端午节的成语典故精辟95条

关于端午节的成语故事

1、关于端午节的成语故事50字

(1)、年少气盛之时，王衍喜欢连横合纵的游说之术，然而在各国纷争造成的尖锐矛盾的时势下，这位名士渐渐不再谈论世事，只是吟咏诗赋，每天谈论老庄的学说以避世，然而，一人之力，又怎么避得开？终他没逃过死在石勒的铁骑之下的命运，当然这是后话。

(2)、英语翻译：frequentdifficulties

(3)、端午节的习俗应该是吃粽子、赛龙舟什么的，当然了，在这个节气里面，风还不是很大，还是可以放风筝的。

(4)、(解释)信：任凭，听任；雌黄：是一种单斜晶系矿石，主要成分是三硫化二砷，有剧毒，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。意为随口更正不恰当的话，后指不顾事实，随口乱说或妄作评论。

(5)、渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的.。

(6)、估计大家对“信口雌黄”这个词不陌生，看到不合事实，随意或妄自的评论，一句”信口雌黄“，言简意赅，却准确犀利地表达了自己的立场。

(7)、魏晋时期的上层社会盛行清谈之风，西晋大臣王衍就是个很有名的清谈家。他从小就口齿伶俐，曾在文学名家山涛府上做客。大家都对他清秀的外表和文雅的举止加以称赞，但山涛却感叹道：“日后耽误天下的，就是这种人啊！”

(8)、20端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中让人眼馋的自然要属端午中的美食了。

(9)、屈原始终热爱他的祖国，在被疏远、遭打击，以至被流放的苦痛年月中，无时不关心着人民的生活，无时不怀念着国都郢都。他写的《九章》等不朽的诗篇，充满了悲愤和热烈的爱国之情。《九章》共包括九篇，其中的《惜诵》，一般都列为第一篇。

(10)、端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。

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(12)、同德同心，如鼓琴瑟，花开并蒂，缔结良缘，缘订三生，成家之始

(13)、(典故)王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。

(14)、春秋时期，吴王夫差听信谗言，赐死大夫伍子胥，并将他的尸体于五月五日投入大江。

(15)、(成语语法)：紧缩式;作谓语、宾语、定语;含贬义;指妄加评论，随便诬蔑、制造谣言。

(16)、粽子用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，剥开墨绿色的箬叶，只见洁白的米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙，很是好看。

(17)、一见钟情，情有独钟，比翼双飞，长相厮守，白头相守，情比金坚

(18)、晋人王衍，字夷甫，临沂人，是一个有名的清谈家。起初，他当元城县令，每天很少办公事，就是没完没了地闲聊，发议论，不过工作上倒也没有出过什么岔子。后来，他几经升官，被任为“太子舍人”，尚书郎等高职，还担任过宰相，淸谈的兴趣也更加高了。他喜爱老子和庄子的学说，每天谈的多半是老，庄的玄理。谈的时候，手执玉柄麋尾，轻声慢语，从容不迫，好像满肚子都是学问的样子。当时清谈之风正盛，王衍竟受到—部分人的钦敬，成为清谈家的首领之一

(19)、但是，一些跟屈原一起做事的人不喜欢屈原，他们总是在楚怀王面前说他的坏话。慢慢地，楚怀王也不喜欢屈原了。屈原很伤心，写了很多诗来表达自己想为国家出力的心愿。

(20)、粽香总会如期飘荡在五月端午这一天。无论风雨，不管磨难，祖祖辈辈怀念祭奠，吃不完的粽子，道不完的情。

2、端午节的成语典故

(1)、在汪曾祺先生笔下，鸭蛋成了端午节的主角，在《端午的鸭蛋》里先生对家乡鸭蛋的喜爱溢满了字里行间，“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”特别是用北京的咸鸭蛋和故乡的咸鸭蛋对比，先生用了句“这叫什么咸鸭蛋呢”，直白而朴素的话语，将先生对家乡鸭蛋藏在心底的自豪和喜悦跃然纸上。故乡的鸭蛋还勾起了先生对儿时生活的怀念，“孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了!”“小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。”

(2)、王衍成年后，担任元城县令时很少办公事，经常约人在一起没完没了地闲聊。他喜欢老庄学说，每天谈的多半是老子、庄子的玄理，还常常用老子、庄子的学说解释儒家经义。清谈时手里拿着鹿尾拂尘，满嘴都是空虚的怪话。他讲话时轻声慢语，时常前后矛盾，漏洞百出，别人指出他的错误或提出质疑，他也满不在乎，甚至不假思索，随口更改。于是当时人说他是“口中雌黄”。

(3)、芭蕉绿了樱桃红，岁月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飘香的时侯，我怀念起故乡的端午节来。

(4)、释义：我老杜的文章，屈原、宋玉都只配打下手；我老杜的字，王羲之都得北面称臣。

(5)、张老师：010-64989013691270779

(6)、释义：雅正之声微弱，只有屈原行吟洞庭湖边，形影憔悴，悲愤欲焚。

(7)、如今秦国愿意跟咱们和好，怎么能推辞人家呢。”

(8)、在粽子的小脚上放一颗赤豆，吃的时候，蘸一点白糖，甭提多美味了！

(9)、轻轻剥开青绿色的粽叶，一股粽香味扑鼻而来，露出乳白色的糯米。沾点白糖，轻咬一口。嗯，粽子的味道真好！

(10)、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。

(11)、脱去你的外衣，你是那样白嫩，发着淡淡的幽香，舔一舔再咬上一口，我心飞上九霄云外，啊，粽子我的至爱！粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处端阳处处祥，祝您端午节快乐！别光吃粽子,记得要给丈人、丈母娘送礼物哦!很久以前,屈原先生下岗后发明了粽子,可是不但销量不好,还要受地痞剥削,心灰意冷,终于跑到广东跳海了.闻着粽子的飘香,想起远方的你是否安好?让我们托伟大诗人的福多吃些粽子!快快乐乐过端阳!每逢佳节倍思亲，祝你端午节平安快乐！！！粽子好吃，但要小心；食品加工，让人呕吐；要看证明，屈原就是这样被毒死的！我原来是买了粽子要送你的，并且发了短消息给你，但小偷拿了你的手机，亲爱的，我们一起跳江吧！粽子该是透入大海的，因为你的胸怀像大海一样的宽广，别忘了给自己投一个粽子！祝端午节快乐！虽然你身体很好，但屈原说：多锻练身体，少打麻将，才能多吃粽子，天天健康。拜托你粽子少吃，注意消化。老妈：从前你会强迫我吃粽子，而今，孩儿不在母亲身边，用短信编织一个虚拟的粽子送给您，祈天下老父老母平安！

(12)、年少气盛之时，王衍喜欢连横合纵的游说之术，然而在各国纷争造成的尖锐矛盾的时势下，这位名士渐渐不再谈论世事，只是吟咏诗赋，每天谈论老庄的学说以避世，然而，一人之力，又怎么避得开?终他没逃过死在石勒的.铁骑之下的命运，当然这是后话。

(13)、他在单位里经常习惯性的信口雌黄，因此单位的同事们对他这种口无择言早就已经见怪不怪了。

(14)、南朝.梁.刘孝标(峻)《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。于是冠盖辐凑，衣裳云合，辎軿击轊，坐客恒满。”

(15)、他在单位里经常习惯性的信口雌黄，因此单位的同事们对他这种口无择言早就已经见怪不怪了。

(16)、歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

(17)、在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

(18)、到了第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后来，他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划小船改为赛龙船。这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。人们把每年农历五月初五称为端午节，据说就是这样来的。

(19)、(信口雌黄的近义词)：信口开河、胡说八道、胡言乱语、天花乱坠、无稽之谈、无中生有;

(20)、触景生情，潸然泪下，魂牵梦萦，朝思暮想，日思夜想，望眼欲穿

3、关于端午节的成语故事100字

(1)、挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。”说到底，端午的鸭蛋其实是一个载体，承载着先生对家乡的思念和对童年生活的怀念。

(2)、岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。

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(4)、东汉之时，曹娥之父溺于江中，数日不见尸体，年仅14岁的孝女曹娥，昼夜沿江号哭，

(5)、除了”涂改液“的功能，雌黄还有药用功能：不但可以研磨成粉末状，用以外敷，还可以内服，制作成药丸或者散服。雌黄一般用来对付疥癣，恶疮，如果遇到蛇虫咬伤，也能拿雌黄来应付伤口。

(6)、(反义词)信而有征、言之凿凿、守口如瓶

(7)、可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。

(8)、父亲没有责备屈原，只是对他说：“咱家的米救不了多少穷人，如果你长大后做官，把楚国管理好，天下的穷人不就有饭吃了吗?”

(9)、(屈志从俗)：指抑制意愿迁就世俗。屈原因志投江，纪念他吃粽子，成为风俗习惯。

(10)、(信口雌黄造句)这个盗窃犯交待犯罪事实时躲躲闪闪，信口雌黄。

(11)、此后，每年农历五月初人们通过赛龙舟的方式纪念屈原，想借着赛龙舟弄出的响动，吓跑江中的鱼虾，为了不让他们吃掉屈原的身体，人们还把原本为屈原准备的糯米饭团扔进江里。

(12)、(听)成语故事：功亏一篑l小狗耽误了正经事

(13)、成语造句：巴金《后的时刻》：“他们胡说什么‘老右派’、‘黑大炮’，‘不会打仗’，这真是一派胡言，信口雌黄。”

(14)、    于是后人引申出傍人门户这个成语，比喻依赖别人，不能自立，被人看不起。

(15)、意思：指战斗正在进行。也形容军威盛大。金鼓：金属制的乐器和战鼓。古代作战时用它们发号令，壮军威。

(16)、(成语故事)晋朝清谈家王衍担任元城县令时很少办公事，经常约人在一起没完没了地闲聊。他喜欢老子和庄子的玄理，清谈时手里拿着鹿尾拂尘，侃侃而谈，经常前后矛盾，漏洞百出，有人质疑时，他随口更改，随心所欲。人们说他是“口中雌黄”

(17)、那为什么形容一个人胡说八道，会提到雌黄这两种矿物呢?

(18)、成语用法：作谓语、宾语、定语；指说话随便。

(19)、这位有名的清谈家，喜欢清谈玄说，每天都在谈。但是经常前后矛盾，漏洞百出，即使当别人指出他的错误或者提出质疑时，他也满不在乎，常常不假思索便随口更改。于是当时人说他是“口中雌黄”。这就是这则成语的来源。

(20)、粽子是端午节不可缺少的，一家人团聚在一起，粽子喷香，甜蜜幸福。

4、关于端午节的成语故事三分钟

(1)、《逗逗镇的成语故事》作者段张取艺创作出版了近300余本图画书。期间创作的"美国儿童品格教育系列读物"获选为美国芝加哥7所小学品德教育课本；绘本《饭票》荣获爱丽丝绘本银奖；《夏夜》入围首届信谊图画书创作奖；插画作品《贪吃的月光》入选第十二届全国美术作品展览；插画作品《森林里的小火车》入选"2015中国好书"。2014年被评为央视网美工作室之一。  

(2)、如胶似漆，郎才女貌，早生贵子，恩恩爱爱，莺莺燕燕，郎情妾意

(3)、宋·苏轼《东坡志林》卷十二：“吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？”

(4)、屈原死后，留下了一些优秀的诗歌，其中有名的是《离骚》。他在诗歌里，痛斥卖国的小人，表达了他忧国忧民的心情，对楚国的一草一木，都寄托了无限的深情。后来人们认为屈原是一位我国古代杰出的爱国诗人。

(5)、中国历史悠久有许多传统节日，如：元旦节、清明节、端午节、等其他节日，其中我喜欢的就是端午节，因为我端午节过得快乐。

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(7)、信口雌黄这个成语故事出自《晋书·王衍传》。

(8)、出自：《左传·僖公二十二年》：“金鼓以声气也”。

(9)、两厢情愿，厚貌深情，眉目传情，情非得已，情窦初开，情不自禁

(10)、粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子了！真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄呢！我要开始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊！这又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。我真喜欢粽子呀！

(11)、农历五月初是家乡有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

(12)、老舍是个大才子，小说散文戏剧评论诗词样样拿得起。这首端午诗即写得清楚明白、通俗易懂，满纸亲切泥土气息，旧社会文人在端午节的窘迫和苦况隐约浮现纸上，耐人寻味。

(13)、(用法)作谓语、宾语、定语；指说话随便

(14)、(信口雌黄的意思)：信：任凭，听任;雌黄：即鸡冠石，一种可以用来做颜料的黄色矿物。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。

(15)、和”阴阳“一样，”雌雄“也是难分难舍的一对，说到雌黄，就不得不提一下雄黄。据记载，雌黄常与雄黄共生，因为被称为“鸳鸯矿物”。要知道，它们两者一旦结合，可以提取出一种剧毒——砒霜。和雌黄一样，雄黄也是一种矿物质，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。

(16)、端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。

(17)、    还有一个风俗就是：在每年五月初五那天，将艾蒿扎成人形悬挂门户上方，用来驱赶毒气，称为“艾人”。因为人们相信艾蒿有驱毒辟邪的作用，古代常用它来占卜，特别是在端午节，家家户户都会在门口悬挂或插上用红纸扎好的艾蒿，以保佑家人的吉祥平安。农历五月俗称“毒月”，农历五月五日为“阳极之日”又叫“天中节”。阳气极盛必然会产生“热毒”之类的“邪气”，就会扰乱家宅的平安和谐，不利于身体健康。这时人们就要采集艾，用艾蒿来驱毒辟邪。

(18)、浓情蜜意，花好月圆，山盟海誓，天荒地老，海枯石烂，天长地久

(19)、王衍做事也是这样。他先是看太子很有前途，就把女儿嫁给太子为妃。后来太子被别人陷害，他怕牵连到自己，又立刻上书请求与太子脱离关系。太子的冤案真相大白后，他被判终身禁锢。在这之后的“八王之乱”中，王衍被两位很有权势的王爷看中，任他为尚书令。他只顾着扩大自己的势力，而不管天下百姓。

(20)、意思：大家坐一条船过河。比喻在艰险的处境中团结互助，共同战胜困难。

5、关于端午节的成语故事20字

(1)、佳偶天成，宜室宜家，白头偕老，百年琴瑟，百年偕老，花好月圆

(2)、放风筝好的季节还是初春二月或清明时节。宋代周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归“。“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。传说，公元前190年，楚汉相争的时候，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作响(还有一说是张良用风筝系人吹箫)汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语“四面楚歌”的故事。

(3)、(震耳欲聋)：形容声音很大，耳朵都快震聋了。

(4)、在我的眼中端午节是一个美妙的节日，他充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。每次看到那青色的粽子，嗅着浓浓的甜香，都会有一种情怀滋生。

(5)、出自《新唐书·杜审言传》“吾文章当得屈、宋作衙官。”

(6)、(骚人墨客)：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。

(7)、(信口雌黄的近义词)：信口开河、胡说八道、胡言乱语、天花乱坠、无稽之谈、无中生有;

(8)、清.张春帆《宦海》第一十一回：“在下做书的更不便无端妄语，信口雌黄，不过照着有闻必录的例儿，姑且的留资谈助。”

(9)、江南一带流行端午节吃“五黄”。“五黄”，顾名思义是五种黄颜色的事物，你知道是哪五种么？-黄酒、黄鳝、黄鱼、黄瓜和咸鸭蛋。

(10)、端午节的重头戏当然是粽子，关于粽子的起源有很多种说法，莫过于祭奠投身汨罗的伟大诗人屈原，也由此似乎粽子应该带着一股浓重的悲情色彩。

(11)、(图/《逗逗镇的成语故事》作者段颖婷分享创作背后的故事。)              

(12)、杯酒过汨罗这个耐人寻味的已然离我们远去，可以探寻的足迹唯有盘中微微泛黄的粽叶，婉转西流的汨罗江和江边那一缕亘古不变的。

(13)、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

(14)、魏晋时期的上层社会盛行清谈之风，西晋大臣王衍就是个很有名的清谈家。他从小就口齿伶俐，曾在文学名家山涛府上做客。大家都对他清秀的外表和文雅的举止加以称赞，但山涛却感叹道：“日后耽误天下的，就是这种人啊！”

(15)、(信口雌黄的道理)其实，“雌黄”原本是一种矿物，其化学成分为三硫化二砷，其晶体多呈柠檬黄色，可用来制成颜料或做褪色剂，而古代时写字用的纸多为黄色，古人在抄书或校书时一旦遇有错字误书处，便可用雌黄将错误处涂掉，然后改写。后来，人们进一步将用雌黄涂改、修正错误字句的动作亦称为“雌黄”，并将其义引申为评论和修改别人的诗文。而将“信口”与“雌黄”联系在一起的正是故事中的这位王衍先生。令人好笑的是，他是做为一个形容不顾事实，随口乱说的典范，这种“典范”还是不做为好吧！

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