强调实践出真知的诗句精辟127条

一句诗说明实践出真知

1、告诉我们实践出真知的两句诗是

(1)、我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。——米丘林

(2)、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。

(3)、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游(宋)

(4)、老师的多篇论文更是常被人大资料中心全文转载，如于《中学语文教学参考》2015年5月号的全文转载于2015年7月号的发于《人大书报资料中心》的《葫芦里到底卖的什么药？》(材料作文议论说理展开思路的教学探讨)等，而今年2017年11月份的《高考现代文阅读述评》刚刚又被人大资料中心全文转载。

(5)、不当木匠，不知木头好坏，没进天山，不知山路弯弯。

(6)、《茅屋为秋风所破歌》不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子，或描写天气变化的句子是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

(7)、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。--陆游(宋)

(8)、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——康德

(9)、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知(中)

(10)、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的精神，自己的实践。——陀思妥耶夫斯基

(11)、(解读)别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

(12)、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。——

(13)、揭露了宫市制度不合理的句子是：半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

(14)、表达作者劝慰友人不要做儿女之情句是：无为在歧路，儿女共沾巾。

(15)、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

(16)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

(17)、______________________________________________________________

(18)、“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，写出了其相思萦怀之情。

(19)、讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。--王廷相(明)

(20)、.《关雎生动形象地表现出男子对姑娘思念之深追求不到而痛苦难眠的句子是：辗转反侧，寤寐思服。

2、强调实践出真知的诗句

(1)、与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的是：何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！

(2)、放眼望去，青翠的山峦横卧于城北，洁白的河水从城东缓缓绕过。“横”字写青山的静，“绕”字写白水的动，用词准确而传神。

(3)、《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是：____________，____________。

(4)、2018中考物理70个易错点汇总后附下载方法

(5)、描写桃花林草美花繁的句子：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

(6)、(解读)知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。后一个“知”(zhì)：聪明。

(7)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

(8)、(解读)礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

(9)、《卖炭翁》中“__________________，__________________”两句突出交易的不平等，揭露了宫市、封建统治阶级对百姓的剥削。

(10)、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。--车尔尼雪夫斯基(俄)

(11)、实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义。

(12)、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》

(13)、在鼓励学生环节上，老师用带有自己照片的出版的书作为当场奖励，这可是千金难买的财富！鼓励学生比试，青春的学生正是热血沸腾牛犊不怕虎的年龄！鼓励来自名校的学生挑战新高度，面向全国各地的老师！

(14)、(解读)做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

(15)、学习电脑被大多数学生认为是一件极其困难的事情。有很多人去了电脑培训班培训。但几个月后就反所学要的知识忘得一干二净，在培训班或者在学校上电脑课的时候，大部分人都会得一头雾水，只懂得上QQ聊天、玩电脑游戏。其实，学电脑这门知识重要的还是要自己在电脑上练练。听完或者看完书上的理论知识，会觉得很难理解，如果不找台电脑来练习一下，时间一长，你就会不知所措，发现知识的难学。假如你对电脑一无所知，只听同学们或者老师的描述而没有真正地去实践是很难学会它的，正确的方法就是跟着老师的操作，然后自己再上机练练。

(16)、写出桃花源不易发现的句子：①山有小口;②初极狭。

(17)、微君之故，______________？  青青子衿，____________。

(18)、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基(俄)

(19)、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知意思是竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子先察觉到初春江水的回暖。

(20)、这是一位让人特别尊敬的江苏省教授级特级教师，这是一位为了让语文登上它本应有的神圣位置而不懈努力的研究型老师，这是一位为了让语文人明白语文能及时见效是可行的，为此可以和任何人争鸣的率真老师。笔者试以张老师的课为例来说明自己的真切感受。以下笔者敬称张老师为“老师”，以后笔者敬称张老师为“师傅”。

3、写几句话表明实践出真知的观点

(1)、B．“与君离别意，同是宦游人”写对友人的安慰：彼此处境相同，感情一致。一股悲伤之情油然而生。

(2)、老师耿直率性！思维混乱的专家，当众已经被老师批评，可能所谓专家灰头土脸，可能个别参会者非议，但老师步步追问，清晰有序，有理有据。因为老师要让参会的老师都明白语文是可以现场见效的，否定这点其实是自己不会操作。课时的立竿见影与整体语文能力的立竿见影是两个概念。其实大的问题，就是语文课堂效率的问题。很多杂志没有作为重点，需要解决的区域应当在理论界。许多所谓语文专家心底虽有数，但嘴都在撒谎。见效到什么程度，全在于老师的目标设置。目标，是基础标准，不是优秀要求。老师现场驳斥“学生统一达标，没有个性发展”之说时，就是这个逻辑起点。目标是基本要求，全班同学不需要特殊学习成本就能达到的标尺。然则，很多同学可以在基本要求上纵横发展.所以说“学生统一达标，没有个性发展”之论调是荒唐的。反过来看，课堂没有基本要求是可怕的。发展到后，语文就会砍掉。江苏省培训机构相当火热，有的学校直接取消语文培训，为什么？因为语文教师们不会及时见效。越高档的培训机构，越没有孩子或很少有孩子来交高费用补习语文。其他“数学”“英语”不谈，历史、地理、政治都有一些孩子交高昂的费用。发展下去，语文不讲效率何等可怕。韩愈《师说》中“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”，这里的“学者”，就是我们现在读书的学生们，不想耽搁孩子，且让语文回归神圣地位，就在真正的师傅的“庇护”指引下找到“语文效率之根”。

(3)、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄章句上》

(4)、(解读)时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

(5)、我师傅指导我说：一次作文只能解决一个很小的有力度的问题。很小很小，越小越好，只要有迁移，没有迁移力，谈不上话。一次作文解决一个很小的有作用的的问题，过程之中势必涉及其他作文本领。叫一点连一趾串，自己有经验可以用，经验重要。与操作有关系，只是懂什么什么作文教学东西，不会操作是常事。只管本课教会学生现场学习什么作文本领，不管其他，自然形成的生成，不必杜绝；为一个小小小小的有用的目标，即可，不必刻意求取什么生成。在师傅指导下，我果断取消了我自敢得意但实际只于少部分同学有效的口头作文，改为解决“任务驱动型作文纵向思维技术”之“特殊事件概括+观点”“特殊事件追因”特殊事件影响”“特殊事件处理”“一般事件处理(联系现实)”，“后收尾”六大技术的微课视频。

(6)、   “壁上题词观数遍，轩中喻鹤叹三声”，起联言诗吟不成，怎么办？这联当有所承接，我就把镜头拉到了现场，落到了园内的具体事物上。一个是题壁，另一个是孤鹤轩。题壁上题写的词尚在，我在那里看了又看。对这题壁，还是慧卿形容得好：只剩两阙瘦词在寂寥的碑廊上深情对望，一位是红袖添香的佳人，一位是叱咤风云的诗客。这是何等的富有情感呀，描绘到位，我不及也。陆游82岁时在《城南》诗中曾以孤鹤自喻，据此后人在沈园中建有孤鹤轩。来到这个亭里，也只有哀叹而已，仍然是一无所获，简言之，有陆游的诗在上，我们只有感叹的份了。那经过风吹雨淋、字迹模糊的题壁，情景凄怆，满是沧桑，有谁见了能不动情呢？“叹三声”就是对这对恋人的进一步同情和感慨。

(7)、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙(中)

(8)、不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。(法国谚语)

(9)、桃花源人满足于桃花源生活，厌恶外界生活的体现是：此中人语云：“不足为外人道也。”

(10)、马伶、李伶是明朝金陵红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。

(11)、《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：____________，____________。

(12)、(解读)高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

(13)、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。(蒙古谚语)

(14)、社会制度是公有制天下为公。实行民主选举，即选贤与能。

(15)、__________________________________________________________________

(16)、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：海内存知己，天涯若比邻。

(17)、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的精神，自己的实践。--陀思妥耶夫斯基

(18)、苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生盲人不知太阳为何物，问“有目者”？有人告诉他太阳像铜盘，并敲了铜盘让他听；过了几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉他太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过了几天，盲人摸到了竹笛，就认为是太阳，苏东坡在文章中还说：南方有一种“没人”能长时间潜在水里，只因为他“日与水居”，“得于水道”，所以，七岁能涉，十日能游，十五就能“没”了。假如北方有一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。这个故事说明了一个道理：无论做什么事情，都要亲身体会，因为无论再简单的事情，不亲身体会也是永远都不可能会的，总结起来一句话，就是：实践出真知。

(19)、A项中，核心是“杂家”，在文中相关范围是在第二段；B项，是在中间两段；C项是在结尾；D项涉及全文。归纳一下，关于整体思路的考察，目前“老板”(命题者)还无办法设错；立论逻辑，是文章的逻辑基础，必须考察，也是全对；某个部分思路或某两部分思路考察，也不设错，全对；而某一部分局部概念的分析，设错。

(20)、诗人却通过设身处地的体会，在诗中表达出来。缘情体物又移情于物，江中自由嬉戏的鸭子先感受到春水温度的回升，用触觉印象“暖”补充画中春水潋滟的视觉印象。鸭之所以能“先知春江水暖”是因为它们长年生活在水中，只要江水不结冰，它总要跳下去凫水嬉戏。

4、实践出真知的相关诗句或者谚语

(1)、如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利

(2)、   尾联“饮尽黄藤同醉酒，相思越苦越多情”。“黄藤酒”，出自《钗头凤》词中“红酥手，黄籘酒”。诗到这里，戛然而止，却留下了耐人寻味的余韵，诗中酿造的情怀让你久久地沉浸，我们似感受到作者的一掬同情之泪。

(3)、___________________________________________________________________

(4)、   这首诗，实写园内景物而虚写人，把留在陆游和表妹唐婉之间情感世界深处刻骨铭心的情缘，写得委婉含蓄，表达了作者对他们命运的同情。在短短的篇幅中，从作者视觉、感觉，及陆游、唐婉两种角度遣词造句，读来有一种摇曳之美。中间两联不仅对仗，对陆游词句的化用也是信手拈来，无雕琢之痕。

(5)、寒假生活像一首歌，它美妙的音乐让你回味；寒假生活像一首诗，诗行的内容总让你陶醉；寒假的生活像一串葡萄，每一粒果实都有不同的滋味。

(6)、任何课，都得符合课理。课理之有限的单位时间内只能学习有限的一点点；语文原理课理之必须现场见效，不能指望以后学生自我见效去。根据泰勒原理，上课得四问自己：一问这节课学生原有操作水平如何？如果不知道，无论怎么上都是无效课堂；二问这节课想使学生达到什么操作水平？如果教者都不知道，无论怎么上也是无效课堂；三问这节课想使学生达到那个预定的操作水平，拟通过途径、运用什么材料？如果教者也不知道，无论怎么上基本等于零；四问用什么办法知道学生是否达到了预定的操作水平？如果没有，等于没有上课。课程、课理，我们都得学习。     讲究教学效益，不等于多多益善。很多课堂出现一味“高密度、大容量、快节奏＂的现象，尤其借助多媒体，不加节制地展示大量学习材料，对学生进行狂轰滥炸，这其实是侵犯了学生的课堂时空，造成教学无效或低效。一般来说，一节课一个“产生式系统”足矣。“产生式系统”就是语文原理，一节课教好一个语文原理就是大的成功，所谓“一课一原理”或＂一课一得”就是这个道理。(1)    “教学目标”是什么？几乎所有课程论、教育心理学著作都解释为“学习结果的预期”。有效课堂的教学目标则是“单位时内学生学习结果的具体化预期”。悦群老师引导学生对同等难度的考题，本计划从全班3人做对答案提高到15人做对答案，结果全班36名学生全都做对答案，就证明了这样的“及时见效”语文课堂是可行的。

(7)、B.文章剖析了两个方面的语文乱象，同时具体地分析了后一个方面的不良现象。

(8)、 A.以大量篇幅阐述语文教师的“杂家”现象，分析了语文教育多重功能同等重要的危害。

(9)、如果心中没有一个造房子的梦想，即使有拥有天下所有的砖头与没有用；但是如果只有造房子的梦想而没有砖头，梦想也无法实现。——题记

(10)、温贵君 网名贵人君子、温文尔雅，男，1951年生，吉林省白城市人。大学毕业，教师出身，长期在工作后退休。中华诗词学会、全球汉诗总会、吉林省诗词学会等诗词组织会员。曾任吉林省白城市诗词楹联学会会长和辽宁省大连市诗词学会副会长兼秘书长。

(11)、这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。

(12)、学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

(13)、《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。

(14)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

(15)、“春江水暖鸭先知”，视觉由远及近，即从江岸到江面。江上春水荡漾，好动的鸭子在江水中嬉戏游玩。“鸭先知”侧面说明春江水还略带寒意，因而别的动物都还没有敏感到春天的来临，这就与首句中的桃花“三两枝”相呼应，表明早春时节。

(16)、创新并不像人们心中想得那样十分困难，静静的躺在床上，心中可能会有无数个想法，只要紧紧抓住一个念头不放，并用心地去实践它，说不定就是一个很好的创意。所有的念头都源于生活，生活中的一点一滴都可以成为一个好的创新。

(17)、可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是：选贤与能，讲信修睦。

(18)、《马说》中千里马被埋没的直接原因是：________，__________，______________。

(19)、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗

(20)、“一日不见，如三月兮”的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将诗人强烈的情绪心理形象地表现了出来。

5、说明实践出真知的诗句是什么

(1)、三百六十行，行行出状元。要想成为一位名副其实的状元就要付出更多的努力，就要经历的比别人更多。因为那也是你的人生财富，而且是无价的。所以，努力吧！只要你去拼搏，去努力，每个人的人生都将会是辉煌的。

(2)、(解读)君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

(3)、理论脱离实践是大的不幸。——达·芬奇(意)

(4)、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙(中)

(5)、上面的这个例子很好地阐释了梦想和实践的关系：没有梦想就算有创造的机会也没有用；有梦想不去实践也无济于事。

(6)、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游(宋)

(7)、____________________________________________________________________

(8)、用原来的方法，容易把正确的看错，错的弄不岀来而看成对的。本课堂上老师明确表明：师傅是来教徒弟技术的。人的本领，人的能力要从技术下手；空谈能力，没有技术，等于零。老师强调是“及时见效，否则要老师有什么用”，老师教的方法是“论证分析特点的‘三步走’”，因为全国卷三套题的这个题型从来没有过，就是今年岀的。老师带领学生分析题目：

(9)、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳(英)

(10)、执行主编：湖北省荆州市监利县章华学校丁克松

(11)、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。--颜元(清)

(12)、破山寺后禅院环境幽静深远，正如常建诗中所写“曲径通幽处，禅房花木深。”

(13)、黄发垂髫　并怡然自乐食马者不知其能千里而食也

(14)、《望洞庭湖赠张丞相》描写洞庭湖波澜壮阔的名句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

(15)、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。--陶行知(中)

(16)、白居易的《卖炭翁》中“__________________，__________________”两句刻画了卖炭翁虽然衣服单薄，但仍希望天气更冷一些，只为炭能卖个好价钱的复杂矛盾心理。

(17)、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元(清)

(18)、《卖炭翁》中形象地写出了宫使狐假虎威、横行霸道、巧取豪夺的丑恶行径的诗句是：__________________，__________________。

(19)、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林(苏)

(20)、许多人羡慕别人的创新而叹息自己的脑子的无能，却不知这一种想法本身就是一种无能。发明显微镜的生物学家列文虎克曾经说过，要成功一种事业，要异想天开，还要花掉毕生的精力。这句话说明了想干成功一个事业，需要创新，也要实践，此二者缺一不可。

(1)、诗中交代送别地点及环境的句子：青山横北郭，白水绕东城。

(2)、从心情的角度写桃花源美的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。

(3)、描写卖炭翁外貌的句子是：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

(4)、(解读)只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。

(5)、   “饮尽黄藤同醉酒，相思越苦越多情”，写诗不是介绍完一件事情便算了结，那样，诗就成了广告词，或者成了照相机。所谓诗言志，就是要对所描述的对象进行感悟，动之以情，晓之以理。所以，诗贵在有所悟，有所得，有所醒。“红酥手，黄藤酒，”受《钗头凤》词意的启发，我叫上同行之友，决定一起去体味一下这黄藤酒的滋味。当然，我们还去看了鲁迅故居和孔乙己吃茴香豆的老店……。其实，所说的黄藤酒，就是一种糯米黄酒，好一点的每瓶要三百多元，甚至更高。北方人是喝不惯的。既然来了，就得喝。这便是“饮尽黄藤同醉酒”的来路了。一个“同”字，是同古人一起醉，同今人一起醉，同这首《钗头凤》一起醉。结句：相思越苦越多情。这是酒话，当然更是真话，其寓意我就不用细说了。末了，还是借用慧卿的评语，来为我的文章作结吧：诗到这里，戛然而止，却留下了耐人寻味的余韵，诗中酿造的情怀让你久久的沉浸，我们似感受到作者的一掬同情之泪。

(6)、海内存知己，______________。 ______________，波撼岳阳城。

(7)、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪(波斯)

(8)、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。——(中)

(9)、“大同社会”社会安定和平，即是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。这是全文的总括句。

(10)、马不打绊子不记地方，人不跌跟斗不知错误。(哈萨克族)

(11)、像列文虎克，他仅仅是一个为眼镜商人打工的人，却实践了一个不经意间的灵感，便发现了人类历史上观察微生物的重要仪器——显微镜。为人类打开了微生物的大门，他的地位便成为了生物学家。他的事迹成功在哪里呢？不就是实践了一个自己的不经意间的灵感吗，这也并不难呀！

(12)、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙(中)

(13)、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。--康德

(14)、蒹葭苍苍　白露为霜　所谓伊人　在水一方(来源:学,科,网)

(15)、不入虎穴，焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

(16)、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元(清)

(17)、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基(俄)

(18)、                   1024623669@qq.com

(19)、《茅屋为秋风所破歌》中表现群童顽皮的句子：南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

(20)、(解读)粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。

(1)、C 雄浑壮阔　气势博大想出仕，渴望得到引荐。(意思相同即可)

(2)、文中以杯子、草芥为舟，来说明舟的浮动对水的依赖性的句子是：覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

(3)、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况(战国)

(4)、从活动的角度写桃花源美的句子：其中往来种作。

(5)、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

(6)、 D.就语文教育的多重功能，文章先提出孰轻孰重的问题，接着逐层分析，后得出结论。”

(7)、虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

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