清明节的来历简写40字精辟150条

清明节的来历简写50字左右

1、清明节的来历简短50字左右

(1)、现在美国共产d面临的大挑战是大多数成员年事已高，候补力量不足。美共的目标是在“可预见的未来”争取在美国实现社会主义。

(2)、诚信是人类在社会生活中的行为准则，任何人都必须遵守；

(3)、抗日战争爆发之后，美国表面上虽然一直奉行孤立主义，但私下里却供给日本石油，棉花等很多战略物资。

(4)、听到这话，并没有什么反应，空气有些沉闷。0空军司令不知过了多久，把头扭过去问刘亚楼道：

(5)、怒火冲天，杀气腾腾，薄一波和刘亚楼心里都不知道该怎么回答。

(6)、相传春秋战国时代晋公子重耳，为了躲避祸害，流亡出走。重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。

(7)、豪侠坪的英雄儿女们，用自己的青春和热血，谱写了一曲曲可歌可泣的壮丽诗篇，以自己滚烫的心诠释了对d的忠诚，对人民的大爱。

(8)、早在1917年秋，陈佑魁考入芷江第九联合中学。在此期间，他遇见了人生中重要的一个人就是他后来的夫人龙淑女士。当时龙淑父亲龙植三先生在学校任陈佑魁的国文教员，因此有机会看阅陈佑魁的作文。由于陈佑魁文采斐然，龙先生经常在女儿面前朗读学生的文章，要她以陈佑魁为学习榜样。龙淑女士从陈佑魁文章中感觉到他是一个有志青年，又见他为人忠厚朴实，学习刻苦认真，而且富有正义感，在心里就开始默默地敬爱他。1920年秋，陈佑魁从芷江第九联合中学毕业。为了继续深造学业寻找革命真理，他远离家乡，乘船东下长沙。他考入了同志当时在长沙创办的自修大学。此时，龙淑女士也随父迁居长沙，在自修大学补习英语，陈佑魁恰好是英语教员，两人便结成了知音。陈佑魁时常对龙淑宣讲革命道理，因此，她的思想觉悟提高很快，对推动她后来走出课堂，积极参加革命起了很大作用。1925年元月，陈佑魁与龙淑冲破封建藩篱正式结婚，全身心的投入到滚滚的革命洪流之中。她经常为丈夫陈佑魁同志做缮写工作，冒着生命危险进行d的地下联络活动。1928年初，陈佑魁同志被叛徒出卖被捕后坚强不屈， 1928年4月19日(阴历二月廿九日)被反动军阀何键残忍地杀害于长沙的浏阳门外识字岭，年仅二十八岁。1928年6月，陈佑魁烈士夫人龙淑与儿子也在衡阳被捕。经同志们设法营救出狱。龙淑女士此后终身未嫁，含辛茹苦将儿子培养成人。有诗曰：“烈士遗言我牢记，携儿背女转湘西；二十年间斗饥寒，一心向d志不移”。1929年，她携子女几经周折回到家乡麻阳，母子相依为命多年。1949年新中国成立后，亲自委托湖南省委找到陈佑魁烈士家属。1950年夏天，组织上将烈士后代陈仇白保送到中国人民大学读书，毕业后分配在河南郑州牧专工作，任图书馆长。

(9)、龙淑——第一个背叛封建家庭走上革命道路。龙淑，在龙植三先生的儿女中排行第也是家里的女儿。龙植三视她为掌上明珠，并为她早早就定了一门当时可谓门当户对的亲事，孰料后来女儿追求自由婚姻，走上了背叛封建家庭的道路。龙淑是我省早期的共产d员，1921年在衡粹女子职业中学半工半读，和毛主席的爱人杨开慧同学。后来她考上周南女中，又与杨开慧同班，和杨开慧一起积极参与爱国运动。他的丈夫陈佑魁(麻阳江口人)是毛主席的好学生和亲密战友。1921年秋，陈佑魁在长沙经介绍加入了中国共产d(入d证书是“长字第73号”)，自此成为一名坚定的无产阶级先锋战士。他是麻阳县有史以来第一个共产d员，先后任过中共湖南省委委员、宣传部长、组织部长和湘南特委书记、湘南二十四县游击总指挥，麻阳农运和地下d的直接，他领导过工运、学运和农民运动。其中，他1928年初领导的湘南武装暴动威震南天，是农村武装割据及土地革命斗争的伟大革命实践，是一次具有重大历史意义的行动。

(10)、后来，张子善由安平解到天津监狱被判五年徒刑。

(11)、刘青山和张子善自恃革命有功，开始肆意妄为，堕落腐化，贪赃枉法，毫无底线。 尤其是刘青山，生活之糜烂简直令人发指，建别墅，抽白粉，打玛啡，嫖妓……

(12)、龙淑女士回乡以后，先后在麻阳县立女校、大桥江小学、陈家湾村小和晃县等地教书，她把一生都献给了d的教育事业。她在麻阳期间，曾经担任过麻阳民众教育馆图书管理员和高村完小校长等职务。她在教书育人同时，继续进行革命活动。1935年秋末，龙淑得知部队到了湘西，即与烈士哥哥陈佑文商议去找红军，并将一双儿女交给了大伯。她从泸溪一路追赶红军到沅陵，由于未能通过敌人封锁线没有赶上长征队伍。抗战期间，她利用空隙对当地爱国青年宣传抗日救国的道理。解放后，她积极参加家乡革命和建设。1950年3月，龙淑在陈家湾村小工作时，她除了白天上课以外，晚上还参加扫盲活动，全力宣传d的政策和抗美援朝，提高广大群众觉悟。在当年寒假期间龙淑参加了土改工作，为d和政府做了一些力所能及的工作。1958年4月，烈士牺牲三十年后，夫人龙淑怀着无限深情作了一诗纪念他：“百花争放竞春阳，乌云蒙蒙风雨狂。十字岭前洒碧血，浏阳门外留清香。湘江滚滚今尚在，岳麓绵绵意更长。毕竟天公情切，一轮红日挂东方”。1961年10月，龙淑退休后随子孙到河南郑州落户。晚年的龙淑老有所为，经常给青少年讲述革命故事，参加当地社会公益活动，在当地声望很高。1980年，龙淑任河南省政协委员、金水区人民代表。2001年9月，她在郑州逝世，享年98岁。

(13)、美共在中国局的要求之下，于《工人日报》发表了《面对事实》一文，呼吁“制止法西斯侵略者”，号召美国工人阶级“拒绝替日运载任何货物，特别是军事原料”，他们一次次上街游行示威，要求“抵制一切日货”，要求给予饱受战火的中国以直接的帮助：比如医药、人员、食品、衣服和购买军火及其他用品的现款等等！

(14)、清明节，是中华民族隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。

(15)、邻邻相帮，户户相助，形成人与人之间的和谐。早在清朝光绪年间，豪侠坪村有个叫龙金子的老人，家境富裕，但没有儿女。他担心在生时年老无人赡养、身逝后无人烧香点灯做道场。苦思冥想之后，找了一些处境相同的老人闲谈，商议后决定创办了一个“余纳会”。就是倡导本村无子女的老人生前办理一个手续，把房产、田地等财产在身逝后交给“余纳会”管理。“余纳会”接受这些财产后，把房屋出卖、田土低价出租，青黄不接时还把稻谷借给乡邻乡亲，使他们度过五黄六月。所得收入三分之一用于会务开支，其他都用在每年七月半做孤魂道场。后来，“余纳会”还发展到对入会者的生前赡养、死时安葬事宜。由于“余纳会”的会长每年由会员公选出来，帐目每年由会长向会员公布一次，民主理财、会务公开工作做得到位，而且还允许无任何财产的孤寡老人入会，因此深受村民拥护，入会者甚多，甚至周边村村民也踊跃加入。“余纳会”生命力极强，历时60余年，一直延续到解放后才解体。“余纳会”虽然带有迷信色彩，但其承担的赡养孤老和周济穷人的义务在解放前实属难得。孤老有养，穷人得助，使得村里的人们都处在了一个和平生存、平等发展的生活状态。现在50来岁的龙绪强，15年前夫妻双双生病，老婆病逝时，家徒四壁，一贫如洗。连安葬费也没有。村妇张碧桃见状主动出面，在本村化缘，使他度过了难关。半年前，39岁村民龙世春患败血症，前后到长沙等地调节，昂贵的医疗费使这个殷实的家庭霎时变成了特困户，欠债无数。但命途多舛，家里再努力也挽救不了他的生命，一月前他带着对妻儿的留恋万般无奈的去了。面对这个家庭的惨状，村民没有旁观，主动到其家里安抚、捐款，小小的一个寨子，捐款数额将近万元。至于平时的互帮互助，例子更多。

(16)、据说清明节的起源是古代皇帝的“墓葬”仪式，后来人们纷纷效仿。在这一天，祖先席卷了坟墓，并跟随王朝成为中华民族的固定习俗。初，冷食节和清明节是两个不同的节日。在唐代，祭祀陵墓的日子被指定为冷食节。

(17)、1923年4月，美国共产d恢复其合法地位，并与美国工人d合并，鲁登堡担任美共中央总书记。

(18)、《淮南子·天文训》记载：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至”。“清明”节气由此得名。清明为中国二十四节气之是古人根据天象物候、四季循环确定出的节气。

(19)、豪侠坪名人，当以对上个世纪三十年代湘西政局有举足轻重作用的龙植三家族具代表性。

(20)、春秋，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现，肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后重耳作了国君，就是历史上晋文公。即位后重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。然而介子推鄙视争功讨赏，他打好行装同母亲到绵山隐居去了。

2、清明节的来历简写40字

(1)、除此之外，延安时期毛主席等中央乘坐的汽车以及八路军在华北前线仅有的几辆救护车，也都是美共中国局组织捐赠的！

(2)、突然命令刘亚楼敬礼，第一次，刘亚楼有点蒙，没有反应过来。

(3)、当时，第一任天津市委书记的黄敬对他报以很高的期望。

(4)、美国共产d(英文：TheCommunistPartyoftheUnitedStatesofAmerica，简写CPUSA)，简称美共，创建于1919年。

(5)、后来，重耳做了国主，历史称晋文公。晋文公登基后重赏了当初随他流亡的众多功臣，但是唯独忘了介子推。介子推不在乎功名利禄，带着自己的母亲悄悄地到绵山隐居去了。

(6)、1943年12月，德黑兰会议后，时任美共中央总书记白劳德认为世界已进入资本主义与社会主义“长期信任和合作”的时代，主张实现包括大资产阶级在内的团结。

(7)、1945年10月,刘青山任冀中八地委书记兼冀中军区第八军分区政治委员、地委d校校长，为解放战争的胜利作了很大贡献。

(8)、植三先生改村名之初，恐怕也不会想到豪气冲天的儿女们竟然如此多桀。

(9)、1919年，美国社会d左翼领袖鲁登堡创建美国共产d。

(10)、终，两人共贪污1554954万元，给新中国带来极为恶劣的影响和极其严重的损失。

(11)、西晃山斗争失利后，孙家信隐姓埋名，以“舒宏理”、“舒保罗”为化名，和部分同志流亡贵州。龙彩芹带儿子“舒何生”随行，一家人吃尽苦头，但是她无怨无悔。解放后龙彩芹被划为地主，定居麻阳锦和。生前疼爱子女，喜欢孙辈绕膝。1961年，她年近70岁因病去世。

(12)、美共主张修改由美国主流政d所控制的选举法，使更多的d派参加竞选；美共反对失业，反对侵略战争，认为帝国主义是世界和平的威胁；美共的目标是通过和平道路战胜国家垄断资本主义，主张缓和国际紧张局势。美共的中央报是《每日世界》，理论刊物为《政治月刊》。

(13)、枪毙刘青山和张子善，就是为惊醒和挽救更多同志。

(14)、晋文公听说了这件事情后，羞愧难当，便亲自带人去找介子推，然而介子推已经去绵山隐居了。由于山高林密，找不到介子推，于是便有人给晋文公献计说:从三面放火烧绵山，把介子推从绵山里逼出来。大火立即烧遍了绵山，然而火熄后，人们才发现:背着老母亲的介子推已经坐在一棵老柳树下面死去了。

(15)、1944年5月，白劳德宣布解散美共，另立非d组织美国共产主义政治协会，并担任会长。

(16)、好端端的怎么要敬礼，刘亚楼有些丈二和尚摸不着头脑。

(17)、16岁时，他以优异的成绩考入安平县乡村简易师范。

(18)、世界统一学派认为：世界共产主义者领导世界民主主义运动重要的经济任务，是把中国人民银行改造成世界共产d领导的股份公司——世界人民银行，让世界500强企业拥有30%左右的股份，把银行董事会变成世界经济政府，制定全球经济制度和金融政策，让所有股东在货物贸易和商品交易过程中都要使用人民币结算，使中国人民币成为世界人民币。

(19)、大力主张，对两人处以极刑，依法枪毙，以儆效尤！

(20)、冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

3、清明节的来历简写50字左右

(1)、之后他一边教书,一边寻找组织,终于找到曾在一起坐过监狱的冀中二地委组织部长，重新接上了组织关系。

(2)、美共和大多数欧洲国家的共产d不同，它仍坚持正统路线，坚守似乎永恒不变的“民主集中制”原则。美共的目标很实际：就是要给美国共和d内“彻头彻尾的资本家”设置障碍。泰纳羡慕地说：“当我看到中国发生的一切，我想社会主义在这里完全有机会执政。”

(3)、据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

(4)、1941年，刘青山历任大城、任河(任邱、河间)县委书记。

(5)、如此小村落，却人才辈出，与其族训的经年熏陶不无关系。《龙氏族谱·家训条规》13条，竟有2条与培养人才相关。第二条“勤耕读：王道必先厚生，群黎莫先正德，故豳歌月令知稼穑之艰难，春诵夏豳立儒宗之典制。况礼义生于富足，俯仰有资则从善自轻；诗书尽可传家，性情既驯则赀财可保。谚云，有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。凡我族中子弟，朴者安于亩务，宜易耨深耕；秀者泽以诗书，犹当探微抉奥。庶几，世泽可绵，书香永绍矣。”第九条“培人文：或建馆而自课，或延师而就训。在父兄者，务有恒心，不惜赀财；庶愚者，必明行见。秋风鸣鹿，争探桂苑之花；春雨占鳌，苹赴杏林之宴。簪缨继起，科甲连绵，永以绍书香，则光宗族也。”

(6)、表演艺术活跃。艺术源于宗教，由于豪侠坪节俗文化独特，历史悠久，这些带有宗教意味的祭祀、庆祷、娱乐等节日习俗往往伴以特定的器乐演奏，都会举行不同形式的歌舞和戏剧活动。节日习俗是滋生民间艺术的土壤，是展示民间艺术的舞台，两都互为表里，相得益彰。如前文提到的“打青醮”，就有“娱神娱人”的歌舞表演，乐器弹奏。

(7)、重耳又累又饿，忠臣介子推为了不让他饿死，便把自己大腿上的肉割下来给他吃，重耳十分感激。后来重耳当了王，要封介子推官。介子推不愿做官，便逃到大山。有人建议放火烧山，把他逼出来。结果火烧了好多天，介子推仍未出山。火熄了，介子推的尸体被人找到，重耳十分后悔，为了纪念他，规定这天为寒食节，后来演变成清明节。

(8)、这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

(9)、刘亚楼出生于1910年，16岁就开始革命， 1929年，19岁的刘亚楼入d。

(10)、迈克斯·格兰尼奇夫妇、李敦白、玛尼亚·吕思·艾琳等一大批美共d员，还有白求恩大夫等一批加共d员，都是在这个时期放弃了安逸的生活，毅然来到了战火纷飞的中国一线，为中国的革命事业做出了卓越贡献！

(11)、陈渠珍主政湘西时期，为了巩固国民d反动统治,实现“清乡”和“剿共”的反动目的，曾经下令将该村周围修了城墙、碉堡，并修了东西南北四个大门，豪侠坪俨然一个固如金汤的“独立王国”。陈渠珍在豪侠坪驻扎了一个营的兵力，营长刘耀卿，经常配合陈部顾家齐步二旅在西晃山一带“清乡”，妄图扑没麻阳革命的星星之火。

(12)、“我也想给他们次机会，但蒋介石不给我们机会啊，天天准备反攻大陆。

(13)、龙翔(1900—1949年),龙植三长子，号壮飞，自号飞天。毕业于南京京陵大学，先后还受教于湖南省陆军十五师教导大队、贵州讲武堂，曾任贵州贵阳厘护饷捐局长、省政府总金库委员等职，因挥霍厘金巨款畏罪逃云南，于某保安团充军需官。因堂兄龙兴本(时麻阳晴云乡团练)被屈杀、妹夫陈佑魁(其妹龙淑夫，时任中共湘南特委书记)被长沙反动当局枪杀、妹妹龙淑寡居抚孤在家，四弟龙擢(中共d员，时任浙江省杭州蝴蝶剧团及五月花剧社编导)于杭州监狱以“宣传赤化罪”被杀害，加上自身欠检点，恃才向麻阳当局索官(想当晴云乡乡长)不成，积怨成恨，三次策攻麻阳县城(锦和)，前两任县长龚旅杰、田尉真预防得力，也由于龙飞天势力弱小而以失败告终。1948年，龙飞天“开山立堂”，成立“麻阳复兴楚汉宫”，为“出山寨主”，势力日盛。1949年，龙飞天聚合帮众，联络芷、怀、麻边境为匪人枪，于3月2日攻破麻阳县城、活捉县长杨熙政(后释放)。后因对部属约束不力，特别是怀化“后山佬”(匪首尹冒古)肆意妄为，使高村百姓惨遭劫难，引起了下麻阳“地皮风”，终导致3月30日龙飞天命丧车头村乡民之手。

(14)、结果敬完礼后，一席话，居然令在场所有人都哭了。

(15)、想必很多人已经知道了，没错，就是刘青山、张子善贪腐案。

(16)、仁者爱山，智者乐水，形成人与自然之间的和谐。豪侠坪人虽为农民，却有着久远深邃的传统文化熏陶，十分讲究风水，更异常爱惜风水。他们生活的村子四周山峦环绕，山上满是桔林树木，郁郁葱葱，既是他们的经济林，又是他们的风水树。村前有一条小溪缓缓流过，溪水清幽，亮晶晶如玛瑙，渴了可以直接掬了就饮，决不用担心有病菌作祟拉肚子之类的问题。水面上建有一座小小的风雨桥，长40米、宽8米，为村民歇息纳凉的地方。据村民介绍，原来的风雨桥上盖小青瓦凉亭，桥上有木板凳，供人休憩纳凉，可惜在1995年大洪灾时冲毁了。很多村民都自发的在溪旁，空地栽种了树木，对水坑进行了疏浚。村里用上了自来水，几口古井不用了但仍然舍不得废弃，义务投工投劳，给他们水泥护坪，盖顶加以保护。他们这样做，不是感恩山水曾经给过他们的福惠，而是要告诉后人，与他们朝夕相处的山水草木永远是他们世世代代的邻居和亲友。在村里，可以随处发现，一棵几百年的老桂树依然苍劲的挺立在一家农舍旁。数盆自制的花卉盆景置放在院中向阳处。他们烧水煮饭用的柴大都是易生易长的一年生树木。

(17)、一些企业为什么会倒闭呢？除了没有核心技术支撑外，大多是不讲诚信的结果。企业不讲诚信主要表现为：

(18)、1952年1月，新任空军司令员刘亚楼向汇报完工作。

(19)、清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

(20)、说起长寿之道，这些老人都把这归功于他们生活的自然环境。除此之外，也总结了他们的一些共同体会：一是勤劳。长寿老人们从小就参加劳动，山上山下，屋里屋外，春种秋收，一年忙到头，都养成了勤劳的生活习惯。用他们自己的话说，是“一天不摸农具，不出工，就心慌难安”。即使是现在年事已高，依然做家务，洗衣做饭，为儿女们看管孩子，有的甚至依然上山，从事力所能及的体力劳动。他们把劳动看成是一种乐趣，是生活的必需；他们把自己整个身心，都融入了劳动。在劳动中，他们没有现代人所谓的痛苦和忧愁。二是素食。他们常年生活在自己热爱的山水之间，吃的也多是自己种的谷物蔬菜。他们种庄稼，往往出于节俭，依然喜施农家肥，很少甚至不用农药化肥，所以，他们平时吃的谷物蔬菜，一般无污染。有时候，他们把自己种的富余的谷物蔬菜，拿到集市去卖，也以此为荣，也会因此卖得好价钱。他们平时的生活中，一般不大鱼大肉，不暴饮暴食。逢年过节，或者亲朋好友相聚，要喝点酒，也只是喝自己酿制的米酒，也不过量，用他们话说，是喝“养生酒”。“三天不吃酸，走路打趔趄”。他们喜欢吃自制的酸菜，在蔬菜旺季，他们喜欢把青菜或者萝卜、白菜，用陶罐之类的东西腌制起来。这样腌制的食物，带点酸，但好保存，可以长期食用，而且健脾、开胃，有益长寿。三是亲善。这些老人性情温和善良，性格开朗，从不与人争强斗狠，屋里屋外，与家人和村民之间都能和睦相处。生活在这里的村民，长期以来都形成一种了习惯，不管哪家人或者是因为春种秋收忙不过来，或者是有什么红白喜事，大家都会去看一看，帮一帮，而且不要什么报酬，多是帮忙到了用饭的时间，就在主人家吃一餐饭。他们都认为，乡亲之间帮下忙，出点力，没有什么关系，也只是花了点力气而已，而力气是井水似的，取之不尽，用之不竭，多是累了，休息一下，力气就又都回来了。因此，生活在这里的人们，互相之间，有一种可贵的亲情，使得大家都像是一家人。有这样一种亲情在，在他们看来，真的是没有翻不过的山，没有过不去的坎。

4、清明节的来厉50字

(1)、新中国建立前夕，河北省设立天津专区，当时天津专区，下辖11县3镇，人口400多万。 两人本应继续带领天津人民迎难而上，为新中国建设而奋斗。

(2)、1917年，孙家信十七岁，进麻阳县立高等小学校读新学。第二年有了第一个女儿，他和龙彩芹已搬家进锦和街上孙家弄的老祖屋住。龙彩芹抱女儿去高等小学校，蛮好奇地观看丈夫读“洋书”。孙家信遭同学们笑话一场。见小丈夫很气恼，龙彩芹以后不去学堂了。

(3)、空军一直都是我军的短板，每次战争都没有失去了领空权。 空军建设一片空白，刘亚楼出任空军司令员，完全就是临危受命，白手起家。

(4)、张子善，1914年出生于河北省深县尚村一个家境贫寒的穷苦家庭。 他的父亲早逝，母亲多病，大哥到东北闯关东，靠出卖劳动力为生，二哥在家当雇工。

(5)、据现代人类学、考古学的研究成果，人类原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。“敬天法祖”信念自古延续，祭祖习俗经历代沿袭已成为清明节的一种固定的风俗。

(6)、张子善天资聪颖，很有读书天赋，而且少年老成，懂事，也很刻苦。

(7)、古时我国南北风俗各异，唐代以前我国北方上墓祭扫主要是在寒食节与寒衣节。从《礼经》等文献的记载来看，唐代以前我国北方并没有清明节上墓祭扫的例规，到了唐代时清明节上墓祭扫已成风气。唐代是我国南北各地墓祭风俗融合时期，沿袭清明墓祭风俗，并扩大到全国各地。唐朝之后，寒食节逐渐式微，因与清明节日期相近。

(8)、重耳听说后，就想把介子推从山上拉下来，可山上树木太多，不好走，重耳就想用烟把他熏下来，结果介子推死了，还留下了一血书是：“割肉奉君尽丹心，但愿主公长清明。”

(9)、可两人挺过了敌人的严刑拷打，挺过了敌人的飞机大炮，却在弹衣炮弹面前沦陷了。

(10)、他们创建的《美洲华侨日报》，直至现在，仍是旅美华侨中一份很有影响的进步报纸。

(11)、1988年，格斯·霍尔担任美国共产d全国委员会主席。

(12)、刘青山，1916年，出生于河北安国县南章村一个贫苦农民家庭。

(13)、“主席看得很深远,坚决按主席的意见办,把这二人立即执行枪决。”

(14)、北京公安系统就查出了600余名贪污犯，全国各地触目惊心，我不要做第2个李自成，你们不愿意做恶人，这恶人我来做……”

(15)、历史终归是眷顾施滉的，在他就读斯坦福大学期间，美共在这里的活动恰好达到了历史高峰，于是他能轻而易举地接触到更多共产主义学说。

(16)、原来，之所以要刘亚楼敬礼，就是他以前注意道刘亚楼衣着朴素，有次开会，发现了这位堂堂的空军司令员竟然穿着打补丁的衬衣！

(17)、说春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处荒无人烟的地方，重耳没有了力气，站不起来，随臣介子推走到僻静处，从自己腿上割下一块肉给重耳做了一碗肉汤，重耳喝了以后，体力好了。

(18)、焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，后吃掉酒食回家。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时

(19)、龙翌(1908—不详)，龙植三三子，号叔平，国民d中央陆军军官学校(黄埔六期)毕业，历任国民d中央陆军教导第一师炮兵连长、南昌行营卫戌司令部少校课员、185师533团团长等职，抗日战争时期，率部鏊战长阳、宜都、松资、叶家河日军，逼敌后撤，有功民族。后随军进攻延安被俘并遣送回籍。1949年被判刑9年到新疆改造，因抗日有功特赦提前释放，后逝于家中。

(20)、豪侠坪村不仅山清水秀，生态良好，而且村泰民安，四季升平。这种现象的形成，是与这里相沿已久的以崇尚和谐、追求和谐为价值取向的文化理念的渗透和滋润是分不开的。

5、清明节的来历简写60字

(1)、据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是中国年代早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。

(2)、薄一波搓着手，如实地向传达了河北、天津的这些意见 ：

(3)、美共全国总部设在纽约曼哈顿一幢八层大楼里，在这里工作的专职人员不是老人就是大学生、甚至高中生。2000年以后一直担任美共主席的现任d主席山姆·韦伯说：“我们有不同的文化，我们不再用总书记这个词，而是用主席，美国人更容易理解。”65岁的美共副主席贾维斯·泰纳说：“很多人都说一个社会主义的美国可能会很美好，却不可能实现。我们应该让他们相信，这不是空想，而是一场每天都要坚持的斗争，它所遵循的原则简单：重人轻利。”

(4)、正是有了这样一种文化的引领和支撑，豪侠坪村正在走着一条生产发展、生活富裕、生态良好的和谐、幸福、小康之路。

(5)、当时冀中就他们这支队伍，环境特别艰苦，这支被人忽视了红军小部队，克服了很多困难。

(6)、相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。

(7)、习文弄武，尚歌崇戏，形成人的内心世界的和谐。前文已经提到，豪侠坪旧时仅两百多户人家，却出了很多文人雅士。仅龙植三一家，的六子一女，均是受过教育、懂文化、有学识的人，或从事教育，或从事文艺，或担当文秘，都干出了不菲的成绩。豪侠坪村人承袭祖宗伯公爱戏的血脉，组建了“文汇堂”、“七贤堂”等专门的演出机构，每年要请村中艺人在村里唱戏，逢年过节，喜事白事。都要有“戏”。这就是村里艺人常表演的高腔、汉戏、阳戏、傩堂戏等。常年耳濡目染，村里的人们，大至古稀老人，小至几岁孩童，都会哼上几句，演上几曲，甩上几棍。他们在自编自演、自娱自乐的过程中，不仅活跃了自己的文化生活，也丰富了自己的内心世界，能让自己以一种平和、谐趣的心态去春播秋收，享受生活。

(8)、1928年12月，美共中央派遣施滉到古巴、加拿大华侨中进行建d工作，施滉仅用了一年时间就在古巴和加拿大的多个城市成功开设了中国局支部，中国共产d和古巴共产d早的友谊，就是他建立的，我们所熟悉的共产d员白求恩大夫，也是受到《美洲华侨日报》的感召，终来到中国，留下了一段可歌可泣的故事！

(9)、1942年，侵华日军发动残酷的“大扫荡”，刘青山依靠群众，带领县大队进行了艰苦卓绝的反扫荡斗争,在人民中赢得了崇高的威信。

(10)、随后，美共中国局在纽约、费城、芝加哥、波士顿、维士康逊等中国留学生和华侨集中的大城市，都秘密地建立了分局。

(11)、龙翚(1924—)，龙植三六子，终身从事教育，已年过八旬，系麻阳二中退休教师。

(12)、相传春秋战国时代晋公子重耳，为了躲避祸害，流亡出走。重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。

(13)、全球垄断主义是发展到资本家的私人货币一一美元、世界垄断组织和基金资本的统治已经在全球确立，两个基金寡头就能发动一场全球经济危机的货币经济形态，这一阶段的资本主义。其中包括几个基本特征：生产和资本在全球的集中已发展到很高的程度，而且，世界垄断资本家靠发行全球通用的私人货币(美元)控制了全世界的经济，并造成了全球垄断，以致造成在政治上要求：其私人财产在世界各地是神圣不可侵犯的，其人权高于国家主权；金融资本和投资资本已经溶合成基金资本，在基金资本的基础上形成了基金寡头和寡头基金两个基金寡头为了获得兑换差额和更高的利润就可以直接发动，而且有能力发动世界经济危机，并从中获利；寡头基金已成为重新组织世界及其运作的核心力量；资本主义经济危机已由商品产销、供求的矛盾，表现为货币金融危机对整个生产力和经济基础的破坏；货币经济支配的全球经济体系，已在世界范围内确立；货币经济是资本主义消亡的实质；全球垄断主义已要求其人权高于国家主权，国家也将随着资本主义消亡而开始消亡了；国家共产主义运动已经结束，世界共产主义运动及其世界民主革命即将开始。

(14)、1949年8月,张子善任天津地委副书记、天津区行政督察专员公署专员，这一年，他才35岁。

(15)、为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

(16)、龙擢(1912—1935年)龙植三四子，又名跃，奶名寄生。在姐夫陈佑魁影响下，从事左翼文艺工作，1930年加中国共产d，1935年被国民d政府杀害于杭州，葬西湖义山。

(17)、这一敬礼，刘亚楼军装内衬衣袖子上补丁漏了出来。

(18)、另外那些80岁以上的老人，听说我们来采访，纷纷前来，聚于村委会办公室，互相问寒道暖，像过什么节日似的。而稍稍迟到的86岁的龙绪勇和他85岁的老伴张新菊，一路谈笑，相携而来，引得大家好生羡慕。特别值得一提的是生于1924年的龙毛子，他说起自己抗美援朝，参加麻山战役，二过临津江，越过三八线，消灭美国王牌军的事情，真的是兴致勃勃，滔滔不绝。

(19)、两人沆瀣一气，狼狈为奸，将国家发给民工的好粮出卖,换成坏粮,抬高民工食品价,先后剥削及窃取折旧费共22亿元,使民工因食品恶劣、劳动过度病残或死亡数十人多人，民愤极大。

(20)、由于寒食节的冷食习俗移植到清明节，我国北方一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。

(1)、中国传统文化为推崇的是福与寿。历朝历代，上至帝王将相，下至平民百姓，无不以福寿为高生活目标。“寿比南山，福如东海”是人们对亲友永恒的祝福和祈愿，也是人们一直的向往和追求。“长生不老”的梦想，可以说是人类与生俱来的追求，几乎与人类的文明史一样久远。

(2)、人因居安，居因人固，形成人与环境之间的和谐。豪侠坪的民居多为清代古建筑。这些建筑在有睿智的先民打造之下，无不闪烁和谐文化的光泽。徜徉于村中古弄，古建筑特色迷人：一是布局精致得当。村里三纵四横的巷道把民居构造得错落有致，井然有度，不论是屋与屋之间的间隔，还房与房之间的衔接，都安排得十分得体。穿斗式的承重结构有益于延长房子的使用寿命；用红砂石铺就的巷弄经久耐磨；墙基与弄路石基间巧置暗沟，排水泄污；墙体内灌泥土以耐重，墙上留窗眼以采光；门柱则一律方条石竖就。居住其中，冬温夏凉，安适惬意。尤其巷道连通，门户相对，近似的石柱大门，一律的厚木门扇、水墨小画，迷惑着远客的视觉，写意着豪侠坪人的和睦。二是书香气息浓郁。或许龙氏家族因科举兴家的缘故，几乎所有的宅门都题写有苍劲有力的门楹，有的彰显处世持家的遗训，如：“敦厚流芳”、“友如己斋”、“伯高家风”之类；有的昭示光宗耀族的风光，如“武陵世第”、“吟沙世第”、“积厚流光”之类；有的凸现习诗弄文的雅识，如“著史名宗”、“周慎家声”之类。显富人家，还专设有书房、书桌、书柜，备有文房四宝，建有棋台画廊。三是艺术韵味深厚。整个建筑群，远观如一幅古朴典雅的画栋，近看是一件细腻深邃的画作。几乎所有的门宅都饰有水墨小画，或奇花异卉，或祥云吉岚，或苍松飞鹤，或翠山碧水，无不栩栩如生。大多百姓人家都留有木格窗，镂刻柱，雕画墙，不管是阳刻于其上的飞禽走兽，还是阴刻于其上的图腾画符，都凝聚了先民的艺术心血，都耀着先民的审美况味。这里的村民还爱置放盆景，种植花草，享受劳作挑读之后那份闲雅的乐趣。

(3)、清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

(4)、十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体。

(5)、20世纪60年代以后，美共开始公开参加政d活动。

(6)、“一年手上过几千亿的人，衣服打着补丁，我不信你信谁？谁愿意说让他说去，我可以杀刘青山张子善，就能保你刘亚楼没事！我批准你给自己买两套衣服。”

(7)、“是我自己穿衣服太费，您日理万机的，就别再为这事操心了。”0功勋赫赫刘亚楼什么人，他的地位和贡献远比刘青山、张子善高得多。

(8)、文化生态良好。豪侠坪古村背依青山，对面近处三面坡田层叠，远处山峦环绕，山脚与田畈之间穿行淙淙溪水，山如屏障，水似玉带。鸟瞰古村，环村五座青山形似蛟龙，起伏腾挪，风水行语曰“五龙窜槽”。村民龙学文、龙学好家旁边，有一口泛碧溢玉的老井，当地习惯称为“龙眼”。聚族而居的龙姓村民，对这方与“龙”结缘的风水宝地无疑珍爱有加。或许因为“龙”的守护，豪侠坪古村虽经过历史风雨的浸淫，遭受时代炮火的洗砺，以及“文化大革命”的劫难，蒙受了不少损失和破坏，但很多文化符号、文化基因、文化形态仍得以承传至今，光彩照人。寨堡老墙虽已毁坏不少，但透过断壁残痕，抚摸墙石堡基，依稀可见古村当年高大夯实的雄姿丽态。村中古巷，有一户被袁世凯麾下游兵刀砍枪击过的古木门，现在仍固若金汤，牢不可破。“文革”时“破四旧”以石灰、黄泥覆盖的“小资情调”——大门题字、楹联以及门墙花、鸟、鱼、虫水墨小画，依然凝结着古村昔日的品位。

(9)、清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

(10)、优越而古老的地理环境，使得生活在这里的人们普遍高寿。历史上，生于该村的中共早期d员，革命烈士陈佑魁之遗孀龙淑，享年98岁。现在，豪侠坪全村1137人，80岁以上的老人有29人。其中，90岁以上的有3人，特别是93岁的龙王子，白髯飘飘，穿行于石板路铺就的弄堂，颇有几分仙风道骨；还有91岁的刘桃子、92岁的龙绪凡，依然起居如常，自理生活。

(11)、清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。

(12)、1949年10月，刘亚楼出任空军司令员，受命组建中国人民解放军空军。

(13)、正是这家族文化的积年沉淀，造就了豪侠坪好文尚武的文化气质。培养后人，是豪侠坪人的情结。民国以前，该村设有私塾3处，不仅教渝子孙，邻近村寨后辈也身受其惠。民国后，晚清拔贡龙植三(龙宏槐)又在龙氏宗祠办起了县立高等小学，湖南革命先驱陈佑魁、新中国铁路事业奠基人滕代远、中国电影艺术先驱舒大桢(苏怡)等都受其教育之益。龙植三后又任教于长沙及芷江第九联合中学，革命前辈陶铸也曾身受教益；追求知识，是豪侠坪人的不变向往。龙宏珠曾是云南讲武堂时的同班同学、龙翔毕业于南京京陵小学、龙翥曾求学长沙兑泽中学、龙翌则是黄埔军校六期毕业生……正是重教化的族训造就了豪侠坪龙姓子孙求知若渴的心态，造就了豪侠坪人才辈、名人聚集的文化现象。

(14)、严格意义上来说，美国人接触到马克思主义的时间比中国要早很多，早在1866年，广大的美国工人，就曾经响应国际工人联合会(马克思为创办人)的号召，站起来反抗贪婪无度的美国资本家，终为工人争取到了“八小时工作制”的权益，这也是“五一劳动节”的由来！

(15)、黄敬是看着刘青山、张子善成长的，他痛心疾首，也有心救他们一命，他找到了时任华北局第一书记薄一波，希望薄一波能在面前求情。

(16)、“正因为他们两人的地位高，功劳大，影响大，所以才要下决心处决他们。 只有处决他们,才可能挽20个,200个,2000个,2万个犯有各种不同程度错误的干部。”

(17)、又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

(18)、世界统一学派认为：中国马克思主义全球化思想是世界统一的指导思想。中国马克思主义全球化思想就是以农村包围城市的世界新民主主义运动，是以经济建设为中心的全球经济一体化发展战略，是乡村振兴、“一带一路”和“人类命运共同体”的新时代。

(19)、清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。

(20)、这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。

(1)、然后在美共的同意下，施滉、徐永煐、冀朝鼎相继加入了国民d旧金山支部，并通过卓越的斗争取得了该支部的领导权！

(2)、清明早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节;榆社县等地是在清明节前两天过寒食节;垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。

(3)、世界统一学派认为：以中国马克思主义全球化思想为指导，与一带一路成员国一起，通过“两村一企”和跨国“两村商业街贸易互置”机制，在中国经济落后的中西部地区，由村民国际贸易和世界民族大融合，建立一种新型国际中心，形成中华民族领导的全球经济一体化发展模式。

(4)、这话一出，刘亚楼眼睛就红了，情不自禁地湿润了双眸，就连一旁的薄一波也紧紧咬着嘴唇，声音哽咽，说不出话来。

(5)、清明节历史发展中承载了丰富的文化内涵，全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容上或细节上的差异，各地节日活动虽不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是共同基本礼俗主题。

(6)、“d内有536人同意，d外人士大部分觉得有些过重，毕竟二人对革命有功，我d高级干部，所以希望主席能给他们次改正机会……”

(7)、世界统一学派认为： 中国共产d与各国共产d成立世界共产d，领导世界底层的人数多的农民参与国际商品交易，取得国际贸易权利，分享国际贸易利益，建立新型国际贸易中心，形成新型全球一体化贸易体系，让世界的农民成为世界共产d的社会基础和坚定支持者。成立世界共产d中央农村土地股份制企业管理委员会，作为村民土地股份制集体企业的管理机构，组织和领导村民土地股份制集体企业d支部，d支部负责落实土地股份制企业的制度，招开和主持股东大会选举或罢免董事会和监事会，使农民企业正常运营。在共产d领导下，让中国村民土地股份制集体企业与国外的村民土地股份制集体企业对接，做国际贸易，让农民赚取国际贸易过程中的利益，提高世界农民的生活水平。中国每家村民土地股份制集体企业都可以为自己村和“一带一路”成员国的一个行政村或小镇，各建一条村级商业街，由各自村的村民土地股份制集体企业到对方国家村的商业街经商和国际贸易，把本国本村的产品直接在对方国家批发销售，这样中国东部，包括中西部每一个县级行政区，只要有200个行政村就可以建立200条国际商业贸易街，与200个不同国家和地区建立国际贸易通道，形成新型国际贸易中心。

(8)、豪侠坪的名字颇有来历。此地原系曹姓居住地，叫做曹家坪。附近葱崽园还有一江姓富户，龙姓本来住在小溪的老屋坊。后来曹、江两姓家道衰落，将田土房子慢慢卖给龙姓，日子一久，龙姓随之迁移到该村，而曹姓则搬到西晃山脚下的洞塘溪居住。自龙姓搬到这块背靠青山、三面环水的风水宝地以后，可谓家发人兴，人丁兴旺。鼎盛的清朝乾隆、嘉庆时期，就出了18户大户人家。目前该村保留下来的大量的古色古香的窨子天井屋，都是那时修建。这些屋舍多为砖瓦结构，封火鳌头，气派非凡。清朝时期，该村人才辈出，文武双全，尤其晚清拔贡龙植三还当过“湘西王”陈渠珍的师爷，参议政事。因为村里已经没有曹姓人氏居住，为了发扬豪侠气慨，在龙植三的倡议下，村民一致同意将“曹家坪”改名为“豪侠坪”。但是老一辈人和民间还是习惯称该村为曹家坪。

(9)、重耳听说后，就想把介子推从山上拉下来，可山上树木太多，不好走，重耳就想用烟把他熏下来，结果介子推死了，还留下了一血书是：“割肉奉君尽丹心，但愿主公长清明。”

(10)、那么清明节是怎么由来的呢？清明节由来:在春秋时期，晋国的公子重耳为了逃避迫害，就流亡到了国外。在逃难的路上，由于又累又饿，无力站起来。跟随他的臣子也找不到能吃的食物，就在这个时候，一个叫介子推的臣子便悄悄地从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让晋公子重耳吃了，重耳吃了以后渐渐地恢复了精神，当重耳发现这是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。

(11)、龙淑，龙植三女，排行又名菱仙，湖南革命先驱陈佑魁妻，随丈夫参加革命。陈佑魁被害后，回豪侠坪养育革命遗孤，曾在麻阳各中小学任教，后随子陈仇白移居河南。

(12)、冬至后的一百零五天称为冷食。过去，禁止使用火和冷食，因此又称为“冷节日”和“禁烟节日”。民俗冷食是为了纪念春秋两季绵山大火，金文功下令取火。介子推来自山西，因此冷食习俗在山西首度流行。在过去，吃冷食物，没有火。第二天举行了一场钻木仪式以点燃新火的仪式。民间也用柳条互相乞讨。

(13)、龙飞天攻打县城前后的一些做法很是耐人寻味：一是攻城队伍皆臂绑红布条为记，队伍进城后凡门系红带者也多免受骚扰；二是龙飞天三月三日进县城后，巡视街道被抢狼藉，曾怒喝：“怎么这样乱搞起来，若再有抢东西乱搞的，抓起来枪毙。”并立即派人巡逻，据说还毙了两名同乡族兵；三是龙飞天挂出“麻阳人民义壮军”的牌子后，由陈昌怡(陈佑魁与龙淑长子)在县立示范小学召集老师和社会知识青年20多人，成立了一个负责政治宣传工作的政工大队，初驻高时的宣传标语也是“推翻旧政权，建立民主新政权”、“我们反压迫，争自由”、“打倒土豪劣绅”之类；四是盘桓高村良久，举棋不定。一进高村时，龙飞天接受了辰溪“五”事变魁首张玉琳的枪械，却未接受其“六师师长”任衔。二驻高村时，龙部主力由同乡龙杰率奔凤凰，龙飞天也接受了陈渠珍的委任，并改番号为“湘鄂川黔人民自卫军”，但他却未随主力同行，而他死后，已到凤凰县境的部属张飞桥、聂蛟、田连治部连凤凰县城都未进，便自行返归麻阳。龙飞天继子龙绪功坦言：其养父飞天其实是真心想投靠解放军的。时势弄人，若龙飞天不死，“二”事变又是何等结局？然而，龙飞天毕竟未倾力人事，杜防兵祸，给麻阳百姓带来一场人为的浩劫。

(14)、而我，也希望每一个中国人，都能记住这位先烈，我记得上次去清华听讲座，清华大学图书馆门厅正面的墙上有一块纪念碑，上面镶着施滉烈士的头像，刻着他的简历，上面写道：他这一生都在为寻求真理而奋斗，都在为崭新的中国而努力，他是清华有光荣的儿子，他是清华早的共产d员，他为解放事业贡献了生命，施滉的革命精神永垂不朽。

(15)、于是，在刘青山和张子善被枪毙前夕，薄一波来到了办公室，当时空军司令员刘亚楼前后脚也进了办公室。

(16)、清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙(或太阳黄经达15°)为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。

(17)、从现存的史料和口碑资料中调查发现，豪侠坪古村有人居住的历史已有一千多年了。千百年来，豪侠坪人民在这里躬耕细读，繁延生息，不仅创造了令人叹为观止的居住、工艺、饮食等物质民俗，也创造了让人叫绝的节日、礼仪、信仰等精神民俗。形式多样、内涵丰富的民俗风情久沿成习，传而不衰，成为古村历史文脉的现实载体。

(18)、1931年，年仅15岁的刘青山参加革命，不久光荣入d，是队伍里著名的“红小鬼”。

(19)、而地属麻阳苗族自治县大桥江乡的豪侠坪村，以其优越的地理环境，丰厚的文化底蕴，堪称麻阳福寿文化典型村寨。

(20)、这段经历，成为他日后担任空军司令员一大主要原因。

(1)、薄一波刚一进来，就铁青个脸，劈头就问薄一波道：

(2)、1979年，在美共二十二大中通过的纲领指出，帝国主义是世界和平的威胁，美共反对侵略战争。美共的目标是通过和平道路战胜国家垄断资本主义，主张缓和国际紧张局势。

(3)、看在眼里，感动，只是他一直没说。

(4)、豪侠坪古村位于麻阳苗族自治县西南部的大桥江乡境内，村落屋居面积0.5平方公里左右，现有326户、1137人，其中苗族占98%，龙姓村民占总人口的97%，是江南尤其是湘西至今保存完好的古村之一。这里历史悠久，人才辈出，风光旖旎，古迹众多，文化底蕴深厚。

(5)、在豪侠坪，感触着这山，这水，这人，这理，真的觉得似远，似近，似浅，似深。我想，这山，这水，这人，这理，也许正是这一方福寿文化的真谛之所在吧？

(6)、1949年10月1日，新中国宣布成立，美共中国局组织成立的衣联会，在纽约华埠(bu)会馆升起了美洲地区第一面五星红旗，现场所有的爱国华侨看着冉冉升起的红旗都乐开了花，他们这么多年的努力，斗争，终于换来了一个全新的中国，一个充满尊严和自由的新中国！

(7)、原来，刘亚楼由于革命过程中，多次身负重伤，担任空军司令员后，又废寝忘食，把自己所有的一切都献给了空军建设，身体一直不好(1965年，刘亚楼因常年劳累不幸病逝年仅55岁，是第四位辞世的开国上将)。

(8)、清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力。

(9)、他们的任务只要分为两个方面：第把中国革命的真实情况写成文章，寄交美共的报《工人日报》和理论月刊《共产d人》发表，以增加了美国人民对中国革命的了解和同情；

(10)、清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。清明节的节俗丰富，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

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