关于孝的故事典故400精辟141条

关于孝的故事典故

1、关于孝的故事或典故

(1)、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

(2)、   江革，字休映，东汉时齐国临淄人。江革小时候就很聪明，早早就表现出写文章的才能和情思，六岁时就会写文章。

(3)、鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可当，吓得四散逃命。

(4)、郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。

(5)、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼。

(6)、——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。

(7)、释义：凡父母喜好的，为人子女要随顺父母，尽心尽力预备、做到。凡父母厌恶的，就要谨慎除去。

(8)、孟宗，三国时期江夏人，年少的时候父亲就早早地去世了，只有年老体衰的母亲和他相依为命。

(9)、晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。

(10)、阳明先生讲“圣人之道，吾性自足”，圣人之心、圣人之道、圣人之德乃至圣人事业，都是吾性自足，都可以通过开发心中宝藏得到。

(11)、刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这一病就是三年，卧床不起。

(12)、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

(13)、王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。

(14)、冬夜里，天气特别冷。一天晚上，黄香读书时，感觉特别冷，捧着书本的手冰冷。他想，这么冷的天，父亲一定很冷，他白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉，想到这里，他心里很不安，读完书便悄悄走进父亲的房间，为父亲铺好被，然而自己脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才叫父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心，黄香温席的故事，就这样传开了，邻居人人夸奖黄香。

(15)、老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。

(16)、有怎样的心，就呈现怎样的道，就拥有怎样的德，就成就怎样的事，这就是中华文化的精髓——“心-道-德-事”四部曲。

(17)、曾国藩后来出将入相，位极人臣，这些东西当然唾手可得，但在道光二十四年，他还是个翰林院编修，是个穷京官，弄到这些东西并不容易。特别是在他的家书中，将阿胶与高丽参并列，而且阿胶位居高丽参之上，可见当时社会风尚，以阿胶为难得的滋补上品，甚至比名满天下的高丽参还难得。

(18)、掘到三尺多深。正要将儿子扔进去，忽然一个霹雳。并且地里有一釜的黄金。上面有字写着。说是天赐郭巨，官不得取，民不得夺。

(19)、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——(古罗马)维吉尔

(20)、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作好的朋友。——(英)狄更斯

2、关于孝的故事典故400

(1)、——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。

(2)、一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

(3)、对待长辈，庸人愿意付出努力，也力所能及做一些事，但限于心灵品质、能力有限，大体就是应付了事，该办的事情不办，或者办不到位。

(4)、    二十四孝记载了曾参啮指痛心的佳话：少年时家贫，曾参常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

(5)、队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

(6)、——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

(7)、久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

(8)、如果王翔没有拿回鱼，继母的态度可能永远不会变，这就是个恶性循环，而王翔一直在用孝心感动着继母，不仅感动了继母，王祥还因孝名和功绩被加官晋爵，王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。名利双收。

(9)、定期给父母钱，不要等着父母开口要。父母向子女要钱的时候，会自卑，会自责，觉得自己老了，不能给子女什么，反而要拖累子女，所以子女要主动给父母钱。养父母之身，让老人在物质方面不要欠缺；养父母之身，注意老人的身体健康，嘘寒问暖。

(10)、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意****，世称"曾子"，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说："有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。"曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出"吾日三省吾身"(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为"宗圣"。

(11)、恩逾慈母：比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

(12)、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——(英国)罗素

(13)、戎马一生，从战争时代走过来的人，都一心扑在革命上和建设上，所以对独自抚养自己长大的母亲有很大的愧疚，不能及时尽孝。生前不能为母亲尽孝，这是人生的一大撼事。在安排自己后世的时候 ，特别交待：我死后不火化。这样很多人意外，因为中央要求领导干部要带头执行火葬政策，但说，我没有在上面签字。也许有人认为带头实行特殊待遇，而当他说出理由的时候，大家都沉默了。我从小离开家，没有在母亲身边尽孝，所以死后我要和母亲埋在一起好好尽尽孝。对还乡土葬一事，的批示是：“下不为例。

(14)、——(法)雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

(15)、心灵品质提升至君子层面，不仅有让父母为之骄傲的事业、而且与父母长者心连心。如此，为家庭、事业乃至子孙的人生树立了光辉榜样。

(16)、汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏(今湖北境内)人。年纪刚刚九岁，就知道孝顺长辈的道理。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母睡得更好；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得更好。于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”！

(17)、依旧是春秋时期的鲁国，依旧是孔子的弟子。闵损，字子骞。他的生母早亡，父亲续弦。继母生了两个儿子，经常虐待闵损。冬天的时候，给闵损穿芦花做的衣服，而给弟弟们用的是棉花。

(18)、朱寿昌，宋代天长人。七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人。五十年母子音信不通。

(19)、汉朝的时候。有个姓郭名巨的人。表字文举。家里穷苦得很。他有个儿子还很幼小。郭巨的母亲常常把自己吃的东西分给孙儿吃。郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲。

(20)、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

3、关于孝的故事典故400字

(1)、黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责 。

(2)、   曾子，姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人，与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思比肩共称为五大圣人。

(3)、有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？

(4)、晋朝有人名王祥，生母去世后父再娶继室。后母生子名王览，因后母偏宠爱亲儿，所以经常叫王祥干活。一年冬季，父母生病卧床。继母想吃鱼，可那个季节不仅没有鱼更没有卖鱼的。王祥为了满足继母，来到河边宽衣解带，用体温融化了河面坚冰。冰融后，竟越出两条锦鲤。

(5)、周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

(6)、——孟郊慈孝之心，人皆有之。——苏辙母亲是孩子未来命运的创造者(欧洲)●摇动摇篮之手，就是支配世界之手(美国)●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖(伊拉克)●人们听到的美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----(威·布朗)●母亲在家事事顺(阿尔科特)●只生不养的母亲不是真正的母亲(约·谢得)●人终总要离开母亲(贺拉斯)●没有母亲，何谓家庭？(艾·霍桑)●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝(萨克雷)●儿行千里母担忧●河里孩子岸上娘●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长●母亲的心是儿女的天堂(意大利)●打在儿身，疼在娘心●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中(英国)●宁死做官的爹，不死讨饭的娘●母亲的击打决不会使孩子残废(犹太人)●走遍天下娘好，吃遍天下盐好●母亲的低语总是甜蜜的(英国)●父母的爱，为诸德之基(英国)●母爱高尚(德国)●母爱之爱，春天常在(法国)●母爱只有做母亲的才知道(沃·蒙塔古)●孩子是母亲的生命之锚(萦福克勒斯)●甜不过蜂蜜，亲不过母女●女是娘的罗裙带●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘●苗好米好，娘好女好●有其母，必有其女(英国)●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手(英国)●母勤女懒(日本)●喧骚之母，必养成懒惰的子女(拉丁美洲)●母亲的心灵是子女的课堂(比彻)●父亲是大自然规定的银行家(欧洲)●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----(华兹华斯)●一个父亲胜过一百个老师(英国)●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点(伯·罗索)●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！(忒壬斯)●没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心(切斯特菲尔德)●没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任(米南德)●在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉----(福尔克斯)●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆(欧洲)●对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦(切斯特菲尔德)●一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲----(欧洲)●每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友----(芒福德)●父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长(本·琼森)●只要父亲在世，你总是年轻●父子无隔宿之仇●雏凤清于老凤声●弯竹子生直笋子●养儿强于父●有其父必有其子●爷娘惜儿女，好比长江水●茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话(日本)●天下无不是的父母●父母的心在儿女，儿女的心在外头●有狠心的儿女，没有狠心的爹娘●千枝连根，十指连心●十个指头个个痛●手板是肉，手背是筋，两面一样疼●手心手背都是肉●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度(爱默生)●子女是父母的至宝(英国)●父母天地心，大小无厚薄●要知父母恩，怀里抱儿孙●养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩●从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩●不记当初娘养我，但看今朝自养儿●不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩●父亲健在的时候，不知有父亲的可贵●父母之恩，水不能溺，火不能灭(苏联)●父恩比山高，母恩比海深(日本)●儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿----(英国)●你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往(英国)●养女容易嫁女难(英国)●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多(英国)●独柴难烧，独子难教●一个猪娃不吃糠，两上猪娃吃得香●生的亲，养不亲●皮里生的皮里热，皮里不生冷似铁●儿要亲生，田要冬耕●十个叔叔抵不过一个老子，十件褂子抵不得一件袄子●再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘●狗养狗疼，猫养猫疼●一畦萝卜一畦菜，各人养的各人爱●猫养的狗不亲●晚娘的拳头，六月里的日头●谁身上的肉谁疼●虎毒不食子●龙生龙，凤竹凤，老鼠生儿会打洞虎生三子，必有一彪●将门出虎子●怎样的模，印出怎样的糕●坏谷无好种出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

(7)、老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣， 姿态手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时假装自己跌了一跤，于是他模仿小孩子啼哭的“呜呜”声，二老大笑。

(8)、晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。

(9)、当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

(10)、 尝粪心忧。南齐黔娄任县令时忽然心惊流汗，怕家中有事，就急忙赶回去一看，原来他父亲病了。医生说尝病人的粪便即可知是吉是凶，甜则凶，苦则吉、黔娄就尝了尝父亲的粪便，发现是甜的，十分担忧。过了几天，父亲果然去世了。

(11)、后来他向袁术行礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来。袁术大笑道：你吃了不够，还要拿呀。他回答说：我没见过这么好的蜜橘，舍不得吃，想拿给母亲尝尝。

(12)、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德

(13)、晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。

(14)、补充说明：汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

(15)、黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。

(16)、 涌泉跃鲤。东汉姜诗之妻每日取婆婆爱喝的长江水,还常做婆婆爱吃的鱼。一次她回来晚了, 姜诗怀疑她不孝顺而将她逐出家门。后误会澄清, 姜诗将妻子请了回来, 此时院中突然冒出了与长江水味道一样的泉水, 以后每天还跳出两条鲤鱼。

(17)、汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。

(18)、汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣(音jian)三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。

(19)、 戏彩娱亲。春秋楚国的老莱子为了让父母开心, 70多岁时仍然穿着五色彩衣, 拿着拨浪鼓戏耍, 就像小孩一样。一次他跌了一跤, 怕父母伤心, 就躺在地上装哭,逗得父母很高兴。

(20)、晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

4、关于孝的简洁故事

(1)、对于很多人来说，当这样的继母提出想吃鱼，可能会不情愿去捕鱼。但当王翔继母提出想吃鱼的时候，他立即去找鱼，但是由于冬天河面结冰，无法捕捞，王翔又是孝顺的人，于是就出现了“脱了衣服趴在冰上捕鱼”的故事。

(2)、闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

(3)、原先是不知道，不懂得这个道理，不明白人生还有这么多层次，不知道人生原来还可以沿着这个台阶逐渐攀升，不知道有这样大道至简的路径。因为不知道，冤枉了自己。

(4)、——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

(5)、孝顺父母的成语典故有哪些？古人言：“父母者，人之本也”，孝顺是我们中华民族的传统美德，古代关于孝顺父母的成语有很多，每个成语背后都有其典故，今天分享孝顺父母的成语典故有哪些。

(6)、 为亲负米。春秋鲁国人仲由, 年轻时家贫, 自己常吃野菜, 却从百里之外负米回家侍奉双亲。后来他做了大官, 但是父母死了, 他经常感叹: “现在我还想为父母亲去负米,却再不能了。”

(7)、——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。

(8)、夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。

(9)、孔子先让曾参坐下，缓缓地说：“那就是孝，孝是一切道德的根源，一个人的身体发肤全是父母所赐予的，我们应该善加保护和爱惜，这是孝的开始；长大成人后，行为光明正大，立身扬名于后世，使父母显赫荣耀，这是孝的发扬。”

(10)、吴猛是晋朝豫章(今江西南昌人)。从小就孝顺父母。吴猛家里很贫穷，床塌上没有蚊帐。南方蚊子多，每到夏天，又大又黑的蚊子咬得一家人睡不好觉。

(11)、百里负米、挨杖伤老、跪父留母、孝感继母、劝姑孝祖、孝感动天、兄弟争孝、啮指痛心、老莱娱亲、郭巨埋儿。

(12)、郭巨，晋代隆虑人(今河南省林州市人)，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。

(13)、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”(《孔子家语·致思》)

(14)、移风易俗·三篇胡秉言胡秉言移风易俗·幸福篇结婚生子喜事添人之美尽欢颜乐中莫让烦恼扰bai祸端大都因金钱倡导文明办喜事量力而行莫比攀人人都要有涵养尚德崇礼婚从简du不要彩礼不大办省钱去把事业干夫妻齐心利金断同心同德气若兰孝敬父母精养子睦邻至诚处和善家庭和谐互尊重其乐zhi融融享百年移风易俗--孝敬篇人生百年老难尽孝应当在生年二十四孝皆明理莫等风止孝已晚身体发肤受父母立身行道孝在前百善之首当为孝孝顺之子必明贤心存仁孝邻敬佩紫燕绕梁乐椿萱孝不在嘴在行动亲力dao亲为动感天身正为范明子孙上行下效能承传孝能繁衍福禄寿效能旺家子孙绵版移风易俗--百年人生百年终归安倡导文明丧葬简不请鼓手不烧纸不用棺木不大办少摆酒席少收礼鞠躬祭祀更庄严节俭养德除陋习人文关怀权胜金钱缅怀故人要文明鲜花告慰先人眠抵制封建与迷信移风易俗新风展。

(15)、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

(16)、——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——(古罗马)维吉尔亲善产生幸福，文明带来和谐。

(17)、一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。

(18)、小人口是心非，心胸狭隘，对待父母长者，同样如是——在意鸡毛蒜皮，在兄弟姐妹之间挑拨离间。如此，不仅父母，旁观者也为之心寒。

(19)、哪怕是苛刻的继母，哪怕是冰天雪地，哪怕是九尺冰层，都抵挡不住王翔的孝。相信王翔在面对冰层的时候，是在积极的思考，是在想如何捕鱼，并没有退缩。正是因为这样才会出现“卧冰”的想法。俗话说，无论事情多么艰难，无论情况多么困难，只要我们积极面对，动动脑筋，目标坚定，终就能找到解决办法。捕鱼是王翔的目标，终“卧冰求鲤”成功给母亲找来了鱼。

(20)、相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

5、中国十大孝顺典故

(1)、闵氏有贤郎，何曾怨晚娘?尊前贤母在，三子免风霜。

(2)、刘恒，汉高祖和薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

(3)、   刘恒在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 

(4)、曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”

(5)、仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。

(6)、但对于大部分人来说，面对困境和挫折时，脑海中会出现退缩的想法。导致自己一筹莫展，或者使自己的焦躁，可能判断力和决策力都出现失误。

(7)、他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：

(8)、汉文帝刘恒在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

(9)、 刻木事亲。东汉丁兰的父母逝世后, 他用木头刻了双亲像, 每次吃饭都更先供养木像,然后自己才吃, 仿佛父母在世一样.一次邻居用杖打坏了木像,丁兰大怒, 将他痛打一顿。 后来官人来抓丁兰时, 木像竟潸然泪下。

(10)、为人子，止于孝；为人父，止于慈。作者：《大学》

(11)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

(12)、《二十四孝图》中典故多，且作者对每一个典故，都有自己(儿童视角)的理解，两者结合，呈现出文学创作的另一种路径。

(13)、丁兰，相传为东汉时期河内(今河南沁阳一带)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。

(14)、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

(15)、晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。

(16)、在拥有多个兄弟姐妹的家族中，孝顺的儿女，往往是有出息，生命也更幸福的那个，这就叫“合于天道”。

(17)、父母和子女，是彼此赠与的佳礼物。——维斯冠

(18)、汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏(今湖北境内)人。年纪刚刚九岁，就知道孝顺长辈的道理。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母睡得更好；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得更好。于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”!

(19)、周郯子，品性至孝。剡子父母年老，且双目都患有眼疾，父母需要鹿的乳汁洗眼。郯子就披上鹿皮，前往深山里去，伪装在群鹿中间，于是取鹿乳来供养双亲。打猎者看见他，以为是鹿便想射他。剡子便将实情告诉他，才得幸免。

(20)、看了这样的故事，不免觉得王翔早年失去亲生母亲是不幸的，有这样的继母更是不幸的，并且还受了不公的家庭待遇，冬天不穿衣服在冰上，这样对身体的损伤是很大的，一方面是看到了继母的无理要求，另一方面反应出王翔对于尽孝这件事做得了。相比之下，很多人都做不出这样的事情，真是因为如此，这个故事才能被后人不断传颂。有个新编“卧冰求鲤”，当王翔把鱼拿回家后，母亲从此以后对王翔的态度发生了180度大转弯。所以说，无论是刁难还是刻薄，都能用自己真诚的孝行来化解，也就顺应了百善孝为先的真理。

(1)、一日，父亲因为要出门，便打发闵损去牵车。因为闵损牵车时寒冷打颤，不慎将绳子散落在地上。因此遭到父亲的斥责和鞭打，芦花顺着被打破的衣缝飞了出来。

(2)、“滴水之恩，涌泉相报”是圣贤境界，对一般人而言，父母的涌泉之恩，我们可能只是滴水相报。

(3)、——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。

(4)、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”(《孔子家语·致思》)

(5)、——周秉清重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

(6)、当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

(7)、他的学生曾参看到老师的表情那么严肃，不敢去打扰他，只是静静地坐在一旁等候。

(8)、孟子有言，“尧舜之道，孝悌而已矣”。对待父母的态度，是我们真实的人品。

(9)、孟宗，三国时期江夏人，年少的时候父亲就早早地去世了，只有年老体衰的母亲和他相依为命。一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。因为正值凛凛寒冬，所以根本就没有鲜笋，小孟宗希望母亲的身体好起来，可是又无计可施。担心忧愁中,小孟宗独自一人跑到竹林，扶竹而哭。

(10)、陆绩怀橘：三国时期有个人叫陆绩，他特别孝顺父母。6岁那年，一次他到袁术家里做客，袁术命人取出蜜橘招待他。但他没吃，而是悄悄藏在怀里。

(11)、“尧舜之道，孝悌而已”，通过孝悌打开心中宝藏的大门，唤醒良知。随着心灵品质提升，不管是在家庭、工作，还是面对朋友、百姓，你都能成为一个值得信任和托付的人，这就是成功之道。

(12)、脚踏实地忠于职责的士人，成就士人之人生与事业

(13)、夫妇一同到了财主家，主人要求织出三百匹细绢才可以抵债，他们用了一个月的时间完成了任务。在回家的路上，走到月前相会的那株槐树下，女子对董永说，自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

(14)、进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。

(15)、崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

(16)、释义：评价一个人应该这样，其父亲在世的时候，要看他的志向，在他的父亲死后要看他的行为；如果他的父亲死了三年以后他依旧还是向他父亲生前那样坚持固有的为人准则，那么这个人就算是做到了孝道。

(17)、黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

(18)、——司马迁事亲以敬，美过三牲。——挚虞父子不信，则家道不睦。

(19)、汉朝有个刘姓书生，上京赶考的时候路过华山，准备登山一游。山上有一座神庙，庙里供奉的是一位美丽善良的神女-华岳三娘。

(20)、曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

(1)、姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻，古代孝敬父母的故事。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。

(2)、 恣蚊饱血。晋朝时，吴猛家贫，买不起蚊帐。夏日蚊叮虫咬，父亲不能安睡，于是夜里吴猛就赤身坐在父亲床前，虽然蚊子将他咬得全身是包也不驱赶，生怕蚊子去咬父亲。

(3)、郭巨，晋代隆虑人(今河南省林州市人)，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。

(4)、刘恒亲自为母亲煎药汤，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，觉得差不多了，才给母亲喝，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。他亲尝汤药的故事，在朝野广为流传，人们都称赞他是一个仁孝之子。

(5)、对老年人来说，健康长寿是子女的大期盼，那么如何才能健康长寿呢？《内经》说，“五脏坚固，血脉和调……营卫之行，不失其常……故能长久”。

(6)、鹿乳奉亲—郯子：郯子，春秋时期郯国国君。郯子的仁孝之德，为海内外称道。我国传颂不衰的“二十四孝”中，郯子“鹿乳奉亲”的美德一直被视为楷模。郯子的父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。

(7)、为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里高兴。

(8)、适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

(9)、董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

(10)、只有舜始终如不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。

(11)、老人受尊敬，是人类精神美好的一种特权。作者：(法)司汤达

(12)、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

(13)、父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

(14)、厚德载物自强不息的君子，成就君子之人生与事业

(15)、尧帝听说了他的德行，觉得把自己的两个女鹅--娥皇和女英都嫁给他。多年后，把帝位传给了他。

(16)、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

(17)、崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

(18)、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

(19)、儿子又要分母亲的食物，如何是好呢？于是总等着儿子走出的时候。再到母亲那里去进食物。年迈的母亲总把食物留给儿子。郭巨便要将儿子给埋了。

(20)、当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

(1)、老莱子其实也不小了，也年过一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于是，专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。

转载请注明出处阿文说说网 » 关于孝的故事典故400精辟141条