有关尊严的作文议论文高中精辟128条

有关尊严的作文议论文

1、关于尊严的议论作文

(1)、个性是一种独立的品格。它不趋同，不媚俗。它拥有挑战的勇气，叛逆的气质，奇异的风采;它拥有自己独特的思想，敏锐的视角，超凡的见识。无论得失，无沦宠辱，它都波澜不惊，一如既往。

(2)、 无论是自己对自己价值的肯定，还是他人对我们价值的肯定，即自尊与被人尊重，都是快乐的。

(3)、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克

(4)、对生命的审视、人性的拷问是人类永恒的课题。只有这样，人才能体现他们的伟大与尊严。一个民族又何尝不是如此?德国总理带着他们民族的良知向犹太民族下跪，这样的下跪又何尝不是重新站起来，向人性的伟大与尊严，向人类永恒的精神家园回归?(又从另一个角度分析了，扣住中心观点“ 生而为人的尊严”分析了吗？)

(5)、对这位不速之客，我同情;与这些卖艺者，我敬重。

(6)、没错，每个人都有尊严，我们应该用一颗宽容的心去谅解别人，让错者知错，悔改，让世界的明天变得更加的美好。

(7)、 一个人如果能懂得知耻，就格外珍惜自尊，就会主动维护他人的尊严。

(8)、那天我从考场中出来，看着花、草、树、木依旧是那么美丽，闻着淡淡的清香，感到无比欣慰。

(9)、马，我为你哭泣。人类为了满足自己的虚荣心而给你戴上了黄金链条，你们额上覆着一撮毛，项鬣编成了细辫，满胜盖着丝绸的锦毡，这一切只侮辱你们，你们在人类的装扮下，成为人类炫富的工具。

(10)、 对恶意的侮辱与诋毁，则要及时予以回击，必要时运用法律武器扞卫自尊。

(11)、你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》

(12)、 国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托·伍·威尔逊

(13)、但是，在这个地球上，有很多事总让我想不通，例如在动物园里，驯兽师总教动物人类的本领，模仿人类的习性，来搏庸人们的破涕一笑，我承认自己也是其也不免会被逗笑，但一笑过后，总觉得有点难受;动物本有自己的可爱之处，何必要可以去模仿人类而讨人类的欢喜，不免叫人有些心酸。正如鲁迅所言：“造物者创造了一切，都是平等的，人们耍的这些小聪明，倒看来有些多事了。”

(14)、对这位不速之客，我同情；与这些卖艺者，我敬重。

(15)、尊严是什么？尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。尊严是一个人品德的基础，尊严是一种高贵的美德。尊严是大无畏的勇气和一往无前敢于拼搏的气概。没有尊严就等于人没有了脊梁骨，没有尊严就好比树木没有了根，没有尊严就相当于水没有了源头。

(16)、我走了过去，那是中年男人，头发蓬乱不堪，胡子也垂得老长。他皮肤黝黑，衣服十分单薄，盘腿坐在地上，没有穿鞋。他双目紧闭，熟练地拉着二胡，嘴里跟着节奏“哼哼”着，身体也小幅度地摇摆着，仿佛很陶醉的样子。

(17)、丛飞，无私捐助二百多名生活贫困的学子上学。可是，在病重时又有几人前去探望？一个小女孩，一直受丛飞资助，直到大学毕业，毕业后音讯皆无。当记者千方百计将丛飞病重的消息告诉她时，却得到“那是过去的事了，过去的事就不要再提了。”的答复。这句话，从她嘴里吐出，或许是因为她不愿人了解她的过去而这样说——因为她的“自尊”。可她不知道不尊重别人的人，又怎么会有尊严？她的行为更让人所不耻。

(18)、 不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。——席勒

(19)、所以说，为人处事重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。

(20)、尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。

2、有关尊严的作文议论文高中

(1)、我们中国古代的封建制度也是不平等的。所以我们的先祖也都是不自由的。古代的帝王生来就是九雍容华贵;生在百官家里是荣华富贵、衣食无忧;生在百姓家里是饱受欺凌压迫、苦不堪言。古代的人读书是为了光宗耀祖、科举成名，和我们现在有本质区别，这就是平等与不平等、自由与不自由的区别吧。所以说，平等与自由之间有着必然联系。

(2)、一次，列夫·托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他：“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”列夫·托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了!”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。列夫·托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·列夫·托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道：“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧!把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”列夫·托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，列夫·托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。

(3)、没有尊严的人是可悲的：韩信甘忍胯下之辱而求一时之安，后虽裂土封王也为楚地人所不齿。没有尊严的人是可怕的：刘邦无所顾忌，厚颜无耻，道义在他那里已丢失殆尽，然而却也就是这种无耻，让他可以信诺不守，攻项羽，诛功臣，得以稳坐天下。若以成败论英雄，刘邦确实可以称得上是成功人士，但是，就人格而论，在光明磊落的项羽的比衬中，刘邦简直就像一小丑！

(4)、正义是永恒的太阳，世界无不拖延它的到来。——菲力普斯

(5)、首先与我们这些年来社会浮躁的风气有关，人们只重视物质财富的积累，忽视精神素养的追求；也与我们的教育只重分数，忽视学生基本修养、人文素养的培育有关，还与审美水平低下有关，不知什么是美什么是丑，甚至以丑为美，是非颠倒，也可能是想博取眼球，引人注目，但把精力用错了地方。表面上是少数人不懂规矩、素质低下，实际上是他们对历史的无知、对先人缺乏敬畏、是非不分、道德滑落、视灾难为儿戏、对人类悲剧缺少起码的悲悯之心。这既是个人的悲哀、教育的悲哀、更是民族的悲哀。

(6)、传下去，直到人类的尽头。我们的尊严，我们对历史的铭记，我们对生命的审视与尊重，我们的使命与担当……这些人类美好的品质不应镌刻在纪念馆中被人嘲笑捉弄。只有它们生生不息地流淌在一代又一代的血脉中，我们才能挺直腰板，树立生而为人的尊严。(其实你结尾总结的角度都可以单独成文，记住一篇文章集中解决一个就好。)

(7)、一个经历过冤案折磨的老年人说：人的尊严靠法制。

(8)、从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的众多因素。

(9)、“欲知大道，必先为史”。先人的教诲字字泣血，历史的记忆是整个国家和民族的宝贵财富，是我们前行的基础，一个民族若是忘记了对历史的敬畏，还谈何未来？而对沉重的历史满怀肃穆和敬畏方能砥砺前行。

(10)、有多少个人为了同一个目标而努力，为了那个工作每天奋发图强，坚持不懈，而后当工作近在眼前时，却发现它不属于自己。你会失望，会愤怒，会哀伤。可是，你可曾想过：尽管这个工作不属于我，可是在这奋斗的艰辛过程中，我真的学会了很多，我只要一个转折，就可以成功！一个立志做漫画家的人失败了，但它可以利用在画画途中学会的人设衣服去做一名服装设计师，尽管他丢掉了漫画的精华“人物”，可换来的远远超过这精华；一个立志当歌手的人失败了，可以靠写歌词积攒的词汇与灵感来试着写小说投稿，只要写得好，就不怕不成功！......

(11)、也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损？

(12)、一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

(13)、再听听《喜悦》吧，好象是一位小男孩一蹦一跳地走在乡间小路上，看者丰收的麦子，哼着小曲儿，品尝着丰收的喜悦。还有小副格、练习曲……弹完以后，我才从音乐的海洋中回来。

(14)、 为了维护自尊，可以舍弃许多东西，但绝不可伤失人格，做有损人格的事。

(15)、汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。——元结《自箴》

(16)、资料来源于网络，仅用于学生学习使用。若侵权，请联系删除。

(17)、一次闲聊时，璇谈起了他，我不屑地说道：“有手有脚却想着不劳而获。这种人活该如此!”洛无奈地望了我一眼，说：“有谁会请一个傻子呢?被精神病院流放出来，现在还活着流浪都不错了。”听此，我愣住了，只知道他是被流放到这里，却不曾得知他是……

(18)、汉字是这个星球上复杂的语言符号之其语感、节奏、指向，包括音调的高低变化和长短轻重，都代表不同的表达。我们的警句名言、书法挂件，这些精短的文字，以音乐般的节奏进入人们生活的各个角落，它不仅是美，也是文化，它已经成了人们的生命元素和生活个性的展示。要把握汉字的韵律、节奏、指向，没有血脉里的基因，没有数十年的浸润，根本写不出汉语言的味道。

(19)、从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的众多因素。

(20)、你，曾驰骋战场；你，曾立下汗马功劳；你曾是高贵的象征，然而，今天的你……——题记

3、有关尊严的作文议论文题目

(1)、好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》

(2)、杨绛先生在《一百岁感言》中说到：“我们曾如此渴望命运的波澜，到后才发现：人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到后才知道：世界是自己的，与他人无关。”从--到下乡，面对批斗她归隐于自然，外界的舆论铺天盖地，却丝毫不落在她身上半分，这是一种哑光却不暗哑，低调却不哽咽，醇香却不刺鼻的品质。她的存在滋养着现代女性迷茫的灵魂。

(3)、中国航天技术的发展历程告诉我们：面对打压，只有强大；面对封锁，唯有奋起。

(4)、我们应要有“管他熙熙攘攘阳关道，我偏要一条独木桥走到黑”的魄力与勇气，怀揣一颗充满梦想纯真的心，在人生的道路上坚定地做自己。

(5)、有德必有勇，正直的人决不胆怯。——莎士比亚

(6)、其实你的文笔，素材，分析能力都不错，完全可以写出55分以上作文。问题出现在：一是不能够紧扣自己的观点进行分析。即使就你本文立意有点偏的文章你也没有始终围绕“ 生而为人的尊严”这一观点挖掘下去，中途易辙可怕；二是文章总想求全，事实上从材料中呈现的游人，艺术家甚至综合角度选择其分析深入就可以。所以考场评分给你51分就不奇怪了。希望后面作文参照下面的分析进行。

(7)、不是吗？与“华沙一跪”形成鲜明对比的是我们的“延安一骑”。前些日子曝出新闻，我们国人居然骑在女红军雕像头上拍照！谁能想到，那些为国捐躯的战士们竟遭后代子孙侮辱？谁又能想到，那些不可磨灭的沉重历史竟失去应有的敬畏？

(8)、为了维护知识分子的尊严，李白一生命途多舛。庄周才学过人，却只能空腹梦蝶，难解糊口之忧。项羽一生战功赫赫，所向披靡，然垓下惨败之后，自感无颜见江东父老，乌江边上拔剑自刎。

(9)、就这样，三个风格迥异却又有着惊人类似之处的人物就深深地印在了我的脑海里。任何人都是公平的。

(10)、尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。

(11)、我开始不安起来，我能像他们一样顺利地讲下来吗？然后演讲不好让同学们笑话怎样办？我不敢再往下想了，手心开始出汗，那份稿子越攥越紧。等我右边的那个同学演讲完毕，班会课已经过去半个钟头了。老师在一旁鼓励大家：“还有没有？不用怕，大胆地走上来，鼓起勇气！”我感到自我的心“怦怦”直跳。想上去，又怕演讲不好被人笑话，多没面子啊；不上去，就会失去一次难得的机会，机不可失呀！老师的话又在耳边响起：“鼓起勇气来，不用怕！”是啊，即使失败，又算得了什么？去试一试，又怎知自我必须会失败呢？

(12)、本题目为多材料的作文题，主要考查考生的价值观，培养其家国认同意识。材料叙述了中国航天技术发展的历程：25年前，中国申请加入国际空间站计划惨遭美国拒绝，25年后，中国成为世界拥有独立空间站的国家，美国主动要求合作。材料在对比中突出我国航天技术科学家们发愤图强、自主研发的精神，也突出了掌握核心技术才不会受制于人，只有自身强大才会有尊严，独立自主、自力更生是发展的硬道理。这一历程不论是对中国而言，还是于世界其他国家而言，都有启示意义。

(13)、哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。可别忘了他——我们沉重的历史。

(14)、百尺无寸枝，一生自孤直。——宋之问《题老松枝》

(15)、中国航天技术发展的历程遍布荆棘，这一历程告诉我们：在弱肉强食的世界里，不论是个人、国家还是民族，想靠别人是天真；只有自身强大，才能生存；只有自身强大，才会有尊严。

(16)、在人生中，失去的与得到的其实是成正比的，可如果当一个人得到时就是笑，失去时就是哭，那这个人生就显得那么平淡无趣，所经历的所有得失都只能用“笑”和“哭”来形容了，一切都是那么苍白无力。相反，我们在得到时可以高兴，但是在高兴之余也要提醒自己：这只是我应该得到的，这次还不算好，下次要更好！而当努力换取的只是失望时，我们要想：这不是属于我的，我也没有必要拥有，但我要做好自己，因为我会找到下一个目标！

(17)、每一个人在童年的时候有很多很多的梦想。梦想着在遥远的天边，等待我们去采撷。然而，当我们在寻梦的路上往往被阻拦在路上。等到挥别了童年时代，才恍然大悟。

(18)、 对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基

(19)、有一句话是这么说的：我像是趴在玻璃上的苍蝇，前途一片光明，可却找不到出路。不，有出路，就算我们真的是一只苍蝇，这扇窗户出不去，就去试下一扇，就不信等不到这家主人开窗户的.时候！我们要忘掉自己来这里的目的，但必须记住是怎么来到这里的，因为我们可以找到飞出去的路，或者，我们不从窗户飞出去，从通风孔或者哪个小洞。这就是三百六十度思考，我们没必要死缠烂打把时间浪费在一个不属于自己的东西上，而要想一想，那一个会不会比这个好，这样，才能真正的得到一件真正属于自己的东西。

(20)、也许，这是个娱乐至死的时代，但只要人类文明的根基还在，再怎么疯狂，也不至于去消费历史、去诋毁英雄。也许会有人认为，历史的面孔总是模糊的，但这并不意味着就可以任意地揉捏史实，恶意地消费英雄人物，搞怪娱乐要有底线。我们可以在电脑上随便调侃战争的奇闻异事，可以畅想自己穿越会战争年代的功成名就，但历史是好的教科书，也是好的清醒剂。严肃的历史不应该是任人打扮的小姑娘。

4、有关尊严的议论文素材事例

(1)、我见过一个例子，有一个小有名气的明星。鞋子上有一摊五颜六色的冰激凌，看见一个正在喝咖啡的青年男子，便嚷道;‘哎，帮我把鞋子上的冰激凌擦掉。’那个青年呆呆的看看了她，礼貌的说;‘小姐，我为什么要帮你?’明星冷笑了一声，说;‘我可以给你签名的。’那个青年男子生气的说;‘小姐，别人的尊严是可以买卖的吗?’说完便走了。是啊，现在的人们往往拿别人的尊严开玩笑，难道别人就不需要尊严了吗?尊严是一种健康良好的心理状态。每个人都有的尊严，同样也不能去剥夺别人的尊严。我们不能因为自己比别人强大就侮辱别人，其实你也不比别人强大什么，不要太把自己当回事。

(2)、言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲

(3)、毛姆说：“一味盯着地面寻找六便士而不抬头，你就看不见月亮了。”主人公查尔斯在无趣的现实和崇高的理想中选择了理想，后他也确实登上了理想的月亮。

(4)、古往今来，尊严一直熔炼于血与火的考验之中，不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园石雕上记载的耻辱，南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓!就是在人民当家作主的今天，尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状；“史无前例”的人格尊严大浩劫中，人们随便被抓、被打、被批斗，连国家主席都自身不保；不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙，讲不了真话!此时，执法者心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文，正义的尊严又在哪里?如果“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念，女性的人格尊严又在哪里?如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠，道义的尊严也就可想可知了。想必人们不会这么健忘，就在“一八”国耻之日，沿海城市有人为了赚取更多的不义之财，竟然把自己的女同胞奉献给大和民族“买春团”……如此之举，人格何在?国格何在?尊严何在?

(5)、当我们解读这则材料，会发现不论是作者还是我们自己，都将成绩与奖惩联系了起来，可这样的“以成绩论英雄”真的是恰当正确的态度吗?我认为这并不可取。

(6)、改革开放，国门大开，很多人把目光投向西方：福克纳、卡夫卡、马尔克斯、堂吉诃德……魔幻现实、先锋前卫、新锐写作……却不提及中国的孔孟庄老、李杜曹施……像是厌倦了，像是烦透了。随便翻开一部评论，随便听一场讲座，不引用几个西方人的话来标注自己的观点，似乎就说不清楚。评论家说：“遗憾的是，当下的批评界多师从西方理论，而少有人将钱穆、牟宗三这样能融会贯通的大学者当作批评和做学问的楷模。”

(7)、回到她姥姥身边，我心一横，把买书的钱全拿了出来：“家惠，这些钱你收下吧，多买些吃的。”我明知道了结果，家惠只有拒绝，才能给她一些模棱两可的自尊。但她没有回绝，而是叫我等她一下，她从我手中拿过钱便向远处跑去。不一会儿，她回来了：“姐姐，刚刚我见你一直在盯着这本书，给，这是剩下的钱。”我一看她手中的书，这不是我刚刚一直想买却又没开口，想让家惠多买书的那本《鲁迅全集》吗……

(8)、而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。

(9)、后等到了班会课。老师宣布开始，班长便大大方方地走上讲台，他声音洪亮，口齿清楚，演讲起来极富感情。演讲完毕，教室里爆发出经久不息的掌声。之后，又有几名同学上台演讲。

(10)、美国诸多媒体已经开始呼吁美国加强与中国的航天合作；欧洲宇航员也已经开始学习中文，希望未来上中国空间站能用上……

(11)、 只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。——塞缪尔·约翰逊

(12)、小女孩善待少年，是为了体面地保护他的尊严。她兴许永远不会心识到，她的友善、宽容和爱心――就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎么震动了一个迷途少年的心，让他从新建立了信心，扬起生活的风帆。

(13)、立意的时候我们依然可以问自己几个为什么的方法来进行。比如：

(14)、自古以来，弱者想要变强，都有过置之死地而后生的历程。历史上，中国受到西方强国的限制不少，军事技术、微电子技术、航天航空、航海船舶等等高端技术，一直被西方强国封锁。但中国人有不服输的精神，有独立自主、自力更生的信念。于是，我们有了两弹一星、核潜艇、北斗导航、量子通讯、歼20隐形战机、祝融号火星车、空间站等一批批高产品。“东方雄狮”醒来了，站起来了，奔跑起来了。

(15)、材料一项社会调查显示：上一代农民工通常只关注薪酬，不太在意“尊重”，而“80后”农民工则将“尊重”放在一个极其重要的位置;“90”后、“00”后，则随时准备离开看不到自己价值的老板。他们身上的这种变化映射出了现今社会中人们尊严意识的觉醒。

(16)、尊严真是个奇妙的东西，它看不见，摸不着，却让追求它的人为之生死不渝。为了尊严，有的人宁愿饿死而不吃“嗟来之食”；为了尊严，有的人宁愿躬耕田园而“不为五斗米折腰”；为了尊严，有的人宁愿“采薇而食”而不事二主。

(17)、  无论哪个角度都不可脱离材料的范围和内容。

(18)、第明确文体。这篇文章可以写经历体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等等。要根据自己的特长，选好角度，明确立意。如果写记叙文，要注意些好细节。

(19)、啊，友善，你是冲破阴霾的动力，你是乐观面对事情的源泉。

(20)、是啊，有时候你尊重了别人你才获得了尊严。

5、有关尊严的作文议论文素材

(1)、材料中的人们与我们大多数人一样，用搞怪的自拍展示着娱乐的天赋，却忘却了纪念馆的肃穆，忘却了血腥的杀戮，忘却了白骨的伤痕，以至于习惯了对沉重历史的亵渎与娱乐。

(2)、俗话说“士可杀而不可辱”，这也就是说宁愿丢掉性命，也“不可自暴自弃自屈”，我们要活的有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有了骨气。

(3)、究其原因，还是鲁迅先生笔下的劣根性未变——善于遗忘的自我麻痹、粉饰太平的自我陶醉。

(4)、当你遭遇尴尬时，是老师同学的一句友善的话为你解围;当你成绩不理想时，是同学，老师的友善的鼓励，使你乘风破浪，奋起直追;当你取得成功时，还是老师同学那一句友善的提醒，使你戒骄戒躁，继续努力，再创辉煌!啊，友善，你如春风拂过，催百花竞放，你如晶莹的露珠，滋润花朵;你如快乐的源泉，使人愉悦!

(5)、我有个毛病，就是上课时经常不专心。有一次上课，老师提了个很难的问题，教室里鸦雀无声，没有一个人举手。这时，老师向我这边望了过来，一眼就看见了正在走神的我。她大声喊道“：陈沐知，你来回答这题!”见我一动不动，老师又提高了嗓音，严厉地喊道：“陈沐知!我叫你听见没有!”我这才回过神来，站起来呆呆地望着老师。“看什么看，我脸上有字啊!”老师的话音刚落，同学们嘻嘻哈哈地笑了起来。我尴尬地站在那里，不知说什么才好。当然，那天老师少不了对我的一顿数落。为了这件事，我曾挨过不少批评。

(6)、 过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，终体验不到生活的乐趣。

(7)、有一个人，他无论严寒酷暑，疾病不适，每天都早早地来到学校为同学开好门，扫好地，擦好黑板。是什么促使他这么做的呢?是友善!是他的友善之心，使他不顾严寒，不畏酷暑，为同学提供便利!是友善，使他无怨无悔，默默奉献，甘于为集体服务!

(8)、这位美国作家在无意中给了乞丐尊严，让乞丐也有了做人的尊严，让乞丐具有了骨气。让乞丐也感觉到自己并不是卑微低下的。

(9)、游人，你可知这首先(用了表示思路的“首先”，有“其次”等方面吗？这是很多作文不写提纲的同学爱犯的毛病)就是对自己的不尊重,每个人都要为自己的行为负责。轻浮的调笑，搞怪的留影大抵会迫不及待地发到社会网站上，以期博得赞赏与叫好罢?这般作态无非是把自己当成了跳梁小丑，哗众取宠地迎合当前浮躁社会的风气。任凭喧嚣浮夸推着自己走，却不向内审视生命的尊严，实在可悲!(向内审视生命的尊严从何谈起？再说你开头的中心句就是“对自己的不尊重,每个人都要为自己的行为负责”，那么你就该扣住这观点句分析为什么要对自己的行为负责。)

(10)、心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。——严遵

(11)、古往今来，有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗篇……譬如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的周树人，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟轲，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白……他们有哪个不是世人所推崇的？有哪个没有得到世人的尊重？他们有哪个不自尊？他们就是活的有尊严，有价值，有意义。

(12)、 自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。——罗素

(13)、人活在世上，总是被世俗的眼光所束缚着。世人你只能乖巧，只能顺从，只能随波逐流而不能与他人不同。逐渐的，一味听从世人的言语，而不坚定自己内心的人，便泯然众人矣。而那些敢挣脱世人的束缚，活出自我，坚定立场的人，反而在历史的那片星空中做一颗闪亮的星，发出光芒

(14)、这，就是某些外国人眼中的我们的同胞，虽然只是一个缩影，但是，以小见大。

(15)、 一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。——席勒

(16)、 在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代

(17)、那不是出使楚国的晏子吗?他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗？他含辛茹苦19年，用生命守住大汉的尊严；那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗?他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲?谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦?

(18)、2022年前后，中国首个自建空间站“天宫”将正式建成，而且中国将成为世界拥有独立空间站的国家。

(19)、 塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯定，赢得集体和社会的赞扬，这就是自尊的表现。

(20)、立意角度自由。本题材料有多则，可供立意角度也多。大层面可从国家角度立意为“自身强大才有尊严”“独立自主、自力更生乃生存发展之道”；小层面可从核心科技、核心技术角度立意为“拥有核心技术才能不受制于人”；从中国航天人的角度，可立意为“发愤图强，强我中华”；从青年一代角度可立意为“学习中国航天精神，做强国少年”……

(1)、后一位，托尔斯泰，一个具有博爱精神的英雄，曾有那么一瞬几乎所有的人都喜爱着他。他有着优良的家世，这一切看似。但丑陋的容貌，让他一生都在自我折磨。他很早就拥有了财富、荣誉与地位，但他却像一个疯狂的信徒一样，不断地解剖自己，不断地忏悔。他的妻子，儿女、朋友、敌人，都不能理解、安慰、帮助他。后他不得不在冰冷的冬夜离家出走，像一个乞丐那样死在公路旁。

(2)、 如果一个人对自己不恰当不合适的行为不知道惭愧，不感到难为情，那就是不知羞耻，这样的人永远不会有自尊。

(3)、在几千年前的今天，人人都拥有着“入仕”的思想，当然陶渊明也是其中一分子。陶渊明努力学习，望入仕报效祖国。可当一切如愿成为仕以后，他目睹了官场的黑暗，人们的腐败，他“不为五斗米而折要”，甩甩头便毅然决然地辞官。他不远奔波，来到深山里隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，过着一种令人向往，悠闲自在，与世无争的生活。十个手指有长短，每一个手指都有各自的作用，你不必强求的，你有你的闪光点，做自己就好。

(4)、从第一部穿越剧《寻秦记》开始，各种各样的穿越戏份充斥着人们的眼球，穿越小说也风靡一时，本来一个很好的创意被涂抹得再寻常不过了，甚至有下个剧情不看都明白的感觉，看多了穿越，上个厕所都感觉马桶像穿越洞……

(5)、从不食嗟来之食者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节；从伟大的人民总理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。

(6)、近30年来，中国的许多行业在改革创新大潮中锐意进取，取得了令人瞩目的成就。但在人文领域，细细想来，总是不尽如人意，明显的证据就是代表人文气象的文艺创作，对母语至今没有创新和发展，至少没有形成创新和发展的气候。没有形成气候的原因十分复杂，根本的一条，或许是创作者们的价值取向出现了问题，使用汉语言为母语的写作者们失去了对母语的倚重和深入研究。

(7)、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

(8)、客人逐渐减少了，店里变得冷冷清清的，于是我告诉店主刚才看到的一切，可她却满不在乎地说：“其实我已经知道了，现在社会鱼龙混杂，什么人都有。可是他毕竟是个孩子，我还真害怕你刚才揭发他呢，那样对一个孩子来说打击太大了，我只希望你能够悔改，我想有机会再找他谈谈，叫他以后不要再干同样的傻事就好！小偷也是人，小偷也有尊严啊！当然你可不能干这种事，这是人生的一个污点！”我听后先是惊讶，然后是不解，后经过一番思索终于露出了一丝微笑。

(9)、如今的社会，需要学习，但更需要创新，需要寻常，但不是千篇一律，单一的复制会使人乏味，东施效颦只会惹来嘲笑，其实简简单单做真实的自己就好。

(10)、谁都不会忘记1970年德国总理勃兰特在波兰犹太起义纪念碑前无声跪下的场面。这是令人错愕的时刻，整个世界目瞪口呆，所有的心灵都在颤栗。从历史的深处却传来了喝彩的声音。精诚所至，金石为开。也许历史会翻开新的一章，但旧页似是用浓浓的墨笔写上了“敬畏”二字，力透纸背。这一跪，德国与世界重归于好。这一跪，人们与历史携手并进。

(11)、2：为什么游客在柏林大屠杀纪念馆的搞怪留影“很不应该”？

(12)、真的，幸福就是这样简单，这样容易得到!朋友，当你明白这些时，你会发现，在不知不觉中，你已经很幸福了!

(13)、与时俱进才能求得发展。在上个世纪，人们只能通过报纸广播获取新闻，而纸质媒体受到版面时间等限制，不能满足百姓的需求。随着信息时代来临，电视、电脑、手机等自媒体网络挤压了报纸新闻的发展空间，给观众带来巨大信息量，带领人们进入信息大爆炸时代。人们对新闻了解更加全面、广泛和及时，许多人将关注点从固化媒体转向网络。

(14)、为保护世界文化多样性，联合国教科文组织将每年的2月21日，设为“国际母语日”。在这个日子，我读到一些新闻，譬如，重庆媒体出了个“这份重庆话考卷你会做吗？”山西媒体出了个“谝谝咱山西话”，这是基于“方言也是母语”的认识层面，而稍微地体现一点对这个日子的应景之义。

(15)、三是，在推广使用普通话与保护方言之间，如何寻求平衡？普通话利沟通，方言则可让我们保有独特的地域文化魅力，二者均不可偏废，要有对厚重的历史已然态的尊重，要在地域文化的纯粹与杂糅间找到平衡，普通话与方言不存在非此即彼有你无我，完全可以相容共存。而目前，平衡的重点工作应当是，对方言的抢救，包括对非遗的继承，此类事体，已显得极为迫切，且势在必行。当北方人与重庆人在街上你来一句“嘎哈呢？”我来一句“要抓子？”那情形，不也挺有趣么？

(16)、西方话语的泛滥，其实质是“母语的不自信”。

(17)、一生无媚骨，至死不饶罪。——《读时下杂文》

(18)、许多许多的不满，我一时间想起好多好多。正是这样微不足道的小事扼杀着我们的想像力、情商和智商，同时在幼小心灵中，对幼年这可怕的印象也是不可磨灭的。

(19)、我的尊严，我维护。朋友，请注意你的一言一行，所有人都在看着你，你代表着中国。不管在哪里，抬起你高贵的头，维护中国人的尊严。中国人的尊严靠每一个中国人来维护。

(20)、作为一个老板，留住员工好的方法除了加薪以外，就是一视同仁，给予你的员工应有的尊重，这样他们在你的公司里工作才不会感到压力，才能安心的工作，刘邦不就是因为对韩信的傲慢无礼才差点丢失这千载难逢的良将吗?

(1)、在余秋雨的《行者无疆》中，有一个画面让我感触颇深，是余老师和妻子在国外考察时，妻子马兰和女友上街时所遇到的，当街上的小贩得知他们是从中国来的时竞对他们动手动脚，还拿出钱包，表示自己很有钱。但对同行的欧洲女孩却未做任何越轨行为。

(2)、尊严是座屹立不倒的丰碑，它让儒生成为武将。林则徐，本是一介儒生，本想像天下的读书人一样，凭儒家经传济世致用，以期光耀门楣，衣锦还乡。可是当列强的铁蹄蹂躏着我大好河山，面对那失了主意的君王，食君之禄却尸位素餐的官员，他毅然选择了临危赴难，振臂高呼，戮力抗击不可一世的外国侵略者。尽管付出了巨大的代价，但那硝烟，雄壮虎门，带走了百姓的叹息，带来了国人的众志成城，维护了中华民族的尊严。

(3)、有家大公司招聘，很多人慕名而来，他们看到地上有香蕉皮，旁边还坐着行乞的老人，都以为是公司的测试题，便将香蕉皮捡起，并捐款给老人，有的甚至买来吃的给老人，结果他们都未被录取。很简单，那确实是一道测试题，但他们未被录取的原因是：太社会。

(4)、自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。

(5)、因为，时代在发展，技术在更新，只有与时俱进才能解决难题。常言说得好，彼路不通有此路，条条大路同罗马。穷则思变，变则能通，通则能顺。一个方法行不通，就要换另一种方法，往往能解决问题，更快捷，更有效。

(6)、在阅读完罗曼罗兰的《名人传》之后，我内心对三位主人公充满了敬畏，上帝是平等的。上帝给了他们惊才绝艳的才华，却让他们有相应的遗憾甚至痛苦。而全书所记载的三个人物，无一不是各自领域的高手，但即使如此，他们也有在每个清冷夜晚的萧瑟孤独，寂寞啃噬着他们的心，他们却只有迎着月光将一切咽回肚里。后无疾而终。

(7)、正直的人必须和正直的人为伍，因为谁是那样刚强，能够不受诱惑呢？——莎士比亚

(8)、在“裕”民的同时更要“育”民，精神文明与物质文明同步提升，搞怪的背后是历史知识的苍白，是审美水平的低下，是个人修养的缺失，是教育的偏颇，是引导的不力……往大处说，必须对国人进行人文历史的教育，让国人了解真实的历史、培养国人正确的历史观、健康的道德观。要让每一位国人都成为富有历史感的现代公民，尊重史实、心存敬畏，珍视岁月长河中凝结的“精神珍珠”，向轻薄历史的行为大声说“不”！

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