对卢梭自然人的理解精辟98条

卢梭关于自由的名言

1、卢梭关于自由的名言名句

(1)、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。

(2)、困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。

(3)、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。

(4)、思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣

(5)、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

(6)、生活得有意义的人，并不就是年岁活得长的人，而是对生活有感受的人。

(7)、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

(8)、劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭

(9)、我敢说，戴尔菲城神庙里碑铭上的那句箴言--“你要认识你自己”，比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。

(10)、知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。

(11)、大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。

(12)、  出生就丧母，卢梭的生命中缺少的就是母爱，这种爱是乳母或者姑姑等人所无法给予的。其他人再爱他，也没有那种母亲对自己孩子的爱的流露，而孩子是可以分辨出这种细微的爱的。任何一种伪装的爱都能够被孩子发现。缺少母爱的人，希望在未来得到“过度补偿”，所以就不停的寻找可以扮演自己母亲角色的女性。

(13)、普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。　　

(14)、   《直面内心的恐惧》一书中对人格进行了分类，分别是分裂、忧郁、强迫和歇斯底里。按照卢梭的行为来看，他属于严重的歇斯底里人格的人。歇斯底里人格特征有这些：

(15)、   卢梭自己声称“对娼妓具有一种永难磨灭的痛恨”，但是在威尼斯的时候还是有一次嫖妓的经历。

(16)、"世界上除了运动着的物质之外，什么也没有"(列宁)

(17)、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。——卢梭

(18)、一个人的心是只服从他自己的，你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。

(19)、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。

(20)、生活得有意义的人，并不就是年岁活得长的人，而是对生活有感受的人。

2、对卢梭自然人的理解

(1)、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。——罗曼·罗兰

(2)、  卢梭不仅是法国大革命的精神导师，他以“人生而平等，却无往不在枷锁之中”的名言吹响了革命的号角，而且以《忏悔录》开创了法国近代文学。《忏悔录》的坦率和真诚达到了令人想象不到的程度，这使它成了文学史上的一部奇书。卢梭大胆地把自己不能见人的隐私公之于众，他承认自己在这种或那种情况下产生过一些卑劣的念头和行为。他说过谎，行过骗，调戏过妇女，甚至有偷窃的习惯。

(3)、  不愿意承担责任，用自己的逻辑去解释所犯的错误或者将之归罪于别人

(4)、一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。

(5)、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。——卢梭

(6)、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的好良剂。——卢梭

(7)、我们生来是软弱的，所以我们需要力量;我们生来是一无所有的，所以我们需要帮助;我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。

(8)、  随后的时间中，卢梭一直对性虐待这种特殊的行为方式情有独钟，以至于自己对正常的在表面上看起来很“正直，高尚”。他说，“我的情欲，配合上我那腼腆的性格和浪漫的心情，就这样保持了我的感情纯洁和习尚端正”。好比一个英俊帅气的男性，在面对美女的色诱时好不动摇，如同唐僧或者柳下惠一样“坐怀不乱”；不知情的人可能会觉得这个人很正直，很有道德，知情的人会告诉你这个男子其是同性恋。

(9)、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

(10)、为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具；为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。——卢梭

(11)、在人的生活中主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

(12)、大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己——卢梭

(13)、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。

(14)、如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。

(15)、在人的生活中主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

(16)、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

(17)、  乌德托夫人，看得出来他喜欢和卢梭玩爱情游戏——玩啊玩，却始终不让卢梭尝到甜头。后来卢梭承担了这段感情的全部恶果，即使如此，他也没有责怪乌德托夫人——他把原因归结为女方对达郎贝的忠诚，并且克制自己的欲望，从此只把乌德托夫人看成自己的朋友。

(18)、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。

(19)、德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

(20)、普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。——卢梭

3、卢梭关于自由的名言有哪些

(1)、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

(2)、我觉得人类的各种知识中有用而又不完备的，就是关于“人”的知识。

(3)、女人天生不是跑步的料。她们逃离，是为了被追上。 

(4)、  虽然经历过几次让人心碎的未果爱情，卢梭却依旧保持着对那几位女性的敬意。

(5)、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。

(6)、妄自骄傲是我们一切巨大的痛苦的根源，所以对人间的苦难一加沉思，睿智的人应会变得很有节制的。

(7)、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

(8)、在社会契约中，人失去的是他的天赋自由和对一切予取予夺的没有限制的权利，人获得的是公民的自由和对私有财产的所有权。为了完整的描述而不是顾此失彼，我们必须清楚地区分自然人的自由和公民的自由，前者仅仅受限于个人的体力，后者受限于一般意志;我们还要分清占有和所有权的差别，前者只是暴力的结果或先占权，后者是公众的法律认可。我们可以再加入一点，人从公民社会中还获得了道德的自由，从此人成为自己真正的主人;因为纯粹贪欲的冲动只会使人成为一种奴隶，而我们对自己制定的法律的服从才是真正的自由。

(9)、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

(10)、给别人自由和维护自己的自由，两者同样是崇高的事业。——林肯

(11)、我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。

(12)、  用直白的话说，卢梭原本只是想游戏人间，玩玩而已，没想到后来发现这个女人还不错，可以作为一个伴侣。注意，这里戴莱丝只是一个“伴侣”，而不是妻子。戴莱丝在卢梭心中的位置并不高，因为卢梭需要的是“贵族小姐”，而戴莱丝只是一个女工，和她在一起卢梭甚至会感到羞耻！卢梭“从来没有对她产生过一点爱情的火星”，在戴莱丝身上“得到的肉体的满足纯粹是性的需要，而并不是整个身心的交融”。

(13)、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

(14)、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。

(15)、在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。——马克·吐温

(16)、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

(17)、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们过人之处愈多，他们愈认识他们的不足。

(18)、  结识了巴克勒以后，短短的六周时间内，卢梭就抛弃了自己的保护人。对卢梭来说，“唾手可得的一点小小快乐对我比天堂的永久幸福的诱惑力还要大”。

(19)、  卢梭、阿奈和华伦夫人是一个三角，卢梭和乌德托夫人、圣朗拜尔是另外一个三角。按照卢梭的说法，他们之间相处的和谐，谁都不能缺少。

(20)、  巴克勒，华伦夫人都是歇斯底里类型的人。这里，有必要对华伦夫人单独进行讨论。

4、名人对卢梭的评价

(1)、我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系，我的意思是说自然关系的响影比社会关系的影响要大得多，它甚至可以决定我们一生的命运，而且在爱好、脾气、感情和性格方面是如此严格地要求双方相配……这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。

(2)、  华伦夫人很多地方和卢梭很相像：生下来就失去了母亲，受的教育杂乱，有什么学什么，长相出众，做事轻率，脑海中总是有无数的计划和幻想，有着不同于常人的道德观点和逻辑。华伦夫人也是一个歇斯底里人格的典型代表。

(3)、出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。

(4)、真诚的爱情的结合是一切结合中纯洁的。　　

(5)、人是生而自由的，但却无往不在枷琐之中，自以为是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隶。

(6)、不要教他这样那样的学问，而要由他自己去发现哪些学问。

(7)、  “相形之下，女人在我心目中却博得了极大的价值。我觉得应该对她们表示温柔的感情与崇高的敬意，以补偿男性对她们的侮辱”。这也是卢梭喜欢被女性进行性虐待的原因之一：他从潜意识里希望能对女性进行补偿，而补偿的形式就是让她们惩罚他。

(8)、生活得有意义的人，并不就是年岁活得长的人，而是对生活有感受的人。

(9)、爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。

(10)、果然，这件事给卢梭带来终身的痛苦。四十年后，他在本人的自传《忏悔录》中坦白说：“这种沉重的负担一直压在我的良心上……促使我决心撰写这部忏悔录。”“这种残酷的回忆，常常使我苦恼，在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行……”

(11)、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。

(12)、如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的;一个诚实的人是不会单单而不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。

(13)、真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。

(14)、邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。

(15)、当人民被迫服从而服从时,他们做的对。但是,一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时,他们就做的更对。

(16)、情书要动人心弦，应该在欲语无从的心情下提笔，在不知所云的心情下结束。

(17)、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦少，谁就是是幸福的人;谁感受的快乐少，谁就是可怜的人。　　

(18)、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。

(19)、  卢梭的爱情经常是三角恋的形式，他所喜欢的人都是有丈夫的已婚妇女，或者是有丈夫、有情人的已婚妇女。卢梭对这种三角的恋爱的适应。

(20)、  陪伴卢梭久的戴莱丝是卢梭忠诚的伴侣，给卢梭生下了五个孩子，在和卢梭相伴25年之后终于和卢梭结婚了，但事实上卢梭一生都没有爱过她。

5、对卢梭的自由观念的评价

(1)、把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。

(2)、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。

(3)、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。

(4)、当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就可以了;但是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动

(5)、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。——卢梭

(6)、虽然我不同意你的观点，但是，我誓死捍卫你说话的权力。

(7)、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

(8)、假如有这样一种境界，心灵无需瞻前顾后，就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基础，时间对它来说已不起作用。现在这一时刻可以永远持续下去，既不显示出它的绵延，又不留下任何更替的痕迹;心中既无匮乏的感觉，也无享受的感觉，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在，伺时单凭这个感觉就足以充实我们的心灵：只要这种境界持续下去，处于这种境界的人就可以自称为幸福，而这不是人们从生活乐趣中取得的不完全的、可怜的、相对的幸福，而是一种在心灵中不会留下空虚之感的充分的、完全的、圆满的幸福??只要这种境界持续下去，我们就排除了其他感受到的自身存在的感觉，得到一种弥足珍贵的满足与安宁的感觉。有了这种感觉，任何人如果还能摆脱分我们的心、搅乱我们的温馨之感的尘世的欲，就更能感到生活的可贵与甜蜜了。

(9)、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

(10)、  卢梭对男性、女性的评价和贾宝玉异曲同工。(男性)“他们大部分都是头也不梳、澡也不洗的脏家伙”，和他们在一起时“由于紧张、臭气、烦闷和厌倦，我真觉得头昏眼花”。和女学生在一起的时候就不一样了：“我所见的只有动人的事物，我所闻的只有玫瑰和桔花的芳香。唱歌，聊天，嬉笑，欢乐；我从这家出来到那家去，遇到的还是这样。”

(11)、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。——蔡元培

(12)、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶

(13)、要有所成就，要成为独立自持，始终如一的人，就必须言行一致，就必须坚持他应该采取的主张，并且一贯地实行这个主张。

(14)、在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他们从此以后一生都没有思想的能力。

(15)、真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。——卢梭

(16)、“如果有怨恨，那也是30年以前的事儿，如果这些年我一直对她怀有怨恨，那我自己岂不是在怨恨中生活了30年，那对我有什么好处呢?就像我提着一袋死老鼠去见你，那一路上闻着臭味的岂不是我?”

(17)、在我们中间，谁能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了好教育的人。

(18)、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。——卢梭

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