诗经名句解读精辟92条

诗经名句赏析与感悟

1、诗经名句解析

(1)、相思益至，如影在前，伸手触之，却遥不可及。“宛在水中央”一句，竟如断弦之音，铿锵而悠长。痴人耶？梦境耶？每读到此，不由喜之，叹之，怨之，哭之！

(2)、0昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经小雅采薇》。

(3)、我喜爱的一首诗是《蒹葭》，全称《国风。秦风。蒹葭》。全诗共有三段，皆以起兴开头。

(4)、《卜算子咏梅》一词分上下两阕，从内容上看，上阕写梅花的处境，下阕写梅花的品质。

(5)、运用了心理描写，生动地表现了老人把解决衣食问题的全部希望都寄托在这车炭上。

(6)、用自己的语言描绘一下气蒸云梦泽，波撼岳阳城所展示的图景。

(7)、“怨”是《击鼓》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。

(8)、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

(9)、《道德经》上文已说了，就再不赘述。即使上文说的《诗经》，甚至就是《风》的那部分，王朔的文字造诣也是比不上的。就拿《诗经》开篇之作《蒹葭》来说，且不用说它政治上本来的讽刺意义，即使真当成爱情诗来读，其结构、语言、修辞、意境都是美的，其一咏三叹的感情和共鸣更是极为丰富的，连王国维都说《蒹葭》“得风人情致”。而王朔的小说，我们除了看到痞味以外，离情致似乎差的好象不止一星半点。至于在文学史上的地位，《诗经》已是无法撼动的丰碑，而王朔的作品，也许现在还算有点名气，但能否经得住未来的大浪淘沙，达到《诗经》的地步，不说是几无可能，至少可能性是之小的。

(10)、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，遇此良人。子兮子兮，如此良人何。《诗经·国风·唐风·绸缪》

(11)、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》

(12)、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

(13)、“昔我往矣，杨柳依依。今我来归，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，这几句诗出自《采薇》。男子很早就去戍边守关，边关的军旅生活是艰苦的，性命没有保障、生活条件差这些都是其次，更为难过的是无边无际的孤独，在边关没人慰问、没人关心、没有家人的消息，心是空的！等到终于可以回家时，一切已经物是人非，自己也不再年轻，心情是沉重的，开头的几句试形容的就是他的心情。这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。

(14)、土国城漕：土：挖土。城：修城。国：指都城。漕：卫国的城市。

(15)、译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

(16)、与《关雎》《桃夭》《淇奥》等诗一样，《蒹葭》也是《诗经》中传唱不衰的一首千古名作。《毛诗序》解读此诗为对秦襄公的讽刺，认为他“未能用周礼，将无以固其国焉”。清人姚际恒、方玉润等认为此为“思慕贤人”之诗，而近现代学者多认为此诗写的是一男子对所恋之人的思慕追寻。

(17)、在我的眼中，美不过《诗经》，美在对生活的无比热爱。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花开得红艳似火，用来比喻女子的美丽。无论谁读过之后，眼前便不由自主地浮现一个像桃花一样鲜艳的女子形象。尤其是“灼灼”二字，真的给人以照眼欲明的感受。细声慢吟这名句，一种喜气洋洋的气氛充满了字里行间。嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花，姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家人。看啊，多么美好的祝词。这种情绪，这种祝贺，反映了当时社会人民对生活的热爱。在我看来，人只有对生活满怀神情与热爱，才能在纷繁的世间为自己、为别人带来一份宁静祥和的温馨。

(18)、夜空点点，繁星闪烁。《诗经》也将会像永恒的星空一半，成为一代又一代所流传的中华经典。

(19)、昔我往矣，杨柳依依、今我来思，雨雪霏霏、《诗经·小雅·采薇》

(20)、芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸。

2、诗经名句解读

(1)、《诗经》是华夏千年文化所沉淀的精华，无论何时都带着惊心动魄的美。让人不得不感叹华夏文明的魅力。

(2)、《诗经》是中华传统文化，我们作为中华儿女要继承和发扬我中华民族文化的精髓。在努力实现民族复兴的今天，这必然会成为广大学生朋友的历史责任与使命。

(3)、译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

(4)、我也没在意，随口说，就是《氓》，泡妞的……还没说完，就被老妈拿笤帚疙瘩打出了院子。

(5)、《诗经》是我国第一部诗歌总集，共有305首诗，按内容可分为“风”，“雅”，“颂”三部分，“风”和“雅”更贴近普通百姓，其内容更加通俗易懂。

(6)、译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般无斑。

(7)、《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中为人们所喜欢的是他的爱情诗。

(8)、B二联是描写洞庭湖的名句。上句以气蒸显浩阔，下句以波撼显气势。

(9)、桃之夭夭，灼灼其华、《诗经·国风·周南·桃夭》

(10)、“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”

(11)、遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，(nì)如调(zhōu)饥。《诗经国风周南汝坟》译、沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。

(12)、译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。

(13)、夜空点点，繁星闪烁。《诗经》也将会像永恒的星空一半，成为一代又一代所流传的中华经典。

(14)、A前四句写景，扣望洞庭湖之题，后四句抒情，表赠张丞相之意。

(15)、译：没有不能善始的，(只)可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。

(16)、第三章似乎是写了路上一个小插曲，马走失了，找马。

(17)、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

(18)、东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。

(19)、这首诗主要的艺术特色是什么？请具体分析。(3分)

(20)、爰(yuán)：哪里。丧：丧失，此处言跑失。

3、诗经名句欣赏

(1)、每个人心中都有不灭的热情，每个人都有过去，每个人都有故事，或许人生本就是一场一场又一场的戏，聚集，然后淡然的离去；生命本就是一次一次再一次的轮回，出生，然后孤独的死去。我们不停地记录一张张面容，与别人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而过。我们走的道路虽各不相同，但终我们必将去往同一个地方。

(2)、译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的.途中，雪花纷纷飘落。

(3)、看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

(4)、气蒸云梦泽，波撼岳阳城描写了洞庭湖雄浑壮阔和气势博大的特点。(2分)

(5)、C四联以欲渡无舟、欲钓不能抒发了有心出世却无人赏识的忧愤不平。

(6)、 A．本诗大约作于诗人做县尉时。诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。

(7)、远远望去，青翠的山峦静静地横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺而过，好一幅动静相生、寥廓秀丽的图景！说明：意近即可。                                                                                   

(8)、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。”《诗经国风唐风葛生》译、夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同，与你相会在黄泉。

(9)、“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

(10)、雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。《诗经国风邶风雄雉》译、雄雉飞在遥遥的远方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊，愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方，四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。

(11)、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

(12)、B．这首诗充分表达了诗人的豁达情怀，也包含诗人黯然销魂的感伤情调。

(13)、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》

(14)、(2)为了见到意中人，主人公有何行动？由此你看出他的什么性格特征？

(15)、总之，我们虽常说“文无第武无第二”，但文，依然是有好坏之分、优劣之别的，王朔自说自话可以，但真要客观地评价，其文字造诣是很难与《诗经》之诗、之经相比的，更遑论与《道德经》之道、之德、之经相比了。

(16)、《毛诗序》云：“《击鼓》，怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。

(17)、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

(18)、B.山光水色，曲径花木使鸟儿怡然自得，使人们心中的杂念消除净尽，灵魂得到净化与升华。

(19)、第一章述说卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。后一句“我独南行”，写出主人公的个人不满情绪，这是全诗的线索。诗的第三句“土国城漕”，虽然也是劳役，但是在国内，南行救陈，远途跋涉就更艰苦了。

(20)、(20湖北省恩施自治州，23-8分)审美体验(8分，每小题2分)

4、诗经名句及解析

(1)、第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：

(2)、气蒸云梦泽，波撼岳阳城二句，笔力千钧，备受后人赞赏。请作简要赏析。(3分)

(3)、《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。《淇奥》就是一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。

(4)、击鼓的声音咚咚震响，兵将们奋勇操练。留在国内的人修筑漕城，只有我向南方行去。

(5)、《诗经》之美在于随。纵观全书，没有作茧自缚的宗教信仰，没有凉薄自利的思想观念，更没有硝烟四起的战争。这里只有着随性潇洒的华夏先民和怡然自得的生活，就像传说中的世外桃源，宁静悠远。

(6)、《诗经》中还有其他主题，在此就比一一举例列举。《诗经》无论在政治、经济、文化，还是历史、社会等方面都有重要的意义，是中华文化宝贵的精神文化财富。孔子曾经说过，“不学诗，无以言”，因此教育部门应该把，《诗经》中更多的诗歌以各种形式编入教材，让学生们从小学习，让他们充分了解其中深刻的思想性，提高学生们的思想深度。

(7)、译：好比天上上弦月，好比太阳正高升，好比南山寿命长，不会亏蚀不会崩，好比松柏一样茂盛，没有不可你继承。

(8)、华夏传统文明有着上千年历史，底蕴深厚，源远流长，并在自身传统文化的基础上，不断吸取外来文化的优秀成分，不断改进，形成了独树一帜的中华优秀传统文化，令世界为之侧目。

(9)、译：能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。

(10)、诗的尾联坐观垂钓者，徒有羡鱼情，意思是说，看着人家垂钓，自己只能白白地产生羡鱼之情了。这里隐喻自己，言外之意是。(2分)

(11)、⑵这首词虽在咏梅，可作者意在言外，作者的言外之意是什么？

(12)、那时的人们是淳朴的，天真的，用平凡的文字诉说内心的感受。当一个人的身心，在某一个午后，完全进入一种恬静的状态。那些带有灵动气质的诗句进入心扉，带来“蒹葭苍苍，白露为霜”的神秘朦胧美，营造“琴瑟在御，莫不静好”的和谐宁静，送来“谷则异室，死则同穴”的震撼人心的爱情宣言，画出“投我以木瓜，报之以琼瑶”的青涩爱恋。那是一场灵魂盛宴，是美的潜移默化。

(13)、《诗经》带给人一种古韵之美，她仿佛穿越了几千年只为来到我的身边。《诗经》的很美，美在质朴的语言，美在对人世间美好情感的诠释。她没有太多的华丽词藻，没有庸俗之气，她吸引我去领略那古朴而又优美的辞章，去感受那真挚而又深沉的美好。

(14)、生死聚散，我曾经对你说，拉着你的手，和你一起老去。

(15)、诚信对于我们每个人来说都是重要的。诚信是人与人交往中必须的品质;诚信是人们在社会中的通行证;诚信是古老的道德范畴，是每个人都应该拥有的优秀品质。在选自《诗经?邶风》的《静女》中能体现出来。这篇诗歌主要描写的是一个男孩接受了一个女孩子的邀请，男孩早早的就来到了约会地点，等了很久都不见女孩身影，怕自己记错时间失信与她，又怕女孩不守承诺，其实女孩早就来了，只是一直在观察他。可见，重承诺，讲诚信，不管是男孩还是女孩，无论爱情还是理想，一旦目标确定，就要坚持到底。无论何时何地，都不可以主观武断，意气用事。冥冥之中，总会有一双双眼睛看着我们，总会有一种力量在召唤我们，激励我们，这个力量就是诚信，这个力量就是信任。

(16)、“海内存知己，天涯若比邻”是千古名句，这两句诗好在哪里?请作赏析。(3分)

(17)、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·国风·卫风·木瓜》

(18)、第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。

(19)、有些人认为学习古代文化会让国家停止不前，那可是大错特错了，除去科技的进步外，对比古今作品，反倒觉得很多现代文章比不上那短短的几十字古文，现在不少人追求快餐文化，静不下心来，使得传统的中国文学底蕴正逐渐流失。所以，我真的很希望大家能在空闲时间多读一读那些流传了几千年的名家作品，读一读真正的中华经典。

(20)、译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想的新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)

5、诗经中的经典名句解读1000字

(1)、现代社会，有不少人都幻想着自己能有一次美丽的桃花运。可这毕竟是幻想，有幻想就会有落空。有多少女生天真的以为自己能够有又一次桃花运，然后从此“飞黄腾达”。事实证明80%的女生错过了自己的青春。假使自己遇到了，能你心仪的对象也看中你吗？女生有了桃花运便会越陷越深，男生有了桃花运只是一次美丽的意外。

(2)、这首诗描绘了禅院幽静脱俗的景象，抒发了诗人寄情山水的隐逸之情。

(3)、诗经，就如古朴的石阶：虽陈旧，却已屹立千年；虽古朴，却载满了人情冷暖。

(4)、诗经主要释义爱情是为主，各位同学们，我们看看下面的诗经中唯美的句子，大家一起赏析哦！

(5)、译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

(6)、执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

(7)、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

(8)、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处！《诗经国风唐风葛生》译、葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里，独自再与谁共处？

(9)、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

(10)、B、波撼岳阳城描写了岳阳城摇摇欲坠的景象。

(11)、手法情感：这两句对仗工整，情景交融，采用拟人手法，写出了景中的情趣，传达了作者寄情山水的隐逸情绪。

(12)、坑忻,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)

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