顾宪成字叔时精辟149条

顾宪成的诗句

1、顾宪成的对联有哪些

(1)、寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。僧自老，松自新。流活活，无冬春。任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭，讵减天台望三井。我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。且复迟回犹未去，此心只为灵泉留。，

(2)、52:读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

(3)、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)

(4)、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——爱迪生

(5)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记?学记》

(6)、“千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘。殿前日暮高风起，松子声声打石床“。

(7)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

(8)、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。

(9)、古诗词中的重要内容之一是反映边塞战争，而这类题材的诗词多半融入了爱国主义、英雄主义的民族正气。大诗人李白在《塞下曲》中写道：“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”

(10)、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

(11)、缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂，若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。

(12)、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

(13)、《春望》是唐代诗人杜甫所作，抒发了诗人忧国、伤时、念家、悲己的情感。国家动乱不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，一封家书抵得上万两黄金。诗人除了想知道亲人平安与否，更由家书的不易得感到对国家深深的忧虑。

(14)、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

(15)、 我来到“丽泽堂”，它始建于1604年，堂名是顾宪成拟取，意为以文会友，以友辅仁。他认为“学问需大家商量，须用大家帮扶，方可得手。”他要求学人：“并胆同心，细细参求，细细理会，未知的要与剖明，已知的要与印证，未能的要与体验，已能的要与保持”。始终强调“实学”、“实用”、“实益”的务实学风。

(16)、《名联谈趣》 顾宪成 风声雨声读书声,声声入耳； 家事国事天下事,事事关心。

(17)、书院每年一大会，或春或秋，通常提前半月遣帖通知。举办的月会，每会推一人为主，说“四书”一章。会上，可以提问，也可以商讨。在讲习间隙，他们还讽议朝政，裁量人物，指陈时弊，锐意图新；主张躬行实践，反对空发议论，脱离实际。正是这种喜闻乐见、不拘一格的形式，吸引了全国各地的志士仁人慕名而来，以致学舍难以容纳。“天下言书院者，首东林”的美誉传播开来，东林书院成为江南地区人文荟萃之地，也是议论国事的主要舆论中心。

(18)、太阳，伟大的诗人，用金笔；在我们的大地上，写下美丽的诗句。——〔捷克〕沃尔克尔

(19)、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德(德)

(20)、我是何等人，彼为何等人，若是答他，却与此人等也。如此自处，忿心必自消也。

2、顾宪成字叔时

(1)、在中国的教育史上，东林书院虽然不像应天、岳麓、嵩阳、白鹿洞书院那样官方和正式，但就其对于国人思想、办学模式的冲击，对于朝野的震动，东林书院也算是中华文化长河中的一朵激越浪花了。在漫漫封建社会的大背景下，东林书院宛若一股清新的风，一改往昔的定式，吹皱了人们心头的一池春水。

(2)、格言大意：要想看到更远的地方，必须登上更高的一层楼。这两句诗借描述登高望远的情景，倡导一种不断攀登、积极进取的精神。

(3)、10:读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

(4)、格言大意：自古以来，有谁不死？我只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载。这是文天祥被俘后写的诗句，表现了他宁死不屈的气节。这两句诗广为后人传诵，成为鼓舞人们为正义事业英勇战斗、不怕牺牲的精神力量。

(5)、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——三国?曹植《求自诚表》

(6)、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

(7)、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理

(8)、译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

(9)、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

(10)、朱熹，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来杰出的弘扬儒学的大师

(11)、智育是良好的思维习惯，德育是细小的行为习惯，素质教育更加体现在人的细小的行为上。

(12)、22:书籍是有耐心能忍耐和令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。——史美尔斯

(13)、城边流水桃花过，帘外春风杜若香(刘禹锡《寄朗州温右史曹长》)

(14)、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。――朱熹

(15)、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋

(16)、江南忆，忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

(17)、又不可忘之也，忘之者不芸苗者也。正其名而取之者，非苗者也。

(18)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

(19)、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成

(20)、丞相常思煮茗时，郡侯催发只嫌迟；吴关去国三千里，莫笑杨妃爱荔枝。

3、顾宪成故居

(1)、省试湘灵鼓瑟 钱起 曲终人不见， 江上数峰青。 善鼓云和瑟， 常闻帝子灵。 冯夷空自舞， 楚客不堪听。 苦调凄金石， 清音入杳冥。 苍梧来怨慕， 白芷动芳馨。 流水传湘浦， 悲风过洞庭。

(2)、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——元·高明·琵琶记

(3)、上联是：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识，

(4)、中间两联，具体铺叙与“书卷”“相亲”。诗人感受奇特，与一般人习常的体会和感受不同，而是向深处挖掘，从思想、精神诸方面，进行艺术概括，赋予新意。先用夸张的手法以一眼“直下”三千字，说读书速度之快，兴趣之浓。以胸中无尘，形容诗人全副心神沉入书海，以此淘滤心志，净化灵魂，道出了诗人书山攀登中的深切体会，非个中人难以道此。这是诗人胸襟的袒露。诗人常称：“名节重泰山，利欲轻鸿毛”(《无题》)，“冰霜历尽心不移”(《北风吹》)。这种人格的追求，正是古代文化长期涵养的结果。在表达方式上，诗人极力避开抽象的概括，采用形象描述的手法，给读者展示出一幅高度浓缩的画面，令人咀嚼玩味。“活水”句化用朱熹“问渠那得清如许，为有源头活水来”(《观书有感》)的诗意，对学习过程中的两个境界，作了生动描述。这里前后两句，互为因果，只有坚持不懈地刻苦读书，才能不断地汲取源头活水，而光景日新的境界，只属于那些不怕困难，勇于进取的有志之士。诗人笔下的“书卷”，犹如汩汩“活水源流”，喷涌不止，翻滚不息，随处流淌，任你汲取，给人力量，丰富人的精神生活。诗人笔下的“书卷”，又犹如轻拂的东风，使花红柳绿，风景日新。这两句含有哲理意味的诗句，丰富了诗的内涵。

(5)、格言大意：爱别人的人，别人总会爱他；尊敬别人的人，别人总会尊敬他。这两句话意在说明人们之间的感情是互动的，关爱、尊敬别人，也就能得到别人的关爱、尊敬。

(6)、言读书编类，语言相似者，事做一处，便见优劣是非。

(7)、对联气势宏大，且想像能力丰富。把天比做棋盘，星星当做棋子，大地比做琵琶，一条条路当做琴弦，巧妙。

(8)、———《庄子》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》不鸣则已，一鸣惊人。

(9)、朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。——查理士

(10)、56:读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《对联集锦》

(11)、格言大意：风声、雨声、读书声，各种声音都进到耳朵中；家事、国事、天下事，各种事情都要关心。这是一副对联。它告诫人们不要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，要时时关心国家大事，处处想到人民利益。

(12)、洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家(宋之问《有所思》)

(13)、便风船尾香粳熟，细雨层头赤鲤跳。——《江南二首》陆龟蒙

(14)、一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。

(15)、让预言的号角奏鸣！哦，风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？——〔英国〕雪莱

(16)、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)

(17)、清末著名学者俞樾曾拜谒题联：“自胜国至熙朝，歌咏不忘，四百年来五开府；以事功兼学术。馨香无愧，九龙山下一崇祠。

(18)、格言大意：聪明而好学，向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。这句话表明，要想获得真知，好学和善问缺一不可，而要做到这两点为，都需要有谦虚的态度。

(19)、 唐奶奶在宋老师和明明的朗读声中，安然离世。看到这里我又一次的潸然泪下，一位奶奶的心愿，一个孩子的期盼，一位教师的执着，都融化在了这郎朗的读书声中。唐明明在一对一教学的课堂中顺利毕业了，他和宋老师照了自己人生的第一张毕业照：一位教师身边依靠着一位学生，两个人灿烂、单纯的笑容交相辉映。

(20)、格言大意：三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习；对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。

4、顾宪成古诗

(1)、我由此又想到曾经参访过的大宋高学府——应天书院，也明白了为何北宋军力孱弱，却让中国的文学艺术达到了历史巅峰的原因。一个国家之所以强大，跟它对教育的重视和开放程度，有着很大的关系，正是因为北宋健康而活泼的学术风气，才让中国的文化艺术欣欣向荣，并涌现了“唐宋八大家”中诸多的高雅学士，成就了一个时代的灿烂与辉煌。

(2)、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋?葛洪

(3)、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出大牺牲的人，都是人们称为道德的人。

(4)、纳兰性德，代表作词集《纳兰词》，《木兰词·拟古决绝词柬友》

(5)、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推

(6)、可好景不长，天启年间，宦官魏忠贤及其d羽编造黑名册，围剿东林d人。其中罗列的“东林d人榜”，就有顾宪成、高攀龙、杨连、左光斗等309人，榜单另有小字注解：生者削籍，死者追夺，已经削夺者禁锢。 “东林朋d录”则包括赵南星、叶向高等94人，每一人或“已处”或“降级”或“回籍”。阉d开启的因言治罪，让很多东林d人遭受牢狱甚至惨死狱中，这不能不说是一个时代的悲剧。

(7)、没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。

(8)、译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。

(9)、欲忠於君，是利於忠也。欲孝於父，是利於孝也。其馀皆然。

(10)、江南柳，花柳两相柔。花片落时粘酒盏，柳条低处拂人头。各自是风流。江南月，如镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头。长是照离愁。

(11)、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

(12)、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

(13)、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。

(14)、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德

(15)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

(16)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

(17)、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

(18)、万物皆备於我矣，反身而诚富有之大业，至诚无息日新之盛德也。

(19)、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

(20)、江南酒垆边卖酒的女子美丽无比，卖酒时撩袖盛酒时，露出的手腕白如霜雪。在老之前不要回到故乡，不然回到家乡后会因为家乡战乱而悔断肚肠。

5、顾宪成的诗句和名言

(1)、格言大意：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。

(2)、山外青山楼外楼，强中自有强中手黑发不知勤学早，白首方悔读书迟天行健，君子以自强不息。

(3)、顾宪成的名言风声雨声顾宪成是哪个朝代的汝若能识得，省却了多少闲心肠，省却了多少闲气力，省却了多少闲悲喜;便是一生真受用也。即使天下有一分可为，亦不肯放手，天下有一分不可为，亦不可犯手。风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。类别:读书天下之是非，自当听之天下。若是贵的可以势求，富的可以力求，那不会求的便没有份，造化亦炎凉也。字辇毂，志不在君文;官封疆，志不在民生;居水边林下，志不在世道;君子无取焉。风声、雨声、读书声、声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。年少妄拟古之人，岁月蹉跎忽至今。一息尚存应有事，莫将夭寿贰吾心。男儿七尺之躯，顶天立地，何如开口向人道个求字?读得孔书才是乐，纵居颜巷不为贫。人生穷通利钝，即堕地一刻都已定下，如何增损得些子?名言内容：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。名言解释：明顾宪成对联。这是明代东林d首领顾宪成为东林书院撰写的一副对联。上联写书院学子的读书声和自然界的风雨声交织一起，与天籁齐鸣；下联写书院的读书人并非埋头读书，不问世事，而是国事、家事、天下事，事事关心。上下句合起来，就是说既要致力读书，又要关心政治。只强调读书，不关心政治，只能成为无用的书呆子；只强调政治，不努力读书，也只能成为空头政治家。这副对联长久为人记诵，除了它对仗工稳、琅琅上口的形式美音律美之外，与这副对联所讲述的道理和东林d人关心时政的精神有着重要关系。至今人们去无锡东林书院旧址游览时，还可见到这副脍炙人口的对联。东莱先生吕本中名人名言大全摘抄

(4)、莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人(杜牧《杏园》)

(5)、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

(6)、年少妄拟古之人，岁月蹉跎忽至今。一息尚存应有事，莫将夭寿贰吾心。

(7)、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》秦汉时期公元前年—公元年

(8)、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

(9)、好读书，不好读书;好读书，不好读书。——徐谓(明代)

(10)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

(11)、渺渺风吹月上，濛濛雾挟霜回。百年心事老相催。人在夕阳落外。有梦常嫌去远，无书可恨来迟。一杯浊酒两篇诗。小槛黄花共醉。

(12)、欲穷千里目，更上一层楼。——唐?王之涣《登颧雀楼》

(13)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明?朱熹

(14)、“太湖美，美就美在太湖水”。无锡风光具山水之胜，共河湖之美，兼人工之巧。

(15)、中华民族的历史，是一部惊天地泣鬼神的英雄史诗。而作为中国传统文化精髓的古诗词中，有众多的篇章都充满了强烈的爱国主义和革命英雄主义浩然之气。千百年来，这类主题的诗词作品对于华夏儿女砥砺情志、陶冶情操提供了巨大的正能量和永不枯竭的精神源泉。

(16)、格言大意：有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。

(17)、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

(18)、诗句一合一分，上下对举，从字句到意境无不使人倍觉诗意盎然、妙趣横生。

(19)、20:风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

(20)、53:教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果

(1)、满腹经纶的知识本就是自生活中来，从生活中取。读万卷书不如行路，行路不如阅人无数。

(2)、“风”对“雨”，“家”对“国”，“耳”对“心”，这幅对联极其工整，而且又运用了叠字，就像读书声一样声声朗朗。

(3)、译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

(4)、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩译文

(5)、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

(6)、译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

(7)、30:三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

(8)、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

(9)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

(10)、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

(11)、“落花”、“微雨”本是极清美的景色，在这里却象征着芳春过尽，伤逝之情油然而生。这组对仗构成一个凄艳绝伦的意境。

(12)、祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。——《老子》

(13)、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业

(14)、山明溪月上，酒满心聊放。丱发此淹留，垂丝匪闲旷。

(15)、25:"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》"

(16)、当壮志凌云的胸襟被渐渐磨平，身后只是满满的遗憾和哀愁，无不心酸。

(17)、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子》

(18)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

(19)、至如母以子贵，子以母贵，及人臣无将，将则必诛。

(20)、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》

(1)、格言大意：同朋友交往，说话要诚实守信。这句话强调，讲究信用，才能得到别人的依赖，从而结交下真正的朋友。

(2)、格言大意：终当要登上泰山之巅，到那时，看那周围的群山都显得矮小了。这两句诗抒发了诗人的豪情壮志，也是对志在高远的广阔胸怀的形象写照。

(3)、格言大意：上天将要把重大的使命交给一个人的时候，一定先会使他的心志受苦，身体劳累，忍饥挨饿，肌肤消瘦，做事情总是不如意。这段话深刻地揭示，艰难困苦的逆境，更能锻炼人的意志，使人增长才干，成就未来的大事业。

(4)、鹤冲天 柳永 黄金榜上，偶失龙头望。 明代暂遗贤，如何向？ 未遂风去便，争不恣狂荡？ 何须论得丧。 才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。 幸有意中人，堪寻访。 且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。 青春都一饷。 忍把浮名，换了浅斟低唱！

(5)、保持一生健壮的真正方法是延长青春的心。——科林斯

(6)、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

(7)、字辇毂，志不在君文;官封疆，志不在民生;居水边林下，志不在世道;君子无取焉。

(8)、金山冉冉波涛雨，锡水茫茫草木春。二十年前曾去路，三千里外作行人。

(9)、译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

(10)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

(11)、21:读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

(12)、格言大意：源头干净，水流就清；身形正，影子就直。这句话告诉我们，一个人只要品格高尚，清白无瑕，就能时刻把握自己，堂堂正正地做人。

(13)、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》隋唐宋：公元年—公元年

(14)、清圣祖玄烨、高宗弘历多次下江南，曾在黄埠墩盘桓或借宿。玄烨题了“兰若”的匾额。

(15)、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——培根

(16)、人生如下棋，必有远见方能获胜。——巴克斯顿

(17)、鼋头渚集太湖山水与园林建筑于一体，被称为“太湖第一胜境”；天下第二泉清澄甘冽，曾有名曲“二泉映月”歌之咏之；身高88米、堪称世界第一的铜铸灵山大佛、祥福寺，是善男信女的朝拜圣地；近年来，中央电视台在无锡建造三国城、唐城、水浒城等影视基地，使无锡尽现出“东方好莱坞”的景象。太湖，是我国东部近海区域大的湖泊，古称震泽，又名五湖，是我国第三大淡水湖，面积2250平方公里，跨江浙两省，烟波浩淼，气势磅礴，浩瀚如海的太湖，散布这48个岛屿，这些岛屿连同沿途的山峰和半岛，号称72峰，它们是由浙江天目山绵延而来，或止于湖畔，或纷纷入湖，山水相依，层次丰富，形成了山水环抱形式，组成一幅山外有山，湖外有湖的美丽画卷。

(18)、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

(19)、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子?劝学》

(20)、47:读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

(1)、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》

(2)、42:书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格

(3)、她是属于冬天的花，送你三首小学必读“梅花诗”

(4)、康有为是晚清著名的思想家、教育家、政治家，由于接触西方先进文明，目睹清政府的腐朽没落，曾上书光绪帝请求变法未果，后在广州设立万木草堂，收徒讲学。甲午海战中国战败，《马关条约》签订后，联合1300多名举人上万言书，史称“公车上书”。作为那个时代的知识分子代表，他们怀有一腔报国的热情，可戊戌变法的失败，又让他们的理想破灭。这与当时的高攀龙、顾宪成的家国情怀，何等的相似。

(5)、恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。

(6)、学者非止读诵语言，撰缀文词而已，将以求吾之放心也。

(7)、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

(8)、除了所念所钟的女子，便再无令自己动心的人，所有的“不是”、“难为”才正是爱情的深广和笃厚。

(9)、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

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