名人传作者简介精辟62条

名人传作者简介

1、名人传作者简介200字

(1)、贝多芬：一个被命运作弄的，终耳聋的音乐家，一个用痛苦换来欢乐的英雄。这个表面狂傲的人，在世时却有着不为人知的一面。音乐家重要的器官损坏了，他不敢表露出来，不敢让人知道他的弱点，只好选择离群索居。他没有知音，甚至连朋友都没有。但是，贝多芬接受了现实，承受了上天给予他的痛苦的命运。因此他也成为作者心目中的英雄。

(2)、参考答案：示例：1824年5月7日，在维也纳举行《第九交响曲》的第一次演奏会，获得了空前的成功。当高度耳聋的贝多芬出场时，他受到观众五次热烈地鼓掌欢迎。贝多芬在终场后感动得晕了过去。

(3)、艺术和语言是人类进步的两个有机体。一个是思想的交流，另一个是思想的交流。如果他们中的一个误入歧途，社会就病态了。

(4)、答：一是痛苦和磨难——时代与社会给他带来的种种苦痛；二是他的艺术创作带给他的短暂的狂欢。

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(7)、结合《托尔斯泰传》谈谈你对托尔斯泰的伟大之处的看法。

(8)、我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。好似他们之中伟大的一个，就是我们要叙述他的生涯的人所说的：“除了仁慈以外，我不承认还有什么优越的标记。”没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像，匹配普通的群众：时间会把他们一起摧毁。

(9)、寒假预习 | 部编版七下、八下、九下电子课本完整版

(10)、答：立意是歌颂英雄主义；着眼于评论托尔斯泰的思想和创作，是一部文学创作评传。

(11)、作者简介：李宏，南京师范大学美术学院史论系主任，教授，博士生导师，南京师范大学美术学博士后流动站负责人，美术学博士学位授权点“美术历史与理论”方向带头人。毕业于中国美术学院美术史论系，获文学博士学位,曾赴英、法等国访学。主要研究方向为“西方美术史”、“西方美术史学”、“西方画论”。对于瓦萨里《名人传》以及意大利文艺复兴时期艺术理论所作的专题性研究，在国内具有一定影响。出版专著《瓦萨里和他的》。曾获“江苏省哲学社会科学优秀成果奖”三等奖，主持一项教育部人文社会科学规划项目课题。

(12)、1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。 

(13)、这种特点，在他描述莱奥纳尔多《蒙娜丽莎》(图6)的那段文字中，体现得淋漓尽致：

(14)、《名人传》是一部独具魅力的人物传记，著者倾注他全部激情，成功地让读者在传记中跟三位大师接触，分担他们的痛苦、失败；也分享他们的诚挚、成功。《名人传》突出的地方就是，多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。纵观三传，罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向：经历长期的磨难，激流一般的生命力，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。

(15)、20世纪初，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》(1902)、《米开朗琪罗传》(1905)和《托尔斯泰传》(1911)等。同时发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》(1904~1912)和《母与子》(旧译《欣悦的灵魂》)(1922~1933)，这两部是他的小说代表作，而其中写成十卷的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》则是他的成名作，也被高尔基称为“长篇叙事诗”，被誉为20世纪伟大的小说。

(16)、在《米开朗琪罗传》中，作者为什么把人物的痛苦作为重要情节？这痛苦是作者凭空虚构的吗？

(17)、在这幅画中，莱奥纳尔多构想和再现出众使徒急于知道是谁出卖了主的那种痛苦焦虑神情，他取得了极大的成功；因而，在使徒们的脸上，人们能够读出不同的情感来，如爱、惊慌和愤怒，或者，因为无法理解耶稣所说的话而产生的忧愁。而与此形成对照的，是流露在犹大脸上的那种对比的表情，那种顽固、敌意和变节。作品上每个细节的那种细致入微的表现，令人难以置信。那桌布的质感被表现得如此精妙绝伦，以至于这个亚麻布本身，看起来不可能再有更真实的了。(3)

(18)、《贝多芬传》还附有：(医嘱、书信集和思想集)。

(19)、永远热爱自由。即使为了王位，我们也绝不背叛真理。

(20)、他的著作大致可以分为音乐和文学两大类，在音乐理论与音乐史方面，更重要的著作是七大卷《贝多芬的伟大创作时期》(1928~1943)。文学方面，除诗歌外，他发表了各种体裁的作品：戏剧、小说、传记、文学评论、日记、回忆录。此外还有政论和书信。

2、名人传作者简介

(1)、答：他反对现代的女权主义，称赞贤妻良母，认为勇敢的妻子应该是丈夫的助手而不是他的工作障碍。

(2)、“那么，可不可以从一个人对于别人的眼色里看出他是喜爱还是仇恨来呢？”苏格拉底   问。

(3)、在这里，阿拉克里昂描述了自己对于画的反应。画中的形象，在他眼里竟然活了起来，正如莱辛所说的，“他看到的不是那俊童的画像而是那俊童自己，他相信他正要开口说话”

(4)、贝多芬的音乐天赋是他的父亲发现的，当年贝多芬只有4岁。(《第九交响曲》)是贝多芬作品中为深刻和雄伟的，凝聚着音乐家毕生的心血。贝多芬终生未娶，他的第一个恋爱对象是伯爵小姐朱列塔·圭恰迪尔。当时贝多芬耳疾正在加重，极有失去听觉的可能。他内心充满矛盾和痛苦。于是1801年贝多芬写下了著名的《月光奏鸣曲》献给她。贝多芬失聪的原因的猜测有四种：肠炎、冷水浴、伤寒、仰面跌倒。1796年开始，贝多芬得了一种永远治不好的病是失聪，他极度伤心，1802年开始，他写了封信给他的弟弟，世称《海利根遗嘱》。

(5)、答:托尔斯泰认为艺术不是一个阶级的所有物；不是一种技艺，它是真实情操的表白；艺术应当铲除强暴，它的使命是要用爱来统治一切；只有为了团结而工作的才是真正的艺术。

(6)、(10)见《伊利亚特》卷第156—158行。

(7)、1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了后一口气。 

(8)、8：幸福的精灵，以热烈的爱情，使我垂死衰老的心，保持生命。

(9)、贝多芬第一首真正为革命而创作的音乐是(《第五交响曲》)

(10)、在多尔切看来，艺术家以逼真的姿势和面部表情，创造栩栩如生的形象，而观者对于画家作品中逼真图像的反应，则是想象性的。一方面，由于绘画具有写实性，所以它能诱使观众丢开理性，而形成某种错误的见解；那种描绘出来的幻象，让观者想象他正在观看现实，并相信一个形象可能会讲话、欢笑或者哭泣。另一方面，由于形象的姿势与表情被描绘得逼真而生动，因而这种形象在观众眼里便显得具有情感和思想。观者以一种想象的移情，对其作出反应。在某种意义上，是观者实现了这种对于图像的错觉；他赋予“外在的行动”以意义。

(11)、瓦萨里对于莱奥纳尔多绘画技艺所作的赞扬，显然是通过表明这位画家创造了栩栩如生的自然错觉感，通过揭示那些错觉性图像的特质，以及通过采用传统的文学修辞来进行的。他所特别感兴趣的，只是画面形象那些生动细节的逼真性，他试图将这种逼真性真实地传达给读者，就像它们对他所呈现的那样。他醉心于对那些令人惊叹的熟练模仿技艺的赞美：那“有着自然的光泽和湿润感”的眼睛、那“仿佛是从皮肤的毛孔中自然地生发出来”的眉毛、那“看上去不是被描绘出来，而简直就是鲜嫩的肉体”的嘴唇，被他描写得活灵活现。在他笔下，那颈部的真实性，则简直到了无以复加的地步：“当凑近了看她的颈窝，你能肯定那脉搏有着跳动。”这一类的赞扬并不出人意料，因为文艺复兴的艺术便是错觉性的，并且被要求必须是那样。艺术理论家把绘画定义为以色彩和线条对自然所作的模仿。阿尔贝蒂在其《绘画论》中，称“绘画的功能在于，在一个表面上用线勾画和用色彩涂绘任何给定的物体，……从而使所描绘的图像具有立体感，正好与那些物体相似，显得栩栩如生”瓦萨里的这个艺格敷词，表明了莱奥纳尔多作为一名艺术家所获得的成功，在一定程度上是因为他创造出栩栩如生的形象，并为此而获得了人们的赞扬。

(12)、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。

(13)、《托尔斯泰传》的立意是什么？作者的着眼点是什么？

(14)、贾平凹可能也是大家比较熟悉的一位作家，他的很多作品也是有艺术水平的，而且他本人获得过很多国外的大奖，例如美国的美孚飞马文学奖，法国的费米娜文学奖。

(15)、在描述莱奥纳尔多那幅《圣母子与圣安妮》素描稿(图5)时，瓦萨里写道：

(16)、《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨人托尔斯泰。让我们走近名人，品味苦难。

(17)、《托尔斯泰传》的立意是什么？作者的着眼点在哪儿？

(18)、法国作家罗曼•罗兰的《名人传》包括了《贝多芬传》、(《米开朗基罗》)、(《托尔斯泰》)三部传记。其中，(贝多芬)(人名)饱受耳聋折磨。

(19)、一切都使他不安，他的家族也嘲笑这永远的不安。他正像他自己所说的一般，在“一种悲哀的或竟是癫狂的状态”中生活。(选自《米开朗琪罗传》)

(20)、因而，我们似乎可以说，瓦萨里《名人传》中对于不同的艺术作品所作的种种描述，并不关注于作品的形式方面，而是着重于叙述故事情节。实际上他是按照种种套式，即种种陈词套语，来描述不同的艺术作品。他的描述并不能够反映他所竭力鼓吹的艺术的进步。

3、名人传作者简介及作品

(1)、贝多芬第一首真正为革命而创作的音乐是(《第五交响曲》)

(2)、作为作家，他创作了《约翰·克里斯多夫》《母与子》等作品，除此之外还获得1915年诺贝尔文学奖。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”，也是传记文学的创始人。作为社会活动家，他一生坚持自由真理正义，为人类的权利和反法西斯斗争奔走不息，被称为“欧洲的良心”。1944年12月30日，罗曼·罗兰去世，享年78岁。

(3)、1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境。在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的。 

(4)、参考答案：(“惟其痛苦，才有欢乐。”)( 我要扼住命运的咽喉，它决不能使我屈服。)

(5)、为了追求更美的东西，我们能够冲破任何规律的阻挠。

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(7)、在《贝多芬》传后，作者附了“海利根遗嘱”的目的是什么？

(8)、答：作为一个音乐家、作曲家，贝多芬一生中大的痛苦是耳朵失聪；大的幸福是他战胜痛苦，创造出拥抱欢乐的《第九交响乐》。

(9)、答：示例：1824年5月7日，在维也纳举行《第九交响曲》的第一次演奏会，获得了空前的成功。当高度耳聋的贝多芬出场时，他受到观众五次热烈地鼓掌欢迎。贝多芬在终场后感动得晕了过去。

(10)、小说叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难、坎坷却执着追求艺术的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强的精神。贝多芬的音乐备受世人推崇，但他生活困顿，几乎无人问津，在生命之末他写出了不朽的《欢乐颂》。米开朗琪罗，每从事一项雕塑工程都必遭小人嫉恨，他同贝多芬一样终身未婚，没能享受到真正的爱情。直到临终前几天他在塑像，终于留下传世杰作。托尔斯泰要面对的是贵族的上流社会，以致因见解不同被教会开除教籍。在生命的后一刻，他下定了摆脱贵族生活的决心，选择了自己的人生归宿。

(11)、他的著作大致可以分为音乐和文学两大类，在音乐理论与音乐史方面，更重要的著作是七大卷《贝多芬的伟大创作时期》(1928~1943)。文学方面，除诗歌外，他发表了各种体裁的作品：戏剧、小说、传记、文学评论、日记、回忆录。此外还有政论和书信。

(12)、1564年2月12日，米开朗基罗站了一整天来创作《哀悼基督》。14日他开始发烧，18日下午5时，这位杰出的雕塑家兼画家终于永远地离开了人间。 

(13)、美的事，莫过于接近神灵而把他的光芒撒向人间。

(14)、答案:《名人传》是罗曼•罗兰早享誉文坛的人物传记，它真实的记述了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位艺术大师坎坷的生活和艰辛的创造，展现了艺术大师们伟大的心灵。

(15)、传记里的三人，一个是德国的音乐家贝多芬，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗，另一个是俄国作家、思想家、文学家列夫·托尔斯泰，虽然各自的事业不同，贡献不同，所处时代和国家也不同，但他们都是伟大的天才，都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。他们或有病痛的折磨，或有悲惨的遭遇，或有内心的慌感矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们之所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人们的信心。贝多芬供大家享乐的音乐，是他用痛苦换来的欢乐。米开朗基罗给后世的不朽杰作，是他一生血泪的凝聚。托尔斯泰在他的小说里，描述了万千生灵的渺小与伟大，描述了他们的痛苦和痛苦中得到的和谐，借以传播爱的种子传达自己的信仰：“一切不是为了自己，而是为了上帝生存的人”；“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在。”

(16)、(11)莱辛，《拉奥孔》，朱光潜译，人民美术出版社，19北京，120页。

(17)、《名人传》是罗曼•罗兰早享誉文坛的人物传记，它真实地记述了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰三位艺术大师坎坷的生活和艰辛的创造，展现了艺术大师们伟大的心灵。

(18)、米开朗琪罗：忧郁症患者，是一个恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一个舍弃欢乐，享受痛苦的英雄。作者让我们了解到了米开朗琪罗十分矛盾而又复杂的心理，他有着对自己行为的极端厌弃，因为就连他自己都知道自己是一个十足的弱者和懦夫。心灵的折磨和奴隶般无休止的劳作，使他的一生饱受折磨，对他而言生命就是恐怖的地狱。

(19)、图2马萨乔，《纳税银》，约1425年，湿壁画，255×598厘米，佛罗伦萨胭脂红圣马利亚教堂布朗卡西礼拜堂

(20)、余华的《活着》被众多人喜爱，因此余华也调侃自己靠《活着》活着，此外余华与莫言的私交甚好，常常相互调侃对方，相互给对方作品签名，替对方读者签名。

4、名人传作者简介50字

(1)、认识真理的主要障碍不是谬误，而是他似是而非的真理。

(2)、结合《托尔斯泰传》谈谈你对托尔斯泰的伟大之处的看法。

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