孟浩然的诗作特点精辟97条

孟浩然的诗的特点

1、孟浩然的诗具有怎样的特点

(1)、白话文释义：清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。

(2)、山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照清楚了朦胧的樹影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。

(3)、一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。

(4)、孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。

(5)、B.“人向江村”，“余归鹿门”，这样的比照暗含着诗人隐逸的志趣。

(6)、(1)“开”字将月光照射之下，烟雾笼罩的山林由朦胧而赫然淸晰地动态过程凸现岀来，用词生动，意境全岀，暗示了诗人脱离尘世喧嚣，归隐鹿门幽境，心境也因之豁然开朗。(2)“忽”字是诗人微妙的感受，表达了诗人为大自然所融化，陶醉其中，忘情山水，与自然融为一体的超然境界，表现出隐逸的情趣。

(7)、山水景物是南朝诗歌重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水融般的密合;诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净;诗的结构也更加。孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。”(《经七里滩》)他的诗经常写到漫游于南国水乡所见的优美景色和由此引发的情趣。

(8)、开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。

(9)、《春晓》诗人抓住一瞬间描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，全诗语言平易浅近，景真情真，深得大自然的真趣。

(10)、孟浩然，四十岁到长安应试，夲来已结交了当朝宰相，张九龄，按理来说，这应该算是有点门路了，并且还和王维是好友，这样看来，他的落榜不是太容易理解。但要回头看一下相关联的主要人物的资料，似乎发现了问题症结所在。唐朝体制的高当权者——唐玄宗，即面试主管有个特点，即特别欣赏张九龄，因此，他的录取标准是以张九龄为标杆，能达到标准的上岗，赶不上张九龄的一律不用，即每当面对被推荐人，即问：“风度得如九龄否"？而张九龄其人，举止优雅，风度不凡。这仅是一方面，这也不足以说明，当时的孟浩然是风度方面的因素。

(11)、总体来说，孟浩然的山水田园诗从初唐盛行的咏物、应制等狭窄的题材中解放出来，更多地表现了生活，并继承了谢灵运的传统，开创了盛唐山水田园诗派的先河。

(12)、人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗都是浑融完整的整体，恬淡、优美。

(13)、“故人具鸡黍，邀我至田家”如叙家常，显得轻松自然。“黍”是田中所收，“鸡”是家中所养，二者正契合“田家”二字。又因为“鸡黍”是田家美食，只具鸡黍而无其他，不讲虚礼与排场才是至爱亲朋之间感情自然的表现。

(14)、这首诗笔法顺畅，语调平和，语言质朴，结构自然，笔墨省净，点染疏豁，情感真挚。

(15)、 孟浩然(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

(16)、但有一个历史事实要说明，張九龄担任宰相期间，不避利害，敢于谏争，为中国封建盛唐——开元盛世的到来，做出了重大贡献！然而，却被李林甫的谗言击中，终被罢相，黜为荆州长史。这样看来，孟浩然到长安应试之际，是否张九龄已被罢相这个时间节点，笔者已无法考究，因而无法定论。但从另一个环节上也获取一些参考信息，以便于理解。

(17)、示例二：这两句诗运用了对仗的手法，“绿树”对“青山”、“村边”对“郭外”，词性相同，互相对应，十分工整。”(以上主观题答案不唯意对即可)

(18)、按理说孟浩然心中已经是千愁万绪了，所看到的景色也势必会显得凄凉。但在这首诗中，孟浩然所展现的却是清澈平静的江水，以及水中的明月和蔼可亲的伴着船上的他。这就说明孟浩然即便心中有种种愁绪，他也善于从大自然与人的关系中，找到排遣愁绪的途径，所表露的是一种积极乐观的思想。

(19)、第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

(20)、“语淡而味终不薄”是这首诗的艺术特点。请结合具体诗句作简要赏析。

2、孟浩然的诗作特点

(1)、诗风大致有三：一为思想感情的淡，没有激切的情绪的流露；二为诗意表现的淡，没有浓烈的诗意的展示；三为语言色彩的淡，没有绚丽色彩的描绘。

(2)、“移舟泊烟渚”诗的首句，把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲边。这里的“泊”字，有着停船宿夜的含意，所以这句诗既点了题，也为下文开始写景和抒情作了铺垫。次句“日暮客愁新”，日暮时分新愁又涌上了心头，说明在孟浩然舟泊暮宿的时候，产生了“愁”的思绪。

(3)、孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首，但窜有别人作品。新、旧《唐书》有传。与王维并称“王孟”。李白诗云：吾爱孟夫子，风流天下闻，红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芳。

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(5)、孟浩然于是离开长安，辗转于襄阳、江南的名山古刹。46岁时，孟浩然第二次前往长安求仕，不仕，政治上的困顿失意,使他在痛苦失望后当年返回襄阳，以隐士终身。诗风的清与淡盛世求仕不得，万念俱灰，于是诗人就寄情于山水之间，陶醉于美丽的大自然之中。因而他的山水田园诗显现着一种质朴的自然美，始终保持着自然美的诗歌境界。

(6)、《归嵩山作》创作背景：开元(唐玄宗年号，713—741年)中，唐玄宗常住东都洛阳，所以王维从济州(今山东省济宁市)贬所返回后，在洛阳附近的嵩山也有隐居之所。此诗就是王维从长安(今陕西省西安市)回嵩山时所作的。

(7)、古代的读书人，做学问自然是希望有人可以欣赏，尽管孟浩然早期并没有表现得很急迫，可能正是由于其有学问，认为只要出山的话一定能够实现人生理想。

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(9)、曹雪芹《红楼梦》中香菱对夏金桂这样讲过：“不独菱角花，就连荷叶莲蓬，都是有一股清香的。但他那原不是花香可比，若静日静夜细领略了去，那一股香比是花儿都好闻呢”。品味一下香菱的话，诗人此刻享受的何止是荷花的香呢？这真是千古佳句。置身于这种环境中，不但神清气爽，更是俗虑全消。

(10)、——摘自 尚永亮 《诗映大唐春——唐诗与唐人生活》

(11)、“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。

(12)、“开轩面场圃，把酒话桑麻”写在故人家的生活场景。这一句的“话”字含义很深，从全诗的情绪看，这谈话一定是愉快的；故人庄环境的恬静美丽，农人劳动的乐趣。田家生活的安逸，都使诗人产生了共鸣。此时的诗人忘却了仕途的烦恼与都市的喧嚣，沉浸在故人淳朴真挚的友情中。

(13)、⑼还(huán)：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。

(14)、山水田园派以自然山水或农村等自然景物为主要描写对象，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。

(15)、诗中注意炼字，尤为动词十分传神，如“合”“斜”使静景具有了动态，“就”字在反复推敲“醉”“赏”“泛”“对”等字后才用定。

(16)、唐代山水田园诗派继承了陶渊明田园诗和谢灵运的山水诗，代表人物有王维、孟浩然、柳宗元等，以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。

(17)、与孟浩然不同，王维抒情往往有“文外之重旨”，也就是在表层的描写中，蕴含着一种隐而未发的旨趣。当你读完之后掩卷而思，会体味到一些更深的东西。这在他的离别诗中表现得较突出，如《留别丘为》，前面有写景，有述事，后两句说：“一步一回首，迟迟向近关。”这两句写得很传神，一步一停一回首，人不愿意离去，马走得也缓慢，文字之间透出道不尽的眷恋之情。再如他的名作《送元二使安西》，为人称赏的是“劝君更尽一杯酒”。一个“更”字，便将此前已饮了很长时间，终于到了不得不别的时候，所以，再劝一杯，即此分袂的状况展示了出来。同时，也含有劝友人再饮一杯酒，祝他前途珍重的意思。仔细体味，在这“一杯酒”中，实际蕴含着诗人细密的心理活动和浓郁的别情。这类诗句还有很多，我们就不一一拈举了。

(18)、其实，如果放大孟浩然的生平简介，已不难发现，没有名字，是不是没有“体制”的身份，在当时的社会地位已可想而知，所谓"名落孙山”是否在这里已经体现了，没有身份地位，只能留一个“浩然"！在原野，在田园！而社会和人类历史也是公正的，称其“孟襄阳"，也算是一种补偿吧！

(19)、浩然隐居自适，偶写羁旅愁思，诗风清淡自然，以五言古诗见长。其诗风特点如下：

(20)、首先，诗的前两句“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。意思是说，在日暮时分，孟浩然把船停靠在了烟雾迷蒙的小洲旁，身为客子的他，不禁心头又涌上了新愁。从题目来看，孟浩然是有停船宿夜的意思，他选择的地点，则是在建德江上，被雾气笼罩的小沙洲旁。这里的“建德江”，指新安江流经建德(今属浙江)西部的一段江水。

3、孟浩然的诗的特点风格

(1)、今天小编要和大家说的是孟浩然的《过故人庄》。这首诗歌是孟浩然经典的诗作之一。诗歌初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。

(2)、第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。

(3)、王、孟创作风格的第四点差异，表现在抒情的委婉含蓄与率真直露上。我们读文学作品，往往少不了一个“情”字。晋人说：“圣人忘情，下不及情。情之所钟，正在我辈。”诗人就是处于“圣人”与“下”者之间的这样一批人。如果我们追溯一下山水田园诗的源头，那么早期的谢灵运模山范水，工笔描绘，穷形尽相，将重点主要放在了景上；陶渊明写田园，更多地融兴寄于观赏，比较重视主观的感受。葛晓音教授认为：“大谢山水诗以观赏为主的表现方式与陶渊明以兴寄为主的表现方式在盛唐融合，促使山水田园诗在精神实质的深层次上合流。”(《诗国高潮与盛唐文化》)唐人写诗注意情景的结合。孟浩然几乎没有纯粹的写景诗，他以情带景，或将情穿插在诗中，或展示在尾部，抒情的成分都很浓厚。孟浩然悲伤就写“泪”，高兴就写“喜”，他是不掩饰、不做作的，流露出性情中的那种率真之气。

(4)、就这样，在四处求助无果的情况下，诗人只好悻悻然地返回"江东”——襄阳，进入下半生的归隐山水田园的诗意人生！在上面《留别王维》这首诗中，很显然是告别好友的那种心绪表白和铭志宣言。诗中“寂寞"，即清静无为，《庄子.天道》有“夫虚静恬淡，寂漠(莫)无为者，万物之夲也"句。而作品不仅表达他的依依别离情愁，更有愤懑与无奈！宣告他的求仕之梦，是水中捞月，竹蓝打水一场空！既然求助无门，那出路在何方呢？结论：经历仕途被拒即落榜之痛，另一扇门被“上帝"打开，“欲寻芳草去"，昂首走向田园，寻觅芳草地，即为伟大的田园诗派诞生的成因。定位了盛唐诗歌百花园里又一片耀眼的景象！孟浩然一生存留二百多首诗篇，与王维齐名，同为盛唐田园诗派的领军人物，被后人誉为“王孟”。就是他一生的这种经历，成就了田园诗——盛唐的田园诗派，也形成了他的质朴简约的诗歌艺术风格。

(5)、⑵具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ)：黄米，古代认为是上等的粮食。

(6)、玄宗开元十六年(728年)，时年已经40岁的诗人孟浩然来到京城长安参加进士考试，但他却落第了。不用说，他此时的心情极为郁闷。而他在湖北襄阳隐居时就曾努力读书写作，30年来，他真可谓拥有了满腹文章，而且他也得到诗人王维和宰相张九龄的大力赞扬，使得孟在长安也颇有诗名。但他在应试时却竟然失利，不难想像，他内心里自然也就更为懊丧了。

(7)、四十岁之前的孟浩然一直是生活在故乡，平日里无非就是做学问，空闲是写诗怡情，正是这种平淡的心境，也让他的作品有着一种意境高远。

(8)、王、孟创作风格的第三点差异，表现在意境的幽深与闲远上。王维有一首很有名的诗叫《过香积寺》：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”香积寺在现在西安市的西南部，离市中心大概有几十里的路程，周边环境早已不是唐朝的情状了。唐朝的时候是“古木无人径”“深山何处钟”，现在古木已经没有了，旁边也都住满了人家，布满了村落。从王维这首诗，我们还可以想象当年香积寺的幽深状况：寺庙隐于曲曲折折的山脚之下，“数里”，说明离山很近；“无人径”，说明人迹罕至。古木参天，遮天蔽日，置身其中，觉得阴凉。日色本来是暖色，可是几缕夕阳的余晖洒在青松之上，不仅没有带来暖意，反而被林中的阴冷之气给掩盖了。“泉声咽危石，日色冷青松。”这里使用通感手法，将视觉转为触觉，令人顿生寒意。山泉在嶙峋的岩石间穿流，发出幽咽的声响，而钟声悠扬，回荡不尽。在这样的环境中，可以令鸢飞唳天者息心、经纶世务者忘返，意念中的一切“毒龙”，也就是杂心妄念都会被抛开，人心会归于安宁。所以，清人赵殿成评这首诗说：“起句极超忽……‘泉声’二句，深山恒境，每每如此。下一‘咽’字，则幽静之状恍然，著一‘冷’字，则深僻之景若现，昔人所谓诗眼是矣。”(《王右丞集笺注》)这个评价是准确的。实际上，在王维的诗中，类似的诗句、境界可以说比比皆是。诸如“返景入深林，复照青苔上”“谷静秋泉响，岩深青霭残”，或是冷暖对比，或是以声衬静，都体现出幽、静、深、冷的特点，由此使得王维笔下的意境幽深。

(9)、⑴过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。

(10)、孟浩然(公元689-740年)，襄阳人，是盛唐诗人中终生不仕的隐逸诗人，也是我国唐代著名的山水田园诗人。40岁之前，他隐居于距鹿门山不远的汉水之南，曾南游江、湘，北去幽州，一度寓寄洛阳，往游越中。开元十六年(公元728年)他入长安应举，结交王维、张九龄等人，开始遍交诗坛群彦。次年赋诗秘省，以“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”一联名动京师，但却不幸落第。随后他南下吴越，寄情山水。他在江淮吴越各地漫游了几年，又重回故乡。开元二十五年(公元737年)入张九龄荆州幕，酬唱尤多。三年后不达而卒。

(11)、一是观照的唯心与逐物的不同。在王维笔下，他往往把人隐藏在景物之后，用心去拍下一幅幅精美的山水小品，人是隐于景物之后的，人不出场。而孟浩然的许多诗，多作于旅行途中，移步换形，流动感强。如果说，王维的诗是无我之境，那么，孟浩然的诗更多的是有我之境。比如，王维的《鸟鸣涧》这样写道：

(12)、“待到重阳日，还来就菊花”。简单的两句诗就自然而然将故人的热情淳朴、客人的愉悦满意及主客之间亲密无闻的情意，都包含其中了。这主动表示要“还来”与首联“邀”有对比深化之妙，很耐人寻味。

(13)、思念亲朋的古诗词很多，表达的情绪也不尽相同。如苏轼“但愿然长久，千里共婵娟”般的豁达；“离恨恰如春草，更行更远还生”般的哀婉。不同于这些，孟浩然对友人的思念只是淡淡的，略微带一点惆怅的，但却也满含真诚，满含着厚意。一起来欣赏孟浩然的经典《夏日南亭怀辛大》。

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(15)、示例三：这两句诗用词形象生动，诗中有画。如一个“合”字，表现了绿树环抱相拥的情态，突出了村边绿树的繁茂。(或：一个“斜”字，形象地描画出了村外青山由近及远伸向远方的景象，画面感特强。)(评分标准)本题2分，为开放性试题。指出具体表现手法、语言运用特点，给1分；说出表达效果给1分。

(16)、他的诗中也有刻画细致、用字精审的工整偶句，但并非有意模山范水，只是一时兴到之语。如《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”写春晓时自己的感受，不经意的猜想中透露出明媚宜人的美好春光。

(17)、据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，所以题目“夜归鹿门”。

(18)、孟浩然诗常得益于自然景物的熏陶，于观赏自然中获得一种审美感悟。诗人忘情地投入大自然的怀抱中，不倦地探讨宇宙人生的奥秘，在一花一鸟，一丘一壑中发现了无限，襄阳是美丽的，使人眷恋的，“山水观形胜，襄阳美会稽。”(《登望楚山高顶》)诗人居住的地方周围环境特别幽静、秀丽，有时是静谧中显出安逸，“垂钓坐磐石，水清心亦闲。”(《万山谭作》)有时候是喧闹中见得飘逸，“弦歌既多暇，山水思微涛。”(《和张明府等鹿山》)有时候是深邃中透出活力，“山谷未停午，到家日已重，回瞻下山路，但见牛羊群。”(《游精思观回王白云在后》)有时候幽静中见神秘，“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处，岩扉松径长寂廖，惟有幽人自来去。”(《夜归鹿门歌》)“当昔襄阳雄胜时，山公常醉习家池。”(《高阳池送朱二》)“闲坐太公钓，兴发子猷船……停杯问山简，何时习池边。”(《冬至后过吴张二子别》)

(19)、表现了诗人对农家生活的喜爱，对自然风光的留恋，对恬淡、宁静的田园生活的向往和追求。

(20)、孟浩然前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。

4、孟浩然的诗有什么特点

(1)、⑸郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜(xiá)：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。

(2)、首联是说故人准备了酒食相邀，文字平淡，毫无渲染，足见农家待客简朴，同时也说明朋友至交，不循虚礼。颔联“绿树”是近景，“青山”是远景，使人感到幽静，平和，又不荒僻。颈联写“开轩”后所见的景物，令人心旷神怡。“话桑麻”使人领略到农家风味。这些景物构成宁静的田园风景画。尾联，淡淡两句，生动表现出主客之间的融洽气氛，这是一首语言平淡质朴对田园风光的咏唱，又是一首语义深醇幽远的饱含农家乐趣，充满对友人情意的咏唱。

(3)、A.诗歌开篇两句写渡头的喧闹，是为了反衬鹿门山中的幽静和诗人内心的孤独。

(4)、白话文释义：黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。

(5)、《归嵩山作》是唐代诗人王维创作的一首诗，全诗原文如下：

(6)、《宿建德江》是孟浩然的经典诗作之它主要通过刻画秋江暮色，来抒发自己的羁旅之思。前两句触景生情，后两句借景抒情，若是我们只看景，它美得宛如一幅画；若是我们只看情，它又把忧愁写得淋漓尽致。全诗意境独特，韵味十足。

(7)、鹿门：山名，在襄阳。孟浩然在山中建有别业。

(8)、概括地说，孟浩然以朴素自然之笔，写出了那些淡泊的生活，普通的景物，使之达到生动逼真的地步，从而复现出日常生活境界。他以朴实打动人，使人在他的诗歌艺术天地中，感受到真切的日常气息，唤起真正的生活体验，渐渐进入崇高的艺术境界，这就是孟浩然诗歌特有的“淡”。

(9)、诗人是通过哪一句诗将室内外景象联系起来的？哪两句诗能集中表达诗人对农家生活的喜爱及主客间朴素深厚的情谊？请任选一问回答。

(10)、就这样，在四处求助无果的情况下，诗人只好悻悻然地返回"江东”——襄阳，进入下半生的归隐山水田园的诗意人生！在上面《留别王维》这首诗中，很显然是告别好友的那种心绪表白和铭志宣言。诗中“寂寞"，即清静无为，《庄子.天道》有“夫虚静恬淡，寂漠(莫)无为者，万物之夲也"句。而作品不仅表达他的依依别离情愁，更有愤懑与无奈！宣告他的求仕之梦，是水中捞月，竹蓝打水一场空！既然求助无门，那出路在何方呢？结论：经历仕途被拒即落榜之痛，另一扇门被“上帝"打开，“欲寻芳草去"，昂首走向田园，寻觅芳草地，即为伟大的田园诗派诞生的成因。定位了盛唐诗歌百花园里又一片耀眼的景象！孟浩然一生存留二百多首诗篇，与王维齐名，同为盛唐田园诗派的领军人物，被后人誉为“王孟”。就是他一生的这种经历，成就了田园诗——盛唐的田园诗派，也形成了他的质朴简约的诗歌艺术风格。

(11)、⑺把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。

(12)、孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，即景龙二年(708)至先天元年(712)间，故题为“夜归鹿门山”。

(13)、开篇写景，不雕不琢，实景呈现。“忽”言快，“渐”言慢，一快一慢，表达着一种心情。夏天，经过一天的燥热和闷热，恼人的太阳倏然落下山去，一轮朗月缓缓升起，那人心里是欢快的，是喜悦的。一种惬意感随之而来。“池”表明南亭临水。

(14)、山水景物是南朝诗歌重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水融般的密合;诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净;诗的结构也更加。孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。”(《经七里滩》)他的诗经常写到漫游于南国水乡所见的优美景色和由此引发的情趣。

(15)、《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然创作的一首七言古诗。全诗原文如下：

(16)、孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

(17)、孟浩然，四十岁到长安应试，夲来已结交了当朝宰相，张九龄，按理来说，这应该算是有点门路了，并且还和王维是好友，这样看来，他的落榜不是太容易理解。但要回头看一下相关联的主要人物的资料，似乎发现了问题症结所在。唐朝体制的高当权者——唐玄宗，即面试主管有个特点，即特别欣赏张九龄，因此，他的录取标准是以张九龄为标杆，能达到标准的上岗，赶不上张九龄的一律不用，即每当面对被推荐人，即问：“风度得如九龄否"？而张九龄其人，举止优雅，风度不凡。这仅是一方面，这也不足以说明，当时的孟浩然是风度方面的因素。

(18)、“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。

(19)、早些时候，孟还记得在一次诗人聚会时，因他诗中有一联“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，便深深赢得大家的一致赞赏，以为像这样清绝的作品一般人是难以写得出来的。对此，诗人自然也颇为自负。但命运就是喜欢跟他闹着玩儿，他在这次原以为胜券在握的考试中居然又未能如愿!

(20)、“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，一首《春晓》，让我们打小就认识了，这位唐代著名的山水田园诗人孟浩然。在孟浩然的笔下，我们向往“绿树村边合，青山郭外斜”的村庄，流连“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的洞庭湖。他善于发现生活和自然的美，即景会心，写出一时真切的感受。

5、孟浩然的诗的特点是什么

(1)、总括以上四个方面，可以看出，作为山水田园诗的代表人物，王、孟二人的诗歌在总体的相似中，还是有些不同的。王维以隐者的心态，以心观物，思维凝练；孟浩然以逸士的性情，随心逐物，思维发散。王维用笔细腻，展示出绘画、音乐方面的艺术天赋，对色彩、声响有着敏锐的感受，遣词造句精工秀丽；孟浩然却用流动的笔触，轻淡地描写，没有彩绘，没有渲染，不加雕琢，不加锻炼，句法、章法并不刻意追求整饬。在意境的营造上，王诗显得幽深静谧，孟诗往往闲放悠远。王诗达意“隐”而不显，含蓄委婉，言外含不尽之意；孟诗“逸”而显豁，真率自然。所以闻一多在谈到孟浩然诗的时候说：“真孟浩然不是将诗紧紧筑在一联或一句里，而是将他冲淡了，平均分散在篇中，甚至淡到令你疑心真正有诗没有，淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。”(《唐诗杂论》)应该说，这个评价大体上是准确的。

(2)、从羁旅夜泊，到日暮添愁，是紧密联系，并层层深入的。因为日暮，船需要停宿，停船后诗人的心绪便被万千愁绪占据了。这里就不得不说，“新”字的含义丰富和值得玩味了。它说明孟浩然的羁旅之愁不过是新添的罢了，至于原本就有的愁，没有详细说明。但可以想象出来，无外乎故乡的思念，仕途的失意，身世的感概等等。

(3)、全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

(4)、孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。

(5)、综观孟浩然的这首诗，我们能够看到他的失意之愁，他的羁旅之愁，也能看到他善于发现自然和生活中的美，并以此来排遣心中的愁意。即便在今天，这也是值得我们学习的地方，毕竟每个人都会有着属于自己的愁。总的来说，这首诗风韵天成，淡而有味，惊艳了岁月。

(6)、全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

(7)、风格清淡自然。在孟浩然的山水诗中，主要是描述隐居生活的闲适、羁旅途中的愁思，在诗中，思想感情平淡，没有激烈的情感流露，诗歌的意境也很平淡，主要是日常景物的描写，不会用到瑰丽的词和夸张的想象。

(8)、在孟诗众多的艺术魅力中，“清”是孟诗主要艺术特色之一。“清”是浩然诗中鲜明的美感特点。如《夏日南亭怀辛大》云：“山光忽西落，池月渐东上，散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。”诗人选择了“山光”、“池月”、“荷风”、“香气”、“竹露”、“清响”这些自然景物，已经使人感到清幽雅淡，再加上作者的描述：山光西落，正是黄昏时节，这时池月东上，有了一些光辉，但是不是那么明亮，多少带一些朦胧。这种环境，不能不使人感到清幽，诗人散发乘凉，心情恬淡。这时他又闻到一股微风吹来的荷花香气，听到竹叶上露水下滴的响声。荷花的香气是清淡的，但是可以嗅到；竹叶上露珠的下滴声是细微的，却可以听到。

(9)、这就是所谓的“篇法之妙，不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》)，“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。孟浩然把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。

(10)、盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称田园诗派，后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为：“王孟诗派”。该派有陶渊明、“二谢”(谢灵运、谢朓)诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。孟浩然的诗已摆脱了初唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕。孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。他的旅游诗描写逼真，《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴，格调浑成。

(11)、孟浩然一生经历比较简单，没有入过仕途，而且完全生活在开元承平时代，没有经历过很多生活的风波。在他生活的前期，得到的是来自家庭的儒家思想影响。在这段时间，他一直自学辍，温习诗礼词赋，希望得到别人援引入仕，这期间他常以儒者自称。后期，孟浩然在先后几次赴洛阳和长安应举求仕不成之后，明显表现出佛家出世思想。如他在《秦中感秋寄远上人》中说：

(12)、诗中“_______”一句，将室内外景象联系起来。

(13)、孟浩然(689年—740年)，字浩然，号孟山人，襄州襄阳人，唐代著名的山水田园派诗人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，以写山水田园诗为主，人称孟山人。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为当时和后世所倾慕。

(14)、示例一：这两句诗近景远景结合，写出了山村优美的田园风光，表现了诗人对农家生活环境的喜爱之情。

(15)、出入古近的体格饶有洒脱自在的情致，也是孟诗创造性的表现之一。孟浩然诗歌的语言，不钩奇抉异而又洗脱凡近，“语淡而味终不薄”(沈德潜《唐诗别裁集》)。他的一些诗往往在白描之中见整炼之致，经纬绵密处却似不经意道出，表现出很高的艺术功力。例如他的名篇《过故人庄》。通篇侃侃叙来，似说家常，和陶渊明的《饮酒》等诗风格相近，但陶写的是古体，这首诗却是近体。“绿树村边合，青山郭外斜”这一联句，画龙点睛地勾勒出一个环抱在青山绿树之中的村落的典型环境。还有那一首妇孺能诵的五绝《春晓》，也是以天然不觉其巧的语言，写出微妙的惜春之情。

(16)、示例一：这两句诗是近景远景结合，写出了山村优美的田园风光，表现了诗人对农家生活环境的喜爱之情。

(17)、在品读这首诗的时候，我们还需要留意它的创作背景。开元十六年(728年)，孟浩然三十九岁，第一次参加科举考试不第。开元十七年(729年)，孟浩然离开长安，辗转于襄阳、洛阳、吴越等地漫游。这首诗便写于孟浩然漫游吴越期间，所以这首诗也有排遣仕途失意的悲愤在其中。

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