名人名言大全摘抄孔子精辟123条

名人名言短句孔子

1、名人孔子的名言名句大全

(1)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

(2)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(3)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

(4)、请以“原来，我也很_____”为题，写一篇不少于600字的作文。

(5)、仲弓问仁。子曰："出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"

(6)、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》

(7)、朱门酒肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》

(8)、三是指纯粹符号化的孔子，即孔子之为孔子，不再是一种纯个人的私名，而是一个文化符号，一个人们交流与对话、对抗与互动时共同运用的公共符号。作为纯粹符号化的“孔子”，他既可能是拥有的至圣素王，也可能是被历代帝王盗用的“专制之护符”；既可能是真理或天理良心的化身，也可能是坏人心术的邪恶妖魔；既可能是是非善恶的标准，也可能是“道德不必求其是，理想亦不必求其是，惟期于便于行事则可矣”的乡愿人物；既可能是人们惯常借助或使用的用来“作为掩盖无数富于创造精神的个人的新观点的手段”，也可能是人们常常用以代表中国文化的“活的传统”或独特异彩的象征。因此，人们运用“孔子”这一文化符号所表达的可能只是他们自己对于的态度，对于真理的看法，对于是非的选择，对于中国文化的立场，甚至只是为了追求实现专制统治的目的或者其他的有意识的或无意识的各种意图及意图背后的利益。

(9)、君君，臣臣，父父，子子。——《论语·颜渊》

(10)、译文：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。

(11)、    如何面对生活中的困难和挫折，这是成长中不可避免的一个话题。但是，如果就简单地写自己如何克服困难，获得成功，难免落入俗套。所以，要想在作文中得高分，同中要求异，立意要新。 

(12)、译文：做父母的只是为孝子的疾病发愁(意在做孝子的应该体谅父母，保重健康，不要让父母担忧)

(13)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

(14)、1政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

(15)、翻译：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。

(16)、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

(17)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(18)、题中"真的"强调内心的感慨，"不容易"是必须经历、必须克服的不容易，体现内心的成长，也可以谈不愿意做又必须做的不容易，体现外在的艰难曲折。立意的时候，可补充谁、什么真的不容易，可以一个人一件事，也可以几个人几件事，还可以讲述某种精神或经历的过程。

(19)、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

(20)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》

2、名人名言大全摘抄孔子

(1)、2018年台州中考作文更强化思辨性色彩，这是台州卷中考作文这几年来一直提倡的命题方向。 

(2)、我们都知道鲁迅他没说过这句话，但是类似的“鲁迅语录”在网上疯传，一些人真的就当成是鲁迅名言了。

(3)、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》

(4)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

(5)、 天下有道则见，无道则隐。——《论语·泰伯》

(6)、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。《如梦令》

(7)、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

(8)、孔子—生“所发愤者何”？这是人生追求的价值取向问题。在这一问题上，孔子坚持“君子谋道不谋食”的人生理念。世俗之人一生所发愤者，皆为功名利禄。未得时，发愤以图；既得后，意遂而乐。孔子则不同于世俗之人，他从15岁起，所追求的是“志于学”、“志于道”、“志于仁”。认为道德价值高于物质价值，把追求道德情操和道德境界视作生命的真正价值所在。

(9)、(译文)有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

(10)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

(11)、父有争子，则身不陷于不义。——《孝经·谏诤章》

(12)、看似寻常奇崛，成如容易却艰辛。《题张司业诗》

(13)、翻译：只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。

(14)、你内心肯定有着某种火焰，能把你和其他人区别开来。——库切

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(16)、要求：除诗歌外，文体不限。不得抄袭，不得出现真实的姓名、学校等敏感信息。

(17)、Twitter上还有专门的账号记录子曰(Confuciussays)。

(18)、译文：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。

(19)、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

(20)、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

3、名人名言 孔子

(1)、充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。——狄更斯

(2)、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》

(3)、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。《书湖阴先生壁二首》其一

(4)、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

(5)、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》

(6)、(译文)如果没有长远的考虑，就必定会有马上到来的忧患。

(7)、译文：一国的军队，可以强行使它丧失主帅：一个男子汉，却不可以强行夺去他的志向。.

(8)、守信是一项财宝，不应该随意虚掷。——马尔克斯

(9)、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(10)、今日长缨在手，何时缚住苍龙。《清平乐·六盘山》

(11)、请以“今天，我终于管住了自己”为标题写一篇文章。

(12)、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。——韩婴

(13)、大作文60分，以“幸福的约束”为题，思辨式话题，贴近每个人生活，能写出自己心声。

(14)、翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？

(15)、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

(16)、请以《原来这么简单》为题，写一篇文章。(60分)

(17)、“我管住了自己”表明“我”懂得了自制和自律，可以是拒绝生活中的各种诱惑，可以是战胜自己的缺点。“终于”说明有一个转变的过程，从面对各种诱惑时的摇摆不定到后的坚定拒绝，终成为一个自制自律的人。并且注意题目中的时间限定词“今天”。写作时可联系自己的生活经历，选取一件能体现自我成长、自我蜕变的典型事件。

(18)、你是否有麻烦别人或别人麻烦你的经历?讲述你的故事或见闻，分享你的感悟，写一篇600至800字的文章。

(19)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

(20)、这张图表引发你怎样的回忆，思考或联想，写一篇不少于500字的作文。

4、名人名言短句8字孔子

(1)、视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？

(2)、 “你都上中学了，怎么还这么幼稚!”大人说。

(3)、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

(4)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(5)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(6)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

(7)、平生铁石心，忘家思报国。《太息·宿青山铺作》

(8)、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。《七律·到韶山》

(9)、子曰：子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。"

(10)、请以“____让我如此美丽”为题写一篇作文。

(11)、  要求:(1)自拟题目。(2)明确文体，但不得写成诗歌。(3)不少于600字。(4)文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。

(12)、其静若何？红梅绽雪开辟鸿蒙。谁为情种？都只为风月情浓。

(13)、译文：现在的所谓孝，就是说能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？

(14)、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

(15)、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪

(16)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

(17)、 “我本来就是个孩子啊....."我心想。

(18)、20日新月异的年头，2018气象万千的时代，以_________在2018为题，发挥想象。(选文学名著的一个人物填写)

(19)、材料中玫瑰迟迟不开花和鲜花满枝的对比，以及玫瑰和新玫瑰的对比是写作立意的关键。玫瑰不开花是因为受到外部环境骆驼刺的影响，没有准确定位自己。而终鲜花满枝，是看到新来玫瑰的娇艳的花朵，找回了自己。生活中我们总会受外部环境的影响，找不准自己的定位，不相信自己，又怎会迎来“鲜花满枝”？写作可围绕“不忘初心”“相信自己”“生活需要勇敢尝试”等立意展开。

(20)、不患寡而患不均，不息贫而患不安。——《论语·季氏》

5、名人名言(孔子)

(1)、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。《七律·和柳亚子先生》

(2)、Chooseajobyoulove,andyouwillneverhavetoworkadayinyourlife.

(3)、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

(4)、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

(5)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

(6)、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？”

(7)、译文：勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠。

(8)、一万年太久，只争朝夕。《满江红·和郭沫若同志》

(9)、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

(10)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而下信乎？传不习乎？

(11)、在日常生活中，人们常常会说“麻烦你了”“给您添麻烦了”。可能是打扰了人家，这样说是表达歉意；或许是得到了他人的关照和帮助，这样说是出于礼貌，表示谢意。人与人交往中，看似简单地说了一句话，其实隐含着为人处世的道理。

(12)、翻译：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。

(13)、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》

(14)、(译文)早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。

(15)、要求：①题目自拟。②文体自选，诗歌不少于16行。③不少于600字。④不出现真实的校名、人名等。

(16)、孔子是我国古代出名的思想学家、教育家和政治家，很多名人也都是他的弟子，一起来看看他的名言吧。如下是我给大家整理的关于孔子名人名言警句，希望对大家有所作用。

(17)、青春是一段重要的人生旅程。进入青春期，梦想、友谊、亲情、个性，时时与我们相伴；孤独、迷惘、挫折、叛逆，常常与我们同行。一路走来，每个人都有着别样的青春风景。

(18)、这句话原本是一个叫ArthurSzathmary的教授在讲课时随便引用的，具体出处不详，他也只是随口说了一句“子曰”，这可能还不如说出处是“斯沃硕德”(是我说的)。

(19)、译文：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

(20)、全球化时代的当下眼光。在1974年“批孔”的高潮期间，梁漱溟先生曾经以惊人的勇气与胆识写了一篇题为《今日我们如何评价孔子》的文章，无畏地站出来为孔子说话。总的来讲，梁氏对孔子持一种“过分抑扬，贤智不为”的态度，并相信“近二千年孔子的价值到今天而一大变，固非到此为止，行且有不远而复者”。这大概是当时孤独的一种声音。但历史不会停止脚步，我们终还是在21世纪到来之前走出了“批孔”的迷狂，而且，今日的我们确乎已经见证了梁氏有关孔子价值“行且有不远而复者”的论断或预言的实现。自上世纪90年代以来，正面评价和充分肯定孔子、儒学和中国文化价值的声音和热情日趋高涨，那么，我们又当如何来看待这样一种现象呢？是否意味着尊孔时代的重新到来呢？在我看来，要认清这一现象的实质，必须明确我们的时代定位，也就是说，只有对于我们究竟身处在一个什么样的时代有一种明确的意识，我们才能具备审视这一现象的适当视角和眼光。略言之，我们当下所处的乃是一个全球化时代，而全球化的趋势又激发起了人们强烈的地方性的文化自觉或文化认同意识，这种意识昭示于人们的是——这是一个多元文明竞争并存的全球化时代，生存在这样一个时代，一方面人们应努力寻求有关“全球伦理”的共识，一方面还须审慎明智地维护自身地方性的文化身份与民族特性，只有维持这两个方面的微妙平衡，才会增进世界多元文明间的和谐相处与彼此之间的依存共生。正是基于这一时代背景，我认为，全面尊孔或全面批孔的时代不会重新到来，而是已经一去不复返了。然而，这并不是说没有人再会抱持简单地尊孔或简单地批孔这样的对待“孔子”的两极态度了，但我深信，简单地尊孔或简单地批孔这种两极的态度，已不可能再赢得人们的普遍认同和强制性的一致遵从了。

(1)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

(2)、新来瘦，非干病酒，不是悲秋。《凤凰台上忆吹箫》

(3)、环境越是困难，精神越能发奋努力。——郭沫若

(4)、任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。——卡莱尔

(5)、翻译：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。

(6)、10人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

(7)、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

(8)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

(9)、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

(10)、 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

(11)、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰·贝勒斯

(12)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(13)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(14)、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》

(15)、子曰：君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(16)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——春秋孔子《论语•述而》

(17)、丙同学说:子不教，父之过。团团的任性妄为、网络成瘾难道他父母没责任吗?

(18)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

(19)、译文：当他父亲活着(父在，无权独立行动)要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为，若是对于父之道长期地不加以改变，可以说做到孝了。

(20)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

(1)、孔生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！

(2)、原文：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？“

(3)、向父母倾诉、自己解决、向老师请教、向网络求助、向朋友求助等

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