交友成语典故简短20字精辟87条

交友成语典故

1、交友成语典故50字

(1)、东汉时期，有一对好朋友名字分别叫作孔融和祢衡。孔融当时在韩廷担任少尉卿，年龄已经四十出头，而祢衡才刚刚二十出头，他是个学富五车的人，思维敏捷，为人处事也很有个性。

(2)、后来三府同时征召两人，雷义被任命为灌谒太守，让他持节督察诸郡国的风俗教化，他设席讲学，太守令长各级官员来听讲的有70多人。不久雷义官拜侍御史，授南顿令，卒于任上。

(3)、悲莫悲zhidao兮生别离，乐莫乐兮新相知。——战国屈原《九歌·少司命》

(4)、一米姐姐：恩。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：“我知音难觅，一个打柴的樵夫，怎么会能听懂我的琴声呢？”他不太相信，于是就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。一问才知道此人名叫钟子期。钟子期看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”这伏羲氏可是远古三皇之距离伯牙那时也要几千年之久了。接着钟子期又把这瑶琴的来历说了出来。听了钟子期的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为钟子期弹了几曲，请他辨识其中之意，钟子期一一回答，完全正确。后，伯牙弹奏了一首他当年在泰山做的曲子。那时，伯牙漫游到泰山北麓，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；躲雨时，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。这曲子的起转变化，钟子期都能听出来。伯牙彻底服了，便放下琴，长叹道：“好啊，好啊，你的鉴赏力！您心里想的和我想的一样。真是我的知音啊！”伯牙琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫钟子期，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，伯牙高兴极了。两个喝起酒来，越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。对了，中秋节用英文是？

(5)、孟尝君获释后，立刻跳上快车急急如丧家之犬惶惶似漏网之鱼飞驰而去。半路上，孟尝君用假名字和变造的出境证件出了城关，然后一路疾行，半夜时分便赶到了函谷关。

(6)、这个人没法，只好趁雷义不在家时，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年后，雷义修葺房屋，翻开屋顶，才发现那两锭金子。但是送金子的人已过世，妻小也不知流落何方，无法退还。雷义便将这两斤黄金交付县曹，充入官库。

(7)、由此可以看出，孟尝君的确是一个不同凡响的人，而且终其一生，也没传出与财色有关的丑闻，但问题是他一天天地被权力所腐蚀，以致到了六亲不认、睚眦必报的地步。

(8)、一米姐姐：恩。和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已经不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。悲伤地说：“我的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”为纪念他们的友情，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。这就是武汉的古琴台。伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知己难寻的故事却世世代代上演着。“子期遇伯牙，千古传知音。”成为佳话，由于武汉汉阳话“子期遇伯牙”中的遇到的“遇”与姓俞的“俞”，读音相同，都是去声，传着传着，变成了“子期俞伯牙，千古传知音。”伯牙的名字也就成了俞伯牙了。给人家改了姓。

(9)、后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢?”

(10)、出处 《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年遂与为交友。”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。” 《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年遂与为交友。”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”

(11)、一生交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。--亨.亚当斯

(12)、不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀!”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相!”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的好呢!

(13)、伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊！好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊！好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。

(14)、莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”

(15)、出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。

(16)、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——元萨都剌《雁门集》

(17)、当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说："宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说：知音，这樵夫就是钟子期，后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。

(18)、关于交友的诗词、文章、名言警句、成语典故和其他材料有什么

(19)、子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。

(20)、陈泰叹服曰：“公料敌如神，蜀兵何足虑哉！”于是陈泰与邓艾结为～。 ★明·罗贯中《三国演义》第一百十一回

2、交友成语典故简短20字

(1)、出处：晋·陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“门无杂宾，尝会神情独得，便超然命驾，径之龙山；顾景酣宴，造夕乃归。”

(2)、然后是人走，茶未凉，几年之后，郑板桥果然来迎娶这位村姑，杏花还在，大碗茶依然香。

(3)、有人不高兴了，对秦王说：“孟尝君的确贤能，但您别忘了他是齐国的宗室子弟。现在您任命他为相，以后他制定政策时肯定先考虑齐国的利益，再为秦国打算，那就危险了。”秦王一听有理，就罢免了孟尝君的职务，并抓起来打算杀掉。

(4)、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。

(5)、因此，他很得玄宗的宠信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接触。也总是在外貌上表现出和人很友好，合作，嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上，他的性情和他的表面态度完全相反；他竟是一个狡猖阴险，常常使坏主意来害人的人。但是，坏人虽然有时可以得达害人的目的，逞奸谋于一时，日子久了，人家就发现了地这种伪善，于是大家便在背地里说他“口有蜜、腹有剑”。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利剑害人。 唐朝还有一个做中书侍郎的李义府，平常的行动和表情，显得忠厚和温和；而且他不管和谁说话，总一定先自己咧开嘴笑，表现出十分诚恳和善良的样子。其实地的心地既刻薄，又奸诈，常使用阴险的计策害人。日子久了，人家也发现了他的这种假面具，就在背地裹说他“笑中有刀”。像李林甫和李义府那样的人是可怕的，因为也表里不若不小心，便要上当受害。所以“口蜜腹剑”不但是一句好成语，而且可作我们交友的戒言。“口蜜腹剑”和“笑里藏刀”虽出自两个人的两个故事，但其含义是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致；外面表现的很好，很讨人好感，叫人愿意结交，而心里却是尽想些坏主意计算人，谋害人。

(6)、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

(7)、这还不算，门客来投时，孟尝君只要有时间必定会亲自接见，嘘寒问暖，谈话内容都会被屏风后侍史详细记录在册。往往门客们还没有把找到工作的好消息传回老家，孟尝君的侍从已经把慰问品送到家中。

(8)、《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

(9)、典故：战国时期，蔺相如凭着聪明才智，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国，后完璧归赵，受到赵王赏识，封为上大夫，后来又封为上卿，比将军廉颇地位还高。廉颇认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，功劳却不如蔺相如的一张嘴，很是不服气，于是处处排挤蔺相如。而蔺相如则是以大局为重，处处忍让，甚至见到廉颇后都主动让行。廉颇听说后，惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

(10)、郭翰说：“天上那么好，你为什么还跑到人间来呢？”

(11)、忘年之交，意思是年辈不相当而结交为友。出自《后汉书·祢衡传》，《南史·何逊传》。

(12)、一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当

(13)、真友谊象磷火——在你周围黑暗的时刻显得亮。

(14)、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)

(15)、范式，字巨卿，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。

(16)、出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指要好或情投意合的朋友。

(17)、蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。

(18)、朋友  friend  美(frend)  

(19)、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

(20)、郭翰很有礼貌地问：“小姐，您是谁？从哪来？”

3、交友成语典故20字

(1)、过了些年，朝廷一再派人来请他。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做了黄门待郎。到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。

(2)、。。学生层面：开展“我和成语交朋友”为主题的活动。

(3)、点头之交：指交情不深，仅见面点点头的朋友，亦称“一面之交”。

(4)、婚礼前夕，沈梦辰被分手：“再见了，渣男杜海涛！”

(5)、。。教师层面：活动过程中，因为学生年龄小，一定会遇到很多问题，利用“班级群”或家长私信随时进行交流指导。

(6)、杜甫，《贫交行》，翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。

(7)、当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”郭象的辩才，由此可知。

(8)、晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。

(9)、。。积累一个成语故事，用自己喜欢的方式呈现在纸上。

(10)、无为在歧路，儿女共沾巾。《赋得古原草送别》唐白居易离离原上草，一岁一枯荣。

(11)、郭翰说：“人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。”

(12)、有一次张纮见了栩榴枕很是喜欢，专门为此作赋。千里之外的陈琳见到了这篇赋后，赞赏不已。在一次请客宴宾时，特地拿出文章让在座的宾客传阅、欣赏，嘴里还不断地夸耀说：“这篇文章写得多么脱俗清新呀！你们知道吗，这是我的同乡张纮写的呀……”

(13)、——纪伯伦成语典故：桃园结义(táoyuánjiéyì)：桃园三结义的引申，意思仍是指有共同志向的人结拜为弟兄莫逆之交(mònìzhījiāo)：指要好的朋友。金兰之契(jīnlánzhīqì)：指交情投合的朋友。

(14)、一夜，伯牙乘船游览.面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道："雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!"

(15)、(拼音)： wěn jǐng zhī jiāo

(16)、范式，字巨卿，山阳金乡(今山东金乡县)人。一名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学(朝廷高学府)学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。

(17)、释义这则成语的原意是天仙的衣服没有缝，后来比喻事物自然，浑然一体，没有破绽。

(18)、有关交友的的诗词,名言警句及成语典故,要多点

(19)、(成语故事)三国时，有两个同乡好友，一个名叫陈琳在魏国作官；一个叫张纮，在东吴作孙权的谋士。两人都很有文学才华，虽然各事其主，但相互仰慕，经常有书信来往，探讨作品。

(20)、杵臼之交，意思是比喻交朋友不计较贫富和身份。出自《后汉书·吴祐传》。

4、交友成语典故大全简短

(1)、“舍命之交”，八拜之交之又名“角哀伯桃”，来自于“羊左”的典故。出自《文选.刘峻.广绝交论》：“莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”唐代李善注：“《烈士传》曰：‘羊角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全，乃倂衣粮与角哀，入树中死。’”

(2)、郭翰问：“你从天上来，能谈谈天上的事情吗？”

(3)、白话译文：在悲伤的事情也莫过于活生生的别离，再快乐版的事也莫过于新相交的知己。

(4)、典故：春秋战国时期，齐国的管仲与鲍叔牙是极好的朋友，两人合伙做生意，管仲虽然投入少，后分得的却多，鲍叔牙对此毫不在意。后来齐国内乱，鲍叔牙带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。后来小白当上了齐国的国王，鲍叔牙举荐管仲当宰相。后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。

(5)、与朋友交，言而有信。——春秋孔子《论语·学而》

(6)、赵国的老百姓听说后，以为孟尝君是个身材魁梧的美男子，便扶老携幼出来围观，想一睹其明星风采。没成想却是“见光死”，大名鼎鼎的孟尝君不过是“眇小丈夫耳”。

(7)、(解释)： 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

(8)、又送王孙去，萋萋满别情.(李白：《送友人》

(9)、祢衡初到许昌的时侯大家都建议他去拜访拜访当地的达官贵人，祢衡却说道：“除了杨修和孔融之外，许昌城里就没有值得我去拜访的人了。”

(10)、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——战国孟子《孟子》

(11)、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

(12)、一句话，孟尝君养士的初衷，不过是结d营私，巩固和“增值”自己的权力，他本人看似高贵，实质上不过是鸡鸣狗盗之徒的头领而已。

(13)、他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比.

(14)、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

(15)、他以齐国曾经帮助韩魏两国攻打楚国为由，要求韩魏两国共同出兵，联合攻秦，并向西周(战国时期成立的小国)借兵器和军粮，幸运的是被再次被苏代劝止，避免了一场生灵涂炭的兵祸。

(16)、有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，见公沙穆举止斯文有礼，不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，对事情很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。

(17)、(出处)： 《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

(18)、友谊  friendship   美(ˈfrendʃɪp)

(19)、有关交友的诗词文章、名言警句成语典故和其他材料

(20)、春草明年绿，王孙归不归？(白居易：《赋得古原草送别》du)

5、交友成语典故简短50字左右

(1)、忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史·何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云其对策，大相称赏，因结忘年，交。”

(2)、话说这枕边风也真是厉害，秦王答应了女人的情求。

(3)、仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。

(4)、故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

(5)、司空见惯　　刘禹锡是唐朝中期一位杰出的诗人。他在朝廷任职期间，曾在政冶上谋求改革，失败后降了职，被贬到偏僻的地方去当刺史(官职名)，晚年才回京城。回京途经扬州时，他的朋友李绅为他举行宴会。李绅当过“司空”(官职名)，家里很富有，也很讲究排场。宴会上喝酒谈笑，李绅又让歌女出来演唱，并要她们向刘禹锡殷勤地敬酒。面对这种豪华场面，刘禹锡情不自禁地吟了首诗：高髻云鬟宫样妆，春风一曲《杜韦娘》。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。成语“司空见惯”就是由诗句“司空见惯浑闲事”压缩而成的。“司空”原诗中指李绅。“见惯”是看得习惯了。现在“司空”已经失去了具体意义，这句成语用来形容看得太多、便不足为奇。　　类似的成语还有“屡见不鲜”。“屡”表明次数多；“鲜”是新鲜、新奇。也就是说，见多了就不觉得新鲜了。

(6)、雷义回乡又被举荐为秀才，雷义要把这功名让给陈重，刺史不批准。雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职。

(7)、仙女说：“亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。”

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