鬼谷子商业谋略精辟76条

鬼谷子商道经典语录

1、鬼谷子精髓100句解释

(1)、对这些问题都能给出“是”这一答案的人，可以说他正过着充实而幸福的人生。这是让人无比羡慕的。

(2)、效之于人，验去乱其前，吾归诚于己。——《鬼谷子·中经》。

(3)、立势而制事，必先察同异之d，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然後乃权量之。

(4)、1989年，他担心的事情还是发生了——他被分到统管计划经济的家乡县计委，无编制。

(5)、你能整合别人证明你有能力，你能被人整合证明你有价值。

(6)、我为什么宁死也要远离底层社会?(强烈推荐)

(7)、圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。

(8)、出自《鬼谷子·谋篇第十》。(译文)观察一个人，见善不高兴，见恶不非议，是个重感情的人，可以托之以机密大事。

(9)、第接受过精英教育的学子，是否要穿着光鲜、年薪百万才算成功，而做着“低端”工作的，就注定是一辈子抬不起头的失败者？

(10)、《相思梦》：唯有在梦中才有我们的路，思念的人同样对我充满思念，从此以后，我们的梦夜夜无法交会，是否前往来生的路才能再相逢。

(11)、曾经有一本书叫《细节决定成败》，国人有时太注重细节了，在和人相处上，要有大格局。

(12)、什么样的股权比例才是合理的？如何打造的股权结构？

(13)、所以，很多时候，我们的失败，就是因为不了解自己，也不了解别人。

(14)、天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。易决之事可分五种：一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。

(15)、强者是由弱小的力量不断积累而形成的。强直是由许多微笑的曲线而形成的。不断的积累不足才能成为富裕。

(16)、这可能也是第一次，让他产生“侮辱”了母校的感觉。北大，不再是光环，反而成为负担。

(17)、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

(18)、就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。

(19)、物极必反，困则思上轻家----《鬼谷子卷一》

(20)、陆步轩虽然终日纠缠于自卑悲观的情绪，可赶来拜会的陈生，却发现了他与众不同的地方。

2、鬼谷子商业谋略

(1)、捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，是难得。

(2)、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。

(3)、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然後以之求合。

(4)、鬼谷子乃一代纵横家，名下弟子孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅等，个个都是历史上的人物，鬼谷子的励志名言给我们留下很多值得去研究学习的地方，学习鬼谷子智慧，在人生低谷的时候，不至于那么的迷茫。所以说迷茫并不是很可怕，人在迷茫的时候说明你在向前的进步，不断的寻找着自己的不足和失败之处。在失败的时候能够爬起来勇敢的向前走，正所谓强者也。

(5)、任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。 

(6)、《人脉掌控术.瞬间让对方臣服的心理秒杀策略》

(7)、有一次，腾讯召开一次重要的战略发布会，马化腾对这场发布极为重视，他邀请刘强东、姚劲波和王兴来站台。

(8)、然而，贫穷困苦没有影响少年的心性，陆步轩从小到大，都是一个喜欢刨根问底的人。一件事的来龙去脉，非要弄明白才觉得安心。

(9)、小财富可以靠努力来获得，但是大财富是上苍所创造的。对我而言，上苍就是权势，一个生意人如果过于依赖权势，可能身败名裂，跟权势保持距离又不能成功，不懂得如何运用权势的生意人，无法成就很大的财富。

(10)、有的公司的老板认为离开的员工是不忠，所以，会采取很多手段去打压，而马化腾不会，反而会扶持。

(11)、而那种曾将陆步轩压垮的世俗观念，认为精英学子一定要“做大官”、“赚大钱”才是成功的论调，其实有好几任北大校长都已给出过见解。

(12)、出自《鬼谷子·捭阖》。(译文)所以，圣人要始终把握万物发展变化的关键，审察它的变化顺序，揣度它的权谋，测量它的能力，再比较技巧方面的优劣。

(13)、译文：观察一个人，见善不高兴，见恶不非议，是个重感情的人，可以托之以机密大事。

(14)、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。

(15)、如果不能达成心愿，任何信念都毫无意义，那不过是愚蠢的执着。

(16)、作为腾讯的员工只需要做好一件事情，把本职工作做好，待遇福利根本不用去争取，都会向自来水一样流淌过来！

(17)、近些年，类似于“清华研究生卖煎饼”、“西安交大硕士卖凉皮”的报道屡见不鲜，而当我们真的跟随着媒体镜头，看到那些放下身段、去做好一件小事的高学历人才时，也会发现他们怡然自得，不再因世俗观念而背负沉重压力。

(18)、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。

(19)、反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”

(20)、天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。

3、鬼谷子与商道

(1)、无论在何时何地都要进行谋划、分析，计算准确了以后再实行“飞箝”之术。古代那些善于通过背离一方、趋向一方而横行天下的人，常常是掌握了四海之内的各种力量，控制了各个诸侯，促成“忤合”转化的趋势，然后达成“合”于圣贤君主的目的。过去伊尹五次臣服商汤，五次臣服夏桀，其行动目的还未被世人所知，就决定一心臣服商汤王。这就是懂得天命的制约，所以才能归顺一主而毫不犹豫。

(2)、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。

(3)、释义：如果听到毁谤就生气，就给了谗言者可乘之机；如果听到逢迎就自喜，就给了献媚者可乘之机。

(4)、老板假装没有听到，没有接话茬，高管默默低下了头，气氛有些尴尬。

(5)、从事细微工作，与拥有崇高理想并不冲突，能专注地做好一件事，未尝不是一种成功。

(6)、故谋必欲周密;必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。

(7)、天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。易决之事可分五种：一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。《决断》

(8)、出自《鬼谷子·谋篇第十》。(译文)想要除掉他，就要放纵他，待条件成熟就乘机一举除掉他。

(9)、所谓的做生意，不是赚取金钱，而是赚取人心，并不是要获得利润，而是要获得人心。

(10)、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人

(11)、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……

(12)、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)揣摩人情，游说人主的谋士，应在对方高兴的时候去游说，要使其欲望极度膨胀。

(13)、圣人之道阴，愚人之道阳；智者事易，而不智者事难。——《鬼谷子·谋术》

(14)、《反应》篇又说“反以知彼，覆以知己”，强调从别人了解自己，从自己了解别人。在这里则“知己”与“知彼”是同等重要的。

(15)、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。

(16)、中国正在发生的70个重大变化，越看到后面越震惊！

(17)、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。

(18)、与智者言，依于博(渊博)；于博者言，依于辨(强辩)；与辨者言，依于起都也(原则)；与贵者言，依于势(事成势)；与富者言，依于多外物(多外物雅)；与贫者言，依于为来(为来益)；与贱者言，依于谦(谦恭)；与勇者言，依于敢(果敢)；与愚者言，依于锐(锐意如以没取)。

(19)、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神

(20)、《飞箝》篇“己必自度材能知睿，量长短远近孰不如。乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横”，强调人贵自知，自知是根本。

4、鬼谷子商业

(1)、《老司机带路日本风俗店使用手册》银座妈妈系列

(2)、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。

(3)、陆步轩的第一任妻子无法忍受负债累累的生活，于是与他离婚了，还对外人说当时是看上了他“北大”的身份，没想到他这么“没用”。

(4)、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

(5)、他在跟着时间赛跑。后终于创业成功，赢得了A轮融资。所以说事在人为。一个人在努力的时候上天也很眷顾他，三分天注定，七分靠打拼。

(6)、所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。

(7)、与他人交谈时，经历了少言，多思考后，我们应该如何应答对方呢？

(8)、将对方的缺点掌握得一清二楚，也是一种生意手腕。

(9)、易决之事可分五种：一是值得做之事；二是崇高、美好之事；三是不费力即可成功之事；四是虽费力却不得不为之事；五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。

(10)、靠着高考向上攀升，起码不再回到贫瘠的家乡做苦力，也成了骄傲的陆步轩心底的念想。

(11)、对方如果不听的话，那么就“微而证之，符而应之”，也就是举例子、摆事实；

(12)、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。

(13)、智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋术》。

(14)、近而不可见者，不察其辞也;远而可知者，反往以验来也。

(15)、贪欲败身，玩物丧志，如果耽溺享乐，那么基本可以断定这个人没有大出息。

(16)、用於人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

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