论语中关于理想的名言警句精辟120条

论语关于理想的句子

1、论语关于理想的句子

(1)、—顾炎武猛志逸四海，骞翩思远翥。—陶渊明冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。

(2)、子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”

(3)、曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

(4)、梦想从来不会选择人，它是上天赋予每个人构建未来蓝图的神奇画笔。梦想不分高低贵贱，只要你心中有梦，乐观充实地过好每一天。

(5)、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。

(6)、益者三友：友直、友谅、友多聞;损者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。

(7)、父母之年、不可不知也，一则以喜、一则以惧。

(8)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

(9)、修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。

(10)、—陆游千年精卫心平海，三日於虎气食牛。—陆游持其气，无暴其志。

(11)、—傅玄夫志，气之帅也。—《论语》石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。

(12)、—宗悫会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫男儿坠地射四方，安能山栖效园绮。

(13)、在这个世界上，不如意事常八要“常想一二”。

(14)、—老子老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。—王勃身如逆流船，心比铁石坚。

(15)、—陆游志立则学思而从之，故才日益而从明日盛，或有富有；志之笃，则其从其职，以不倦而日新。—王夫之无好学之至，则虽圣人复出，亦无益也。

(16)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

(17)、孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。

(18)、—林逋如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。—孟子安得直梯悬碧落，共操长慧扫妖氛。

(19)、—陆游磨剑莫磨锥，磨锥成小利。—李白犹喜眼中多壮观，时看云海化鲲鹏。

(20)、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

2、论语中关于理想的名言警句

(1)、—陆游此生有尽志不移。—陆游少年负壮气，奋烈自有时。

(2)、表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。

(3)、—陆游昂昂千里，泛泛不作水中凫。—辛弃疾莫道桑榆晚，为霞尚满天。

(4)、—《论语》丈夫皆有志，会是立功勋。—杨炯面歧路者有行速之忧，仰高山者有飞天之志。

(5)、三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

(6)、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

(7)、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

(8)、恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。

(9)、—刘禹锡心随朗月高，志与秋霜洁。—李世民合抱之木，生于毫木；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

(10)、—王溥挥鞭去，安得念春闺。—李白谁怜龟鹤千年语，空负鹏程心。

(11)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

(12)、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为己任，不亦重Af。

(13)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

(14)、—李白愿言蹑轻风，高举寻吾契。—陶渊明醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。

(15)、志向是一个人内在的志向，别人用外力是夺不去的。只要自己立定志向，任何外部力量都夺不去。

(16)、—二程(程颢、程颐)蚯蚓霸一穴，神龙行九天。—方孝孺纵使三灵改，无移百炼钢。

(17)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

(18)、只要还存有一点希望，还没有心灰意冷、还没有碰得头破血流，执着与勇敢的人，总会义无反顾的去追求。直到自己身心疲惫、筋疲力尽，仍要借助睡梦来苦苦追寻。

(19)、—包拯誓麾白羽，一扫天下翳。—顾炎武燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游？—曹植登山始觉天高广，到海方知浪渺茫。

(20)、“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大”。

3、论语有关理想的句子

(1)、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为己任，不亦重Af。

(2)、—文天祥鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚。—陆游鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

(3)、—朱熹学者须立志，今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。—朱熹君子之志，所虑者岂止一身，直虑及天下千万世。

(4)、判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。

(5)、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，亲近的人之间也应该保有。

(6)、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。

(7)、子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”

(8)、没有道德约束的勇敢是世界上大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。

(9)、我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。

(10)、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。

(11)、恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。

(12)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

(13)、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

(14)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(15)、出自《论语·阳货》。日月，指时间、时光。逝，流逝、过去。矣，了。岁，时间。时光都流逝了，岁月是不等人的。

(16)、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。大鹏：大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九。

(17)、—薛瑄努力图树立，庶几终有成。—欧阳修非才无以济志，非志无以辅其志。

(18)、翻译为:子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

(19)、另一处是《先进》篇中，——子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”

(20)、子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

4、论语关于理想的句子有哪些

(1)、—徐霞客不安与小成，然后足以成大器；不诱与小利，然后可以立远功。—《史记》不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

(2)、翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

(3)、曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

(4)、子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》

(5)、望父全儿志，至死不怕难。—李时珍壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

(6)、—《史记》黄鹄一举摩苍天，谁念樊笼束修翼？—元好问丈夫意志薄青云。—冯梦龙壮心无复在千里，老气尚能横九州。

(7)、—孟浩然纵横计不成，慷慨志犹存。—魏征秀干终成栋，精钢不作钩。

(8)、—陈恭尹愿为天下明，一使夜景情。—孟郊丈夫清，谁能扫一室。

(9)、—查慎行试玉要烧三日满，辨材须待七年期。—白居易沧海可填山可移，男儿志气当如斯。

(10)、梦想是石，敲出星星之火；梦想是火，点燃熄灭的灯；梦想是灯，照亮夜行的路；梦想是路，引你走到黎明。

(11)、—吴骐物情大忌不量力，立志亦复嘉精专。—刘过乾坤千里目，欣从奇险得奇观。

(12)、—孔子共莫更初志，俱期立后名。—杜荀鹤愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒。

(13)、—朱熹事经错误方知悔，志为功名苦始捐。—蒲松龄大丈夫必有四方之志。

(14)、《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之选自《论语译注》，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。

(15)、—孟子岂无怀土心？所羡千里途。—顾炎武居天下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则至不广。

(16)、只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。

(17)、对曰：“方六如五求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

(18)、“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。

(19)、“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大”。

(20)、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。

5、论语中关于理想志向的

(1)、—黄巢愿将腰下剑，直为斩楼兰。—李白愿乘长风，破浪。

(2)、提炼问题关键词，应该是“梦想”“志向”“学”。论语十二章全文，满足要求的，应该就是这一句。

(3)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

(4)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

(5)、在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。

(6)、—《墨子》人无志，非人也。—嵇康古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

(7)、—程颐志不立，天下无可立之事。岁百工技艺，未有不本于志者。

(8)、人生有限，把有限的情感留在应该使用的地方。

(9)、在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。

(10)、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。

(11)、这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。所谓“江山易改，本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是困难的

(12)、—《孟子》人之学也，不志其大，虽多儿何为。—苏辙心吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？—王安石夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

(13)、—司马光受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。—魏源骐骥筋力称，意在外。

(14)、—陆游何当凌云霄，直上数千尺。—李白生平只负云山梦，一步能空天下山。

(15)、—苏轼水激石则鸣，人激志则宏。—秋瑾士贵立志，志不立则无成。

(16)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(17)、—刘过我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。

(18)、大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。

(19)、对曰：“方六如五求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

(20)、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

(1)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

(2)、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。

(3)、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。

(4)、而世之奇伟、瑰怪、非e69da5e6ba907a6431333330353562常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。—王安石业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？—张耒惟有志不立，直是无箸立处。

(5)、—王冕毛羽不丰满者，不可以高飞。—《战国策》心不清则无以见道，志不确则无以立功。

(6)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(7)、志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？—。

(8)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(9)、—王夫之凿井当及泉，张帆当济川。—李白老天生才既有需，岂向尘埃长碌碌。

(10)、—孟子男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女之手中耶？—马援丈夫志四海，犹比邻。—曹操士不可以不弘毅，任重而道远。

(11)、关于理想的诗句,写出他当时的画面和自己的思考

(12)、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

(13)、“恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。

(14)、—李白欲速则不达，见小利则大事不成。—《论语》将相本无种，男儿当自强。

(15)、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

(16)、以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。

(17)、因为有了梦想，我们才能拥有奋斗的目标，而这些目标凝结成希望的萌芽，在汗水与泪水浇灌下，绽放成功之花。

(18)、—王令吞舟之鱼，不游支流；鸿鹄高飞，不集污池。—列子穷则独善其身，达则兼善天下。

(19)、—《吕氏春秋》头虽长低气不屈。—苏轼人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。

(20)、真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。

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