鲁迅先生语录精辟117条

鲁迅语录查询系统

1、鲁迅语丝

(1)、11)叭儿狗如可宽恕，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。

(2)、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》

(3)、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

(4)、对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。

(5)、14)我一向以为下地狱的事，待死后再对付，只有目前的生活的枯燥是可怕的，于是便不免有时得罪人，有时则寻些小玩意儿来开开笑口，但这也就是得罪人。得罪人当然要受报，那也只好准备着。(有趣的消息)

(6)、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。

(7)、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

(8)、8)现在是盗亦摩登，娼亦摩登，所以赌咒亦摩登，变成宣誓了。(赌咒)

(9)、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。

(10)、以人为鉴，明白，是使人能够反省的妙法。

(11)、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

(12)、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 (鲁迅)

(13)、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

(14)、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。《未有天才之前》

(15)、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

(16)、18)曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。大抵如是。大抵!

(17)、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

(18)、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。(鲁迅悼杨铨)

(19)、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅无题)

(20)、据鲁迅博物馆方面介绍，“鲁迅博物馆资料查询在线检测系统”在2017年就已经上线运营，目前仍然在持续增加相关史料、资料内容。该系统也在首页提示“系统为试用版本，不足之处，请多提宝贵意见”。

2、鲁迅先生语录

(1)、著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

(2)、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

(3)、1)清客，还要有清客的本领的，虽然是有骨气者所不屑为，却又非搭空架者所能企及。例如李渔的《一家言》，袁枚的《随园诗话》，就不是每个帮闲都做得出来的。必须有帮闲之志，又有帮闲之才，这才是真正的帮闲。如果有其志而无其才，乱点古书，重抄笑话，吹拍名士，拉扯趣闻，而居然不顾脸皮，大摆架子，反自以为得意，━━自然也还有人以为有趣，但按其实，却不过"扯淡"而已。

(4)、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

(5)、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅

(6)、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

(7)、10)我在这里，并非主张文人应该傲慢，或不妨傲慢，只是说，文人不应该随和;而且文人也不会随和，会随和的，只有和事老。...他得热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，热烈地拥抱着所憎━━...因为要折断他的肋骨。(再论"文人相轻")

(8)、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 (鲁迅·悼杨铨)

(9)、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。(经典语录)看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》

(10)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

(11)、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。

(12)、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。

(13)、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

(14)、站上去，站实了，把心立起来。然后才能谈得上让别人看到，实现自己，在进一步帮助别人。

(15)、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

(16)、游戏是儿童正当的行为，玩具是儿童的天使。

(17)、现在的青年要紧的是“行”，不是“言”。 —— 鲁迅

(18)、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？

(19)、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。

(20)、从来如此，便对吗？、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

3、查鲁迅语录网站

(1)、6)自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面"意图"挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。(漫与)

(2)、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！

(3)、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

(4)、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。——《可恶罪》

(5)、7)其实也并非作者的不通，大抵倒是恐怕"不准通"，因而先就"不敢通"了的缘故。头等聪明人不谈这些，就成了"为艺术的艺术"家。(不通两种)

(6)、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

(7)、中国人的性情是总喜欢调和折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。——《无声的中国》如今我们要达到某一目的，不妨试试，先抛出更多更大的要求，之后再提稍微小的要求，以达到真实目的。

(8)、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，和革命接近，到革命进行，便容易失望。

(9)、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(10)、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

(11)、《而立·24》是当红艺人张艺兴所写的成长记录图文书，虽然还不到三十而立的年纪，但是他的二十四年的人生经历已经丰富得像是三十岁。在书中，张艺兴讲述了自己从青涩到站上舞台绽放光芒的经历和心情，写下了很多励志句子，和对人生的感悟。这本书在出版新书榜上名列前茅，图书网站的销售量惊人。

(12)、“鲁迅说过的话”检索系统其实是“鲁迅博物馆资料查询在线检测系统”(网址：http://cx.luxunmuseum.com.cn/)。根据官方介绍，该系统由北京鲁迅博物馆文物资料保管部整理，包括鲁迅著作全编、译作全编及研究月刊三个子系统，而系统一切资料版权归北京鲁迅博物馆所有。

(13)、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

(14)、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。鲁迅名言

(15)、39)我对于佛教先有一种偏见，以为坚苦的小乘教倒是佛教，待到饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒，虽然美其名曰大乘，流播也更广远，然而这教却因为容易信奉，因而变为浮滑，或者竟等于零了。(庆祝沪宁克复的那一边)

(16)、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

(17)、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。

(18)、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的`方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

(19)、6)维持现状说是任何时候都有的，赞成者也不会少，然而在任何时候都没有效，因为在实际上决定做不到。(从别字说开去)

(20)、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

4、鲁迅语录查询系统app

(1)、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅.《为了忘却的纪念》)

(2)、37)受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。(黄花节的杂感)

(3)、入深山中，苗徭是我们的前辈。如下就为大家收集了鲁迅经典名言语录，欢迎阅读!

(4)、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

(5)、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

(6)、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 (鲁迅.)

(7)、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

(8)、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(9)、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是种财富。

(10)、5)登仕，是噉(即啖)饭之道，归隐，也是噉饭之道。...帮闲们或开锣，或喝道，那是因为自己还不配"隐"，所以只好揩一点"隐"油，其实也还不外乎噉饭之道。(隐士)

(11)、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。《鲁迅杂文选》

(12)、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

(13)、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。

(14)、35)万事既然是戏，则不平也非真，不报也非怯了。(马上支日记)

(15)、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——鲁迅

(16)、是否真正属于这个舞台，我对自己还抱有很深很深的忐忑。但歌还是要唱下去，舞还是要跳下去。

(17)、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

(18)、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

(19)、在脑子一片空白无法思考的时候，完全是凭借着练习时身体的记忆撑完了全场。

(20)、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

5、鲁迅语典

(1)、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

(2)、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(3)、史家之绝唱，无韵之离骚。(鲁迅评《史记》)

(4)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(5)、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

(6)、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

(7)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！鲁迅的名言警句

(8)、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人

(9)、4)凡是有名的隐士，他总是已经有了"悠哉游哉，聊以卒岁"的幸福的。(隐士)

(10)、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

(11)、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》

(12)、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。

(13)、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。鲁迅

(14)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

(15)、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。

(16)、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

(17)、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

(18)、4)后来不知怎的，女人就倒了霉：项颈上，手上，脚上，全都锁上了链条，扣上了圈儿，环儿，━━虽然过了几千年这些圈儿环儿大都已经变成了金的银的，镶上了珍珠宝钻，然而这些项圈，镯子，戒指等等，到现在还是女奴的象征。(男人的进化)

(19)、33)鼎在当时，一定是干干净净，金光灿烂的，换了术语来说，就是它并不"静穆"，倒有些"热烈"。(题未定草)

(20)、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

(1)、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

(2)、游戏是儿童正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅

(3)、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅自嘲)

(4)、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

(5)、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅(.)

(6)、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。

(7)、那些积累在身体上的感觉，决定了当你可以站起来的那一刻，你会是怎么样的站立姿势，也决定了你未来站立的地方。

(8)、10)革命者因为受压迫，所以钻到地里去，现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故;而且连对于军刀的力量，也在怀着疑。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。而拿着军刀的伟人存在外国银行里的钱，也使他们的自信力更加动摇的。(一九三三年上海所感)

(9)、改造自己，总比禁止别人来得难。鲁迅在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。鲁迅

(10)、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》

(11)、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

(12)、怪不得网友齐呼吁：这些名人都需要一个“语录”系统！

(13)、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

(14)、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅题三义塔)

(15)、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

(16)、7)大家把他供起来，希望他少作恶。然而如果他不作恶，他还受得着供养么，你想?(火)

(17)、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅题三义塔)

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