论语的原文与释文精辟74条

论语文言文原文

1、孔子《论语》全文

(1)、(译文)孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”

(2)、士：①士不可以不弘毅：是有抱负、有作为的人

(3)、又有基本上是重复只是详略不同的，如“君子不重”章，《学而篇第一》多出十一字，《子罕篇第九》只载“主忠信”以下的十四个字；“父在观其志”章，《学而篇第一》多出十字，《里仁篇第四》只载“三年”以下的十二字。

(4)、5子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也."

(5)、子曰：“知之者/不如好之者(对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人)，好之者/不如乐之者(爱好学习的人，不如以学习为乐的人)。”——学习态度

(6)、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

(7)、颜渊、子路站立在孔子身边。孔子(对他们)说：“何不各自说说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍和朋友一起分享共用，这些东西都破旧了也没有遗憾。”

(8)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

(9)、三人行,必有我师：一些人中必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。

(10)、冠者五六人，童子六七人：几个成人，几个孩子。五六都是虚数。

(11)、(我)教给你的，(你)懂得了吗！(薛金星《中学生教材全解》)

(12)、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”

(13)、孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”

(14)、因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。(2)孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”(音tì)相同，即弟弟对待兄长的正确态度。

(15)、这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。(原文)

(16)、孔子说“只读书却不思考，就会迷惑而无所得，只是空想却不读书，就有危险。”

(17)、有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

(18)、垃圾分类是对垃圾收集处置传统方式的改革，是对

(19)、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎"

(20)、子曰：「今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

2、论语的原文与释文

(1)、孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

(2)、教给你对待知或不知的正确态度吧！(杨伯峻《论语译注》)

(3)、』」樊迟曰：「何谓也？」子曰：「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。」孟武伯问孝。

(4)、孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

(5)、让我来教教你吧，你可懂得这个道理？(杨润根《发现论语》)

(6)、其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

(7)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

(8)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(9)、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

(10)、孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

(11)、也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。

(12)、教给你对待知或不知的正确态度吧！(杨伯峻《论语译注》)

(13)、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。

(14)、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”〖翻译〗

(15)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

(16)、孔子说："几个人同行(在一起)，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正."

(17)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”〖翻译〗

(18)、第五章阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。

(19)、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

(20)、大车无□，小车无□，其何以行之哉？」子张问：「十世可知也？」子曰：「殷因於夏礼，所损益，可知也；周因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。

3、论语文言文原文及翻译

(1)、我教导你的知识，你都知道了吗？(徐志刚《论语通译》)

(2)、孔子说；“当他父亲在世的时候，(因为他无权独立行动)，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

(3)、本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。

(4)、重点字词解释学：学习。而：连词，表示转折。

(5)、⑧当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。⑨AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”解释加点词的含义。

(6)、孔子的弟子，比孔子小46岁。他曾和冉求一起帮助季康子进行革新。

(7)、我教导你的知识，你都知道了吗？(徐志刚《论语通译》)

(8)、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

(9)、季氏第十六(主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国)

(10)、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

(11)、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

(12)、由“逝者如斯夫，不舍昼夜”可以想到哪些相关的诗词句？

(13)、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

(14)、孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

(15)、(2)可使有勇，且知方也(名词，道，指是非准则)

(16)、曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远。把现实‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”

(17)、子贡问到：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子说：“那大概是‘恕道’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

(18)、赏析：这段说的是对待事物的正确态度。、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

(19)、《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：三人行，必有我师焉。

(20)、肱(gōng)：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

4、论语原文古诗文网

(1)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

(2)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

(3)、知，通“智”，聪明。温故而知新故，旧的知识士不可以不弘毅弘毅：刚强，勇毅己所不欲，勿施于人欲，想做的事情。

(4)、冉有，姓冉，名求，字子有，即文中的“求”；

(5)、多次进行自我检查反省。(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。

(6)、⑷从《论语》中其他篇章有关记载看。《公冶长》记载：“子使漆雕开仕，对曰：‘吾斯之未能信也。’子说。”(斯，指仕进之道，说，同“悦”)漆雕开“志于学道不欲仕进，……孔子见其不汲汲于荣禄，知其志道深，故喜悦也。”(邢昺：《论语正义》)既然孔子喜欢漆雕开的“不欲仕进”，那么赞成曾点的“不求为政”，也就并非偶然了。《公冶长》里这段记载，正是《侍坐》章里孔子“与点”原因的一个注脚。

(7)、(4)共：同拱，环绕的意思。(译文)孔子说：“(周君)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

(8)、如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。

(9)、(孔子说)：“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢？”

(10)、君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”(评析)有若认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。

(11)、希：同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声。

(12)、子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

(13)、翻译：三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。

(14)、(8)愠：拼音：yùn，恼怒，怨恨。(9)君子：道德上很有修养的人。

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