『田家八月豳风景，牛背斜阳一笛秋』；二句亦佳。永井所作，如题迎曦门云：『扶桑悬旭日，万怪悉潜奔。普照无私意，四民皆沐恩』。咏榕树云：『积翠昼犹暗，轻风凉味浓。行人皆受惠，勿道不材榕』。晓发基隆云：『长风一拂晓烟晴，鳌背朝阳分外明。何是神州何禹域？轮船蹴破几鹏程』：皆可诵也。有梦哉空也楼唱和集行世。

(7)、形容超群出众。(绝类离群)绝：越过，越出；类：同类。

(8)、(绝世佳人)绝世：当世；佳人：美人。当代美的女人。

(9)、方枘圜凿  方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。 

(10)、林仁桥布衣工时文，能诗，卒难博一衿，郁郁而殁，年已七十矣。其设教武庙，馆规极严，以此从游日众。吟稿散失，无从选录，仅得二句云：『掇草寻虫穴，乘风听鸟音』。时人爱其幽逸，多诵之。  

(11)、因“则”被砍了很多人脑壳，大家都晓得了，“则”是朱元璋敏感词，都不用了；那么用其他词吧，常州府学训导蒋镇作《正旦贺表》，中有“睿性生智”，多美的词啊，不是“则”哒，也是杀。老朱小时候做过“贼”，“则”与“贼”，不在一个调上，一个是“ze”，一个是“zei”，押韵都不押的，老朱硬是认定是“双关语”。“生”字不是“则”，也是杀，原来是老朱早先做过和尚，和尚曰僧，生僧押韵了，老朱便要押解大祥坪，毙了他。

(12)、［90］［91］［93］王钦若等编：《册府元龟》，第11281页，第11555页，第11527页，凤凰出版社2006年版。

(13)、台属称师，尝曰「某先」，讲礼法者恒深鄙之，谓近世轻薄子之所为；不知古人已有用之者。如汉梅福曰：『叔孙先非不忠也』；颜师古注云：『先犹言先生』。俗例称呼，或本于此。余记郑伯玙孝廉寓泉州，其徒张某访于客邸，问主人曰：『伯玙先有在否』？孝廉闻之，恶其无礼；越日答以诗，有『运蹇文章难入彀，途穷弟子亦呼名』之句。噫！孝廉通贯古今，竟亦忘此典实。又孔子之门人，如子思所谓『仲尼祖述尧舜』、子贡所谓『仲尼日月也』之类，亦可为呼名进一解。

(14)、不以规矩，不成方圆  规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。 

(15)、东方不亮西方亮  比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。 

(16)、改隶后，秀才入国语学校者当以谢雪渔(汝铨)为嚆矢。雪渔年少气英，汲汲于当世之学；至于诗，特其余绪耳，然亦无不可传者。余从报纸得其晓起散策云：『晓起出门行，逍遥步紫陌。冷风吹葛衣，凉露湿桐屐。炊烟绕树青，流水护田碧。戍垒角声催，前溪人语隔。寻芳过竹桥，觅句蹲苔石。数里足忘疲，终朝情自怿。壮犹不如人，心苦为形役。有钱须买山，结构幽人宅』。清新雅致，步骤井然；如白香山所作，老妪能解。

(17)、［68］李光地：《李厚庵原赠诗》，陈梦雷：《闲止书堂集钞》卷第121页，上海古籍出版社1979年版。

(18)、大方之家  大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。 

(19)、『试问嫦娥清节否，广寒宫里有人来』；此吾乡郭重芙茂才寄内句也。『博得开函眉一展，膝前儿女近能吟』；则吾乡人林次湘女史寄外句也。同是离怀之作，其胸次悲欢迥不相同。次湘，为蔡启运二尹之尊夫人，其子汝修亦能诗；一门风雅，有声于时。

(20)、张子璇(1999— )，男，陕西兴平人，香港浸会大学人文中国研究所博士生，主要研究方向为先秦两汉传世文献、旧体译诗及明清晚近诗词。

4、殊的造句

(1)、这是份绝密文件,不能给其他任何人看到.

(2)、癸已，方雨亭朝元(家澍)渡台，道出新竹，喜晤先生。赠句云：『梅妻鹤子人间累，酒榼诗瓢海外仙』。先生旧有见赠云：『昨日承君赠新诗，今日看君作隶字。君诗脱口尽灵机，君字挥毫皆古致。努力自銙修，非但诗兼字。慎勿恃聪明，聪明多暴弃；慎勿矜才华，才华招妒忌。廿四桃李春，九万鹍鹏志。忝附忘年交，数言寓深意。吁嗟乎！襕衫落拓耸吟肩，穷途怕洒英雄泪。读书岂止为科名，科名本是男儿事』。呜呼！先生爱我如此，岂非知己胜于感恩耶！余昔以时事日非，故不喜赴试，而先生谆谆告戒，且以远大相期；今作山中废材，不亦负先生之所望乎！

(3)、新浪啊新浪，博客啊博客，我在你新浪家里做博客，是客呢，兴你这么宰客的啊，您可以这么杀客的啊。做客新浪博客，到底犯你哪条呢？我们都不是新浪浪民，而是新浪良民，你给我发个良民证，可以不？

(4)、吾乡竹梅吟社之盛，于光绪初年为。陈瑞陔贡士(浚芝)未第时，咏新笋云：『干霄自是他年事，出得头来已几分』。未几，果举于乡，遂成甲午进士。陈子潜广文亦咏赵师雄月下遇美人云：『千古因缘归一梦，春风容易隔仙凡』。时广文之尊阃尚无恙，忽于是年冬初溘逝，余因得句云：『怎奈眼前诗料好，每防成谶不多吟』。

(5)、闽人林畏庐所撰闽中新乐府，风行海内外，邱菽园观察为刊行本竟，编入训蒙丛书。吴人三昧子谓其书有益于国民甚大，不仅为闽一隅而发，改题曰「支那新乐府」，可谓卓识。因摘二首附此，以告我台人者。检历日云：『检历日，检历日，婚葬待决日家笔。欧西通国无日家，国强人富操何术？我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神？一神能管万万人。不管生人偏管死，向人坟墓作风水。向之则吉背则凶，无乃逼仄神心胸？西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。一心孝，一求福，一半欲幸一半哭。我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。因之追论司天台，好言休咎斯奇哉！星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。立冬以后流星会，地球行入流星内。占言星走主乱离，同治中兴却见之。彗星轨道有定处，一年各有应行道。嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年？须言人事舍天象，大家无作懵懵想。天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归不必长年检历日』。此恶日家之害事也。又生髑髅云：『生髑髅，生髑髅，眶陷颐缩如狝猴。痰声来，痰声续，黔到指头疲到足。汗渍眉心泪注目，逆气辘轳转心腹。溺泄便溏沾被褥，明明有鬼加钳梏。斗然眼见芙蓉膏，一时神妙穷秋毫。对灯抽吸才几转，意气直蹑青云高。骤如危病脱，手足均灵活。问君乍奚啼？犹如地狱沈泥犁。问君今奚笑？不图为乐如斯妙。烟瘾之苦说难了，纵情多半由年少。或从夜话耽银灯，烧烟同卧谈兴增；或从春院讲酬应，到头善果菩提证；或从醉后解宿醒，误却金刚不坏身；或从小病代方药，转教痼疾膏肓作。凡此皆言受病始，再言收局难堪矣。富贵人居安乐窝，日斜未起如沈痾。无论大事误军国，儿孙踵武将如何？何况寻常百姓家，那能余身耽烟霞？蓝缕求人人惊倒，时时注目如防盗。生路将穷死路来，手头已乏心头好。计今惟有开烟局，烟归官卖加箝束。无奈官中重税金，祸根深陷牢人心。寸心私祝戒烟会，救护神州休陆沈』。此伤鸦片之流毒也。着实说来，明白如话，足以唤醒世之梦梦者。其于人心世道，裨益不浅；慎勿仅以寻常歌咏目之矣。

(6)、此诗亦称颂多于描写，欲速则不达。顺平侯与赵子龙重出，费字而拙意。人物诗之写法，应将评价性语言不着痕迹地隐含在人物描写之中，方是上佳之笔。(丁彦兵)

(7)、林若村观察(汝梅)喜佛老学，雪村方伯之弟也。尝往广信府谒正一真人张氏，归语人曰：『全台五六年后，当犯天狗之劫，惟为善者可脱此祸。吾身不及见，汝曹须慎之』。先生果于甲午赴道山，而乙未遂割台矣。天狗者，日本神道之一派也，初不解其意，今人始服其言。诗画一门，尤为先生所好。余见其自题画幅云：『插架牙签胜石渠，芸香百合辟蟫鱼。一瓻拟就先生借，补读生平未见书』。『几竿修竹一池莲，涤尽尘襟品欲仙。曲水流觞传癸丑，令人长忆永和年』。『蒙蒙雨意酿芳堤，秋色排空半已迷。寻胜但携双不借，浇愁更有左偏提』。『三白长教见蜡前，丰登太史已书年。今朝雪意千山霁，絮压峰尖上接天』。

(8)、邱菽园观察(炜萲)，吾闽海澄人；流寓新嘉坡，自号「星洲寓公」。创设天南报馆，文章气节，为世所钦。其著述甚伙，有菽园赘谈八种，后附庚寅偶存、壬辰冬兴诗各一卷，中有和韵咏古六首。伯夷云：『不遇黄农遇夏朝，乾坤兄弟影寥寥。微言欲假清风送，汤武由来学舜尧』。苏武云：『关山月色阑，牧羝雪窖任荒寒。归来不见生妻在，应悔胡中娶妇欢』。扬雄云：『非不文章千古重，竟将着论美新朝。九京欲起君相问，此恨如何作解嘲』？因忆古诗云：『心画心声总失真，文章能复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘』；诚属有目共赏之作。

(9)、(解释)： 异域：不同地区。殊方：异地他乡。指边远偏僻的地方。

(10)、水野大路(遵)尝为吾台民政长官，有惠政。死之日，台民慕焉，鸠金铸像，立于圆山公园。瞻丰采者，莫不肃然起敬。余尝于报纸读其送禾原之上海云：『春风吹鬓影，草绿送君归。短笛一声远，轻帆千里飞。棋前防落子，酒后任忘机。船到申江日，言寻白版扉』。清秀之气，肖其为人。

(11)、绝其本根)本：草木的根。从根本上予以解决。

(12)、同时有王小泉明府，甘肃人，与少白交颇厚，作七律四则和之云：『交情自古推平仲，四九年华伯玉知。欲证是非凭益友，敢言天命拟先师。芝兰得契香能久，松柏有心寿可支。海上于今鸣独鹤，纵无人见亦闻之』。『同调相逢自不孤，砚田肯使久荒芜。嘤鸣比兴莺求友，翔翥威仪凤引雏。失马试看吾辈达，移山莫笑乃翁迂。英雄几见邀庸福，青眼何愁雪满颅』！『神仙眷属木兰舟，浮海飘然事壮游。工部感秋犹有兴，陶朱致富或承羞。营巢不碍梁间燕，唤雨何劳陌上鸠。自古才人多入幕，岂惟王粲独登楼』！『介眉相对菊花樽，更喜茱萸插帽繁。不饮醉翁知酒意，能文才子炼诗魂。浪仙合用南金铸，佛顶难教俗手扪。海上成连弹古调，寻常丝竹莫须论』。

(13)、(解释)：绝代：当代；佳人：美人。当代美的女人。

(14)、讲文学翻译，我国推崇译笔出神入化，西方则强调等值等效。神似、化境，与等值、等效，可说是50年代以来，中外主要的翻译观念和不同的翻译思想。

(15)、割据一方  凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。   

(16)、(语法)：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义

(17)、方以类聚，物以群分  方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或... 

(18)、绝圣弃智)圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

(19)、戊戌政变后，有下征医之诏；人心惶惑，莫知所措。邱菽园先生联合海外忠义之士，电请圣安，特赐纶旨，有「不忘中士」之语。其忠爱真忱，固可垂诸史册而无愧。先生自丙申南游，便以开荒革俗为己任；兴办星洲文社，久着成效。名儒学士，多往从之。前曾以书来邀，奈贱躯多病，不宜远涉重洋，未得与诸君子共数晨夕，诚属憾事。然翘首南望，未尝不神驰左右也。昨访了庵，见其壁上有隶书寄题箴盘小像四言古风一幅，为先生所亲笔；诗字俱佳，可称双绝。爰亟录之云：『箴盘王君，贤哉我友。重译著书，泽及农亩(原注：君译有农学书八种)。东人称之，誉不绝口。待子为政，而君曰否。迹比义熙，自传五柳。余事及诗，千驷弗受。亦有桓谭，代伤覆瓿。吾爱吾庐，岂易所守(原注：自题其所居曰「了庵」)。门对溪山，壶储茗酒。夷惠不由，沮溺可耦。私淑诸人，为鲁孔某(原注：君尝倡祀孔孟之会)。时还读书，有文在手。金石出声，其志不朽。台湾之都，新竹之薮。六逸可八贤可九。再千百年，宜视此叟』。末署『海澄邱炜萲菽园甫，时客星洲』。

(20)、胡枝扯叶、加枝添叶、金冇枝玉冇叶、狂冇花冇病冇叶、

5、殊方绝域的意思

(1)、千古绝唱：指从来少有的绝妙佳作。千古绝调：犹千古绝唱。

(2)、(绝伦超群)伦：类；绝伦：特异，超过同辈。超出众人，没有可以相比的。

(3)、此绝当为人物诗的一种典范写法，将人物特色、主要事迹及后世影响，不着痕迹地融合到一起，开合有度，往复自然。可斟酌处，"下"字及"银枪一杆"可再推敲。(丁彦兵)

(4)、尊阃林次湘有调外云：『一树梨花独挺姿，惊风耐雨几多时。无情是痴蝴蝶，忙里寻春过别枝』。

(5)、内容：赵云，字子龙，常山真定人，三国时期蜀汉名将。追随刘备，功绩卓著。有勇有谋，善始善终。卒于公元229年，追谥为顺平侯。《三国志·蜀书·关张马黄赵传》云：“赵云字子龙，常山真定人也。”先主刘备赞赵云“一身都是胆”，世称赵云常胜将军。谈三国者，无不论及长坂坡救阿斗之故事。云之英明忠义可谓妇孺皆知，子龙故里人士引以为荣，后代先贤奉为神明，建庙祭祀，香火颇盛。赵云庙位于正定古城东北处，为1997年正定县人民政府斥巨资在旧庙址处重修，对外开放。重修之庙占地二十余亩，采用仿明清古建筑结构，分为一进院、二进院。主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺平侯殿。主殿鱼贯中轴，左右配殿翼辅两侧，整个布局开阔大方、整齐均称，造型古朴，气势宏伟。更以碑亭刻石、花草树木点缀其间，尤为肃穆典雅。基本保留和丰富了原庙的历史风貌，并与周围隆兴寺、荣国府等著名景点相映相成。为中外游客及赵云的海外后裔提供了一处瞻仰凭吊、游览观光的场所。请以(赵云庙)或(赵云)为题，多角度展开创作，可写景，可咏史，可咏人，亦可抒怀。

(6)、古代咏史、怀古或时事诗是在一定历史背景和文本语境中创作而成的，必然受前代和同时文献及事件的影响，不完全是诗人个人情感或观点的发抒。相关作品之间也具有一定互文关系，这种互文性表现在以下几个方面。其乐府题唐诗一定程度上还保留着与其本事、本题的关联。无论《出塞》《从军行》还是《大漠行》等，有着大体一致的描写对象与情感基调。其与历史事件的互文，如《出塞》与《史记》《汉书》等前代史书所载李广、李陵事件的呼应，尤其李陵被传“教单于为兵以备汉军”可以说是“不教胡马度阴山”的文本来源。其与前代或同时诗文作品的互文。王昌龄《出塞》可以说与前代同题同类诗歌如刘孝标《出塞》、崔湜《大漠行》等有一定语义关联，尤其多句脱胎于卢思道《从军行》。其唐诗表现出对时事的极大关注，诗人的创作往往有感而发，是基于现实体验或者时政事件的即事共情。对王昌龄而言，经李陵台而往边关，以及黠戛斯的归附，当时社会对李陵的评价与接受，都是其创作的时代背景。汉胡之间的以将资敌，以及外患初平时代君主与功臣日渐紧张的关系，刺激或影响了诗人的选题、视角及感想。其诗歌的接受会因后世观念的变化而被误读。唐朝平定外患之后，杀敌扬威的激昂诗篇递减，对战争反思的作品渐增。安史之乱以及后世每遇战争，“国乱思良将”的需求都会将历史的某一点被激活，以至出现对有关历史记录的曲解。王昌龄《出塞》诗的意义点的激活和映射，亦因唐后华夷观念的强化而变得炽烈。对于有着抗击外族入侵的宋明及近代文人而言，“不教胡马度阴山”尤其具有激励作用和民族自豪感。

(7)、二十六宜梅花书屋为潜园胜处。额为雪村方伯亲书，极遒劲。闻主人在日，每开文宴，必在此间。厅志误载为「三十六宜」，尚无可议；而铁梅老子一肚皮集名实须副说，则讥为「几十六宜」。噫！岂非尽信书不如无书乎？方伯题楹联云：『耽闲成性，爱鹤、爱花、爱茗、爱琴诗，半世于中饶趣味；为善立心，守忠、守孝、守仁、守礼义，五事以外总胡涂』。其所有金石、图书、良琴、古砚诸异珍，至今尽归乌有，殊堪悯惜。故余赋诗吊云：『醉过西州更怆神，潜园无复昔时春。忽看石笋镌为砌，况说梅花砍作薪。临水高楼余瓦砾，藏山绝业化灰尘。伤心来去堂前燕，悲语如寻旧主人』。

(8)、山衣洲(逸)，东京人也；性耽诗酒，为日本有名之汉学家。来台，督府延为上客，嘱主报政；有鬓丝忏话一卷行世。其留别涟儿二绝云：『湖南亭子雨淋零，呼起离愁酒易醒。怜汝琵琶歌一曲，那堪更在别时听』！『故都花落水空流，春与行人不暂留。溅尽青衫司马泪，琵琶声里下江州』。衣洲先生尝到竹访余于如此江山楼，袖出其近作泛舟青潭溪一篇见示云：『青潭之溪来自万山里，折处为渊奔处湍。碧玉乍碎如雪溅，中流击汰夏冬寒。江波渺渺日之夕，棹至石壁月生魄。上有磔磔栖鹘之陵树，下有沉沉潜蛟之窟宅。一磬不响山僧眠，大悲阁上归云积。忽听舷头声琅然，是谁诵出赤壁篇？何处横笛来相和，余音袅袅与水连？山如好友酒如淮，拍肩一笑比洪崖。浦烟缥渺古亭渡，灯火荒凉公馆街。君不见今古茫茫一邱貉，百年不待自销铄。及时行乐聊复尔，吾鬓萧飒吾齿落。只愿长向名山藏诗卷，难学千年辽东来归鹤』。乘兴写景，描摹尽致，苍劲中具有卓越；末路俯仰古今，有不尽身世苍茫之感。

(9)、方凿圆枘  凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。 

(10)、方正不阿  方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。 

(11)、圆凿方枘  枘：榫头；凿：榫眼。方榫头，圆榫眼，两下里合不来。比喻格格不入。 

(12)、遗俗绝尘：指超脱尘俗而避世隐居。遗簪绝缨：指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。

(13)、『律诗撷玉』一杯好酒接清气，半盏浓茶送远风。

(14)、投稿请注明作者姓名并附200字以内作者简介、和生活照至少一张。可以在“查看历史消息”中阅读往期文章，进行参考。

(15)、比喻用长处补短处。(绝顶聪明)绝顶：极端。

(16)、出处：唐·李朝威《柳毅传》：“天各一方；不能相问。”

(17)、相闻不相识，日日望新城。每逢北人至，辄询君姓名。君家在何处？迢迢新竹路。忆昔承平年，驱车城外度。可惜迟闻君，彼时未回顾。一自丧乱初，始得君素书。知君诗学好，展卷再欷歔。灰烬兵燹中，播土扬琼琚。伤心各凄恻，将诗慰离索。卷里起秋声，中有胡笳拍。陆公昔乱离，哀音鸣郁噫。至今呼望帝，千载有余悲。沧茫怀古意，愿君长咏诗。

(18)、吾竹素称礼义之邦，不独山水秀媚已也；廉让之风，令人思慕，故来游者往往爱家焉。广州徐莘田曾有和韵一绝云：『竹堑溪山久艳称，旧游如梦忆曾经。故园松菊虽堪恋，争似移家住武陵』。着有撷红吟馆集行世。

(19)、士居香国(通豫)有才干，历掌邮务，敏以处事。好吟咏，所到有诗。在台曾设玉山吟社，提唱风雅；骚人墨客，乐与之交。余尝读其登城楼远眺一篇，盖乙未中秋在台北时所作，气骨沈厚，不作浮响；录之，亦可想见当时之情景也。『苔壁篆瘦虫啾啾，有约不来吟独愁。纤云无痕碧落净，冰轮照出良中秋。排户褰裳蹈我影，满街光景自异境。家家祭坛供豚醪，爆竹声迸纸灰冷。城楼高攀承恩门，女墙凹凸连郊原。离离万瓦露凝白，清笳一声风旆翻。南望台南云漠漠，彼胡为者恣威虐？雷霆精锐自天降，游魂不日就擒缚。东望瀛州波漫漫，吟社群隽登楼观。观月思我不？醉拥诗城应罄欢。俱我在者只明月，清光依依照须发。欲语羁怀默不譍，云梯百尺玉蟾窟。此时不醉恨何如，急叩门西尘里居。友终不来夜已半，绍兴醇酒澹水鱼。举杯邀月月更白，拔剑砍空空愈碧。草贼出没羽檄频，电飞羽驰台北驿』。

(20)、(绝后空前)从前没有过，今后也不会再有。形容的成就或不

(1)、(绝德至行)绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。

(2)、(绝国殊俗)不同国家的地方有不同的风俗习惯。(绝后光前)绝：断绝；光：光大，扩充。

(3)、日本与露国初开战，客有问余将来两国胜负何如？余惟诵此诗应之；今幸其言果中。因忆露国黑船东来之始，当年邦人袭用支那所称，呼曰「俄罗斯」；后乃改称「鲁西亚」，从译音也。然「鲁」字乃愚钝之意，彼国外交官嫌其侮己，致书于外务省，请以「露」谐音代之；政府乃命各新闻社，凡有涉及「鲁西亚」皆宜改用「露西亚」。由今观之，露国数败于日本，正所谓日出而露消也。当时改称，殆如儿戏；不意其竟成先兆，可发一笑。

(4)、［6］［11］［12］［13］［14］［18］［19］［24］［34］［37］［39］［44］［48］［102］［103］［104］班固：《汉书》，颜师古注，第2472—2473页，第2453页，第2729—2730页，第2457—2458页，第2457页、第2455页，第1392页，第2458页，第2451页，第2457页，第2457页，第2457页，第2466页，第2457页，第209页，第2943页，第2464页,中华书局1962年版。

(5)、(绝地天通)绝：断绝。断绝天神降落地上，地神升到天上。

(6)、(绝裙而去)绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。

(7)、余记少时于潜园云香馆壁上见唐六如先生墨梅一幅，上有截诗一首，为林文忠公所题。后二句云：『我本孤山和靖后，爱梅耐向雪中寒』；气慨高浑，抱负宏深。生长海外，获见子名臣手笔，不胜欣幸。录此以志不忘。

(8)、陈子潜广文(朝龙)工诗文，藏书颇富，亦吾乡竹梅吟社之一诗友也。尝与林薇臣、刘维圭、蔡启运诗酒往来，极一时之乐。余记其塞下曲云：『年少将军新授钺，杀人多处是奇功』。又番界道中云：『版图暂辟无人境，绣额雕题尽改颜』。广文性嗜饮，每远行必以壶酒随车。题其所寓曰「十癖斋」，盖其嗜癖固不仅诗、文、酒已也。邑令叶公曼卿(意深)聘修新竹通志，兼主明志书院讲席。乙未，避乱入闽，穷居数载，安溪县令刘威招之入幕，旋以事去。癸卯，卒于福州。

(9)、竹北二堡缘山黄云昭明经(龙伸)寄来诗稿一册，余爱其游皷山寺七律云：『记得前游岁月更，层峦安步笑相迎。九重碧落昂头近，万迭青云下足生。有石尽镌朱字古，无峰不作绿天擎。半山亭脚横风坐，远览沧溟似掌平』。『峰回路转小西天，古剎幽深不计年。禅室灯分孤嶂月，经堂香篆半林烟。钟声有意依僧久，云影无心傍佛圆。一夜松涛惊睡起，庄严合什诵诗篇』。

(10)、此诗前两句叙事，抓住子龙将军两救幼主的典型功绩。唯"救纪纲"一说，似远了些。后两句评议，很是到位。韩老师为诗，无论章法结构，亦或用典用词，精准自然，为我之榜样。(丁彦兵)

(11)、慈溪姜西溟宸英太史云：『我辈人人有集，其诗或传与否，均未可知；惟当牵连缀姓名于集中，幸有传者，即所附载之人亦因以显；如少陵之于阮生朱老、东坡之于杜伯升老符秀才是已』。嗟乎！先生苇间集今已大传，特不知谁为附之者？可嘅也！

(12)、鹿港陈玉程女士，青年守节，知书识礼。其宗人传其感怀七律，有一联云：『园中有鸟啼姑恶，月下无人唤子规』；一字一泪，令人不忍卒读。

(13)、“教单于为兵”的谣传是造成“族陵家”惨剧的主要原因。降敌并非不赦之罪，汉匈都有叛降将领，降而复归亦属常态，故汉武帝、苏武、霍光等都曾想劝归李陵。据《汉书》记载：“汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：‘吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？’使者曰：‘汉闻李少卿教匈奴为兵。’陵曰：‘乃李绪，非我也。’”［37］误将另外一位降将李绪认作李陵，才犯了武帝大忌。汉朝兵法、战阵较少数民族先进，视为核心竞争力，故严防汉人教匈奴为兵。中行说“日夜教单于候利害处”［38］，而“李绪本汉塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻之，绪降，而单于客遇绪，常坐陵上。陵痛其家以李绪而诛，使人刺杀绪”［39］。李陵将家族血债算在了同为降将的李绪头上，为汉朝除一心腹大患。杀李绪是其人格及历史形象提升的重要一笔，加上苏李诗及《与苏武书》等文学影响，李陵的历史形象一直不乏忠义之誉。北齐孝昭帝“读汉书，至李陵传，恒壮其所为焉”［40］，人们的理解与同情成分更多些。

(14)、黄雨生比部(骧云)，诗笔豪迈，着有成集，当代名公卿叙跋甚多，咸许以可传；奈身后散失无存，仅得其定军寨句云：『城边饮马红毛井，港外飞帆黑水洋』。又鹿港感事云：『杨仆功成沙有骨，孙恩死后海无波』。

(15)、(绝域殊方)指边远偏僻的地方。(绝域异方)绝域：极其遥远的地方；异方：异地他乡。

(16)、所居如此江山楼，日以诗酒自娱，不与世涉。樱井知事任吾邑日，大开诗社，屡欲延致。后郑毓臣广文为通其意甚曲，因偕其谱弟瑶京、箴盘会于潜园吟坛。知事喜赠以诗，有『我与名园真有幸，三王同日访梅来』之句，登于新报；亦可见知事之独具青眼，爱才如命也。由是三子之名益着，远近称三王焉。然友竹雅不欲以诗名；第足迹所经，意所感触，又未尝不寄之于诗，诗亦无不可传也。夫传与不传，固非友竹之意，虽世情贵耳贱目，未必能知其所以然，数十年后当有饥渴思之者。盖人生一艺可传，即不与草木同朽；况其节操又飘然有古逸民风也。

(17)、则，是老朱敏感词，生也是老朱敏感词，都不用吧，怀庆府学训导吕睿作《谢赐马表》，其造句曰“遥瞻帝扉”，之外，望皇家大门而跪拜，这舞跳得特别忠吧，其中既无则贼，也无生僧，可以讨来一块红绸布戴胸的吧，结果是白纱布裹了全身。这四个字，三个字没问题，扉字属大不敬，扉者非也，“帝扉”为“帝非”，那还了得，来人，拖出去。

(18)、［2］［5］［7］［8］［38］［43］［47］［101］司马迁：《史记》，裴骃集解，第2871页，第2934页，第2892页，第2906页，第2901页，第2878页，第2903页，第2874页，中华书局1982年版。

(19)、七言云：『园林重到如前世，宾主相逢贺再生』；『案有奇书消白昼，门无俗客只青山』；『四顾茫茫千感集，一身碌碌百忧攒』；『太平得寿方为福，扰乱全生祇赏诗』；『报国不须论在位，当途更少力回天』；『避人计拙惊弓鸟，峦旧情深失水鱼』；『入梦几回寻旧雨，相思一夜起秋风』；『乡愁怕听谈兵事，旅闷聊吟忆弟诗』；『折磨志比三烧玉，阅历身如百炼铜』；『竹影上墙如墨画，泉声到枕当琴鸣』；『难除今日登高俗，预约明年此会狂』；『不图我辈谈灯下，遍唤儿曹拜榻前』；『经世有才长落拓，感时无病也呻吟』；『看花不离杯中物，谀墓羞藏箧底金』；『荷笠野翁驱犊去，携筐村女采茶还』；『有情梧树祇留影，无主梅花空自香』；『暮云映日形如兽，古树经霜叶似花』；『妙句疑经前辈说，温书如对故人言』；『亲朋索写宜春帖，儿女争求压岁钱』；『班管转工修野史，锦囊并贮看山钱』；『愧非大海回澜手，犹有闲云出岫心』；『河朔已非唐土地，蛮乡尚有汉衣冠』；『琴因养性非关趣，诗为娱情不在传』；『移家人困偷油鼠，守土民愚负版虫』；『孤愤惜无青史分，不才闲过黑头时』；『那堪时事频焦额，已卜余生莫出头』；『上相无心归赵璧，遗民徒望补梁瓯』；『四壁虫声秋有信，一阶梧叶月无聊』；『绕郭溪声秋雨后，满楼山色夕阳中』；『避乱恼无千日酒，著书枉用一生心』；『杜老奇愁吟苦竹，放翁异梦靖边尘』；『世事十年双泪眼，人情一日九回肠』；『人皆欲杀君偏爱，客尽受恩我独深』；『事经过后方知错，诗未删前不觉疵』；『壮心已与灰俱冷，好友翻输几可凭』；『酒逢世异偏难醉，诗到途穷转不工』；『一世念惟家国重，半生愚任友朋欺』；『曲江对镜怜形影，彭泽编诗纪岁时』；『匡时恨不逢黄石，避世何嫌卧白云』；『不合时宜知己少，生逢世乱作人难』；『忤世几如都散仆，忧时曾作太平民』；『逆旅转嫌妻子累，穷途难得主人贤』；『文章老到宜秋色，山水穷时恋夕阳』；『书多未刻常亲校，画好无名亦自珍』；『平子四愁难自遣，季仁三愿有谁知』！『诗贪记忆从头读，事怕遗忘信手书』；『如君不愧高贤传，许我亲题有道铭』。  

(20)、余不幸生处海外，长逢离乱；既不获与贤士夫争立事业，又不得遍历名山川发为宏文，以免虚度之诮。惟性喜狂吟，积稿成卷；本拟听豚儿谋付梓民，质诸当世，并望世有为诗话及江湖小集之选者或得附之以传，而余愿已足矣。继思今人传比古人难，况余少失学，妄欲与古人竞立，不诚愚哉！因尽取弱冠至三十所为诗付之一炬，和酒以吞；不独免灾梨祸枣，且省得乡闾话短长也。然饥熊舐掌，虽属自甘；狂象埋牙，时每发视。故全稿已焚，而零星残句，时常往来于胸中；偶有忆及，不忍终于割爱。姑援左氏断章之例，存什一于千百。适编诗话时，遂附录于末，聊以作吾家异日之记事珠。若比之唐贤摘句图，此则吾所不敢也。至问何题何编、孰先孰后？贱躯多病，则复都不记忆矣。五言七言，分录于左：

(1)、智圆行方  圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。 

(2)、如冇日冇方中、枘圆凿方、枘凿方圆、上冇方冇宝冇剑、

(3)、［106］［113］沈德潜：《说诗晬语》卷上，第220页，第219页，人民文学出版社1979年版。

(4)、《清史稿·包世臣传》：“世臣拟多裁盐官，堆留运司之钱粮，场大使督皂户，不分畛域，仿现行铁硝之例，听商贩领本地官印照，赴场缴课买盐。”

(5)、戴圆履方  履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。 

(6)、相判云泥：判：分辨；云泥：天上的云彩，地上的泥土。高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。形容相差极远。

(7)、林氅云正郎(鹤年)，安溪人；游台数载，乙未移寓皷浪屿，自号怡园老人。着有东海集，洪荫之大令为刊行于沪上。集中皆以目击沧桑时事入诗，真不慊渭南入蜀、东坡去儋之作也。送刘渊亭副帅(永福)守台南云：『五百田横气尚雄，曾闻孤岛盛褒忠。誓心天地中原泪，唾手燕云再造功。不信黄金能应谶，谁教赤嵌擅和戎。兵销甲洗天河夜，只手澜回力障东』。噫！先生期望之心，亦甚切矣，不谓刘帅未能竟其志。羊公不舞之鹤，难免为先生羞。吁！可慨也！

(8)、人爱作好诗，切宜多读多讲、多作多改。秋星阁诗话所云陋习，略举有即不择题、限韵、步韵、滥用、犯古人是也。夫欲作好诗，必先择好题，方可举笔；而今人作诗，喜用纤小之题目，或用俗题，或用自撰不稳之题；视其题劣，则诗不览可知矣。若夫限韵，不过欲以险字窘人耳。不求诗工，只夸韵险，井蛙之见，非大方所取也。步韵尤今日通病。此例宋人作俑，前此未有也。观唐人唱和之什，不必同韵、同体，况步韵乎。今一诗成，步者纷纷。一韵屡见，如蔗渣重嚼，有何滋味？牵扯凑合，桎梏人才，导人苟简，贻误后学，莫此为甚。滥用者，由于广声气，故索之即应，有以介寿索者，有以哀挽索者，此等甚多；诗既不佳，徒劳神志。或预办套语，临时书付；诗名愈广，诗品愈卑。更有逢人辄赠，用充礼物；诗之不幸，一至于此，大可伤也！偷句为钝贼，词家深以为戒。连用三字，便觉索然。偶犯，速改可也。又云，劝虚心、审趋向、戒轻梓。大抵邀誉者乃招毁之物，博名者即败名之具；盍慎诸！

(9)、郭云裳广文(襄锦)少聪颎，品学素优，有送曹怀朴司马(谨)谢病归里七律云：『笙歌满路酒盈卮，父老攀辕惜别时。生佛愿教长作主，春风易惹远相思。一清已觉人难效，五载都嫌住未迟。底事苍生方系望，渊明归去漫题辞』？其它佳句，如『养花心尽春将老，哺子功成鸟倦飞』；『积德如公宜有后，读书从此卜联辉』。司马为吾邑清官，至今民犹思念不衰；祀于名宦祠，竹人募金祭之。

(10)、登界游方、大冇方之家、大冇政方冇针、戴圆履方、

(11)、如果你从不怕遭到拒绝，你就绝不会遭到拒绝。

(12)、(绝无仅有)只有一个，再没有别的。形容少有。

(13)、吾竹寓贤，有查小白明经(元鼎)，海宁人，游幕十闽，为督抚上客。性不居积，每好活人。善饮，工诗，着有草草草堂吟草，当代名公序跋甚多，俱许以必传。今稿已失，惟传其挽台湾令高南卿司马(鹏飞)五律云：『凤凰池上客，忽现宰官身。仙吏皆循吏，良臣作荩臣。生原慈似佛，死以杀成仁。夜半文星殒，书空一怆神』！又挽凤山令王仲甫司马(廷干)四律，其一云：『海国衡才院，班荆话旧交。诸生东鲁重，豪气北溟包。鸿治悬心镜，龙文读手抄。新诗题小草，月下费推敲』。其三云：『弭盗滋多盗，危乘仓卒间。细君同殉节，公子幸生还。人彘惩元恶，祥刑殛庶顽。克威兼克爱，阴扫半屏山』。二公皆遇贼尽节，亟录之以表幽光。

(14)、痛心绝气：形容悲愤到极点。锐挫望绝：指受挫而希望破灭。

(15)、(绝世无双)绝世：冠绝当代；无双：。姿才超众，天下无与伦比。

(16)、(出处)： 《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”

(17)、台北山水奇秀甲海外，莲座山剑潭，其尤著者。潭前太古巢，为陈迂谷先生读书处。此间古迹甚多，志载其题壁句：『两仪石上搜遗迹，八卦潭前隐散仙』，与所著偷闲集原作不同；即林雪村先生过内湖庄后半首，亦非本来面目。传闻某阁学修志时，喜改人诗，致诸先正遗稿半被改坏。何其遇人不淑欤！

(18)、今人之所重者，惟科名而已。世俗混称科名曰「功名」，甚而捐纳、保举，凡有服官服者，皆以功名中人目之。功名、功名，足以炫耀于庸耳俗目之场。吾台改隶，已经十载，国籍虽异，而习气犹存，寄金捐官者尚不乏其人。故每遇庆贺、祭礼，红帽、黑靴，汉官之威仪依然如在也。呜呼！实之不存，名将焉用？我能立功、立言，虽布衣下士，其声名自可传于后世，何用此泛泛功名为哉？武进赵味辛司马云：『但有诗名俱千古，可知人不在官尊』。

(19)、陈基六茂才(式金)，彰化名士也；交情慷慨，韵事风流。工诗赋，着有铁崖诗钞。有偶成句云：『日为好吟疏应客，身因多病强参禅』；读之，亦可想见其襟怀。

(20)、郑香谷主政(如兰)拥厚赀而勤俭好施，人多效之。与余为忘年交。尝聚友联吟，以乐暮年。有赠周仲行明府(志侃)云：『爱莲品早推君子，偃草风应化小人』。又题无何有斋一绝云：『不贪利禄不趋时，何有何无任所之。此即南华真宰地，漆园梦蝶究谁知』？斋名为佐佐木忠藏所自署。佐佐木君性旷达，素有才子之称。岁壬寅，来治吾邑(时为新竹厅总务课长)，好与贤士游，一时题咏甚众。家箴盘(石鹏)亦有句云：『尘世由来幻境多，先生梦已觉南柯。超然有象归无象，大地苍茫且放歌』。

(1)、(绝长继短)绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。

(2)、⊙个人专辑投稿限5--10首。要求原创，投稿时附上200字以内的个人简介和本人照片一张。30天内未录用可另投他处。拒绝抄袭，文责自负。

(3)、殊方异域  殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。 

(4)、褚君此词，首三句点明，将军文武全才，接下来用长坂坡七进七出一战，汉中空城，虎威之态，写出将军的武，文只一句，略略带过。属于文章中的有详有略的写作方法。后五句，怀念将军，滹沱水啊，是不是还保留着当年将军的威风呢？看这千里风光，是传承，更是发扬。词中断句运用很好，句断意不断，增加了节奏感，这是词作的一大特点。褚君的词，是越来越好了！(张永霞)

(5)、闽中郑肖彭枢部(籛)庚寅游台，题唐薇卿中丞请缨日记云：『功名何必柱镌铜？单骑居然郭令公。奏疏一封书八卷，华夷谁不识英雄』？『书成重译遍传观，西贼闻之胆亦寒。敢以无人轻我国？崎岖一郎官』。『时局艰难肯顾身，鸿泥何独志风尘。南交归壁中朝日，信笔千秋付史臣』。『玉门生入羡班超，吏部文章世不祧。我欲请缨无路去，读余热血动中宵』。中丞所刊诗，畸人多诵之。

(6)、吾乡胡克昭布衣，耽吟咏，又精歧黄术，以慎重为当道推许。题所居云：『树环堪听鸟，池近好观鱼』；六言云：『此地可耕、可钓，其间宜雨、宜晴』；为一时传诵。先生善撰灯谜，出经入史，雅俗兼工；每逢灯节，诸大家争相延致以去。

(7)、(Ihaveenoughvigortoscalethewallsofparadise.)

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