关于文化自信的素材100字精辟76条

关于文化自信的素材

1、关于文化自信的素材摘抄

(1)、★2022跨越再跨越全国乙卷高考作文精选10篇

(2)、文化自信与道路自信、理论自信、制度自信是彼此相互联系不可分割的统一整体。但文化自信是“根本的”，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。增强文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。

(3)、(2)要自豪自信地对待中国优秀传统文化,大力发展具有中国特色、中国气派、中国风格的社会主义文化。

(4)、面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。

(5)、广州人所说的喝茶，实际上就是上茶楼喝茶，不但要喝茶，还要吃点心。所以被视为一种交际的方式。广州的茶楼和一般的茶馆的概念也是不同的。它不但提供茶水和点心，而且建筑的规模十分宏大，很富丽堂皇，这可是普通的茶馆所不能比的。在这种地方喝茶，实在是一件惬意的事情。而在喝茶的时候，点心也是必不可少的。广州的点心种类很多，有100多种，如：虾饺、干蒸烧卖、马蹄糕、糯米鸡……而我喜欢的就是虾饺了。在薄薄的皮中有又大又嫩的虾仁。一口咬下去，美味可口，使人百吃不厌。也正因为是这样，广州人把喝茶又称为“叹茶”。“叹”是广州的俗语，就是享受的意思。这也许就是广州的茶楼业历百年而不衰的一个重要原因吧!

(6)、(2)来源：我们的文化自信，来自对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。

(7)、   一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路--从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。

(8)、对年轻人而言，令他们感到兴趣的是各式各样制作精美的灯笼，他们也趁着节日的机会，展露制作灯笼的才华，大人们也可以在一年一度的灯笼制作比赛及花灯展览会上尽情娱乐。

(9)、第自信于中华文化蕴涵的浓厚深刻的人文精神，以人民为中心、以人为主体、以人为本。

(10)、为了使中秋佳节的气氛更浓，庆祝活动更普遍，我们可以建议在公共场所张挂灯笼，同时主办猜灯谜等活动。

(11)、相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

(12)、要想提高国际影响力，我们就不仅要通过“一带一路”、“亚投行”来和世界各国分享中国经济发展的成果，还要通过传承、弘扬、输出中国文化，来和世界各国分享中国优秀文化的成果。

(13)、多年前的一个傍晚，一位叫亨利的青年移民，站在河边发呆。这天是他30岁生日，可他不知道自己是否还有活下去的必要。因为亨利从小在福利院里长大，身材矮小，长相也不漂亮，讲话又带着浓厚的法国乡下口音，所以他一直很瞧不起自己，认为自己是一个既丑又笨的乡巴佬，连普通的工作都不敢去应聘，没有工作，也没有家。

(14)、让人们记得住历史、记得住乡愁，坚定文化自信，增强家国情怀。

(15)、学会质疑与独立思考--不轻信、不盲从、不唯书、不唯上，一切放在理性的天平上来考量。

(16)、后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

(17)、考试一开始，竞争就激烈。不久，门突然被推开了，只见门口站着一个矮小的农民打扮的人。他穿着一双笨重的破皮鞋，手里还拿着一根木棒充当扁担。当人们得知这个乡巴佬是来应试的时候，全场哗然。后，轮到这个农民上场了。可是出乎人们意料，乡巴佬神态自若，从容自信，无论多难的题目，他都能有条有理地做出正确的回答。主考官喜出望外，立即宣布他为第一名。

(18)、戊戌维新运动的志士谭嗣同悲愤地写下了这样的诗句:“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州?”20世纪初到日本留学的鲁迅也写道:“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

(19)、也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。

(20)、文章无非是这样几个要素:第一是主题。你要表达什么，肯定什么，否定什么，歌颂什么，贬斥什么，这就是主题。第二是素材。你的经历，你的观察，你的学识的积累、生活的积累。第三是写作的技巧。如何剪材选材，如何布局谋篇、起承转合，如何铺垫、渲染，如何蓄势，如何细处摄神，如何横云断岭、横桥锁溪等等。第四是语言。用什么样的语言风格来表达，怎样讲究点文趣，如何使语言具有质感和美感。

2、关于文化自信的素材100字

(1)、放眼全球，一个国家要想屹立于世界民族之林，就必须“两手都要硬”——其一是经济，其二便是文化。伴随着经济全球化的迅速发展，文化间的交融碰撞日趋白热化。中华文化虽有博大精深、兼容并蓄的特点，但面对外来文化的冲击时，国人表现出来的却是民族文化自信的力不从心。

(2)、第二天一大早，亨利便满怀自信地来到一家大公司应聘。

(3)、范仲淹，被贬写《岳阳楼记》，才有了“先天下之忧而优，后天下之乐而乐。”身处暮年的杜甫在陨落前二年亦写下了“戎马关山北，凭轩涕泗流”。当然范仲淹比杜甫晚两百多年出生。中国文人的孤独不是一种脾性，而是一种无奈。

(4)、③增强文化自信，必须坚持社会主义核心价值体系，弘扬社会主义核心价值观。

(5)、素材十一：27年完成毕生心愿、李时珍。还是一介农夫时，已有指出医书典籍中错误的胆识，看到病痛中的村民时，已萌生了编著一部医书的念头。怀揣着那份执著，走进大山经风历雨，身试百种药草，成就医学巨著。

(6)、这个乡巴佬就是后来在拿破仑军队里屡建奇功的德鲁奥将军。

(7)、苏轼，是国文坛的一座不朽的丰碑，他说：“古之成大事者，不超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”他强调的是，坚持和持之以恒，唯有如此，才能达到“成大事”的目的。

(8)、庞德写过这样两行诗:“当我倦于赞美落日和晨曦，请不要把我列入不朽者的行列。”

(9)、一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。

(10)、正因为时间的流逝，才让人感受到其真正的意义;正因为时间流逝，才让你我懂得时间至于生命的重要;正因为时间的流逝，才让你我懂得珍惜。时间流逝，我愿追随远去的脚步，印证自己的人生??

(11)、历史的花开了又谢，谢了又开，千年时光弹指一挥间悄然滑过，回想几千年前屹立于世界之巅的中国文明——那令人惊叹的四大发明，先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就，这些无一不昭示着中国文化曾经的繁荣与昌盛。而如今，经历过近代那场持续一百多年的耻辱的我们，却不再相信祖先代代传承至今的古老文化，转而把西方文化奉为经典，一味的批判中华文化的腐朽与落后。可是，请试想，假如中华文明真的没有与时俱进，那么为什么世界四大古文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力，为什么经历了如此多的坎坷，它依旧屹立于世界东方，岿然不倒。我们的文化一直都在创新啊，只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说，经历了小篆、隶书、楷书再到行书，到如今，简体汉字已被我们应用在生活的方方面面，设想一下，假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自己，那么生活中会平添多少不便！

(12)、直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

(13)、   塔哈·侯赛因是埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽强自信，留学法国，成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品，被誉为“阿拉伯文学支柱”。

(14)、在余秋雨的`《文化苦旅》中，“凡是他们之中的杰出人物，总不会以轻慢浮滑的态度来面对天地造化，他们总是以极度虔诚把自己和国家命运熔铸在一起。”

(15)、这种现象其实是一种病态的心理表现。曾经有一位外教说，当她到中国商店购物时，往往要多花钱，售货员认为她是外国人肯定有钱。这位英国人说到这，脸上露出无可奈何的表情，说：“我很穷，我并没有很多钱。”要知道，西方国家中也有穷人，他们并非个个腰缠万贯。这个事例或多或少地反映了中国人一种不正常的心理状态。

(16)、三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

(17)、孔子学院在全球三十多个国家开办，无数的外国人慕名进入;"中国年"在俄罗斯成功举办，吸引了大批外国游客前往游览;中国的功夫之乡每年也都吸引大批外国人前来拜师学艺。这一切都证明了中国文化对于世界的吸引力。文化是一个国家的软实力，一个国家的文化强大了，这个国家才会真的强大。试问，一个只有GDP支撑的国家，又能在复兴之路上走多远!

(18)、如果每人都能消费有品质的生活，那就是过上了美好生活。精神消费，就是在解决“吃饭问题”之后，要解决“精神食粮”的问题。

(19)、孙中山先生是伟大的革命家，他曾说:“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因为不愿少数满人专制，故要民族革命;不愿君主一人专制，故要政治革命;不愿少数富人专制，故要社会革命。”“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。”“革命尚未成功，同志仍须努力。”

(20)、政治学家韦伯认为，落后民族从根本上说，是一个“非政治的民族”，亦即由于缺乏一套能够使全体国民都参与其中的政治过程和政治机制，大多数国民并不生活在本国政治之中。

3、关于文化自信的素材600字

(1)、一滴清泪，泪里是古典的婉约与豪放，泪里湿昔人脊梁的写照，一滴清泪流下，则是一枚永恒的符号，一个属于中国的不息记忆。阮籍为穷途而哭，刘伶抱栏而舞是士的责任之心与现实的昏暗博弈;韩愈用悲壮诠释了儒士立业立言的品格;岳飞为尽忠慷慨而歌;鲁迅用无泪的笔触刻下滴满血泪的心声;历史的车轮绕不过民国才女的凄美与坚毅。点点滴滴化作奔腾的江河汇入国人的血骨，成为灵魂的烙印，随世代繁衍。

(2)、(解读)中国特色社会主义是在中华大地上的伟大实践，以中华民族为实践主体，必然要立足于中华民族的民族精神，立足于中华优秀传统文化，扎根中国的历史文化，依赖中华文化的精神支撑。

(3)、自信心是征服机遇的极为重要的素质。同样是机会，自信的人可以得到和驾驭机会，获取成功，没有自信心的人则只能望洋兴叹，自愧不如。

(4)、一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。

(5)、道路自信、理论自信、制度自信、文化自信(即“四个自信”)，是中国特色社会主义的重大理论创新，也是实现中华民族伟大复兴中国梦的精神动力。

(6)、时代需要牛虻，做一只自己的牛虻。在回家的路上。在家乡的梦里，织一件温暖的霓裳，走过千千世界而无寒。

(7)、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

(8)、(解读)“人”是文化的载体，离开了“人”，所有文化都会消亡。

(9)、素材四：俞伯牙、钟子期一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。

(10)、素材十七：相信自己是一种精神的充实，灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄，它用自己的真实行动默默地向世人昭示着;每个生灵，每个人，其潜力都是无限的。不要相信外界的轻蔑与嘲讽，坚守自我，相信自己，终定可化腐朽为神奇，成就一番非凡的伟业。

(11)、乔拉德在《健康人格》中说:“健康人格意味着人把自己看作是一个人，一个拥有自由和责任的人，而不是一个感情冲动的消极工具或他人所期望的人。对他人方面，健康人格也把他人看作是一个人，而不是物或工具。”

(12)、1927年，梁启超被美国医生误切了一个好肾，为了便于西医在中国的推广，为了维护西医的声誉，梁启超谢绝了他的学生徐志摩对美国医生起诉的提议，不要赔偿，不要道歉，一个人默默地承担着痛苦。1929年，梁先生与世长辞。这件事足以使我们对梁公油然而生敬意。

(13)、第二个来源，是中国近代以来，在中华民族积贫积弱，无数仁人志士寻求救国救民、救亡图存的艰难奋斗中，特别是在中国共产d领导中国人民争取民族解放、国家独立、社会进步的伟大斗争中形成的革命文化、红色文化、优良传统。这是中华文化中极为丰厚的新篇章、新传统。

(14)、德雷莎修女说:“我们无法在人间做大事，我们只能用大爱来做小事。”

(15)、记住，民族要有自信心，必须要有文化自信;要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。

(16)、我们这个民族历经上下五千年，创造了灿烂的中华文明，一路传承如奔流不息的黄河水，这是我们的骄傲，是我们昂首挺胸的资本。

(17)、节日降临前的一个月，月饼灯笼就开始上市了。

(18)、那么传统文化到底是为哪些人服务、又要依靠哪些人来传承发展?答案是“人民”，即绝大多数人民群众，不能把传统文化变成少数人的特权;哪些传统文化是好的?哪些是坏的?哪些需要传承?哪些需要创新?哪些需要摒弃?回答这些问题的权利，不能授予极少数所谓的“文化精英”，而必须要还给广大人民群众。

(19)、道理：有信心，才能克服眼前困难，看到光明前景

(20)、素材点拨：这则素材可运用如下：一是从张桂兰的话语入手，“我从来没后悔过嫁到这个家”，袒露的是心声，践行的是大爱，展现的是美德；二是还可以从“默默奉献”、“责任担当”等角度来写，说明自觉传承孝老爱亲的风气，传递社会正能量。

4、关于文化自信的素材摘抄200字

(1)、广州人喝茶并没有什么礼仪上的讲究，唯独是在主人给客人斟茶的时候，客人要用食指和中指轻叩桌面，以致谢意。据说这一习俗来源于乾隆皇帝下江南的典故。相传乾隆皇帝到江南视察的时候，曾微服私访，有一次来到了一家茶馆，兴之所至，竟然给随行的仆人斟起茶来，因为按皇宫里的规矩，仆人是要跪受的。但为了不暴露皇帝的身份，仆人灵机一动，把食指和中指弯曲，做成屈膝的姿势，轻叩桌面，以代替下跪。后来便逐渐演化成了喝茶的一种礼仪了。

(2)、说起镇江，大家自然会想到西津古渡。今年暑假，我读了《寻找溪水的源头》中的《西津古渡》一文，对叶兆言先生笔下的西津古渡有了更新的认识。它让我们铭记：传承历史精华，增强文化自信。

(3)、十四岁生日我想倒过来送给父母一件礼物，用实际行动证明儿子懂事了、长大了。但我的零花钱早已花得一干二净，未满十八岁也没有办法去找工作。不得已我找到了正在做烧烤的邻居，他犹豫再三答应我晚上来帮他三个小时的忙试试，每小时十五元。本来觉得自己年纪轻轻，只是跑跑腿而已应该不算困难。可连续两小时的奔忙已使我疲惫不堪，面上的疲惫直通心灵的挣扎：别的朋友从来没有想过要送父母什么礼物，自己这样累真的值得吗？

(4)、《文赋》:“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”

(5)、0中华民族创造了中华文化，中华文化为中华民族提供了丰厚滋养;中华文化既记载了中华民族的历史，又孕育了中华民族的品格;中华文化既代表着中华民族的精神特性，又培育了中华民族的价值追求。

(6)、从社会层面来说，全社会对“非遗”的挖掘、保护、利用和创新，拥有前所未有的热情。这是“非遗”保护和发展的社会动力源。

(7)、自主性有三个特征:独立作出判断，批判地反思这些判断的倾向，以及依据这些独立的、反思的判断将信念与行为整合起来的倾向。(英国学者迪尔登《自主性智育》)

(8)、记得当年尼克松政府任命哈佛大学教授亨利·基辛格为国务卿，得知此任命，哈佛大学马上通知基辛格，要求他辞去哈佛大学的教职。这就是世界大学的风范--在我们的大学里有一位教授是政界要员，应该是一件十分荣耀也有可能带来潜在好处的事情，作为大学为什么要拒绝呢?那就是因为它有可能破坏大学之间公平竞争的原则。维护社会正义是大学的职责之一。

(9)、素材十五：竹的冥想者、郑板桥。看看那挺拔的竹子吧，"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"正是他的写照。那以时间为间距的节，是他的冥想。一支画笔画出竹的气韵，擎着一方永不塌陷的写意天空。竹子在他的笔下更显精彩，他对竹子的冥想造就了美的舞台。

(10)、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

(11)、其实我们应该为自己的文化感到自信，因为它五千年的悠久历史，因为它为人类的文明进步所做的巨大贡献，也因为它曾带领中国冲向世界的巅峰!造纸术、火药、指南针，哪一项不是改变世界前进步伐的发明啊。而且中国的茶道、功夫、儒学思想更是对世界产生了深远影响。马可波罗曾在他的游记中赞美中国是"物产丰富的天朝大国"，让无数的西方人神往。拥有着这样优秀过去的我们，又有什么理由不为自己的文化感到自豪!不必依仗于外国人的肯定，我们的文化底蕴本就比他们深，为什么还要他们来肯定。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪，只要再多一份自信和从容，我们一定可以让华夏文明在二十一世纪焕发出无与伦比的活力，让世界看到中国这头沉睡的巨石在苏醒后究竟可以爆发出多么大的威力。

(12)、现如今，全世界各种文化相互激荡，不同文明相互交融，文化力量在国际竞争中的地位进一步凸显。而拥有独特魅力的中国优秀传统文化，是我们讲好中国故事的素材，是中国在世界舞台上的亮丽名片，是中华民族屹立于世界民族之林的深厚软实力。

(13)、古时的秋千多用树丫枝为架，再拴上彩带做成。

(14)、(4)要大力弘扬改革开放以来形成的新思想、新观念、新风尚,不断赋予中华文化以鲜明的时代特色。

(15)、素材五：忘却荣辱书定历史：司马迁你海棠般的容颜，弹响"史家"千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰!

(16)、20多岁的洪求龙，大学毕业后成为了一个让人羡慕的城市白领，然而，一段时间后，在众人惊诧的目光中，他毅然选择回家种果树。这“荒诞”的想法让父亲大发雷霆，连好的朋友也不能理解。但他不后悔自己的选择，立志在自家的150亩果园里，用所学的知识，经营与传统不同的新农业。用他的话说，这贩卖的是文化，是情怀。如今，他经营农场已经一年多了，这一年多的时间里，他尝试改变了传统的经营方式，既搞批发，参加省市的各类展销会，还在网上做各种促销推广活动。他的生意渐渐有了新局面，他也成为了一名新型的农场主。

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