论语经典短句
1、论语经典短句及其翻译
(1)、译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
(2)、有道德的人不会孤立,必然有同他相亲近的人。
(3)、0我也还有记忆的,但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞,有些还留在身上,有些是掉到水里了,将水一搅,有几片还会翻腾、闪烁,然而中间混着血丝。
(4)、我一贯追求的是:在人的肉体与幻想允许的范围内,获得大限度的真诚和信任,以及对所有的一切尽可能长久的。
(5)、(讲解):到了一年寒冷的季节,才知道松柏树是后凋谢的。
(6)、(讲解):君子懂得的是义,小人懂得的是利。
(7)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(8)、每当我追溯自己的青春年华时,那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样,被疾风吹得离我而去。
(9)、时时温习已经学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以做老师了。
(10)、开发人类智力的矿藏,是少不了要由患难来促成的。
(11)、人宝贵的是生命,生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻。这样,临终前他就可以自豪地说:“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”
(12)、065 终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也
(13)、我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。
(14)、生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识,你就会珍重生活,而不会玩世不恭;同时,也会给人自身注入一种强大的内在力量。
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(16)、译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
(17)、自己犯了错,从重责备;别人犯了错,从轻责备,这样做人才厚道,就不好招致别人的怨恨了。
(18)、乐府《长歌行》:百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。
(19)、去的尽管去了,来的尽管来着,去来的中间,又怎样地匆匆呢?
(20)、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)
2、论语经典短句100 句
(1)、069士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
(2)、谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。
(3)、温故⽽知新,可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
(4)、这是黄昏的太阳,我们却把它当成了黎明的曙光。
(5)、(讲解):知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真知啊。
(6)、匈牙利诗人裴多菲的这首诗,正是表达了这种思想,对自由、对真理的执着追求,可以使人舍弃生命。
(7)、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘自《论语·泰伯篇》
(8)、过去的的事已经不可挽回了,将来的事还来得及改正。
(9)、(讲解):有了过错而不改正,这才真叫过错呢。
(10)、孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?” 有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。
(11)、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否练习了呢?”
(12)、李白《行路难》:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(13)、不要只求速成,不要贪图小利。想求速成,反而达不到目的;贪图小利,就做不成大事。
(14)、(讲解):君子不要像器具一样(只有一种固定的用途,要在任何环境都能发挥君子的作用)
(15)、学习并且不断温习,是件愉快的事情,有远方的朋友来做客,是件让人快乐的事,人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子呀!
(16)、“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”
(17)、人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。
(18)、0我也还有记忆的,但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞,有些还留在身上,有些是掉到水里了,将水一搅,有几片还会翻腾、闪烁,然而中间混着血丝。
(19)、形容一个人,像腐朽的木头一样无法再雕琢,象粪墙一样不能再粉刷了,一般是对这个人比较失望了。
(20)、消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。
3、《论语》经典语句
(1)、已经活了七十二岁,依然像是昨天的事:居民点的林阴小路,在歇晌的时间,白人居住区,道旁开满金风花的大街,阗无行人。
(2)、(讲解):君子懂得的是义,小人懂得的是利。
(3)、漂亮和美丽是两回事。一双眼睛可以不漂亮,但眼神可以美丽。一副不够标志的面容可以有可爱的神态,一副不的身材可以有好看的仪态和举止。这都在于一个灵魂的丰富和坦荡。或许美化灵魂有不少途径,但我想,阅读是其中易走的,不昂贵的,不须求助他人的捷径。
(4)、贫穷而没有怨恨很难,富贵而不骄矜却很容易。
(5)、获取一颗没有被人进攻的经验的心,也就像夺取一座没有守卫的城池一样。
(6)、四月残忍,从死了的土地滋生丁香,混杂着回忆和欲望,让春雨挑动着呆钝的根。
(7)、世间的一切虚伪,正像过眼云烟,只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗,必为真理的光辉所消灭。
(8)、第人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间,并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。
(9)、要看孔子,官校文章和教科书,博学鸿儒的注释和传记,也是不足为据的,自己走进《论语》,也许能看得更清楚。
(10)、孔子谈到季氏说:“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”
(11)、正如亦舒所说:读书的用途是增加气质,世上确有气质这回事。当那些爱读书的人,沉浸于书本的世界时,他们本身就是一道靓丽的风景线。
(12)、要是没有离别和重逢,要是不敢承担欢愉和悲痛,灵魂还有什么意义,还叫什么人生。
(13)、立场不同、观点不同,也就不要相互商议谋划了。
(14)、见到贤人,就应该想到要向他看齐;见到不贤的人,就应该要反省自己。
(15)、孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?” 有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。
(16)、倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙,你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐,你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。
(17)、(讲解):古代读书人学习的目的,在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务),现在读书人学习的目的,在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。
(18)、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
(19)、译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
(20)、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
4、论语经典短句大全
(1)、(讲解):不怕东西少而怕分配不均匀,不怕贫困而怕不安定。
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(3)、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。
(4)、鲁迅说,要论中国人,必须不被搽在表面的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要自己去看地底下。
(5)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
(6)、我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的胆量。
(7)、第人生来不想死,可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
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(9)、王昌龄《从军行》:黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
(10)、站在痛苦之外规劝受苦的人,是件很容易的事。
(11)、(讲解):只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习,就会弄得精神疲倦而无所得。
(12)、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
(13)、中华文明上下五千年,孔子恰恰处在五千年的一个中间点上,由此有学者说,前2500年的文化,都收在孔子那里,后2500年的中国文化都由孔子开出。由此说来,孔子在中国文化史上起着承上启下的关键作用。
(14)、只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。
(15)、李清照《夏日绝句》:生当作人杰,死亦为鬼雄。
(16)、被人理解是幸运的,但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
(17)、065终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也
(18)、人与人之间,可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。
(19)、《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手,而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。
(20)、士不可以不弘毅,任重而道远。(讲解):读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(讲解):三军中可以夺取统帅,但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。岁寒,然后知松柏之后凋也。
5、论语经典句子100句
(1)、在甜蜜的梦乡里,人人都是平等的,但是当太阳升起,生存的斗争重新开始时,人与人之间又是多么的不平等。
(2)、士不可以不弘毅,任重而道远。(讲解):读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(讲解):三军中可以夺取统帅,但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。岁寒,然后知松柏之后凋也。
(3)、上天让我们习惯各种事物,就是用它来代替幸福。
(4)、以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。
(5)、译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
(6)、天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里,后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才,后代又为此而在天才面前焚香。
(7)、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。
(8)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(9)、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
(10)、(讲解):(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。告诉他(四方形)的一个角,他不能由此推出另外三个角,就不再往下教他(新知识)了。
(11)、君子坦荡荡,小人长戚戚。(讲解):君子胸怀坦荡,无忧无虑;小人心胸狭隘,常常忧愁哀戚。不患人之不己知,患不知人也。(讲解):不怕别人不了解我,怕的是自己不了解别人。君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。(讲解):君子如果不自重,就没有威严,(别人也不会尊重你),学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚,守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误,就不要害怕改正。己欲立而立人,己欲达而达人。(讲解):自己要在社会上自立,就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达,就要别人也能在社会上通达。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。(讲解):名分正当,说话才能合乎情理,事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
(12)、儿子犯了错,父亲为他隐瞒;父亲犯了错,儿子为他隐瞒,虽然看上去好像不那么正能量,但这已经体现出人性的耿直来了。
(13)、(讲解):君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
(14)、垂下的头颅只是为了让思想扬起,你若有一个不屈的灵魂,脚下就会有一片坚实的土地。
(15)、垂下的头颅只是为了让思想扬起,你若有一个不屈的灵魂,脚下就会有一片坚实的土地。
(16)、大家都厌恶一个人,一定要去考察;大家都喜爱一个人,也一定要去考察。舆论未必完全可信,不能人云亦云,必须切实地加以辨析和核查。
(17)、但倘若总是生活在艰辛贫苦之中,就很难继续保持平和的心态了,必然不堪其忧。
(18)、让我做个宁静的梦吧,不要离开我,那条很短很短的街,我们已经走了很长很长的岁月。
(19)、早上明白知晓了真理,晚上死去,也是值得的。
(20)、不要考验人性,千万不要——它根本不堪一击。
(1)、幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。
(2)、高岸为谷,深谷为陵。——《诗经·十月之交》
(3)、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。(举一反三)
(4)、现在我只信,首先我是一个人,跟你一样的一个——至少我要学做一个人。
(5)、广泛学习钻研,坚定自己的志向,恳切地提出问题并且联系实际去思考,仁德就在其中了。
(6)、(讲解):人格高尚的人不可用小事情考验他,却可以委以重任;人格低下的人不可委以重任,却可用小事情考验他。
(7)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(8)、就投机钻营来说,世故的价值永远是无可比拟的。
(9)、温故而知新,可以为师矣。(温故知新)(讲解):温习已知的旧知识,又能领悟到新的东西,可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。
(10)、(讲解): 一个人的高尚的品质和外在的表现一致,然后才能成为君子。
(11)、知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。
(12)、自己的行为惹人耻笑的人,却永远是先去说别人坏话的人。
(13)、(讲解):人格高尚的人不可用小事情考验他,却可以委以重任;人格低下的人不可委以重任,却可用小事情考验他。
(14)、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
(15)、“学”与“思”是相辅相成的,如果只注重某一方面而忽视另一方面,就达不到好的效果。
(16)、黄檗禅师 《上堂开示颂》:不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
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(18)、(讲解):早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
(19)、庸俗是一个人开辆豪华奔驰车,但连买本书的钱也花不痛快。
(20)、译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
(1)、知道学习的人不如喜爱学习的人,喜爱学习的人,不如将学习作为乐趣的人。
(2)、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器,是一个转动着的轮子,这只齿轮,要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话,会永远旋转下去。
(3)、 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语雍也》。
(4)、亲爱的艾妮斯,我出国,为了爱你;我留在国外,为了爱你;我回国,也是为了爱你!
(5)、译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
(6)、古人学习的人是为了提高自己,现在学习的人是为了炫耀给别人看。
(7)、我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身,那生活有什么价值呢?
(8)、0人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。
(9)、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的先吃,另一种人把好的留到后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
(10)、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。(杀身成仁)(讲解):有志之士和仁人,不会贪生怕死而损害仁,只会勇于牺牲来成全仁。不义而富且贵,于我如浮云。(讲解):做不应该做的事从而做官发财,对我来说,好比是天空浮来浮去的过眼烟云。知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(讲解):聪明的人不会疑惑,实行仁德的人会忧愁,真正勇敢的人,不会畏惧。知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。(讲解):聪明智慧的人爱水,有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃,有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐,有仁德的人长寿。当仁不让于师。(讲解):在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。君子喻于义,小人喻于利。
(11)、我们可以转身,但是不必回头,即使有一天,发现自己错了,也应该转身,大步朝着对的方向去,而不是一直回头怨自己错了。
(12)、译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
(13)、三人同行,另外两人一定都是我的老师,他们身上有好的地方,我就向他们学习。他们身上有不好的地方,我就对照自己,看自己是不是也有那毛病,有,就改正。所以这里的“师”,不一定是超过我的地方,而是从好坏两个方面去学习。
(14)、君子的过错,就像是日食、月食。有了过错,大家都看得见;改正了,大家都仰望他。这是孔子学生子贡的话,是颂扬君子知过能改、光明磊落的态度。
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(16)、我说你是人间的四月天,笑响点亮了四面风,轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月天里的云烟,黄昏吹着风的软,星子在无意中闪,细雨点撒在花前。
(17)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
(18)、学⽽时习之,不亦说乎?有朋⾃远⽅来,不亦乐乎?⼈不知⽽不愠,不亦君⼦乎?《论语·学⽽》
(19)、又如《子张篇第十九》:“子夏之门人问交于子张。子张曰:‘子夏云何?’对曰:‘子夏曰:可者与之,其不可者拒之。’子张曰:‘异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。’”这一段又像子张或者子夏的学生的记载。
(20)、几个人在一起,其中必有一人是可以学习的能者,选择他的长处学习,看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。
(1)、郑板桥《竹石》:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
(2)、强制的社会制度不会是永存的。——托尔斯泰传
(3)、(讲解):早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
(4)、上天让我们习惯各种事物,就是用它来代替幸福。
(5)、这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败,足以使我们的一切成功都垮台。
(6)、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
(7)、在各种事物的常理中,爱情是无法改变和阻挡的,因为就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转。
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