诚信的文言文名句精辟69条

诚信的文言文

1、诚信的文言文

(1)、世界上廉价，而且能得到大收益的一项物质，就是礼节。——拿破仑.希尔

(2)、清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。

(3)、华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说："幸好船还宽敞，有什么可为难的。"一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说："刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。"于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。

(4)、才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光

(5)、不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。

(6)、真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行(háng)：职业，事务。

(7)、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子

(8)、●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

(9)、才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光

(10)、复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。

(11)、母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂(登上大厅)拜饮，尽欢而别。

(12)、季札第一次出使,去造访北方的徐国的君主.徐君十分喜欢季札(身上所佩)的剑,但是却不说出来.季札心里也知道(徐君喜欢自己的剑),但是他还要出使到别的国,所以没有送给他.(后来他出使完后)再回到徐国,徐君已经死了,于是解下宝剑,挂在徐君墓前的树上.他的随从说：“徐君已经死了,这是要送给谁呢?”季札说：“不是这样的,我当初心里已经要把这剑送给他了,怎么能因为徐君死了而违背自己的诺言呢!”

(13)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)

(14)、写“杨花”且“落尽”是先点时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季节，这就奠定了全诗伤感的基调。“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。

(15)、14)德不孤(论语)诚者圣人之本。——宋·周敦颐

(16)、问：《吴起守信》体现了吴起具有什么样的品质？

(17)、真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

(18)、潮水上涨，江面顿时开阔，江水似乎与岸平了；船行江中，和风顺江吹来，船帆端端正正地高挂着。作者通过“风正一帆悬”的小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静的大景表现了出来。

(19)、感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》

(20)、晋文公攻打原国，只携带着可供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天做期限，要攻下原国。

2、诚信的文言文名句

(1)、知之者不如好之者(知道……的人)(喜爱、爱好)

(2)、那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

(3)、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

(4)、负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。

(5)、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。明·方孝孺《逊志斋集·朋友》

(6)、“树木丛生，百草丰茂”两句表现草木欣欣向荣，生机无限。

(7)、5)信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

(8)、颈联“海日生残夜，江春入旧年”，蕴含新事物孕于旧事物解体之时的哲理，表达作者乐观向上，积极进取的精神。(名句——诗苑奇葩，艳丽千秋。)

(9)、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——(美)乔.富勒

(10)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

(11)、山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》

(12)、●君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。

(13)、文公说：“我和大夫约定十天，如果不离开的话，这是失掉了我的信用。得到原国而失掉信用，我是不干的。”

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(15)、注释译文：出自田歆《华夏说》。“一路追风赶月，不要停下脚步，穿过荒芜的平原，前面是一座座碧绿的春山。”

(16)、只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。

(17)、(译文)古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，有一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向高远。

(18)、圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》

(19)、孩子如果没找到这些同类句式的共同点，很难精准理解。

(20)、注释译文：语出革命家恽代英的《致子强弟书》。“不通过走捷径来求取成功，不因取得小小的成就而停止进步。”

3、诚信的文言文故事简短

(1)、●巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

(2)、诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》

(3)、●刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。

(4)、《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》

(5)、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

(6)、13)兄弟敦和睦，朋友笃信诚。——唐·陈子昂

(7)、和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。

(8)、宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。

(9)、华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。

(10)、三人行必有我师焉(几个人)(于此，意思是在其中)

(11)、犬戒兵一至，把周幽王、虢石父和褒姒生的儿子伯服杀了，把褒姒也抢走了。

(12)、比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。

(13)、●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。

(14)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

(15)、不愧于人，不畏于天。《诗经·小邪·何人欺》

(16)、当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？

(17)、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

(18)、答：因思念之情往往是夜间为浓郁，由月的阴晴圆缺，易想到人的悲欢离合。因为月照中天，千里可共，作者寄情于月，朋友见月如见作者。

(19)、注释译文：出自宋·朱熹《周易本义》。“知道危惧的人能保平安，掉以轻心将导致倾覆。”

(20)、且存方寸地，留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》

4、诚信的文言文名言名句

(1)、魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。

(2)、诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。

(3)、孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

(4)、宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。

(5)、只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。●诚之所感，触处皆通。

(6)、3)真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国哲学家

(7)、君子为达到至诚而自强不息。●感人以诚不以伪。

(8)、《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。●处己、事上、临下，皆当如诚为主。

(9)、2)善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原，战国诗人

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